English
اعمال فیلتر
و به دیندار مقاومت کردید.یک وقت هجوم فقط به دیندار تنهاست و به دین کاری ندارند اما نمیدانید چه هجوم دریاواری … به دین و هجوم به دیندار وظیفۀ ما از قرآن معلوم شد که استقامت … درشهرهای دیگر هم باید به مردم بگویم چون اولین بار است این سهتا آیه را من مطرح میکنم در شهرهای دیگر طور دیگر؛ به نظرم این سهتا آیه فعلا شما را میگوید شما که در این هجوم عظیم به دین
نتایج جست‌وجو برای «هجوم به دین»
755 مطلب یافت شد
اسلام، تنها دین نزد خدا
چه کسانی مخالف دین هستند؟
به دین با ظهور موعودچرا به دین هجوم میشود؟ متوجه شدید امشب با شب اول چرا به دیندار هجوم میشود؟ برای اینکه دیندار با دین میخواهد جلوی … یک علتش این است اینهایی که به دین و به دیندار هجوم میکنند فردی دستهای جمعی گروهی دولتی که هجوم میکنند اینها نسبت به شکم و شهوت و ثروت آدمهایی … البته بیان علتهای این هجوم به دین و به دیندار یک بحث نسبتا طولانی لازم دارد.شما ممکن است بفرمایید دین واقعی خدا که همۀ برنامههایش اعتقاداتش اخلاقیاتش
ابزار گمراهى و تباهى انسان
با یک چشم به هم زدن درون مردم با این کانالها گره میخورد. هجوم شهوت به حرام یقینا دین خدا را در وجود انسان تباه میکند فخلف من بعدهم خلف
دهه اول محرم 94 حسینیه آیت الله علوی تهرانی سخنرانی دوم
ذکرش این بود که در مقابل هجوم به دین خدا و زحمات انبیا هجرت کند قیام کند و بیاید در مقابل ستمکاران بایستد و مال و جان و اولاد را فدای صاحب ذکر
آیا گرایش اکثریت مردم به بیدینی با فطری بودن دین سازگاری دارد؟
سکولاریسم هم که نه به معنای بیدینی بلکه به معنای بیرون راندن دین از صحنه اجتماع و سیاست است به دلیل عملکرد بد مسیحیت تحریف شده و متولیان آن و هجوم
آیا گرایش اکثریت مردم به بیدینی با فطری بودن دین سازگاری دارد؟
سکولاریسم هم که نه به معنای بیدینی بلکه به معنای بیرون راندن دین از صحنه اجتماع و سیاست است به دلیل عملکرد بد مسیحیت تحریف شده و متولیان آن و هجوم
طلب دنیا در سایۀ دین
عشق است و دیگر زرق سازی همه بازیست الا عشق بازی همه بازیست به خدا درست است من برایم لمس هم شده که همه بازیست الا عشق بازی.خب دیشب من گفتم هجوم به دین
امکانات مادی و معنوی پروردگار برای سعادت انسان
میشود و به دین و علمای دین تهمت میزنند پر آن خیلی به من نمیگیرد و نمیلغزم نمیلرزم و ارزشهایم را از دست نمیدهم. این مهم نیست اما کسی وسط آتش باشد و نسوزد وسط حادثه باشد و تکان نخورد در معرض سختترین هجوم … هجوم به عقل فطرت وجدان و انصاف بهشدت وجود داشت و هزاران نفر را در این هجوم از انسانیت نابود و خلع انسانی کرد؛ آدم در موج این هجوم مثل عمار سالم وفادار به پیغمبر ص اهلبیت علیهمالسلام قرآن حلالوحرام و ولیاللهالاعظم بماند. این را ارزیابی کنید که چقدر ارزش دارد؟ در آن هجوم ظلمات تاریکیهای متراکم و بیدینیها که عمار وسط حادثه است حالا یکوقت من در تهران یا کشوری هستم هجوم به دین … به پیغمبر ص ما باید تاریخ بعد از درگذشت پیغمبر را ببینیم و حوادث بعد از مرگ پیغمبر ص را تحلیل کنیم که بسیار حوادث کشندهای بود نه اینکه بدن را میکشت بلکه فرهنگی را بعد از مرگ پیغمبر ص سرپا کردند که فرهنگ عقلکش فطرتکش و روحیهکش بود. اینها چنین فرهنگی را حاکم کردند و برای اینکه بدانید این فرهنگ با مردم چه کرد این روایت را برایتان میگویم. مدینه شهر پیغمبر ص است و پیغمبر ص ده سال در این شهر زندگی کرده تبلیغ دین کرده مسجدالنبی را برپا کرده و اهلبیتش در این شهر بودهاند. آیاتی برای رعایت حق اهلبیت علیهمالسلام نازل شد اما بعد از مرگ پیغمبر ص این فرهنگ که قاتل عقل فطرت وجدان و انصاف بود کاری کرد که نوشتهاند این خیلی عجیب است یک نفر آشنا و مورداعتماد همه اینها را باید پایید که گزارش نمیدهد در کوچه به زینالعابدین ع برخورد کرد و گفت کیف اصبحت یا بن رسول الله حالتان چطور است؟ زندگی را چگونه میگذرانید؟ -فرهنگ ابلیسی اهل سقیفهباز هم تکرار کنم؛ مدینهالنبی زحمات پیغمبر ص در این شهر و اهلبیتش هم در این شهر بودند؛ اما این فرهنگ ابلیسی هجومی بسیار خطرناک که رنگ و لعاب اسلام هم به آن زده بودند نماز روزه و حج داشت حتی نوشتهاند جنگ هم داشت حالا آنها در زمان اولی و دومی نوشتهاند جهاد اما من اصلا جهاد را قبول ندارم. جهاد در قرآن مجید قید فی سبیل الله دارد بعد هم جهاد باید با حضور امام معصوم واجبالاطاعه باشد. معصوم به هیچچیز اینها راضی نبود پس این جنگ و کشورگشایی بود و اصلا کاری به دین و قرآن نداشت. اگر کاری به قرآن داشت اینهایی که فتح کردید و میلیونها دینار غنیمت و اجناس را طبق کتابهای خودتان به مدینه بردید چرا بین خودتان تقسیم کردید و به ابوذر عمار و ابوالهیثمبنتیهان نداید؟ چرا به امیرالمؤمنین ع ندادید که مولای جهانیان هر روز صبح باید با یک خورجین یک بیل و کلنگ برود و در نخلستانهای مدینه کارگری کند؟ این جنگ است؟ این هجوم
تقابل ايمان و بداخلاقى مانند سركه و عسل
به او تذکر بدهند تا عمر پول و وقت مردم هدر نرود. بگویید شما بنای منبر را روی قرآن و فرهنگ اهلبیت علیهم السلام بگذار.ما نیاز داریم که بنشینیم و حرف خدا انبیا و ائمه طاهرین علیهم السلام را گوش بدهیم؛ چون ما مردمی هستیم که روز قیامت را باور داریم و میخواهیم که قیامت آبادی داشته باشیم. هیچ راهی برای داشتن قیامت آباد غیر از طی این مسیر نیست یا بخوانیم یا گوش بدهیم و ساخته شویم. برپا کردن این گونه مجالس نیز واجب است نه مستحب؛ چون هجوم دشمنان داخلی و خارجی به دین
شِمربن ذی الجوشن
به حساب می آمد . نامش در زیارت عاشورا همراه با لعنت آمده است ولعن الله شمرا . امام حسین ع سخن پرشور ان لم یکن لکم دین ... را هنگام هجوم
زكريا بن آدم، وكيل امام رضا عليه السلام
را زیبا دنبال کرد و عامل به دین شد و خودش را از هجوم … به میدان کشیده بودند . و ان لیس للانسن الا ما سعی اما زکریا بن آدم این آدم با معرفت با تقوا و روشن که از هجوم فرهنگی فریب نخورد تهدید حاکمان بنی العباس او را به عقب نراند و تشویقها نیز او را جذب نکرد از طریق وجود مبارک موسی بن جعفر و حضرت رضا علیهما السلام چنان دین
عوامل پايدارى و جاودانگى نهضت عاشورا (2)
به آزادگی دعوت کردوفرمود ای پیروان ابوسفیان اگر دین ندارید پس در دنیا آزادمرد باشید. 17 حماسه عاشورا سراسر شعارهای آزادیطلبی و استقامت و عزت نفس است چنانکه درروز عاشورا ضمن گفتارهای گرم و آتشین خود فریاد میزد این ناپاک و فرزند ناپاک مرا بین دو کار مخیر ساخت یا ذلت را بپذیرم و در برابر یزید تسلیمشوم و یا اینکه کشته شده و به حکم شمشیر تن دهم اما از خاندان پیغمبر ذلت به دور استنه خدا برای ما ذلت میخواهد و نه پیامبر او و نه مردان پاکدل و مؤمن و نه آن دامنهای منزهیکه ما را در میان خود پرورانده است. 18 مرد خدا تن به ذلت نمیدهد و انسان به کسب عزت و ذلت مخیر است. و نیز در اوج عزتچنین فرمود نه به خدا سوگند من دست ذلت به این ناپاکان نخواهم داد و مانند بندگان در برابر آنهاتسلیمنمیگردم. 19 رمز موفقیت و راز جاودانگی انسان در همیشه تاریخ بستگی به استقامت و پایداری درمقابل سختیهای راه دارد و امام حسین ع با استقامت و آزادگی خود در برابر بنای شرک واساس کفر و الحاد و بذل جان و تمام هستی خود در این راه مقدس باعث دمیدن روحپایداری و آزادی در میان مردم شد به طوری که در قیامهای بعد از آن حضرت این امر بهخوبی مشهود است. اگر آزادیخواهان و آزادگان جهان در راه استقلال و رهایی از ستم وطاغوتها میجنگند و الگویشان قهرمانیهای شهدای کربلاست در سایه همین درس آزادگی است که ارمغان عاشورا برای همیشه تاریخ است.2. عزت عزت چه به عنوان خصلت فردی یا روحیه جمعی به معنای مقهور عوامل بیرونی نشدنشکستناپذیری صلابت نفس کرامت و والایی روح انسانی و حفظ شخصیت است.ستمپذیری و تحمل سلطه باطل و سکوت در برابر تعدی و زیر بار منت دونان رفتن و تسلیمفرومایگان شدن و اطاعت از کافران و فاجران همه و همه از ذلت نفس و زبونی و حقارتروح سرچشمه میگیرد. قرآن در این باره میفرماید و لله العزه و لرسوله و للمؤمنین؛ 20 خداوند عزیز است و عزت را برای خود و پیامبر و صاحبان ایمان قرار داده است . از امام صادق ع در مورد یک مسلمان که نباید تن به پستی و فرومایگی و ذلت دهدروایت است ان الله فوض الی المؤمن امره کله و لم یفوض الیه ان یکون ذلیلا؛ 21 خداوند همه کارهای مؤمن را به خودش وا گذاشته ولی اینکه ذلیل باشد به او واگذارنکردهاست. چرا که خدا فرموده است عزت از آن خدا و رسول و مؤمنان است. مؤمن عزیز است نهذلیل. استاد مطهری معتقد است که بیش از همه امامان از امام حسین مطالبی در باره مسالهکرامت و عزت نفس نقل شده است که امام حسین ع مرگ باعزت را بهتر از زندگی باذلت میداند یا جمله معروف امامحسین ع هیهات منا الذله عجیب است و از آن جملههایی است که تا دامنه قیامت از آنحرارت و نور میتابد حماسه و کرامت و عزت و شرافت نفس میبارد. 22 3. غیرت یکی از صفات پسندیده انسانهای بزرگ غیرت است. غیرت به معنای آن است کهسرشت و طبیعت انسان از مشارکت غیر در امر مورد علاقهاش نفرت داشته باشد. غیرتدینی نیز سبب میشود که انسان از هر نوع سو قصد و هجوم
رستگارى در انتظار مؤمنان
به چه چیز؟ چیزی نگفتهاند. در معارف دین ما فلاح و مفلحون را این گونه معنا کردهاند در قیامت شما را در برابر هزینه صحیح عمر به چهار نعمت گره میزنیم؛ علم بیجهل عزت بیذلت ثروت بیفقر حیات بیمرگ. اول که وارد قیامت میشوید و هنوز بهشت را ندیدید و نمیدانید چه خبر است همان اول فرشتگانم والملئکه یدخلون علیهم من کل باب از هر سو جهت و سمتی به شما هجوم
رستگارى در انتظار مؤمنان
به چه چیز ؟ چیزی نگفتهاند .در معارف دین ما فلاح و مفلحون را این گونه معنا کردهاند در قیامت شما را در برابر هزینه صحیح عمر به چهار نعمت گره میزنیم ؛ علم بیجهل عزت بیذلت ثروت بیفقر حیات بیمرگ . اول که وارد قیامت میشوید و هنوز بهشت را ندیدید و نمیدانید چه خبر است همان اول فرشتگانم والملئکه یدخلون علیهم من کل باب از هر سو جهت و سمتی به شما هجوم
زكريا بن آدم، وكيل امام رضا عليه السلام
را زیبا دنبال کرد و عامل به دین شد و خودش را از هجوم … به میدان کشیده بودند . این همان عینیت مفهوم سعی در آیه شریفه است و ان لیس للانسن الا ما سعی اما زکریا بن آدم این آدم با معرفت با تقوا و روشن که از هجوم فرهنگی فریب نخورد تهدید حاکمان بنی العباس او را به عقب نراند و تشویقها نیز او را جذب نکرد از طریق وجود مبارک موسی بن جعفر و حضرت رضا علیهما السلام چنان دین
نفس انسان، سکویی برای پرواز یا سقوط او
به دیدن آخوند ملاحسینقلی برویم. دوتاییشان خدمت آخوند ملاحسینقلی رفتند. بعد که جلسه محضر ایشان تمام شد بیرون آمدند. آخوند یکی از آنها را صدا زد و گفت چند دقیقه تشریف بیاورید آن عالمی که مسجد خیلی شلوغی داشت بیرون خانه ایستاد و منتظر رفیقش شد؛ آخوند ملاحسینقلی با ناراحتی گفت برای چه با این زندیق همسفر شدهای؟ گفت من که بهتم برد در روایات ما از هجوم رضاخان به دین
رفتار با خانواده و شرح صدر
به دین و هم به اطرافیان . بیماری بیحوصلگی بیماری خیلی سنگینی است . شرح صدر دیگر در قرآن در سوره مبارکه انشراح است که خدا به پیغمبر اکرم صلی الله علیه وآله میفرماید حبیب من با هجوم آن حوادث سنگین مکه الم نشرح
درس تفسیر نهج البلاغه(خطبه234 ) -جلسه صد و یکم
به معنای ترس است وحشت و اذا الوحوش حشرت یعنی آن حیواناتی که رمیدگی دارند نمیخواهند با اجتماعات خودشان باشند نمیخواهند در شهر باشند نمیخواهند در محلهای شلوغ باشند میخواهند تنها باشند در تنهایی هم راه هجوم بلاها کاملا باز است وقتی انسان یاری مثل خدا را به خاطر تکبرش از دست بدهد منبع رحمت را از دست بدهد منبع لطف را از دست بدهد و تنها بشود. در جریانات زندگی در برخوردها در پیشامدها در بلاها که ضروری زندگی دنیاست و مخصوصا وقتی انسان قوایش را از دست بدهد رو به پیری برود زندگی برای او خیلی سنگین است به خاطر فشار درون و ضیق صدر و تنگی حوصله و عدم تحمل انسان را دچار بیماری روانی میکند یا دچار بیماری خودکشی میکند یا بلای سنگینتری به سر انسان میآید و او برای رفع این کمحوصلگی به هر کاری دست میزند و در حقیقت میخواهد خودش را از این ضیق صدر غافل بکند آن وقت پای مواد مخدر و گناهان کبیره و مسائل دیگر هم پیش میآید ولی آنهایی که با خدا زندگی میکنند وصل به منبع قدرت هستند وصل به منبع رحمت هستند. از طریق این اتصال فیوضات پروردگار عالم را دریافت میکنند. شما همین آیه شریفه را عنایت کنید آن وقت معلوم میشود در این اتصال چه خبر است انزل الله سکینته علی رسوله و علی المؤمنین خود این آرامش این امنیت که ضد ضیق صدر است چقدر به نفع سلامت انسان به نفع ایستادگی انسان به نفع صبر انسان و به نفع توکل انسان است.در رابطه با ضد ضیق صدر که شرح صدر است ما آیاتی در قرآن کریم داریم ببنید این حوصله فراوان چه نعمت عظیمی است که وجود مبارک موسی بن عمران که یقینا من المخلصین است شکی ندارد پروردگار عالم در سوره صافات اینها را که اسم میبرد بعد به عنوان محسنین و مخلصین از آنها یاد میکند انا کذلک نجزی المحسنین وقتی که در ابتدای بعثتش ماموریت پیدا میکند که بیاید مصر و فرهنگ الهی را به فرعون و فرعونیان ارائه بدهد خوب هم با کشور مصر آشنا بود خوب هم با فرعون و فرعونیان آشنا بود و برایش روشن بود که اگر برود مصر و فرهنگ پروردگار را ارائه بدهد درگیریهای زیادی پیش خواهد آمد. قبول نمیکنند مسخره میکنند کذاب معرفیاش میکنند اخلالگر این در نبوت موسی در قرآن آمده اخلالگر معرفیاش میکنند.تحقیرش میکنند که اگر انسان حوصلهاش کم باشد یا ظرفیتش کم باشد یا گنجایش نداشته باشد خوب تکلیفش را رها میکند وظیفهاش را تعطیل میکند به خواستههای مهربان عالم پشت میکند و نهایتا دست از یک تجارت بسیار عظیم معنوی دست برمیدارد میگوید نمیخواهد.این تنگحوصلگی برای بعضیها در زمان هجوم رضاخان به دین … به حوزهها آمد این انسانهای تنگحوصله بعضی از آنها را میشناختم بعضیهایشان هم خیلی پیر شده بودند بعضیهایشان هم تا اوایل انقلاب زنده بودند و اعدام شدند یکی دوتایشان که اعدام شدند اینها درسخوانده نجف بودند یعنی از شاگردان آخوند و آقاضیا و چهرههای علمی برجستهای بودند و اینها در مقابل مشکل اقتصادی نایستادند در مقابل هجوم رضاخان حوصله نکردند. در مقابل اقتصاد نایستادن یکی دو تایشان الان هستند که مجتهد جامع الشرایط هم بودند در همان زمان که فشار مالی داشتند از لباس درآمدند و فکلی شدند و کرواتی شدند و آستین کوتاه شدند و ریشتراش شدند و آن طرفی رفتند و بعضیهایشان را دوستان نزدیک من و یکی از اساتید اصول من نقل کرد که وقتی خبر از لباس درآمدن بعضی از اینها به مرحوم آیت الله العظمی خوئی رسید گریه کرد به حالشان که چه خسارت سنگینی به طلبهها و به حوزهها و به اهل علم با بیرون رفتن اینها از این مدار وارد شده من سه تا از آنها را حسابی میشناختم یکی از آنها خیلی هم به من محبت داشت حالا او یک مقدار روغن داغ آن طرف کم ریخت روی خودش حالا کرواتی نشد و صورتش هم با ماشین دو اصلاح میکرد ولی خیلی آدم باسوادی بود و آدم دانشمندی بود تنها حسنی که این چندتا داشتند این بود که وابسته به دربار و به شاه و به برنامههای آنها نشدند یعنی نرفتند سناتور بشوند نرفتند وکیل بشوند که با رای دادند ضربات سنگینی را به اسلام بزنند. اما برای درآمد مالیشان بالاخره رفتند در آموزش عالی و در دانشگاهها که یکی از آنها هم باز من الآن یادم آمد شخصیت بسیار بالای علمی بود بسیار علمی و از برجستهترین چهره حوزه اصفهان بود ولی به خاطر مشکل مالی بالاخره حوزه و تدریس در حوزه و اینها را رها کرد باز هم آن طرفی خیلی نشد برود سناتور بشود یا وکیل بشود یا درباری بشود ولی آدمی بود که این را من به حقیقت میگویم مغنی و مطول و لمعه و رسائل مکاسب و کفایه را قورت داده بود یعنی شما کنارش مینشستید در بحث فقه بحث ادبیات عرب ادبیات فارسی موج میزد اما یک عدهشان گفتند دیگر دوران دین
اخلاص بى نظیر امام مخلصان
ناتمام می ماند و جان پیامبر در معرض خطر قرار می گرفت و برای همیشه چراغ دین خاموش می شد و حسودان نابکار و دشمنان غدار به اهداف شوم خود دست می یافتند دشمنان اول طلوع سپیده به خانه هجوم … به خانه حضرت هجوم برند و او را از میان بردارند تا قریش برای خونخواهی از آن حضرت نتواند در برابر چهل قبیله مقاومت کند و در نتیجه آن خون پاک و پرقیمت پایمال گردد .پیامبر اسلام از جانب حضرت حق مامور به هجرت شد . داستان هجرت و اجتماع کافران را برای کشتنش با علی علیه السلام که در آن زمان بیش از بیست سال از عمر مبارکش نگذشته بود در میان گذاشت و از او دعوت کرد که برای حفظ حالت طبیعی خانه در بسترش بخوابد تا او بتواند از مکه به مدینه برود و دعوتش را برای نجات مردم از کفر و شرک و گناه و فساد ادامه دهد .علی علیه السلام جانش را نثار خدا کرد و وجودش را به طاعت خدا فروخت و برای بذل کردن خون مبارکش برای رهایی پیامبر از شر دشمنان اعلام آمادگی کرد .او با این نیت در بستر پیامبر آرمید . دشمنان خانه را محاصره کردند و منتظر فرصت ماندند تا ناجوانمردانه به آن بستر هجوم کنند و نیت شوم خود را عملی سازند .اگر چنین داد و ستدی اتفاق نمی افتاد تبلیغ دین
آغاز طرح ترويج فرهنگ اسلامی در دبی
دین من؛ هویت من از سوی سازمان فعالیتهای اسلامی و خیریه دبی IACAD در این شهر آغاز شد. به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران ایکنا به نقل از روزنامه the gulf today عمر محمد الخطیب معاون سازمان فعالیتهای اسلامی و خیریه دبی با اعلام این خبر گفت هدف از راهاندازی این طرح ترویج فرهنگ اسلامی میان بخشهای مختلف جامعه صرفنظر از آداب و رسوم سنتها و زبانهای مورد استفاده است. ایمان اسماعیل عبدالله رئیس کمیته اجرایی طرح اعلام کرد این طرح که به مدت دو سال به طول خواهد انجامید به منظور برجستهسازی و تکریم ارزشهای فرهنگی اسلام در همه زمینهها برگزار میشود. ایمان عبدالله ادامه داد مسلمانان به ویژه نسل جوان نیاز دارند که اطلاعات بیشتری در مورد دین سلامت محیطزیست و جامعه خود داشته باشند و بدانند که در یک محیط چندفرهنگی که تحت تاثیر مسائل اقتصادی و هجوم