Rajab menjadi bulan mulia karena didalamnya telah lahir atau syahid orang-orang mulia. Terkadang Bulan menjadi mulia dan sejarah dikarenakan kejadian didalamnya. Seperti 17 Agustus menjadi Istimewa dikarenakan Kemerdekaan Indonesia terjadi pada tanggal 17 bulan Agustus. Begitu juga bulan Rajab, Syaban dan Ramadhan menjadi mulia karena didalamnya terdapat kejadian-kejadian Istimewa sehingga Allah swt memuliakan bulan-bulan tersebut.
Salah satunya adalah kelahiran Imam Baqir as pada tanggal 1 Rajab tahun 57 Hijrah di kota Madinah. (Al- Misbah kafami juz.2 hal. 599/ Manaqib Ali Abi Thalib juz.4 hal.227) Beliau dilahirkan oleh Ibu mulia bernama Ummu Abdillah bintu Imam Hasan Al-Mujtaba as. Untuk itu Imam Baqir as adalah Putra pertama yang ayah bundanya keturunan langsung dari Imam Ali as dan Sayidah Fatimah Zahra as (Alawi –Fatimi)
Kemuliaan Imam Baqir as dimata Ulama Sunnah
1. Abdullah Bin Atha ( Ulama Satu Zaman dengan Imam Baqir as) Beliau berkata terkait Imam Baqir as,
عن عبدالله بن عطاء قال ما رأيت العلماء عند أحد أصغر علما منهم عند أبي جعفر لقد رأيت الحكم عنده كأنه متعلم.
(الأصبهاني، ابونعيم أحمد بن عبد الله (متوفاى430هـ)، حلية الأولياء وطبقات الأصفياء، ج 3 ص 186 ، ناشر: دار الكتاب العربي - بيروت، الطبعة: الرابعة، 1405هـ..
ابن عساكر الدمشقي الشافعي، أبي القاسم علي بن الحسن إبن هبة الله بن عبد الله،(متوفاى571هـ)، تاريخ مدينة دمشق وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل، ج 54 ص 278 ، تحقيق: محب الدين أبي سعيد عمر بن غرامة العمري، ناشر: دار الفكر - بيروت - 1995.
ابن الجوزي الحنبلي، جمال الدين ابوالفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد (متوفاى 597 هـ)، صفة الصفوة، ج 2 ص 110 ، تحقيق: محمود فاخوري - د.محمد رواس قلعه جي، ناشر: دار المعرفة - بيروت، الطبعة: الثانية، 1399هـ – 1979م.
ابن كثير الدمشقي، ابوالفداء إسماعيل بن عمر القرشي (متوفاى774هـ)، البداية والنهاية، ج 9 ص 311 ، ناشر: مكتبة المعارف – بيروت.)
“Aku tidak melihat Ulama merasa kecil ketika bertemu dengan Imam Baqir as. Bahkan seorang hakim besar (Ibn Utaibah) ketika bersua dengan Imam Baqir seperti layaknya seorang murid yang menimba ilmu dari gurunya.”
2. Ibn Abil Hadid (Wafat tahun 655 H)
Ibn Abi Hadid berkata terkait kemuliaan Imam Baqir as,
وهو سيد فقهاء الحجاز ، ومنه ومن ابنه جعفر تعلم الناس الفقه ، وهو الملقب بالباقر ، باقر العلم ، لقبه به رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يخلق بعد ، وبشر به ، ووعد جابر بن عبد الله برؤيته ، وقال : ستراه طفلاً ، فإذا رأيته فأبلغه عني السلام ، فعاش جابر حتى رآه ، وقال له ما وصي به.
(إبن أبيالحديد المدائني المعتزلي، ابوحامد عز الدين بن هبة الله بن محمد بن محمد (متوفاى655 هـ)، شرح نهج البلاغة، ج 15 ص 164 ، تحقيق: محمد عبد الكريم النمري، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان، الطبعة: الأولى، 1418هـ - 1998م.)
“Beliau adalah Penghulu para fuqaha Hijaz, dari beliau dan putranya orang-orang belajar hukum Fiqih. Beliau dijuluki dengan Al-Baqir, Baqirul Ilm. Rasulullah saww yang memberi Laqab tersebut secara langsung sebelum beliau dilahirkan. Rasulullah saww memberi kabar berita Laqab tersebut langsung kepada Jabir ibn Abdillah Anshari dan memberitakan bahwa kelak Jabir akan bertemu dengannya. Rasulullah saww berkata kepada Jabir, ‘ Engkau akan bertemu dengan Al-Baqir ketika ia anak-anak. Jika engkau bertemu dengannya, sampaikan salamku untuknya.’ Jabirpun hidup hingga bertemu dengan Al-Baqir dan menyampaikan salam Rasulullah saww kepadanya.”
3. Muhyiddin Nawawi (Wafat 676 H)
Beliau adalah Ulama besar Mazhab Syafii. Berkata terkait Imam Baqir as,
محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم القرشي الهاشمي المدني أبو جعفر المعروف بالباقر سمي بذلك لأنه بقر العلم اي شقه فعرف أصله ... وهو تابعي جليل إمام بارع مجمع على جلالته معدود في فقهاء المدينة وأئمتهم.
(النووي الشافعي، محيي الدين أبو زكريا يحيى بن شرف بن مر بن جمعة بن حزام (متوفاى676 هـ)، تهذيب الأسماء واللغات، ج 1 ص 103 ، تحقيق: مكتب البحوث والدراسات، ناشر: دار الفكر - بيروت، الطبعة: الأولى، 1996م.
النووي الشافعي، محيي الدين أبو زكريا يحيى بن شرف بن مر بن جمعة بن حزام (متوفاى676 هـ)، شرح النووي علي صحيح مسلم، ج 1 ص 102 ، ناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت، الطبعة الثانية، 1392 هـ)
“Muhammad Ibn Ali Ibn Husein Ibn Ali bin Abi Thalib radhiallah anhum adalah seorang Quraisy Hasyimi yang tinggal di kota suci Madinah. Abu Jakfar terkenal dengan Laqab Al-Baqir. Kenapa dijuluki dengan Al-Baqir? Karena beliau mengetahui hakikat ilmu dari dasarnya. Beliau termasuk dari Thabiin yang mulia dan Imam yang cerdas nan pandai. Seluruh Ulama sepakat atas kemuliaan dan keagungannya. Beliau terhitung sebagai Imam dan Faqih dikota Madinah.”
4. Ibn Khalkan (Wafat 681 H)
Pemuka Ahlu Sunah bermahzab Syafii ini menerangkan kemuliaan Imam Baqir as,
كان الباقر عالما سيدا كبيرا وإنما قيل له الباقر لأنه تبقر في العلم أي توسع.
(إبن خلكان، ابوالعباس شمس الدين أحمد بن محمد بن أبي بكر (متوفاى681هـ)، وفيات الأعيان و انباء أبناء الزمان، ج 4 ص 174 ، تحقيق احسان عباس، ناشر: دار الثقافة - لبنان.)
“Baqir adalah seorang Alim dan Sayid besar nan agung. Dikatakan bahwa beliau dijuluki Baqir karena beliau membuka hakikat ilmu hingga dasarnya.”
5. Razi (Wafat 721 H)
Beliau ulama besar Ahlu Sunah ketika menjelaskan arti dari baqara (Ba Qa Ra) beliau berkata,
و التبقر التوسع في العلم ومنه محمد الباقر لتبقره في العلم.
(لرازي، محمد بن أبي بكر بن عبدالقادر، (متوفاي 721هـ)، مختار الصحاح، ج 1 ص 24 ، الطبعة : طبعة جديدة ، تحقيق : محمود خاطر، دار النشر : مكتبة لبنان ناشرون - بيروت - 1415 – 1995.)
"Adapun Tabaqur adalah yang mampu menjelaskan ilmu secara luas dan menyeluruh. Untuk itu kenapa Muhamad Baqir dijuluki Baqir dikarenakan beliau mampu menjelaskan hakikat ilmu secara luas dan menyeluruh."
6. Ibn Thaimiyah ( wafat 728 H)
Kemuliaan dan keagungan Imam Baqir as tidak bisa dipungkiri bahkan oleh Ibn Thaimiyah sekalipun. Beliau terpaksa mengakui keagungan Imam Baqir dari ulama-ulama besar yang langsung menyaksikan siapa Imam Muhammad Al-Baqir as. Dia berkata,
ابو جعفر محمد بن على من خيار اهل العلم والدين وقيل: انما سمي الباقر لانه بقر العلم. (ابن تيميه الحراني الحنبلي، ابوالعباس أحمد عبد الحليم (متوفاى 728 هـ)، منهاج السنة النبوية، ج 4 ص 50 ، تحقيق: د. محمد رشاد سالم، ناشر: مؤسسة قرطبة، الطبعة: الأولى، 1406ه)
“Abu Jafar Muhammad Ibn Ali termasuk diantara Ahli Ilmu dan Agama terkemuka. Dikatakan bahwa beliau dinamakan Baqir karena mampu mengupas ilmu secara mendalam dan menjelaskan hakikat ilmu secara luas dan menyeluruh.”
Banyak sekali kesaksian kemuliaan dan keagungan Imam Baqir as yang tidak mungkin satu persatu ditulis disini seperti: Dzahabi, Shafdi Syafii, Yafii, Ibn Kastir, Ibn Hajar Asqalani, Badhruddin Aini, Ibn Hajar Haitsami, Sya’rani, Muttaqi Hindi, Ibn Imad Hanbali dan lain sebagainya dari ulama-ulama besar Ahlu Sunnah wal Jamaah.
Semuanya menegaskan keutamaan dan keagungan Imam Baqir as sebagai ahli ilmu dizamannya.
As’adallah ayyamana wa ayyamakum biwiladati Imam Baqir as
[Abu Syirin Al Hasan]
