تهران/ حسینیهٔ نیاوران/ دههٔ دوم صفر/ پاییز1396هـ.ش./ سخنرانی دوم
بسم الله الرحمن الرحیم
«الحمدلله رب العالمین الصلاة والسلام علی سید الانبیاء والمرسلین حبیب الهنا وطبیب نفوسنا ابی القاسم محمد صلی الله علیه وعلی اه...
3 مطلب یافت شد
تهران/ حسینیهٔ نیاوران/ دههٔ دوم صفر/ پاییز1396هـ.ش./ سخنرانی سوم
تهران حسینیه نیاوران دهه دوم صفر پاییز1396هـ.ش. سخنرانی سومبسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین الصلاه والسلام علی سید الانبیا والمرسلین حبیب الهنا وطبیب نفوسنا ابی القاسم محمد صلی الله علیه وعلی اهل بیته الطیبین الطاهرین المعصومین المکرمین .مشکلی که در طول تاریخ برای اکثر مردم در باورکردن قیامت وجود داشت این بوده که میدیدند امتها ملتها بهصورت طبیعی با بلاها با زلزله با طوفان و با صاعقههای آسمانی میمیرند بعد از مدتی بدنشان میپوسد و به خاک تبدیل میشود و هیچ اثری از آن بدن باقی نمیماند. وقتی سفیران الهی به آنها میگفتند که پروردگار عالم این خاکهای مردگان را یکروزی به نام روز قیامت محشر و حساب زنده میکند باورکردنش برای آنها خیلی سخت بود. مردم در زمان رسول خدا هم این بیماری عدم باورکردن قیامت را با توجه به خاکشدن مردگان داشتند. خیلی تعجب میکردند که پیغمبر یا انبیای گذشته که میگفتند این بدنهای پوسیده خاکشده زنده میشود چطور زنده میشود؟ مگر میشود که این خاک دومرتبه بهصورت یک انسان کامل جامع با چنین بدنی که ما الآن داریم برگردد؟یکی از دلایل مهمی که پروردگار عالم بر وقوع زندهشدن مردگان -که تقریبا محور و اصل قیامت هم همین است- برای باورکردن مردم ارائه داد از وجود خود مردم بود؛ یعنی دلیل زندهشدن مردگان را از خود مردم به مردم ارائه کرد؛ اگر دراینزمینه به سه آیه قرآن کریم از آیات پایانی سوره مبارکه یس توجه کنید به این نتیجه میرسید که زندهکردن مرده برای پروردگار عالم در قیامت نهاینکه کار خیلی آسانی است بلکه یک کار تکراری و کار دوباره است؛ یعنی میلیاردها نفر را که در قیامت زنده میکند و کار اول او نیست که انسان تعجب کند و شگفتزده شود و سؤال بکند که مگر چنین کاری اتفاق میافتد؟ مگر میشود؟ مگر امکان دارد؟ مگر در قدرت کسی است که خاک نرم قبر را به یک انسان زنده آراسته تبدیل بکند؟ چنین چیزی میشود که پروردگار در این سه آیه میفرماید این که خیلی از آن تعجب کردهاید و تعجب شما هم کاملا بیجاست کار اول من نیست و من یکبار از خاک مرده کره زمین آنهم منزلبهمنزل و بهتدریج شما را بهصورت یک موجود زنده ساختم. وقتی که شما بمیرید و دوباره به خاک برگردید من که شما را بار اول انسان زنده از خاک مرده بیرون آوردم برای بار دوم
تهران/ حسینیهٔ نیاوران/ دههٔ دوم صفر/ پاییز1396هـ.ش./ سخنرانی پنجم
تهران حسینیه نیاوران دهه دوم صفر پاییز1396هـ.ش. سخنرانی پنجمبسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین الصلاه والسلام علی سید الانبیا والمرسلین حبیب الهنا وطبیب نفوسنا ابی القاسم محمد صلی الله علیه وعلی اهل بیته الطیبین الطاهرین المعصومین المکرمین .کلام در زمینههایی بود که پروردگار انبیا و ائمه طاهرین برای باورکردن قیامت به همه ملتها ارائه کردهاند. بحث باور قیامت و مرگ -که به فرموده حضرت سیدالشهدا پل ورود به قیامت است- و مقدمات قیامت حال احتضار برزخ و آنچه که در قیامت اتفاق میافتد و نهایتا به بهشت و دوزخ پایان میپذیرد از مباحث بسیار گسترده دین خداست. از زمان آدم شروع شده به 114 کتاب آسمانی راه پیدا کرده و بیش از چند جلد پربار روایت از رسول خدا و ائمه طاهرین درباره آن روز نقل شده است.من در چند جلسه گذشته فقط زمینه کمکدهنده به باورکردن قیامت را برای شما عرض کردم و فکر میکنم دیگر امشب به ادامه آن بحث نیازی نباشد. ابتدای سخن امشب را به این اختصاص میدهم که شما اگر حوصله کنید با ارائه نمونه به کتاب خدا -قرآن کریم- مراجعه کنید درحال قرائت قرآن و با اینکه آیات عربی است اما این را میتوانید بهدست بیاورید که پروردگار عالم بهخاطر عظمت قیامت ملاحظه بفرمایید که قیامت را در قرآن در کنار چه مسائلی مطرح کرده است. این دقت شما را بیشتر به جایگاه قیامت و عظمت قیامت آشنا میکند. نمونهای را که برایتان عرض میکنم میتوانید با کمک همین نمونه نمونههای دیگر را در قرآن مجید ببینید.وجود مبارک موسیبنعمران بهدنبال یک هدف دیگر وارد منطقه طور یا وادی ایمن یا وادی مقدس میشود تعبیراتی که قرآن مجید از آن ناحیه دارد ولی میبیند آن هدفی که بهدنبالش آمده آن نیست و هدفش هم این بود که در سرمای بیابان شب رسید زن و بچهاش را گذاشت از دور آتشی را دید و به اهلبیت خودشان فرمودند من میروم تا یک شعله از این آتش برای شما میآورم و اینجا گیاهان خشک بیابان را آتش میزنیم که گرمتان بشود؛ ولی وقتی آمد دید آتشی در کار نیست ولی یک نور خیرهکننده عجیبی در آنجا جلوهگر است. اولین انسانی است که بدون واسطه و فرشته صدای پروردگار مهربان عالم را شنید. این داستان در اوائل سوره مبارکه طه جز شانزدهم قرآن است صدا این بود انا اخترتک یا موسی ای موسی من تو را انتخاب کردم انتخاب برای چه؟ قرآن مجید در آیات دیگر انتخاب را با این آیه به دو موضوع اختصاص داده است تو را از میان این انسانهای کره زمین بهعنوان بنده خاص خودم برای خودم انتخابت کردم و شما فکر بکنید آدم به انتخاب خدا درآید جاده سلوک را تا کجا پیموده و راه بین خود و پروردگار عالم را تا کجا طی کرده استنکته دوم
English