فاطمه(س) در قرآن

فاطمه(س) در قرآن

آیات قرآن که درباره حضرت زهرا (س) نازل شده و شیعه وسنی آن را قبول دارند.

1-سوره مباركه كوثر

در اين سوره مباركه كه با اهانت به پيامبر اعظم (صلوات الله عليه) بعنوان ابتر بودن است خداوند وجود پر خير و بركت حضرت زهراي مرضيه(سلام الله عليها) را بعنوان پاسخ به اهانت ها قرار داد.
قاضي بيضاوي از علماي اهل سنت در تفسير بيضاوي ج1 ص 536 بدان صراحت دارد.

2- آيه ي اطعام(سوره ي مباركه انسان آيه ي شريفه ي 9)

إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلَا شُكُورًا
تفسير قرطبي-ج19-ص116

3- آيه 8 از سوره ي مباركه ي انسان

وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا
تفسير قرطبي-ج19-ص116

4-سوره ي مباركه حج آيه 78

وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ...
آلوسي از بزرگان تفسيري اهل سنت ،در تفسير اين آيه ي كريمه چنين نقل مي كند:
لا اقول بانها عائشه افضل من بضعته صلي الله عليه وآله وسلم الكريمه فاطمه الزهراء رضي الله تعالي عنها
روح المعاني ج18 ص132
چنانكه مي دانيم فعل قال با حرف جر «ب»معني اعتقاد داشتن مي دهد.
و ترجمه ي آن چنين است: «معتقد نيستم كه عائشه از پاره ي تن رسول خدا(صلي الله عليه و آله) فاطمه ي زهرا برتر است.

5- آيه 42 از سوره مباركه آل عمران

وَإِذْ قَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَ
غالب مفسران اهل سنت حديث معروفي از پيامبر (صلي الله عليه و آله وسلم) نقل کردند که حضرت فرمودند:
حسبك من نساء العالمين مريم بنت عمران و خديجه بنت خويلد و فاطمه بنت محمد و آسيه امراه فرعون
سنن ترمذي حديث 3813//مسند احمد حنبل حديث 2536-2751-2805

6- سوره مباركه آل عمران آيه شريفه ي 43

يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ
آلوسي در روح المعاني آورده است: پيامبر (صلي الله عليه وآله)فرمودند:
خذوا كل دينكم عن الزهراء.
همه ي دينتان را از زهرا بياموزيد و ياد بگيريد.
روح المعاني ج3 ص156 

7- آيه 3 از سوره ي مبارکه فجر

والشفع و الوتر
شافعي بيضاوي صاحب تفسير "فجر" در ج4و5-ص309 مي گويد "منظور از شفع" علي و فاطمه " است. 

8- سوره مباركه احزاب آيه شريفه 33 (آيه ي تطهير)

انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا
برخي افراد گمان مي كنند اين آيه بر زنان نبي (صلي الله عليه و آله وسلم) دلالت دارد و حال آنكه دركتب تفسيري و فقهي و تاريخي رجال اهل سنت و فرقه ي سلفيون موجود است، كه دلالت بر حضرت فاطمه ي زهرا(سلام الله عليها) و همسر و فرزندان پاكش امام حسن و امام حسين (عليهما السلام) دارد. كه از باب مشت نمونه ي خروار به چند كتاب كه مؤيد گفتار ما باشد بسنده مي کنيم.
تفسير قرطبي ج9 ص62-ج14 ص 158
تفسیرابن كثير ج3 ص636-ج4 ص 142
فتح القدير ج3 ص 565 ج4 ص 395
البغوي ج1 ص349
الدر المنثور سيوطي ج5 ص 613-ج6 صفحات: 599و603الی607
الكشاف زمخشري ج1 ص996
التحريروالتنوير ج 1 صفحات:3351الی3353
روح المعاني آلوسي ج6 ص 153 وج12 ص102و ج16 ص284و ج12 صفحات: 12-14-17 و ج25ص 149
صحيح مسلم ج4 ص1883،حديث4450
سنن ترمذي ج5 صفحات:351-352-663
مسند احمد حنبل ج1 ص330، ج3 صفحات: 259-285، ج4 ص107، ج6 ص292
صحيح ابن حبان ج15 ص432
المستدرك ج2 ص451، ج3 صفحات: 143-159-172
مسند ابي يعلي ج7 ص 59
مسند البزار ج6 ص210
صحيح ترمذي ج3 صفحات: 91-226
الاستيعاب ج1 صفحات: 338-488-520
اسد الغابه ج1 صفحات 260-265-1093-1161-1396
الطبقات الكبري ج8 صفحات 199-200
في مناقب امهات المومنين ج1 ص 105
منهاج السنه ابن تيميه ج3 صفحات:17-157، و ج4 ص21-23، و ج5 صفحات: 6-13-33-66-302 و ج7 صفحات: 68-69-71-74
الفتاوي الكبري ج2 ص190
البدايه والنهايه ج2 ص 257، ج5 صفحات :291-321، ج6 ص370، ج7 ص339، ج8 ص205 و...