По всей вероятности, ислам единственная религия, которая высоко оценила человеческий ум. Ведь ум воспринимает долг и ответственность. С помощью ума человек узнаёт своего Создателя, познаёт сокровенное во Вселенной и величие Создателя. Коран обращается к человеку через его ум и сердце, поощряя его наблюдать за всем во Вселенной и задумываться над тем, что он видит, воспринимать и изучать Вселенную ради блага человечества и заселения земли как с материальной точки зрения, так и с точки зрения духовной, нравственной.
В исламе нет ничего, что могло бы противоречить разуму и противостоять здравому смыслу и научным фактам.
2. Ислам требует от человека обязательно использовать ум и сердце и критикует тех, кто мешает своим душевным и умственным способностям выполнять их функции. Поэтому ислам считает, что подобные люди потеряли свои человеческие черты: "У них - сердца, которые не разумеют, глаза, которые не видят, души, которые не слышат. Они подобны скотам, и даже ещё более заблудшие" (Сура " аль-А"раф" (Ограды), аят 179). Коран указал на то, что умственная лень считается одним из грехов, поэтому в Коране говорится о неверных в Судный день:
"Если бы мы слушались увещеваний или постигали их, то не оказались бы среди обитателей ада" (Сура "аль-Мульк" (Власть), аят 10).
3. Ислам обращает внимание человека на то, что Аллах подчинил ему Вселенную и что его обязанность употреблять свой разум на управление всем на благо человека и заселения земли: "Он сотворил вас из земли и поселил вас на ней, чтобы вы заселяли её" (Сура "Худ", аят 61) и "Своей волей Он полностью подчинил вам то, что на небесах, и то, что на земле. Поистине, в этом - знамение для людей размышляющих" (Сура "аль-Джасийа" (Коленопреклонённые), аят 13). Вся Вселенная - область для размышления человека, по которой он может свободно двигаться без всяких ограничений ума или насилия над мыслями, если это на благо человека.
Ведь всё, что приносит человеку добро и благо, ислам поощряет.
4. Религиозные тексты ислама обязывают человека действовать в рамках постулатов ислама, его шариата и назиданий. Но человек имеет свободу стараться участвовать в делах нашего света. Это то, на что указал пророк, говоря: "Вы лучше знаете дела вашей настоящей жизни" (Этот хадис был передан Муслимом в "аль-Фадаил").
Пространство для свободы мысли и научных исследований для человека в исламе очень широко.
Единственное требование, чтобы никто не касался религиозных святынь. Каждая религия дорожит своими святынями, главными из которых являются религиозные тексты, проверенные и утверждённые, как Коран, ниспосланный Аллахом и истинная Сунна. Никто и никоим образом не должен это подвергать сомнению с целью изменить, отменить, добавить, подвергать нападкам. Такие попытки отвергаются, считаются грехом и покушением на устои общества. В добавление ко всему - это религиозный грех. Кроме вышеуказанных сфер, все другие области во Вселенной - на земле, на небе и между ними - неограниченная сфера для деятельности человеческого разума, для изысканий, исследований, для изобретения и открытий, созидания и творчества во всех образах и формах.
source : tebyan
