پس برای شناخت خدا باید روی به آیات و نشانه های خدا ببریم آیات و نشانه های خدا هم بر دو گونه است یکی آیات و نشانه های تکوینی که همان دستگاه خلقت

زیارت امام زنده بالاتر است .وی در ادامه گفت امام رضا ع میفرمایند گریه کردن بر حسین ما برای کسی که اشک چشم دارد واجب است باید توجه داشت که دستگاه خلقت

وی در ادامه گفت امام رضا ع میفرمایند "گریه کردن بر حسین ما برای کسی که اشک چشم دارد واجب است" باید توجه داشت که دستگاه خلقت طبق آیات قرآن است

است.اگر کسی از راه حلال سربپیچد و در طریق حرام گام بردارد و در برابر نصیحت ناصح بگوید چکنم خداوند برای من اینگونه مقرر کرده قطعا به حضرت حق و دستگاه خلقت

است.اگر کسی از راه حلال سربپیچد و در طریق حرام گام بردارد و در برابر نصیحت ناصح بگوید چکنم خداوند برای من اینگونه مقرر کرده قطعا به حضرت حق و دستگاه خلقت

نظم در آفرینش آفرینش براساس نظم استوار است و در دستگاه خلقت هر پدیده ای جای خاصی دارد و ماموریت و کار ویژه ای به عهده دارد. … خلقت اشیا از اندازه حد و میزان خاصی برخوردار است. خدای تعالی می فرماید انا کل شی خلقناه بقدر 4 ما هر چیزی را به اندازه و روی حساب آفریدیم. حکمت خداوندی در هر چیز تجلی یافته و موجودات عالم نیز روی حساب و نظم دقیق و نیز براساس هدف معینی قدم به عرصه هستی نهاده اند. جهان چون خط وخال و چشم و ابروست که هر چیزی بجای خویش نیکوست نظم شگفت و محیرالعقولی که در همه مخلوقات حرکت سیاره ها و ستارگان گیاهان موجودات دریایی و صحرایی بدن انسان گردش خون و... وجود دارد همه و همه معلول تدبیر خداوند حکیم مدبرو تواناست. اهمیت نظم در زندگی خدای توانا و حکیمی که نظم را در دستگاه

نظام با عظمت آفرینش و دستگاه محیرالعقول خلقت که از کوچکترین جز تا بزرگترین عنصرش دارای هماهنگی است و عرفا وعقلا از مجموعه عالم تعبیر به نظام

پیش از هر چیز باید دانست که طلاق و جدائی و گسیختن پیوند زناشوئی یک امر غیر طبیعی و برخلاف سنن آفرینش و دستگاه خلقت است وقتی در یک جامعه طلاق

- از ابتدا تا انتهای آن - محدودیت آن چنان است که به خوبی می دانیم که باید در مقابل قواعد عظیم دستگاه خلقت پیش آمدهای غیر مترقبه و … در راس خلقت - از ابتدا تا انتهای آن - محدودیت آن چنان است که به خوبی می دانیم که باید در مقابل قواعد عظیم دستگاه خلقت پیش آمدهای غیر مترقبه و … دستگاه گرداننده همین جهان کمک گرفت که می توان اهرم بازوان را به مبدئیت قدرت غیر متناهی مرتبط کرد لذا هیچ چیز در مقابل حرکت انسان قرار نمی گیرد و نباید با این شرط خاص توهم عجز نمود بلکه با امیدواری تمام همه درهای بسته در دست اوست. نومید هم مشو که رندان فرقه پوش با یک ترانه بمنزل رسیده اند پس مضمون این فراز از دعا عبارت از خود بریدن و به خدا ربط پیدا کردن است که جبران این ضعف فقط با قدرت غیر متناهی میسور است؛ زیرا ضمیمه کردن هزاران ضعیف نیروی توانمند نمی سازد بلکه کثرتی غیر مفید خواهد بود و لذا پس از اقرار به ضعف فرمود فایدنا بتوفیقک و سددنا بتسدیدک. اللهم و انک من الضعف خلقتنا و علی الوهن بنیتنا و من ما مهین ابتداتنا فلا حول لنا الا بقوتک و لا قوه لنا الا بعونک. فایدنا بتوفیقک و سددنا بتسدیدک. خدایا تو ما را از ضعف آفریدی و از سستی بنیانمان نهاده ای و از نطفه بی ارزش ما را بنا نهادی پس هیچ حول و قوه ای جز قوه و کمک تو نداریم پس به توفیق خود ما را مؤ ید گردان و استحکام وجودی و ایمانی ما را تشدید فرما. در آیه شریفه قرآن آمده خلق الانسان ضعیفا که غرض محدود بودن انسان در جمیع شؤ ون وجودی است که با کمترین ناملایم در اصول زندگی از توفیق در امور خود باز می ایستد. و نیز پیوسته از عزم قاطع او دخالت هواهای نفسانی مانع آمده و نخواهد گذارد که انسان بتواند به طرف صراط مستقیم حرکت نماید. و بر سر راه او شیطان نیز کمین زده که موید هوای نفسانی اوست که پیوسته او را وادار به شکستن عهد و باز ایستادن از تصمیم می کند. گذشته از آن که مقدار قدرت فکری و میزان اراده حتم او دارای حد و مرز معین است که اگر فوق آن قدرت معارض قرار گیرد طاقت او طاق می شود و خود را می بازد و در کشمکش عقل و نفس جز به عنایت حضرت حق زمین خورده است. ژند پیل می گوید غره مشو که مرکب مردان مرد را در سنگلاخ بادیه ها پی بریده اند و لذا هر کس که باشد هرگز نمی تواند به من و منیت تکیه کند بلکه باید با توکل تمام به لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم تمسک جوید. در راس خلقت

اند وزرای دستگاه خلقت را با رعیت نمی سنجندنمی توان گفت مثلا امام خمینی رضوان الله علیه ده درجه داردو امام رضا سلام الله علیه یک میلیارد … توجه داشت که آنان در سطح واقعی کاملا متفاوت با دیگران هستند در این مورد تعبیر بسیارلطیفی مرحوم صاحب جواهر دارد و می فرماید معصومان ع وزرای دستگاه خلقت

روشن است که عقل سالم و اندیشه صحیح نیز بر این دیدگاه منطقی رهنمون است چرا که برتری و عظمت و محبوبیت در دستگاه آفریدگار پدیده ها خود می تواند دلیل قانع کننده ای بر تقدم در خلقت … ملاک قرار دهیم نور وجود حسین علیه السلام نخستین پدیده جهان هستی بوده چرا که هر دو دسته از روایات در اینکه نور وجود پیامبر نخستین پدیده دستگاه خلقت

بلکه به این معنی که در دستگاه خلقت بین نان و دندان رابطه است. اگر نان نبود دندان نبود و اگر دندان و صاحب دندان نبود نان نبود. … خلقت وجود دارد که آن ها را به یکدیگر تطبیق می دهد. تا طفل طفل است و قادر به تحصیل روزی و تهیه آن نیست روزی او را آماده و مهیا در اختیار او قرار داده است و تدریجا که او قدرت بیشتری پیدا می کند و با کنجکاوی می تواند روزی خود را بدست آورد دیگر روزی او به آسودگی در اختیارش نیست مثل اینکه روزی او را بر می دارند و در نقطه ای دور دست می گذارند تا برود و آن را پیدا کند و استفاده نماید.بطور کلی یک تناسبی است میان آمادگی روزی و مقدار توانایی روزی خوار و مقدار هدایتی که به سوی روزی خود شده است.انسان چون نسبت به گیاهان و حیوانات موجودی عالی تر است و آنچه برای زندگی گیاهان و حیوانات کافی است برای او کافی نمی باشد مسئله تحصیل روزی او شکل و وضع دیگری دارد. فاصله بین روزی و روزی خوار در عرصه زندگی انسان بیشتر است. از این رو وسائل زیادتری در اختیار او قرار داده شده و دستگاه

عالم حیوانی و چه در عالم نباتی چه در جنس نر و چه در جنس ماده آن قدر حیرتانگیز است که به هیچ وجه نمیتوان گفت هدفی در ایجاد آنها نبوده است و دستگاه خلقت

اگر انسان باور داشته باشد که هرجا سه نفر با هم به رازگویی مشغول شوند خداوند چهارمی آنان خواهد بود و خدایی که اعمال خوب و بد انسان را در دستگاه خلقت

نگاه دیگر به طلاقپیش از هر چیز باید دانست که طلاق و جدائی و گسیختن پیوند زناشوئی یک امر غیر طبیعی و برخلاف سنن آفرینش و دستگاه خلقت است وقتی

نگاه دیگر به طلاقپیش از هر چیز باید دانست که طلاق و جدائی و گسیختن پیوند زناشوئی یک امر غیر طبیعی و برخلاف سنن آفرینش و دستگاه خلقت است وقتی

سنگباران کنند و در نهایت ایشان را مجروح ساختند.پس از این همه سختیها در راه پیشبرد اهداف عالیه اسلام خداوند برای نشان دادن بخشی از آیات و عظمت دستگاه خلقت

پس از این همه سختیها در راه پیشبرد اهداف عالیه اسلام خداوند برای نشان دادن بخشی از آیات و عظمت دستگاه خلقت و رموز هستی هدیهای بزرگ به رسول گرامی

از بارزترین شؤ ونات انسان که نظام فیزیکی اوست تا دقیق ترین مراحل نفسانی و روحی و معنوی او بر سبیل هنر فوق العاده دستگاه خلقت و زبده ترین صنایع … دستگاه آفرینش آن چنان است که هر چه از آن در مرحله ظهور قرار گرفته به شکل و صورتی است که هرگز بر خاطره هیچ کس خطور نکرده و امکان تصور آن برای هیچ عقل و فکری میسر نبوده است. و این شگفتی از کوچک ترین تا بزرگ ترین مخلوقات الهی جاری و ساری است. پس گذشته از اصل اعطای وجود به موجودات ساخت پیکره و طرز خلقت … کمترین مرتبه معرفت آن است که ما بدانیم خدایی حکیم بر همه هستی حاکم است که جملگی دستگاه خلقت را افاضه فرموده و در انتخاب انسان برای سپاس یاد و

تازه اینها مربوط به آسمان اول است و پشت این آسمان شش آسمان دیگر هم هست انا زینا شما الدنیا بزینه الکواکب 2 من در مقابل این دستگاه عظیم خلقت کیستم