مجید به کار رفته است در سه آیه قرآن کریم مخاطبین خود را به تدبر … عمق و مغز آیات را نمی توان به دست آورد و به حقایق شگفت و حیرت آورش پی برد.آن که در آیات به تدبر می نشیند با تمام وجود و با همه مشاعرش در جای جای قرآن … بدون تدبر در آن برای کسی روشن نخواهد شد و نیز بدون اندیشه عمیق در قرآن

در این قرآن مجید است بندگی راز آفرینش ص ۳۱۴ مولی الموحدین علی ع که به حق ناطق قرآن نام گرفته است بهترین پیوند انسانی با معبود را عمل کردن به قرآن معرفی می فرمایند بر شما باد عمل کردن به قرآن که ریسمان محکم الهی و نور آشکار و درمانی سودمند است که تشنگی را فرونشاند نگه دارنده کسی است که به آن تمسک جوید و نجات دهنده آن کسی است که به آن چنگ آویزد کجی ندارد تا راست شود و گرایش به باطل ندارد تا از آن بازگرداننده شود و تکرار و شنیدن پیاپی آیات کهنه اش نمی سازد و گوش از شنیدن آن خسته نشود. کسی که با قرآن سخن بگوید راست گفته و هر کس که به آن عمل کند پیشتاز است نهج البلاغه خطبه ۱۵۶ . مانوس بودن با کتاب بی نقص الهی نه تنها در کلام گهربار معصومین بسیار سفارش شده بلکه دانشمندان فقیهان اسلامی و بسیاری از متفکرین غیرمسلمان نیز تنها راه برون رفت از بدبختی و گرفتاری های بشریت را پیوند با قرآن می دانند. که در این جا به سخن دو تن از این اندیشمندان اشاره می شود. مفسر عالی مقام و استاد عالیقدر شیعه حضرت علامه محمدحسین طباطبایی ره که تفسیر المیزان او سالهاست بر تارک زرین جهان اسلام می درخشد تعلیم و تربیت در پناه قرآن را لطف و عنایت پروردگار دانسته که موجب نیک بختی در جهان می شود هرکس به تعلیم و تربیت قرآنی خو پذیرد و بدان حبل متین الهی چنگ ارادت در زند حق از باطل رشد از غی نور از ظلمت ایمان از کفر خیر از شر عدل از ظلم هدایت از ضلالت و عزت از ذلت نیک باز شناسد؛ آنگاه از لطف و عنایت پروردگاری بهره ور گشته به نیک بختی دو جهانی نائل آید. اعجاز قرآن ص۶ . دکتر گوستاولوبون GOUSTAVWE LEBON مستشرق فرانسوی در کتاب جهان تمدن اسلام و عرب پایان تمامی جنگ ها و نزاعهای بین ملتها و عاری شدن جهان از بمبهای هسته ای را در پناه بردن به قرآن می داند قرآن یک قانون دینی و سیاسی و اجتماعی است و احکام آن از قرنها پیش نافذ بوده و مسلمانان هم همیشه برادر یکدیگر بوده اند زیرا همه آنان یک خدا را عبادت می کنند و همه بر یک شریعت می باشند. اگر به بشریت فرصت دهند که قرآن را از پایگاه اصلیش که در راهنمایی اجتماعات دارد دور نسازد ما انسانها دیگر بوی باروت را که امروز از همه نقاط عالم برمی خیزد و غبار آزمایش های اتمی که فضای شهرها و بیابانهای ما را پر کرده است و به هلاکت و نابودی تهدید می نماید استشمام نخواهیم کرد و کشمکشهای ملل را در هر گوشه و کنار جهان نخواهیم دید و صدای رعب آور موشکهایی را که گوش جهانیان را می خراشد و نیستی اقویا و ضعفا را یکسان اعلام می کند نخواهیم شنید. این دانشمند فرانسوی تحقق تمامی آرزوهای ملل جهان علی الخصوص انقلابیون و آزادیخواهان را در زیر سایه قرآن می بیند که قوانین و احکامش با آرامش در زندگی انسان هماهنگ است اگر به بشریت فرصت داده شود که به قرآن راه پیدا کند و خود را به رشته محکم آن پیوند دهد و راه و رسم جاهلیت را کنار بگذارد خواهیم دید که آرزوهای ملل جهان و هدفهای انقلابیون امت های روی زمین و خواستهای تشکیلات و موسسات حکومتی تماما همان است که قرآن به آنها واقعیت می دهد در هر زمینه ای از زمینه های زندگی باشد چه فردی و چه اجتماعی زیرا این قرآن است که سایه خود را بر همه مردم می افکند و همه را به هدایت عالی خود جذب می کند و راه و روش آن قابل پیروی است و قوانین و احکامش با زندگی هماهنگ است. آشنایی با علوم قرآنی ص۷۷ حسن ختام این نوشته فرمایشات و دعای خیر رهبر فرزانه و عزیزمان درباره قرآن کریم است که همه دنیا از عشق وافر ایشان به شنیدن تلاوت قرآن واقف هستند معظم له در دیدار با قاریان فرمودند حقیقت این است که ما هنوز از قرآن خیلی دوریم و خیلی فاصله داریم. دلهای ما باید قرآنی بشود. جان ما باید با قرآن انس بگیرد. اگر بتوانیم با قرآن انس بگیریم معارف قرآن در دل و جان خودمان نفوذ بدهیم زندگی ما و جامعه ما قرآنی خواهد شد؛ احتیاج به فعالیت و فشار و سیاست گذاری ندارد. اصل این است که دلمان جانمان و معرفتمان حقیقتا قرآنی باشد... هر باری که شما با قرآن نشست و برخاست کنید یک پرده از پرده های جهالت شما برداشته می شود؛ یک چشمه از چشمه های نورانیت در دل شما گشایش پیدا می کند و جاری می شود. انس با قرآن مجالست با قرآن تفهم قرآن تدبر … قرآن را برای ترسیم برنامه خیر و سعادت و کمال زندگی بشری به سوی بهترین آیین جهان یعنی اسلام فرستاد تا به تعبیر مولای متقیان علی ع محبت را به انسانها هدیه کند خداوند آن را برای خود برگزید و با دیده عنایت پروراند بهترین آفریدگان خود را مخصوص ابلاغ آن قرار داد تا این دین سراسر محبت را برای انسانها به ارمغان بیاورد. نهج البلاغه خطبه ۱۹۸ در آغاز رسالت پیامبر اعظم ص کفار قریش سعی می کردند تانوای آسمانی حضرت را کسی نشنود. و افراد غریبی را که به مکه وارد می شدند توصیه می کردند که پنبه در گوش کنند تا مبادا صوت قرآن آنها را متحول سازد ولی هر بار که آیه های نورانی بر لسان دلربای پیامبر ص جاری می شد چنان جذبه ای داشت که غریبه ها مشتاق به شنیدن آن می شدند و برای همیشه از بت و بت پرستی رو می گرداندند و به شهر و دیار خود می رفتند و قوم و خویشان را از دین نجات بخش جدید آگاه می ساختند و آنان نیز به رستگاری رهنمون می شدند. مشرکین مکه وقتی این اوضاع را می دیدند که کسی رایارای ایستادن در برابر کلام خدا نیست و سخنان محمد ص نفوذ خاصی بر روی مردم آشنا و غریبه دارد و یکی پس از دیگری به او می پیوندند به ستوه آمدند و به سراغ یکی از بزرگانشان به نام عتبه که در فصاحت استاد بود رفتند و او را به نزد پیامبر ص فرستادند تا راهی برای خاموش کردن و مبارزه با او را پیدا کنند. چند نفر خواستند وی را همراهی کنند تا مبادا او نیز تسلیم شود ولی عتبه گفت خودم تنها می روم تا ببینم چه باید کرد؟ وقتی خدمت پیامبر ص رسید گفت ای محمد از این اشعارت برایم بخوان. رسول خدا فرمود من اهل شعر نیستم. گفت سخنت را بخوان. فرمود سخن من نیست سخن رب العالمین است. گفت بسیار خوب همین را برای من بخوان. خواننده ای که پیامبر ص باشد دیگر عاقبت آن معلوم است. عتبه با آن دیدگاه و غلظتش گوش گرفت. پیامبر ص هم حم دخان را برایش خواند تا رسید به این آیه فان اعرضوا فقل انذرتکم صاعقه مثل صاعقه عاد و ثمود یعنی اگر روی گرداندند پس بگو شما می ترسانم بصاعقه ای چون صاعقه عاد و ثمود یعنی عتبه با آن قلدری تکان خورد دیگر نمی توانست تحمل کند دستش را نزدیک لبان مبارک پیامبر ص آورد و آن بزرگوار را قسم داد که ادامه ندهد. گیج و منگ به سوی مشرکین برگشت ابوجهل و دیگران به او شماتت کردند و گفتند آیا به محمد ص گرویدی؟ گفت نه لیکن کلامش نه شعر است نه خطابه و اصلا کلام بشر نیست مرا آتش زد قلب قرآن ص۳۸ پیام آور صلح و دوستی برای تبلیغ دین رنج و مرارت بسیار کشید مشرکان برای جلوگیری از نفوذ کلام الهی از هیچ آزار و اذیتی بر او و یارانش دریغ نکردندجنگها و فتنه های بیشمار به راه انداختند ولی غافل از آن که فرمان حکمران هستی این است که فتنه باید ریشه کن شود و حق نمایان گردد جا الحق و ذهق الباطل قرآن بعد از حیات پربرکت رسول الله هم چنان جاویدان مانده و در طول تاریخ راه رسیدن به کمال را به پناهندگانش نمایان کرده است. هماره این کتاب سدمحکمی بوده در برابر هجوم اندیشه های کفر و الحاد. سردمداران ظلم و جور هیچ وقت نتوانسته اند با بودن کلام الهی در میان مردمانشان آسوده حکومت کنند و چه نیرنگ ها کردند تا جلوی نفوذ دلنشین آیات نورانی قرآن را بگیرند اما تیرشان به سنگ خورده و عاقبت سرنگون شدند. بزرگترین دلیل پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی و استواری تداوم این نظام الهی به زعامت امام راحل سرلوحه قرار دادن قرآن در راس تمامی امور است و تا کتاب خدا بر کشور ما حکومت نماید هیچ تهدیدی نمی تواند به مملکت عزیزمان آسیبی برساند. حفظ و تلاوت نگاه کردن و گوش دادن به آیات نورانی خداوند نه تنها اجر و ثواب عظیم دارد که موجب آرامش دل انسان می شود و آدمی را از هرگونه اضطراب و شک دودلی و افسوس به دور نگه می دارد. پیامبر اعظم در این باره می فرماید قلبی که در آن قرآن است گرفتار عذاب الهی نمی شود کنزالعمال ۲۴۰۰ هر که به یک آیه از کتاب خدا گوش دهد برایش ثوابی دوچندان نوشته شود و هر که یک آیه از کتاب خدا تلاوت کند در روز قیامت آن آیه نوری برای او باشد. همان ۲۳۱۶ . نظر کردن در کتاب خدا عبادت است وسائل الشیعه ج۴ ص۸۵۴ تنها تلاوت ظاهری قرآن مورد توجه و عنایت ذات احدیت و رسول مکرمش نیست و به مسلمان و غیرمسلمان سفارش شده است که در آیات آن تدبر

در این قرآن مجید است بندگی راز آفرینش ص ۳۱۴ مولی الموحدین علی ع که به حق ناطق قرآن نام گرفته است بهترین پیوند انسانی با معبود را عمل کردن به قرآن معرفی می فرمایند بر شما باد عمل کردن به قرآن که ریسمان محکم الهی و نور آشکار و درمانی سودمند است که تشنگی را فرونشاند نگه دارنده کسی است که به آن تمسک جوید و نجات دهنده آن کسی است که به آن چنگ آویزد کجی ندارد تا راست شود و گرایش به باطل ندارد تا از آن بازگرداننده شود و تکرار و شنیدن پیاپی آیات کهنه اش نمی سازد و گوش از شنیدن آن خسته نشود. کسی که با قرآن سخن بگوید راست گفته و هر کس که به آن عمل کند پیشتاز است نهج البلاغه خطبه ۱۵۶ . مانوس بودن با کتاب بی نقص الهی نه تنها در کلام گهربار معصومین بسیار سفارش شده بلکه دانشمندان فقیهان اسلامی و بسیاری از متفکرین غیرمسلمان نیز تنها راه برون رفت از بدبختی و گرفتاری های بشریت را پیوند با قرآن می دانند. که در این جا به سخن دو تن از این اندیشمندان اشاره می شود. مفسر عالی مقام و استاد عالیقدر شیعه حضرت علامه محمدحسین طباطبایی ره که تفسیر المیزان او سالهاست بر تارک زرین جهان اسلام می درخشد تعلیم و تربیت در پناه قرآن را لطف و عنایت پروردگار دانسته که موجب نیک بختی در جهان می شود هرکس به تعلیم و تربیت قرآنی خو پذیرد و بدان حبل متین الهی چنگ ارادت در زند حق از باطل رشد از غی نور از ظلمت ایمان از کفر خیر از شر عدل از ظلم هدایت از ضلالت و عزت از ذلت نیک باز شناسد؛ آنگاه از لطف و عنایت پروردگاری بهره ور گشته به نیک بختی دو جهانی نائل آید. اعجاز قرآن ص۶ . دکتر گوستاولوبون GOUSTAVWE LEBON مستشرق فرانسوی در کتاب جهان تمدن اسلام و عرب پایان تمامی جنگ ها و نزاعهای بین ملتها و عاری شدن جهان از بمبهای هسته ای را در پناه بردن به قرآن می داند قرآن یک قانون دینی و سیاسی و اجتماعی است و احکام آن از قرنها پیش نافذ بوده و مسلمانان هم همیشه برادر یکدیگر بوده اند زیرا همه آنان یک خدا را عبادت می کنند و همه بر یک شریعت می باشند. اگر به بشریت فرصت دهند که قرآن را از پایگاه اصلیش که در راهنمایی اجتماعات دارد دور نسازد ما انسانها دیگر بوی باروت را که امروز از همه نقاط عالم برمی خیزد و غبار آزمایش های اتمی که فضای شهرها و بیابانهای ما را پر کرده است و به هلاکت و نابودی تهدید می نماید استشمام نخواهیم کرد و کشمکشهای ملل را در هر گوشه و کنار جهان نخواهیم دید و صدای رعب آور موشکهایی را که گوش جهانیان را می خراشد و نیستی اقویا و ضعفا را یکسان اعلام می کند نخواهیم شنید. این دانشمند فرانسوی تحقق تمامی آرزوهای ملل جهان علی الخصوص انقلابیون و آزادیخواهان را در زیر سایه قرآن می بیند که قوانین و احکامش با آرامش در زندگی انسان هماهنگ است اگر به بشریت فرصت داده شود که به قرآن راه پیدا کند و خود را به رشته محکم آن پیوند دهد و راه و رسم جاهلیت را کنار بگذارد خواهیم دید که آرزوهای ملل جهان و هدفهای انقلابیون امت های روی زمین و خواستهای تشکیلات و موسسات حکومتی تماما همان است که قرآن به آنها واقعیت می دهد در هر زمینه ای از زمینه های زندگی باشد چه فردی و چه اجتماعی زیرا این قرآن است که سایه خود را بر همه مردم می افکند و همه را به هدایت عالی خود جذب می کند و راه و روش آن قابل پیروی است و قوانین و احکامش با زندگی هماهنگ است. آشنایی با علوم قرآنی ص۷۷ حسن ختام این نوشته فرمایشات و دعای خیر رهبر فرزانه و عزیزمان درباره قرآن کریم است که همه دنیا از عشق وافر ایشان به شنیدن تلاوت قرآن واقف هستند معظم له در دیدار با قاریان فرمودند حقیقت این است که ما هنوز از قرآن خیلی دوریم و خیلی فاصله داریم. دلهای ما باید قرآنی بشود. جان ما باید با قرآن انس بگیرد. اگر بتوانیم با قرآن انس بگیریم معارف قرآن در دل و جان خودمان نفوذ بدهیم زندگی ما و جامعه ما قرآنی خواهد شد؛ احتیاج به فعالیت و فشار و سیاست گذاری ندارد. اصل این است که دلمان جانمان و معرفتمان حقیقتا قرآنی باشد... هر باری که شما با قرآن نشست و برخاست کنید یک پرده از پرده های جهالت شما برداشته می شود؛ یک چشمه از چشمه های نورانیت در دل شما گشایش پیدا می کند و جاری می شود. انس با قرآن مجالست با قرآن تفهم قرآن تدبر … قرآن را برای ترسیم برنامه خیر و سعادت و کمال زندگی بشری به سوی بهترین آیین جهان یعنی اسلام فرستاد تا به تعبیر مولای متقیان علی ع محبت را به انسانها هدیه کند خداوند آن را برای خود برگزید و با دیده عنایت پروراند بهترین آفریدگان خود را مخصوص ابلاغ آن قرار داد تا این دین سراسر محبت را برای انسانها به ارمغان بیاورد. نهج البلاغه خطبه ۱۹۸ در آغاز رسالت پیامبر اعظم ص کفار قریش سعی می کردند تانوای آسمانی حضرت را کسی نشنود. و افراد غریبی را که به مکه وارد می شدند توصیه می کردند که پنبه در گوش کنند تا مبادا صوت قرآن آنها را متحول سازد ولی هر بار که آیه های نورانی بر لسان دلربای پیامبر ص جاری می شد چنان جذبه ای داشت که غریبه ها مشتاق به شنیدن آن می شدند و برای همیشه از بت و بت پرستی رو می گرداندند و به شهر و دیار خود می رفتند و قوم و خویشان را از دین نجات بخش جدید آگاه می ساختند و آنان نیز به رستگاری رهنمون می شدند. مشرکین مکه وقتی این اوضاع را می دیدند که کسی رایارای ایستادن در برابر کلام خدا نیست و سخنان محمد ص نفوذ خاصی بر روی مردم آشنا و غریبه دارد و یکی پس از دیگری به او می پیوندند به ستوه آمدند و به سراغ یکی از بزرگانشان به نام عتبه که در فصاحت استاد بود رفتند و او را به نزد پیامبر ص فرستادند تا راهی برای خاموش کردن و مبارزه با او را پیدا کنند. چند نفر خواستند وی را همراهی کنند تا مبادا او نیز تسلیم شود ولی عتبه گفت خودم تنها می روم تا ببینم چه باید کرد؟ وقتی خدمت پیامبر ص رسید گفت ای محمد از این اشعارت برایم بخوان. رسول خدا فرمود من اهل شعر نیستم. گفت سخنت را بخوان. فرمود سخن من نیست سخن رب العالمین است. گفت بسیار خوب همین را برای من بخوان. خواننده ای که پیامبر ص باشد دیگر عاقبت آن معلوم است. عتبه با آن دیدگاه و غلظتش گوش گرفت. پیامبر ص هم حم دخان را برایش خواند تا رسید به این آیه فان اعرضوا فقل انذرتکم صاعقه مثل صاعقه عاد و ثمود یعنی اگر روی گرداندند پس بگو شما می ترسانم بصاعقه ای چون صاعقه عاد و ثمود یعنی عتبه با آن قلدری تکان خورد دیگر نمی توانست تحمل کند دستش را نزدیک لبان مبارک پیامبر ص آورد و آن بزرگوار را قسم داد که ادامه ندهد. گیج و منگ به سوی مشرکین برگشت ابوجهل و دیگران به او شماتت کردند و گفتند آیا به محمد ص گرویدی؟ گفت نه لیکن کلامش نه شعر است نه خطابه و اصلا کلام بشر نیست مرا آتش زد قلب قرآن ص۳۸ پیام آور صلح و دوستی برای تبلیغ دین رنج و مرارت بسیار کشید مشرکان برای جلوگیری از نفوذ کلام الهی از هیچ آزار و اذیتی بر او و یارانش دریغ نکردندجنگها و فتنه های بیشمار به راه انداختند ولی غافل از آن که فرمان حکمران هستی این است که فتنه باید ریشه کن شود و حق نمایان گردد جا الحق و ذهق الباطل قرآن بعد از حیات پربرکت رسول الله هم چنان جاویدان مانده و در طول تاریخ راه رسیدن به کمال را به پناهندگانش نمایان کرده است. هماره این کتاب سدمحکمی بوده در برابر هجوم اندیشه های کفر و الحاد. سردمداران ظلم و جور هیچ وقت نتوانسته اند با بودن کلام الهی در میان مردمانشان آسوده حکومت کنند و چه نیرنگ ها کردند تا جلوی نفوذ دلنشین آیات نورانی قرآن را بگیرند اما تیرشان به سنگ خورده و عاقبت سرنگون شدند. بزرگترین دلیل پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی و استواری تداوم این نظام الهی به زعامت امام راحل سرلوحه قرار دادن قرآن در راس تمامی امور است و تا کتاب خدا بر کشور ما حکومت نماید هیچ تهدیدی نمی تواند به مملکت عزیزمان آسیبی برساند. حفظ و تلاوت نگاه کردن و گوش دادن به آیات نورانی خداوند نه تنها اجر و ثواب عظیم دارد که موجب آرامش دل انسان می شود و آدمی را از هرگونه اضطراب و شک دودلی و افسوس به دور نگه می دارد. پیامبر اعظم در این باره می فرماید قلبی که در آن قرآن است گرفتار عذاب الهی نمی شود کنزالعمال ۲۴۰۰ هر که به یک آیه از کتاب خدا گوش دهد برایش ثوابی دوچندان نوشته شود و هر که یک آیه از کتاب خدا تلاوت کند در روز قیامت آن آیه نوری برای او باشد. همان ۲۳۱۶ . نظر کردن در کتاب خدا عبادت است وسائل الشیعه ج۴ ص۸۵۴ تنها تلاوت ظاهری قرآن مورد توجه و عنایت ذات احدیت و رسول مکرمش نیست و به مسلمان و غیرمسلمان سفارش شده است که در آیات آن تدبر

اینکه به ما اصرار دارند حداقل ده آیه در شبانه روز بخوانیم، نه این‌که بخوانیم و رد شویم، بلکه باید در آیات اندیشه کرد و ببینم خدا ناظر و در کنار ماست. نباید از آن‌هایی باشم که خدا در خواندن قرآن از ما گلایه کند!     تهر...

در قرآن کریم و مفاهیم و مبانی این کتاب ارزشمند در عربستان وجود ندارد و راهاندازی مراکز تدبر در قرآن کریم … گروه بینالملل ناصر بن سلیمان العمر مدیر پایگاه اطلاعرسانی المسلم راهاندازی مراکز خیریه تدبر در قرآن کریم را در عربستان سعودی خواستار شد. … گزارش خبرگزاری قرآنی ایران ایکنا به نقل از روزنامه عربستانی المدینه ناصر بن سلیمان العمر با ارائه سخنانی در نشست بررسی آموزش قرآن در شهر جده عربستان گفت هماکنون حتی یک مرکز در زمینه تدبر

به ریاست ناصر العمر برگزار میشود.وی افزود کارگاه آموزشی تدبر در قرآن قبل از ماه مبارک رمضان و با هدف آمادگی روحی مردم برای استقبال از ماه رمضان … خالد الیوسفی مدیر اجرایی مرکز خدمت به قرآن عبادالرحمن قطر از برگزاری کارگاه آموزشی تدبر در قرآن کریم در شهر دوحه پایتخت قطر خبر داد.به گزارش … خبرگزاری قرآنی ایران ایکنا به نقل از روزنامه قطری الرایه خالد الیوسفی در این باره گفت این کارگاه آموزشی با همکاری انجمن جهانی تدبر در قرآن کریم

اصالتبخشی به شیوه تدبر در قرآن و شرح کیفیت کاربردیکردن آن تحلیل شیوههای معاصر تدبر در قرآن و ارزیابی این شیوهها شروط تدبر در قرآن قواعد و ضوابط … تدبر تدبر در حلقهها مراکز و مدارس حفظ قرآن نشر فرهنگ تدبر مهارتهای تدبر و برنامههای تدبر در قرآن کریم از جمله مقالاتی است که محققان و پژوهشگران … جهانی تدبر در قرآن کریم برگزار میشود.

بسم الله الرحمن الرحیم «الحمدلله رب العالمین صلاة و السلام علی سید الانبیاء و المرسلین حبیب الهنا و طبیب نفوسنا ابی القاسم محمد صلی الله علیه و علی اهل بیته الطیبین الطاهرین و المعصومین المکرمین».   رشد متعادل روح و ج...

گروه بینالملل مرکز جوانان دوحه اسامی نفرات برتر مسابقه سراسری رمضانیه تدبر در قرآن قطر را اعلام کرد. … خبرگزاری بینالمللی قرآن ایکنا به نقل از روزنامه الرایه چاپ قطر سی عبدالله جاسم الزیاره از مسئولان مرکز جوانان دوحه اسامی برترینهای مسابقه تدبر در قرآن … صالح بشری انعام الحق منی السید قرنی شیما علی عبدالقادر حسن و آلا فواز احمد نیز مقامهای ششم تا دهم این رقابت را از آن خود کردند.مسابقه تدبر در قرآن

عمق و مغز آیات را نمی توان به دست آورد و به حقایق شگفت و حیرت آورش پی برد.آن که در آیات به تدبر می نشیند با تمام وجود و با همه مشاعرش در جای جای قرآن … منابع مقاله کتاب تفسیر حکیم جلد هشتمنوشته حضرت استاد حسین انصاریان تدبر در نظر لغت به معنای ژرف اندیشی و عاقبت اندیشی است.این لغت چهار بار در قرآن … مجید به کار رفته است در سه آیه قرآن کریم مخاطبین خود را به تدبر در اعماق و مقاصد پیام خویش دعوت نموده است آهنگ و سیاق این آیات نوعی توبیخ

آزمون سراسری قرآن و عترت از دوشنبه ۱۶ شهریورماه آغاز و تا روز دوشنبه ۲۰ مهرماه ادامه خواهد داشت.این آزمون روز جمعه ۲۲ آبان ماه در بیش از ۳۰۰ شهرستان کشور به صورت همزمان و سراسری و در ۱۵ رشته امتحانی برگزار میشود.رشتههای اصلی این آزمون حفظ قرآن ترجمه و مفاهیم قرآن تدبر

قرآن مجید را در حد خودمان میفهمیم یک راه فهمش هم این است که ما قرآن مجید و مفاهیمش را در میان مردم ببریم و مردم را تشویق بکنیم به شرکت در جلسات آنها از زبان ما قرآن مجید را بفهمند که البته در آن جلسات ما کاری باید بکنیم که امام محمد غزالی در یکی از کتابهایش کرده که فکر میکنم به نام جواهر القرآن است از سی جز قرآن در همهی زمینهها آیاتی را انتخاب کرده که این آیات با عقاید مردم با اخلاق مردم با افعال مردم سر و کار دارد حالا نیازی نیست که در جلساتی که تودهی مردم شرکت دارند از اول تا آخر قرآن را برایشان شروع کنیم همین آیاتی که در ارتباط با عقاید حق است در ارتباط با اخلاق است در ارتباط با اعمال است خودمان انتخاب بکنیم و برایشان توضیح بدهیم در این کتاب نگاهی به معنا و تفسیرش هم ندارد تدبر … در قرآن چیزی است که خدا خواسته و به کسانی که اهل تدبر نیستند حمله هم میکند ا فلا یتدبرون القرآن ام علی قلوب اقفالها ببینید اقفال را هم جمع آورده معنیش این است که در

امام خمینی ـ رحمه الله علیه ـ درباره تفکر و تدبر در آیات شریفه قرآن در صفحه ۱۹۹ کتاب آداب الصلوه می فرمایند یکی دیگر از حجب که مانع از استفاده … آیات قرآنی ۲ عمل به دستورات قرآنی به هر مقدار که فهمیده شود. ۳ توبیخ و سرزنش کسانی که قرآن می خوانند و در آیات آن تدبر نمی کنند ۴ کسی قرآن … می خواند و در آیات آن تدبر نمی کند با دست خود قفل بر دل خود زده و قفل زدن به دل یعنی عدم تدبر در آیات قرآن قرآنی که توسط پروردگار فرستاده شده

امور بین الملل مرکز علمی تحقیقاتی دارالمعارف الشیعی حضرت استاد انصاریان در جمع کثیری از مردم افزودند اهل بیت ع سفارش فراوانی به قرائت و تدبر در قرآن

قرآن و حدیث آستان قدس رضوی گفت در آستانه فرا رسیدن سال جدید ویژه برنامههای قرآنی نوروز 92در بارگاه منور رضوی انجام می شود. به گزارش خبرگزاری اهلبیت ع ـ ابنا ـ رئیس اداره علوم قرآن و حدیث آستان قدس رضوی اظهار کرد برنامههای قرآنی حرم مطهر رضوی در ایام نوروز در دو بخش ترویجی و آموزشی از 25 اسفندماه جاری تا 15 فرودین 92 در اماکن متبرکه حرم مطهر تدارک دیده شده است. وی تاکید کرد با اشاره به برگزاری هشت عنوان مسابقه قرآنی ویژه ایام نوروز در حرم مطهر رضوی مسابقات قرآنی و حدیثی شکوه هشتم فرقان آفتاب طوس فرشتگان آسمانی انیسالنفوس در حریم دوست زلال وحی و چهلچراغ فاطمی عناوین مسابقات تدارک دیده ویژه این ایام است. رئیس اداره علوم قرآن و حدیث آستان قدس رضوی خاطر نشان کرد هدف از برگزاری این مسابقات قرآنی آموزش و آشنایی بیشتر زائران و مجاوران بارگاه منور رضوی با سورههای قرآن و مفاهیم آن و احادیث و روایات معصومین ع است. برگزاری 55 جلسه ترتیل و محفل انس با قرآن در جوار عترت رئیس اداره علوم قرآن و حدیث آستان قدس رضوی افزود با اشاره به مصادف بودن ایام نوروز و دهه فاطمیه 55 جلسه ترتیل و محفل انس با قرآن در جوار عترت و در رواقهای دارالحجه و امام خمینی ره مسجد جامع گوهرشاد و دارالقرآنالکریم حرم مطهر رضوی برپا میشود. وی تصریح کرد قرآن و عترت دو میراث گران قدر رسولالله ص هستند که به عنوان نماد و سرلوحه تمامی فعالیتهای تبلیغی ـ دینی شیعه به ویژه آستان مقدس حضرت رضا ع شناخته میشوند. وی خاطرنشان کرد با اشاره به ضرورت برگزاری محافل و مجالس قرآنی در حریم ملکوتی حضرت رضا ع انس با قرآن از نگاه به آیات تا شنیدن تدبر … در آیات نورانی قرآن مجید دارای آثار و برکات روحی و معنوی فراوان است از این رو گسترش هنر قرائت با توجه به جایگاه بینظیر آن در بین هنرهای اسلامی و جذابیت بسیار آن در بین آحاد مردم به ویژه نوجوانان و جوانان شروع خوبی برای مانوس کردن این قشر با ترجمه و مفاهیم آیات شریفه است. برگزاری 316 کارگاه و نشست آموزش قرآنی رئیس اداره علوم قرآن و حدیث آستان قدس رضوی تاکید کرد 316 کارگاه و نشست آموزش قرآن ویژه ایام نوروز در بارگاه منور رضوی برگزار می شود. توجه توامان به کلام وحی و معارف ائمه هدی ع در ارتباط تبلیغی با زائران بارگاه منور رضوی موجب شده است تا آموزشهای قرآنی ویژه نوروز که جمعیت کثیری از عاشقان و مشتاقان اهل بیت ع به حرم مطهر رضوی مشرف میشوند برنامهریزی شود. لسانی گفت کارگاههای تفسیر و حدیث حفظ قرآن قرائت مشاوره و تصحیح قرآن تدبر

ما در خود قرآن امر به تدبر در قرآن داریم و در روایات اهلبیت علیهمالسلام هم امر داریم که قرآن را بفهمیم. … در آیات قرآن-فهم قرآن بهار دلهامیدانید که تدبر در قرآن و بهدنبال فهم قرآن رفتن واجب است. … در آیات قرآن کریم بهکار بگیرید که همانا فهم قرآن بهار دلهاست؛ یعنی فهم قرآن دل مرده را زنده میکند یا دلی را که میراندهاند زنده میکند. -زنده کردن دل با موعظه و پند قرآنامیرالمؤمنین ع در نامهای به حضرت مجتبی ع مینویسند؛ اگرچه در این نامه با حضرت مجتبی ع سخن فرمودهاند منظورشان همه امت است یا بنی احی قلبک بالموعظه حسن جان دلت را بهوسیله موعظه و پند زنده کن. شما در همین سوره یونس میخوانید که پروردگار درباره قرآن میفرماید قد جاتکم موعظه من ربکم سوره یونس آیه 57 کل قرآن مجید موعظه است که از سوی پروردگارتان برای شما آمده است. قرآن قلب مرده را به چه صورت زنده میکند؟ با فکر کردن تدبر