جستجو در مطالب

پيروى از هواى نفس‏

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

عدم سلطه و قدرت شيطان

۳ سال پیش مطالعه بیشتر

عدم سلطه و قدرت شيطان

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

حقیقت شرک در کلام امام حسین(ع)

حضرت فرمودند این ملت پایبند پیروی و اطاعت از شیطان هستند و ترکوا طاعه الرحمن ولی اطاعت از پروردگار را تعطیل کردهاند؛ در حالی که خدا همهکاره عالم و آدم است و شیاطین … اطاعت است؛ یعنی مردمی ملتی یا جامعهای به خیال خودشان برای اداره امور زندگیشان از غیرخدا که ضدخداست اطاعت کنند. دو مطلب دقیق اینجا هست یکی مربوط به حضرت سیدالشهدا در راه مکه به کربلاست. آدم معروفی به نام فرزدق با حضرت ملاقات کرد و به امام گفت دل این مردم با بنیامیه است. این خطر خیلی سنگینی است که آدم دلداده دشمنان خدا شود. حالا این دشمنان خدا به صورت دولت یا بهصورت یک جریان باشند؛ مثل جریانات حزبی حزب کمونیست یا حزبهایی که در کشورها معروف هستند مثل حزب کنگره و حزب کارگر. دل دادن به دشمنان خدا به هر صورتی که باشند و بهدنبال دل دادن اطاعت کردن از قوانینی که میدهند و پیشنهادهایی که میکنند این شرک است و این دل دیگر دل نیست گل هم نیست. هر آن دل را که سوزی نیست دل نیست ×××××××× دل افسرده غیر از آب و گل نیست -شمشیر کوفیان علیه امام حسین ع فرزدق مردم را خوب میشناخت که بعد از حادثه کربلا هم در کار خیلی جالبی او را به طرفداری از زینالعابدین ع گرفتند و به زندان انداختند. چند سال باید در زندان میماند زینالعابدین ع هم کل مخارج زندگیاش را در آن چند سالی که محکوم شده بود نقدی برایش فرستاد که حالا در زندان هستی غصه زن و بچهات را نداشته باش. اخلاق اولیای خدا این است؛ نه آدم را در دنیا تنها میگذارند و نه در آخرت. این خیلی حرف مهمی است به امام حسین ع گفت دل مردم با بنیامیه است و شمشیر مردم هم بر ضد تو. همین هم بود و دل مردم با بنیامیه بود بنیامیه را اطاعت کردند و شمشیرهایشان را بهکار گرفتند تا اینکه امام و یارانش را شهید کردند. این شرک است و اینکه خدا میفرماید ظلم عظیم است همین است؛ دل با دشمن اسلحه علیه انتخابشدگان خدا. حقیقت شرک در کلام امام حسین ع امام حسین ع شرک و نتیجه شرک را برای فرزدق توضیح دادند و فرمودند به کلمات ابیعبدالله را دقت کنید ان هولا قد لزموا طاعه الشیطان و ترکوا طاعه الرحمن این شرک است. فرمودند فرزدق این ملت را میبینی؟ اینها به اطاعت از شیطان پایبند شدند. منظور از این شیطان در کلام ابیعبدالله چه کسی است؟ لزموا طاعه الشیطان ؛ شما میدانید قرآن مجید شیاطین … اطاعت از شیطان شدهاند. شیطان در کلام امام یعنی بنیامیه و فرهنگشان. در این اطاعت چهچیزی گیرشان آمده است؟ ما باید یکخرده در مسائل حرفهای ائمه و جریانات زمانشان دقت کنیم چهچیزی گیر مردم آمد؟ چیزی گیر مردم نیامد و مردم بیشتر از کوه دماوند در ایران و کوه ابوقبیس در مکه با طاعت از بنیامیه فقط کوهکوه گناه غیرقابلآمرزش بار کردند و مردند. آنچه از شرک گیر مردم میآید و آمد همین گناهان سنگین بود. این یک جمله از امام حسین ع که شرک در اطاعت چون ظاهرا شرک در خالقیت در دوره تاریخ وجود نداشته و حتی آن عربهای پابرهنه بیسواد مکه نمیگفتند این بتها خالق هستند خود قرآن هم به پیغمبر ص میگوید و لئن سالتهم من خلق السماوات و الارض سوره لقمان آیه 25 از این مکهایها بپرس آسمانها و زمین را چه کسی آفریده است؟ لیقولن الله جواب میدهند کسی به نام الله آفریده است. -نذورات مردم منبع درآمدی برای سران شرکاگر مهار خلقت دست اوست لازمه عقلی مسئله این است که از او اطاعت کنید؛ اما دیروز گفتم سراغ خدا نمیآمدند و نمیگذاشتند هم که بیایند چون جیب سران شرک از همین مدرسه شرک پر میشد و هر کاری دلشان میخواست پول آن را داشتند که انجام بدهند. پول را هم مردم از نذرهایی میدادند که برای بتها میآوردند؛ طلا نقره خرما پول و پارچه. چه چیزی در دنیا گیر مشرکین آمده است؟ هیچچیزی تمام زحمات دوره عمر مشرکین بر باد میرود بعد هم با کوهکوه گناه به عالم برزخ بعد هم به قیامت انتقال پیدا میکنند و نهایتا به جهنم میروند. -جهنم تنها سود اطاعتکنندگان از شیاطینحالا بدبخت بیچاره فلکزده احمق به او گفتهاند دهتا جعبه خرما به تو میدهیم چهار روز تا کربلا برو و بیا آنجا جنگی هست شرکت کن؛ اسمت را هم یادداشت کردهایم بعد بیا و خرما و پولت را بگیر. حالا برگشتهاند و فرض کنید خرما را هم به آنها دادهاند دهتا خرما برای کشتن 72 نفر که در عالم نمونه نداشتند این گناه را جبران میکند؟ در بیشتر کتابهای مربوط به کربلا نوشتهاند حالا آنهایی که رده بالاتر بودند و مثلا وعده زمین و خانه داده بودند آن گدا گرسنهها را که فقط وعده خرما دادند و گنده گندهشان را وعده استانداری دادند که به وعده هم عمل نکردند. وقتی عمرسعد از کربلا برگشت ابنزیاد به او گفت آن کاغذی که نوشتم و امضا کردم که تو بعد از کربلا بروی و استاندار منطقه ری بشوی این را به من بده تا تجدید کنم؛ اما گرفت و پاره کرد و به او نداد. عمرسعد گفت چرا نمیدهی؟ گفت میبینی که مردم بعد از کشتن حسینبنعلی علیه ما شدهاند و ما را لعنت میکنند؛ تو میخواهی با نشان دادن فرمان من خودت را پاکسازی کنی و به مردم بگویی تقصیر ابنزیاد بود که سند حکمرانی ری را به من داد؛ اگر بناست لعنت کنید او را تف و لعنت کنید به من چه ابنزیاد کاغذ را گرفت و پاره کرد و نداد. در کتابها نوشتهاند یکی از گردنکلفتهایشان وارد بارگاه ابنزیاد شد و گفت من سوار اسبم میشوم دهانهاش را میکشم و تو از روی زمین تا زیر رکاب را طلا و نقره بچین. ابنزیاد گفت برای چه؟ گفت برای اینکه من کسی را کشتهام که از نظر جد مادر عمو پدر و مادربزرگ بالاترین انسان بوده است. ابنزیاد گفت اگر میدانستی حسینبنعلی بالاترین انسان بوده غلط کردی او را کشتی؛ این مردک را بیرون کنید یک سکه هم به او نداد. حالا من برای توضیح شرک به بنیامیه مثل زدم آیات مربوط به فرعون را در قرآن بخوانید؛ پروردگار میگوید سودی که فرعون برای اطاعتکنندگانش داشت این است که در روز قیامت جلو میافتد تمام آنهایی که از او اطاعت کردهاند بهدنبالش راه میافتند و همه را به جهنم میبرد. این سود شرک است پس شرکی که قرآن اینقدر طرد میکند و مردم را هشدار میدهد شرک در اطاعت است که دنیا بیاید و اطاعت از خداوند مهربان را با اطاعت از شیاطین

۷ سال پیش مطالعه بیشتر

گشودن ابواب علم به سوى ربوبيّت‏

2- ضبط نفس 3- نیابت الهی.اطاعت از حق در تمام اوامر و نواهی و اطاعت از انبیا و ائمه طاهرین علیهم السلام؛ ضبط و حفظ این اطاعت از دستبرد شیاطین … از بند شیاطین داخلی و خارجی و هواها و هوسها و غرایز و امیال سرکش مؤثر است.فهم معنای ربوبیت آن چنان در تربیت انسان برابر با فرهنگ حضرت رب العزه دارای اثر است که از انسان منبع جود و کرامت تقوا و شرافت معرفت و اصالت وجدان و ولایت فضیلت و سیادت و به قول قرآن مجید شجره طیبه به بار میآورد مراحل تربیت نفساقبال پاکستانی بر اساس قرآن مجید متصل به ربوبیت حق را با تربیتترین انسان تاریخ میداند و میگوید این تربیت را که تربیت خود در سایه ربوبیت حق است سه مرحله است 1- اطاعت

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

تواضع و آثار آن - جلسه بیست و دوم - (متن کامل + عناوین)

اطاعت از خود را به گردن انسان میاندازد.البته به صورت اختیاری است. انسانی را که پروردگار آفریده و او را کارگردانی میکند طبیعتا باید گوش به حرف حضرت حق باشد اما حالا میآید رو از خدا بر میگرداند و مطیع غیر خدا میشود. مطیع هوای نفس میشود؛ یعنی خواستههای بیمهاری که در میدان باطن خود دارد آنها را اطاعت میکند او مشرک است؛ یعنی آمده است در برابر پروردگار معبود دیگری قرار داده است.سزای اطاعت از شیطاناز شیاطین … اطاعت میکند در برابر خدا انتخاب بت کرده است نه فیضی در اختیار هوای نفس است و نه فیضی در اختیار شیاطین است. کار هوای نفس ایجاد ضربه به انسان است. فاما من طغی* و آثر الحیاه الدنیا* فان الجحیم هی الماوی 3 ______________________________ 1 - بحار الانوار 67 77- 78 حدیث 9 و 11؛ قال امیر المؤمنین علی علیه السلام انی اخاف علیکم اثنین اتباع الهوی و طول الامل فاما اتباع الهوی فانه یرد عن الحق و اما طول الامل فینسی الآخره. قال الجواد علیه السلام من اطاع هواه اعطی عدوه مناه و قال علیه السلام راکب الشهوات لاتستقال له عثره. نهج البلاغه حکمت 449؛ قال علیه السلام من کرمت علیه نفسه هانت علیه شهوته. الکافی 2 70 باب الخوف و الرجا؛ عن ابی عبد الله علیه السلام فی قول الله عز و جل و لمن خاف مقام ربه جنتان قال من علم ان الله یراه و یسمع ما یقول و یعلم ما یعمله من خیر او شر فیحجزه ذلک عن القبیح من الاعمال فذلک الذی خاف مقام ربه و نهی النفس عن الهوی. 2 - جاثیه 45 23؛ پس آیا کسی که معبودش را هوای نفسش قرار داده دیدی؟ 3 - نازعات 79 37- 39؛ و اما کسی که طغیان و سرکشی کرده* و زندگی دنیا را بر زندگی ابد و جاوید آخرت ترجیح داده* پس بیتردید جایگاهش دوزخ است. کار شیاطین این است که قرآن سند داده است. اولئک یدعون الی النار 1 شیاطین انسانها را به سوی دوزخ میکنند؛ یعنی آن کسی که دعوت شیاطین را اطاعت میکند برای دوزخ خود را آماده میکند کسی که خواستههای بیمهار باطن خود را اطاعت میکند برای خود ضرر و زیان فراهم میکند. آثار تواضع و تکبر اگر انسان از

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

شیطان و اهل تقوا - جلسه سى و يكم - (متن کامل + عناوین)

نکردن از وسوسههای شیاطین در پیشگاه مقدس پروردگار بزرگ عالم آنقدر ارزش دارد که در قرآن مجید فرموده کسانی که از به عمل درآوردن وسوسههای شیطان خودداری کنند و دعوت و امر او را اطاعت … از طریق صریح آیات خدا همه ما به این معنا رسیدیم که شیاطین جنی و انسی قدرتی برای افکندن در چاه گناه ندارند آنها فقط میتوانند ما را وسوسه کرده و دعوت به گناه کنند امر به منکرات کنند و ما هم میتوانیم با تمام قدرتمان به آنها جواب منفی بدهیم وسوسه آنها را به دایره عمل نرسانیم. اطاعت … از فضای الهی دوباره به فضای شیاطین برگشت این سه تا آیه نازل شد و یوم یعض الظالم علی یدیه یقول یا لیتنی اتخذت مع الرسول سبیلا 470 حبیب من این ستمگر که به قرآن ظلم کرد به تو ظلم کرد به خودش ظلم کرد به زن و بچهاش ظلم کرد یعنی دعوت شیطان را پذیرفت. ای کاش راهی که پیغمبر جلویم باز کرد در همان راه میرفتم وای بر من نمیگوید وای بر شیطان وای بر من این لامذهب کثیف یک دعوت کرد برو مسلمانیات را پس بگیر یک امر به منکر کرد برو آب دهان به صورتش بینداز یویلتی لیتنی لم اتخذ فلانا خلیلا 471 وای بر من ای کاش آن نامرد پست خائن را به رفاقتم انتخاب نمیکردم. 472 این رفیق من را از قرآن جدا کرد. و کان الشیطن للانسن خذولا 473 بندگان من شیطان فقط میخواهد ذلیلتان کند بیآبرویتان کند زن و بچه تان را از شما بگیرد دینتان را لطمه بزند آیین تان را خراب کند رابطهتان را با پروردگار ببرد این کار شیطان است. 474 موارد دیگری در روایات و اخبار در این باب آمده و شنیدنی است. این دعا از وجود حضرت مقدس حضرت زین العابدین علیه السلام است الهی اشکو الیک عدوا یضلنی الهی به تو شکایت میکنم از این مردمیکه دشمن تواند و حتی دنبال من میآیند که مرا نیز گمراه کنند. و شیطانا یغوینی الهی شیطان میخواهد بین من و رحمتت جدایی بیندازد. قد ملا بالوسواس صدری سینه من را دائما مورد حمله قرار میدهد. و احاطت هواجسه بقلبی یعاضد لی الهوی از خواستههای من میخواهد علیه من کمک بگیرد پول نمیخواهی؟ زمین نمیخواهی؟ شهوت نمیخواهی؟ خوشی و لذت نمیخواهی؟ از خود من علیه خود من کمک میگیرد. و یزین لی حب الدنیا و یحول بینی و بین الطاعه و الزلفی 475 میخواهد من را از اطاعت

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

شیطان و اهل تقوا - جلسه پنجم - (متن کامل + عناوین)

نکردن از وسوسههای شیاطین در پیشگاه مقدس پروردگار بزرگ عالم آنقدر ارزش دارد که در قرآن مجید فرموده کسانی که از به عمل درآوردن وسوسههای شیطان خودداری کنند و دعوت و امر او را اطاعت … از طریق صریح آیات خدا در قرآن کریم همه ما به این معنا رسیدیم که شیاطین جنی و انسی قدرتی برای افکندن در چاه گناه ندارند آنها فقط میتوانند ما را وسوسه کرده و دعوت به گناه کنند امر به منکرات کنند و ما هم میتوانیم با تمام قدرتمان به آنها جواب منفی بدهیم وسوسه آنها را به دایره عمل نرسانیم. اطاعت … از فضای الهی دوباره به فضای شیاطین برگشت این سه تا آیه نازل شد و یوم یعض الظالم علی یدیه یقول یا لیتنی اتخذت مع الرسول سبیلا 85 حبیب من این ستمگر که به قرآن ظلم کرد به تو ظلم کرد به خودش ظلم کرد به زن و بچهاش ظلم کرد یعنی دعوت شیطان را پذیرفت. ای کاش راهی که پیغمبر جلویم باز کرد در همان راه میرفتم وای بر من نمیگوید وای بر شیطان وای بر من. یویلتی لیتنی لم اتخذ فلانا خلیلا 86 وای بر من ای کاش آن نامرد پست خائن را به رفاقتم انتخاب نمیکردم. 87 این رفیق من را از قرآن جدا کرد. و کان الشیطن للانسن خذولا 88 بندگان من شیطان فقط میخواهد ذلیلتان کند بیآبرویتان کند زن و بچه تان را از شما بگیرد دینتان را لطمه بزند آیین تان را خراب کند رابطهتان را با پروردگار ببرد این کار شیطان است. 89 موارد دیگری در روایات و اخبار در این باب آمده و شنیدنی است. این دعا از وجود مقدس حضرت امام زین العابدین علیه السلام است الهی اشکو الیک عدوا یضلنی الهی به تو شکایت میکنم از این مردمیکه دشمن تواند و حتی دنبال من میآیند که مرا نیز گمراه کنند. و شیطانا یغوینی الهی شیطان میخواهد بین من و رحمتت جدایی بیندازد. قد ملا بالوسواس صدری سینه من را دائما مورد حمله قرار میدهد. و احاطت هواجسه بقلبی یعاضد لی الهوی از خواستههای من میخواهد علیه من کمک بگیرد پول نمیخواهی؟ زمین نمیخواهی؟ شهوت نمیخواهی؟ خوشی و لذت نمیخواهی؟ از خود من علیه خود من کمک میگیرد. و یزین لی حب الدنیا و یحول بینی و بین الطاعه و الزلفی 90 میخواهد من را از اطاعت

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

فرازی از زیارت جامعه کبیره - ترجمه حضرت استاد حسین انصاریان

میجویم و و نیز بیزاری نمودم از جبت و طاغوت و شیاطین و گروهشانآن ستمکنندگان به شماو منکران حقتانو خارجشدگان از ولایتتانو غصبکنندگان میراثتانو شککنندگان در حقانیتتانو منحرفشوندگان از حضرتتانو از هر آنچه به غیر شما وارد در دین شده و از دین نیستو از هر اطاعت

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

آثار اطاعت از شيطان

از چالش ها و مشکلات آن نیز آگاه باشد تا بتواند در مسیر خود به درستی حرکت کند. شناخت شیاطین انسی و جنی و ابزارهای آنها برای ایجاد سد راه گامی در مسیر حرکت درست تکاملی است.ابزارهای شیطان برای گمراهی بشربی گمان هیچ کس دوست ندارد از دشمن خویش که سد راه تکاملی اوست پیروی کند ولی دشمن هرگز به صراحت و روشنی اعلام نمی کند که دشمن است و می کوشد تا او را به گمراهی کشانده و سد راه تکامل فردی و جمعی شخص و یا جامعه شود؛ بلکه با استفاده از شبهات و تبدیل باطل به حق نما مردم را می فریبد. از این رو قرآن مهم ترین شیوه ابزار دشمنان انسی و جنی را وسوسه و فریب و نیرنگ می شمارد و به انسان هشدار می دهد که دشمن باطل را به حق می آراید و با آرایه ها و آراسته های دنیوی به سمت انسان و جامعه انسانی می آید.شیطان می کوشد تا از رشد معنوی انسان جلوگیری کند آل عمران آیه 36 و 37 و جامعه انسانی را به تباهی و فساد بکشاند یوسف آیه 100 و بقره آیه 208 و آیات دیگر . برای دست یابی به این هدف می کوشد تا با تزیین انعام آیات 111و 112 و گناه و نابهنجاری اخلاقی و اجتماعی آل عمران آیه 155 شبهه افکنی زخرف آیه 61و 62 و ایجاد انجمن های سری توطئه مجادله آیه 10 مردم را به سوی اطاعت … اطاعت از شیطانهرفرد و جامعه ای که اطاعت شیطان های انسانی و جنی را اختیار کند گرفتار اموری می شود که شناسایی آن می تواند گامی مهم برای شناسایی دوست و دشمن باشد. به این معنا که شیطان دشمنی است که خود را به عنوان دوست معرفی می کند و امور باطل و نابهنجار را به عنوان کارهای نیک و پسندیده و مفید جلوه می دهد. از این رو شناسایی دوست از دشمن سخت می شود. به ویژه که شیطان های جنی و انسی خود را در پس آرایه ها و آراسته هایی از کلام نیک و خیر و کمک به دیگری حشر آیه 16 و تزیین امور انفال آیه 48 مخفی می سازند. از این رو قرآن راهکاری را برای شناسایی دوست از دشمن مطرح می کند و ساز و کارهایی را برای دست یابی به این مهم ارایه می دهد که در این جا به یکی ازآن ها اشاره می شود راهکار و سازکاری که قرآن در این بخش ارایه می دهد شناسایی دوست از دشمن با بهره گیری از آثار وپیامدهای آن است. به این معنا که پیروی از دوست و کارها و پیشنهادها و طرح های او موجب کمال انسان و جامعه می شود درحالی که آثار پیروی از دشمن این گونه نیست و مردم و جامعه را از خدا دور و امت از تکامل و رشد و تعالی باز می دارد.تعلیمات و آموزه های شیطانی به شکل تعلیمات جادویی خود نمایی می کند بقره آیه 102 و با پافشاری بر برنامه ها و طرح هایی که موهوم و غیر علمی است حج آیه 3و 4 مردم را به زشتی ها و نابهنجارهای مخالف فطرت پاک بقره آیه 208 و نورآیه 21 دعوت می کند و این گونه است که از رشد و بالندگی فردی و جمعی باز می دارد.از جمله آثار و پیامدهای اطاعت از آموزه ها و تعلیمات شیاطین … از شیوه هایی است که شیاطین برای دست یابی به اختلاف و ایجاد دشمنی در میان امت و شهروندان سود می برند.خداوند در آیه 83 سوره نسا و نیز 11 تا 21 سوره نور به این مسئله اشاره می کند که چگونه شیطان ها می کوشند با ایجاد شایعات بی اساس و یا حتی پخش اخبار امنیتی جامعه را در برابر هم قرار دهند.گسترش بی تقوایی اعراف آیه 26 و 27 و آبروریزی و برملا کردن برخی از زشتی ها و نابهنجاری های فردی و اجتماعی از دیگر راهکارهای شیطانی است که می توان گفت در بسیاری از جوامع کارکرد زیانباری داشته است و مردم را از حوزه امنیت فردی و اجتماعی بیرون و دچار بحران اخلاقی نموده است.اصولا شیاطین دوست دارند که فحشا را گسترش و تبلیغ کنند و با بی آبرو کردن عده ای و یا برملا کردن برخی از زشتی ها فضای روانی جامعه را به سمت و سویی ببرند که همگان بر این باور و گمان روند که جامعه دچار فساد اخلاقی شده و آرامش و امنیت از آن سلب گردیده استبنابراین برخی جرات می یابند که به آن دامن بزنند و برخی دیگر برای مبارزه با چنین جامعه ای به مقابله با آن برمی خیزند.شایعه گناهی نابخشودنیبه سخن دیگر پخش شایعات بی اساس جنسی و بی آبرو کردن افراد موجب می شود که دو دسته با جامعه به مقابله برخیزند و امنیت آن را با خطر مواجه سازند. دسته نخست بزهکارانی هستند که از این فرصت استفاده کرده و از جو و فضای روانی جامعه برای مقاصد پست و زشت خویش بهره می برند و دیگر کسانی که خواهان جامعه ای پاک می باشند و برای مقابله با فضای کنونی با ساختار نظام درگیر می شوند و خواهان از بین رفتن ساختار کنونی می گردند.از این رو قرآن در آیه 19 و 21 سوره نور هرگونه دامن زدن به زشتی ها ا ز طریق شایعات و ابزارهای دیگر چون رسانه ها را منع کرده است و آن را اخلاقی نابهنجار ارزیابی می کند. به این معنا که خود پخش شایعه جرم و گناهی نابخشودنی است که جامعه می بایست از آن پرهیز کند.آثار دیگری که قرآن برای اطاعت

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

آثار اطاعت ازشيطان

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

فرازی از زیارت جامعه کبیره - ترجمه حضرت استاد حسین انصاریان

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

نمی خواهم در امتحانات سخت خداوند شرکت کنم!!

. * بشر با فرمانبری از شیاطین جن و انس همه اینها را کنار میگذارد و به جای اطاعت از الله و رسولش به اطاعت و بندگی هوای نفس خود و دیگران مشغول

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

محبت وسيله شادمانى هنگام مرگ

رفتند و چنان قبر تاریک و وحشتناک شده و از خواب بیدار شدم.7 ـ ایمنی از عذابانسان وقتی در دنیا به خاطر عشق به اهل بیت علیهم السلام و اطاعت از آنان ایمن از شیاطین

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

رسيدن به منازل بعد از تسليم‏

از تصرفات شیاطین و هوای نفس ایمن شوی. منزل قنوتبعد چه کنم؟ وارد منزل بعد؛ یعنی قنوت شو. تن روح اعضا جوارح و جوانح را در گردونه طاعت بیاور تا از من اطاعت کنند.

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

تهران_ حسینیه همدانیها رمضان 94 سخنرانی دوم

اطاعت از اهل بیت را اطاعت از ائمه طاهرین را اطاعت از جانشینان پیغمبر را به ما واجب کردی مگر اطاعت از امامان بر حضرت صادق هم واجب بود ایشان که خودش امام بود ایشان زمانی که حضرت باقر زنده بودند که ماموم امام باقر بود واجب بود ا ز ایشان اطاعت کند واجب بود از برنامههای حضرت سجاد و ابی عبدالله و امام مجتبی و امیر المومنین اطاعت کند پروردگارا به ما یعنی به ما امامان هم امر کردی که از امامان قبل از خود اطاعت کنیم و به شیعیانمان هم امر کردی امرتنا یعنی به ما و شیعیانمان به همه ما امر کردی. از اولی الامر یعنی ائمه طاهرین اطاعت کنید غیر از شیعه میگویند اولی الامر یعنی فرماندهان لشگر یعنی الان اطاعت از فرماندهی که دائما فرمان میدهد بروید مردم یمن را بمباران کنید بچهها را بکشید زنها را بکشید عروسیها را بمباران کنید خدا گفته واجب است اطاعت کنید از اینها؟ اینها به جان انسانها که رحم نکردند در این پانزده قرن به قرآن هم رحم نکردند یعنی معانی آیات قرآن را هر جوری دلشان خواست نظام دادند میگویند اولی الامر فرماندهان ارتش است اولی الامر شاهان ما هستند یعنی قرآن گفته اطاعت از سلمان یهودیزاده که شاه عربستان است واجب است؟ خدا گفته؟خدایا به ما امر کردی از ولایت امر اطاعت کنیم به ما امر کردی در این دنیا فقط با طایفه صادقین باشیم بعد امام صادق دو تا آیهاش را میخواند قلت فرمودی اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولی الامر منکم قلت فرمودی و اتقوالله و کونوا مع الصادقین خدایا این امر تو را به اطاعت از اولی الامر و بودن با صادقین ما شنیدیم و بعد از شنیدن اطاعت کردیم ربنا ثبت اقدامنا خدایا این اطاعت کردن از ولایت امر و بودن با صادقین را به ما سوغات قدم بده رها نکنیم ائمه را برویم در دامن شیاطین

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

ادامه حكايت عقبه

از فضای الهی دوباره به فضای شیاطین برگشت این سه تا آیه نازل شد و یوم یعض الظالم علی یدیه یقول یا لیتنی اتخذت مع الرسول سبیلا حبیب من این ستمگر که به قرآن ظلم کرد به تو ظلم کرد به خودش ظلم کرد به زن و بچهاش ظلم کرد یعنی دعوت شیطان را پذیرفت. ای کاش راهی که پیغمبر جلویم باز کرد در همان راه میرفتم وای بر من نمیگوید وای بر شیطان وای بر من. یویلتی لیتنی لم اتخذ فلانا خلیلا وای بر من ای کاش آن نامرد پست خائن را به رفاقتم انتخاب نمیکردم. این رفیق من را از قرآن جدا کرد. و کان الشیطن للانسن خذولا بندگان من شیطان فقط میخواهد ذلیلتان کند بیآبرویتان کند زن و بچه تان را از شما بگیرد دینتان را لطمه بزند آیین تان را خراب کند رابطهتان را با پروردگار ببرد این کار شیطان است. موارد دیگری در روایات و اخبار در این باب آمده و شنیدنی است. این دعا از وجود مقدس حضرت امام زین العابدین علیه السلام است الهی اشکو الیک عدوا یضلنی الهی به تو شکایت میکنم از این مردمیکه دشمن تواند و حتی دنبال من میآیند که مرا نیز گمراه کنند. و شیطانا یغوینی الهی شیطان میخواهد بین من و رحمتت جدایی بیندازد. قد ملا بالوسواس صدری سینه من را دائما مورد حمله قرار میدهد. و احاطت هواجسه بقلبی یعاضد لی الهوی از خواستههای من میخواهد علیه من کمک بگیرد پول نمیخواهی؟ زمین نمیخواهی؟ شهوت نمیخواهی؟ خوشی و لذت نمیخواهی؟ از خود من علیه خود من کمک میگیرد. و یزین لی حب الدنیا و یحول بینی و بین الطاعه و الزلفی میخواهد من را از اطاعت

۱۴ سال پیش مطالعه بیشتر

ادامه حكايت عقبه

از فضای الهی دوباره به فضای شیاطین برگشت این سه تا آیه نازل شد و یوم یعض الظالم علی یدیه یقول یا لیتنی اتخذت مع الرسول سبیلا حبیب من این ستمگر که به قرآن ظلم کرد به تو ظلم کرد به خودش ظلم کرد به زن و بچهاش ظلم کرد یعنی دعوت شیطان را پذیرفت. ای کاش راهی که پیغمبر جلویم باز کرد در همان راه میرفتم وای بر من نمیگوید وای بر شیطان وای بر من این لامذهب کثیف یک دعوت کرد برو مسلمانیات را پس بگیر یک امر به منکر کرد برو آب دهان به صورتش بینداز یویلتی لیتنی لم اتخذ فلانا خلیلا وای بر من ای کاش آن نامرد پست خائن را به رفاقتم انتخاب نمیکردم.این رفیق من را از قرآن جدا کرد. و کان الشیطن للانسن خذولا بندگان من شیطان فقط میخواهد ذلیلتان کند بیآبرویتان کند زن و بچه تان را از شما بگیرد دینتان را لطمه بزند آیین تان را خراب کند رابطهتان را با پروردگار ببرد این کار شیطان است. موارد دیگری در روایات و اخبار در این باب آمده و شنیدنی است. این دعا از وجود حضرت مقدس حضرت زین العابدین علیه السلام است الهی اشکو الیک عدوا یضلنی الهی به تو شکایت میکنم از این مردمیکه دشمن تواند و حتی دنبال من میآیند که مرا نیز گمراه کنند. و شیطانا یغوینی الهی شیطان میخواهد بین من و رحمتت جدایی بیندازد. قد ملا بالوسواس صدری سینه من را دائما مورد حمله قرار میدهد. و احاطت هواجسه بقلبی یعاضد لی الهوی از خواستههای من میخواهد علیه من کمک بگیرد پول نمیخواهی؟ زمین نمیخواهی؟ شهوت نمیخواهی؟ خوشی و لذت نمیخواهی؟ از خود من علیه خود من کمک میگیرد. و یزین لی حب الدنیا و یحول بینی و بین الطاعه و الزلفی میخواهد من را از اطاعت

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

جعل حديث

بود که بر راه من نمیروند وبه روش من عمل نمیکنند پارهای از ایشان دلهایی همچون دل شیاطین دارند اگرچه به ظاهر انسانند .حذیفه میگوید گفتم یا رسول الله اگر من آن زمان را درک کردم چه عکسالعملی نشان بدهم ؟ فرمود شنوایی صددرصد و اطاعت

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

جایگاه عبودیت

از خدا اطاعت کنید و نیز از پیامبر و صاحبان امر خودتان که امامان از اهل بیتاند و چون پیامبر دارای مقام عصمت میباشند اطاعت کنید اولیالامر با واو عاطفه به رسول و الله عطف شده و نشان میدهد که ولایت اولواالامر در طول ولایت خدا و پیامبر است. از سوی دیگر الزام به اطاعت از ولیامر مستلزم عصمت است چون اطاعت از او در دین اطاعت از خدا و پیامبر میباشد. مطابق روایات شیعه امیرمؤمنان ع اولین مصداق اولواالامر و معصوم است و معصوم هم از عباد مخلص پروردگار میباشد. در قرآن کریم سه ویژگی برای عباد مخلص خدا ذکر شده است که عبارتاند از 1- رهایی از تسلط شیطانپروردگار عالم میفرماید فبعزتک لاغوینهم اجمعین الا عبادک منهم المخلصین ؛ 2 شیطان گفت پس به عزتت سوگند که همه آدمیان را گمراه خواهم کرد مگر بندگان خالص شدهات را.مطابق این آیه مخلصین از دسترس همه شیاطین … از دسترس وسوسهها و تردیدها و شکها به دورند؛ یعنی آنان جایگاهی دارند که شیاطین به باطن و عقل و فکر و اندیشه آنان دسترسی ندارند. به همین سبب مخلصین بندگانیاند که در گرفتن حقایق از پروردگار و در ابلاغ و عمل به آنها هرگز اشتباه نمیکنند و آنان بر همین مبنا حجت حق بر همه مردم تا روز قیامت هستند و محال است که تا روز قیامت انسانی برتر از آنان به وجود بیاید؛ چرا که اگر انسانی برتر از آنان به وجود بیاید و اطاعت

۲ سال پیش مطالعه بیشتر