کسی که خدا را بشناسد، دهان از گناهان زبان می‌بندد و حاضر نمی‌شود یک لقمهٔ حرام به شکمش بدهد   تهران،مسجد امیر،رمضان98

خدا را تا حدی واجب است بشناسیم و تا حدی هم مستحب است. آن حدی که جایز نیست انسان وارد بشود جایی است که انسان بخواهد به کنه دات باریتعالی پی ببرد زیرا این شناخت محال است و امکان ندارد و نتیجه نمی دهد … بعضی از براهین عقلی مقدمات حسی دارند مثل برهان نظم اگرچه خیلی سطحشان پایین تر محسوس تر و عامترهستند.خلاصه بطور کلی چهار راه برای شناخت خدا پیشنهاد … که در اینجا قابل طرح است اینکه از چه راهی می توانیم خدا را بشناسیم؟ کدام راهها مناسبتر و بهتر است؟ بدون توجه به موضوع معرفت چهار راه برای کسب معرفت در برابر انسان وجود دارد. انسان هر چه را که بخواهد بشناسد از چهار راه می تواند شناخت

شریف‌ترین و سودمندترین دانش، معرفت به پروردگار است و این معرفت به پروردگار فقط از طریق آیات و روایات اهل‌بیت(ع) قابل دسترسی است.    تهران، حسینیه همدانی ها، زمستان98

دود که سرعت سیرش او را از هدف دورتر می سازد.این دو گروه یعنی عالمان ربانی و آموزندگان و متعلمانی که بر راه نجات گام می زنند هر دو از طریق شناخت خدا … شناخت لوازم و ملزومات حق است. جاهل به حق بیچاره ترین مردم است.از اینرو امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود ولی لمن جهل معرفتی ولم یعرف حقی الا ان حقی هو حق الله الا ان حق الله هو حقی . 19 وای بر کسی که به معرفت من جاهل باشد و حق مرا نشناسد آگاه باشید که حق من حق خداست. آگاه باشید که حق خدا … شناخت وظائف خود رسیده اند و پیش خدای خود سرفراز و نزد وجدان خود شادند. گیرم گروه اول بالاصاله و گروه دوم بالتبع. آنها اصل و محور و اینها فرع و تابع و پیروند.اینان به یاد خدا آرامش دل یافته اند.

دود که سرعت سیرش او را از هدف دورتر می سازد.این دو گروه یعنی عالمان ربانی و آموزندگان و متعلمانی که بر راه نجات گام می زنند هر دو از طریق شناخت خدا … شناخت لوازم و ملزومات حق است. جاهل به حق بیچاره ترین مردم است.از اینرو امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود ولی لمن جهل معرفتی ولم یعرف حقی الا ان حقی هو حق الله الا ان حق الله هو حقی . 19 وای بر کسی که به معرفت من جاهل باشد و حق مرا نشناسد آگاه باشید که حق من حق خداست. آگاه باشید که حق خدا … شناخت وظائف خود رسیده اند و پیش خدای خود سرفراز و نزد وجدان خود شادند. گیرم گروه اول بالاصاله و گروه دوم بالتبع. آنها اصل و محور و اینها فرع و تابع و پیروند.اینان به یاد خدا آرامش دل یافته اند.

این دو گروه یعنی عالمان ربانی و آموزندگان و متعلمانی که بر راه نجات گام می زنند هر دو از طریق شناخت خدا به شناخت وظائف خود رسیده اند و پیش خدای … شناخت لوازم و ملزومات حق است. جاهل به حق بیچاره ترین مردم است. از اینرو امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود ولی لمن جهل معرفتی ولم یعرف حقی الا ان حقی هو حق الله الا ان حق الله هو حقی . 19 وای بر کسی که به معرفت من جاهل باشد و حق مرا نشناسد آگاه باشید که حق من حق خداست. آگاه باشید که حق خدا … خدا شتافت 11 و موسی را مقام مناجات بخشیدند. چرا که خداوند او را به مناجات تقرب بخشید 2 و پیامبر اسلام را مقام محبت بخشیدند. چرا که به درجه قاب قوسین 13 رسید. 14 خداوند پیامبر خاتم را به قدری قرب و منزلت بخشید که او را به همان اوصاف والائی موصوف کرد که خودش را موصوف کرده بود رؤوف و رحیم -که برخی هر دو را یکی دانسته و برخی رؤوف را به کسی اطلاق کرده اند که شدت رحمت دارد- هر دو از اوصاف خداوند است. چرا که قرآن می فرماید ان الله بالناس لرؤوف رحیم. 15 خداوند نسبت به مردم رؤوف ورحیم است. ولی درباره خاتم پیامبران نیز فرموده است بالمؤمنین رؤوف رحیم 16 او نسبت به مؤمنان رؤوف و رحیم است. 17 3 - مگسان کوچک و ناتوان اینها کیستند و چیستند؟ آیا می توان گفت ناکس و ناچیزند؟ آری می توان گفت و اگر بتوان گفت چیزی هستند حدشان همان است که در کلام والای امیرعلیه السلام آمده است. بهترین عنوان برای آنها همین است که به مگس های کوچک و ناتوان می مانند. چرا که این گونه مگسها همواره رحرکت خود تابع باد هستند. هر مسیری که باد برای آنها انتخاب کند آنها هم تابع همان مسیرند. درست مثل کسی که تسلیم جریان آب است. یعنی هرگز نمی تواند برخلاف جریان آب شنا کند. چهار خصیصه زشت در اینهاست که تنها یکی از آنها برای هلاک یک انسان بلکه یک جامعه کفایت می کند. هرچند می توان گفت میان آنها همبستگی و تلازم است و هیچ کدام بدون بقیه تحقق نمی یابد. خصیصه های چهارگانه اینهایند اتباع کل ناعق; یمیلون مع کل ریح; لم یستضیئوا بنور العلم; و لم یلجاوا الی رکن وثیق . 18 ترجمه پیروان هر آواز دهنده ای که با هر بادی منحرف می شوند و به نور علم کسب روشنی نکرده و به رکنی محکم پناه نبرده اند. اگر انسان به نور علم کسب روشنی کرده باشد راه راست را می یابد و حق و باطل را می شناسد و در زلزله های ویرانگر فتنه ها به ستونی محکم و استوانه ای مستحکم پناه می برد. دراین صورت بادها و طوفانهای حوادث و امواج بنیان کن مفاسد و تهاجم سپاه کفر والحاد و فضای مسموم اوهام و شبهات وجو ناسالم تبلیغات شوم او را متزلزل و مردد و بی اراده و استوار نمی سازد و همچون گوی معلق به این سو و آن سو پرتاب نمی کند. اینان نه عالمند که به علم ربانی عالمی را روشنی بخشند و نه متعلمند که در پرتو انوار تابناک علما ربانی جلا یابند و روشنی گیرند و راه نجات و سعادت و طریق کمال و سرفرازی را بیابند و با استقامت به پیش تازند. بلکه جاهل مطلقند. چرا که نه عالمند و نه متعلم. نه علم دارند و نه طالب علمند. بنابراین نه مبد هستی را شناخته اند و نه بر مبنای آن به شناخت

دود که سرعت سیرش او را از هدف دورتر می سازد.این دو گروه یعنی عالمان ربانی و آموزندگان و متعلمانی که بر راه نجات گام می زنند هر دو از طریق شناخت خدا … شناخت لوازم و ملزومات حق است. جاهل به حق بیچاره ترین مردم است.از اینرو امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود ولی لمن جهل معرفتی ولم یعرف حقی الا ان حقی هو حق الله الا ان حق الله هو حقی . 19 وای بر کسی که به معرفت من جاهل باشد و حق مرا نشناسد آگاه باشید که حق من حق خداست. آگاه باشید که حق خدا … شناخت وظائف خود رسیده اند و پیش خدای خود سرفراز و نزد وجدان خود شادند. گیرم گروه اول بالاصاله و گروه دوم بالتبع. آنها اصل و محور و اینها فرع و تابع و پیروند.اینان به یاد خدا آرامش دل یافته اند.

دود که سرعت سیرش او را از هدف دورتر می سازد.این دو گروه یعنی عالمان ربانی و آموزندگان و متعلمانی که بر راه نجات گام می زنند هر دو از طریق شناخت خدا … شناخت لوازم و ملزومات حق است. جاهل به حق بیچاره ترین مردم است.از اینرو امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود ولی لمن جهل معرفتی ولم یعرف حقی الا ان حقی هو حق الله الا ان حق الله هو حقی . 19 وای بر کسی که به معرفت من جاهل باشد و حق مرا نشناسد آگاه باشید که حق من حق خداست. آگاه باشید که حق خدا … شناخت وظائف خود رسیده اند و پیش خدای خود سرفراز و نزد وجدان خود شادند. گیرم گروه اول بالاصاله و گروه دوم بالتبع. آنها اصل و محور و اینها فرع و تابع و پیروند.اینان به یاد خدا آرامش دل یافته اند.

ع راه شناخت خدا مسدود شده یا معرفت خدا بینتیجه مانده است و میتوان گفت که غالب اهلسنت یا فاقد … خدا ـ است والا لفظ نبی جامعتر بود. بر همین سیاق نیز در فقره سوم دعا به جای طلب شناخت امام معصوم ع از خدا شناخت حجت او را میخواهیم.در حالی که مقام امامت والاتر از مقام نبوت است … خدا مورد نظر است کلمه حجت مناسبتر از امام است. آنچه که در این دعا خواسته میشود معرفت هادیان بشر است نه شناخت شریعت الهی و دین خدا یا حتی اصول عقاید که در غیر این صورت مناسبتر بود از خدا شناسایی

کسی که میخواهد به خدا شناخت داشته باشد فقط یک راه دارد که در روایتی بیان شده یک نفر به در خانه عائشه آمد و درب را زد و گفت با پیغمبر صلی الله

تهران/ حسینیهٔ هدایت/ دهه سوم محرم 98/ جلسهٔ هشتم

کسی که میخواهد به خدا شناخت داشته باشد فقط یک راه دارد که در روایتی بیان شده یک نفر به در خانه عائشه آمد و درب را زد و گفت با پیغمبر صلی الله

  بخشى از آيات و روايات اسلامى درباره انديشه در عالم آفرينش و عناصر و اجزاى آن است؛ بدين معنا كه انسان بايد در عالم آفرينش بيانديشد تا با صاحب باعظمت عالم ارتباط برقرار كند. همچنين، او بايد در نفس خويش انديشه كند تا...

   روزى مردى از اميرالمؤمنين عليه السلام سؤال جالبى كرد و حضرت نيز پاسخ خيلى جالبى به او دادند . به اميرالمؤمنين عرض كرد : شما چگونه خدا را شناختيد ؟ حضرت فرمودند :   » بفسخ العزائم و حلِّ العقود و نقض الهمم «   اين ك...

  امام علي (علیه السلام) مي‌‌فرمايد: من خدا را به خود خدا شناختم. يعني به کل نياز نبود موجودات عالم هستي به من کمک کنند، تا خدا را بشناسم. من مي‌گويم به دليل اينکه خدا هست، عالم وجود دارد، نه به دليل اينکه عالم وجود دار...

یا نظم موجود در جهان با اقامه ی براهین ساده ای به شناختی از خدا رسید ولی در مواردی که انسان بخواهد به شناخت … برای معرفت و شناخت خدا چه نیازی به سیر در آثار آفاقی و انفسی است؟ مگر از وجود و ظهور خداوند چیزی روشن تر است؟ پس باید نظری دوباره کرد و از او … اگرچه انسان می تواند از راه های مختلفی عقل و دل به شناخت خدا دست یابد و هر یک از این دو روش نیز از اقسامی برخوردار است و آیات قرآن و همچنین روایات

تهران/ حسینیه همدانی‌ها/ ماه رمضان 1400/ سخنرانی سیزدهم

روایتی کمنظیر از رسول خدا ص الف شناخت خدا من عرف الله ؛ کسی که هر کسی میخواهد باشد مرد و زن پیر و جوان شهری و دهاتی خدا را بشناسد و وجود مبارک … آنهم طول نمیکشد؛ واجبات خدا در حد خودت محدود است محرمات و حسناتش هم بیان شده است که تو با آن شناخت و بزرگ دانستن او و عمل به واجبات ترک محرمات … طلوع چند حقیقت در پرتو شناخت خدا و بزرگ داشتن اوحالا که شناخت و او را بزرگ دانست با این معرفت و بزرگ دانستن چه حقایقی از افق وجود انسان طلوع

چون شناخت کتاب خدا از این دو راه میسر میشود.در سوره مبارک توبه میفرماید فلولا نفر من کل فرقه منهم طائفه لیتفقهوا فی الدین عدهای باید برای فهم … در ادامه این آیه میخوانیم و لینذروا قومهم اذا رجعوا بعد از شناخت واجب است این معرفت را به دیگران نیز منتقل کنند.اگر گروهی از طریق تحصیل علم به این سه سرمایه آگاه و عامل شوند مانند تاجری میشوند که خدا

نیز آثار فردی و اجتماعی بزرگی را در زندگی به وجود میآورد.برخی آثار شناخت و اعتقاد به خدا عبارتند از 1 - شناخت خود انسان اگر خدا را بشناسد خود … برای تبیین لزوم شناخت خدا دوگونه دلیل میتوان ارائه داد دلایل نظری و عملی.دلایل نظری لزوم شناخت خدا دست کم دو عامل درونی انسان را به سوی شناخت … انسان و زندگی او و همه عملکردهایش فاقد مفهوم و بیمعنی و بیهدف است.لزوم شناخت خدا از بعد عملیشناخت خدا برای شناخت راه صحیح زندگی ضروری است زیرا