معارف الهیه در این عبادت با عظمت گنجانده شده است؛ اگر نمازگزار در خور استعداد و وسعش به مراتب ظاهریه و باطنیه آن توجه ننماید در حقیقت مناجات با او نکرده و به حریم قدسش راه نیافته و متوسل به وسیله تقرب نشده است.در صورت توجه به آداب ظاهریه و باطنیه میتوان از منافع
463 مطلب یافت شد
حذف و انتخابهای الهی، عامل استحکام ایمان
-منافع عبادت پروردگار برای انسان بتهای زنده غارتگر همه سرمایههای پرستندگان هستند و بتهای بیجان تخریبکننده فکر فرهنگ و اخلاق مردم هستند؛ اما پروردگار
خیر محضبودن خداوند
از عبادت کی توان الله شد ****** میتوان موسی کلیمالله شد از عبادت کی توان الله شد یعنی آن شاعر حکیم منافع عبادت را فهمیده است.
تجلّی نیکان در عبادت و خدمت به خلق
آثار عبادت و خدمت1ـ امنیت آخرت و حفظ از هلاکعبادت و خدمت به خلق موجب میشود تا انسان در یک امنیت روحی و آرامش اخروی قرار گیرد. به همین جهت منافع
امتیازهای عبادت در اسلام
عبادت بیشتر باشد اثرش در ارتباط عابد با خدا نیرومندتر و بیشتر خواهد بود. بنابراین چنین عملی را که عابد تکرار میکند اثرش در همهی ابعاد وجودی اش آشکار میگردد ولی هر گاه تمام جزئیات منافع و مصالح عبادت را شخص بداند خصوصیت … زیرا گسترش روح عبادت گسترش حسن نیت و احساس مسئولیت درونی در همهی کارها است گسترش قدرت بر گذشت از منافع شخصی و هم آهنگی با قالب جهان وسیعی است … منافع شخصی گذشت و به قصد خدا و مردم انجام داد. چنین مکانی هر جا که باشد روح مسجد را در بر دارد.اما در مورد گرایش دوم که زندگی را در چار چوب تنگ عبادت محدود میسازد این بینش میخواهد انسان را
وعده حق به مهاجرين الى الله
وقتی عمر در دو مسیر عبادت و خدمت هزینه میشود درب تجارتی با منافع ابدی جاوید خالد و همیشگی باز میشود و انسان در ارتباط با آن منافع جاوید از لذتها
وعده حق به مهاجرين الى الله
وقتی عمر در دو مسیر عبادت و خدمت هزینه میشود درب تجارتی با منافع ابدی جاوید خالد و همیشگی باز میشود و انسان در ارتباط با آن منافع جاوید از لذتها
وعده حق به مهاجرين الى الله
وقتی عمر در دو مسیر عبادت و خدمت هزینه میشود درب تجارتی با منافع ابدی جاوید خالد و همیشگی باز میشود و انسان در ارتباط با آن منافع جاوید از لذتها
وعده حق به مهاجرين الى الله
وقتی عمر در دو مسیر عبادت و خدمت هزینه میشود درب تجارتی با منافع ابدی جاوید خالد و همیشگی باز میشود و انسان در ارتباط با آن منافع جاوید از لذتها
همراهى کمال با سختىها
تلخ باشد وعسیآ ان تکرهوا شیئا وهو خیر لکم 1.و بسا چیزی را خوش ندارید و آن برای شما خیر است .ممکن است ظاهر بعضی از منافع تلخ باشد ؛ مانند برخاستن از بستر گرم و نرم برای عبادت
آداب ظاهرى و باطنى نماز
معارف الهیه در این عبادت با عظمت گنجانده شده است؛ اگر نمازگزار در خور استعداد و وسعش به مراتب ظاهریه و باطنیه آن توجه ننماید در حقیقت مناجات با او نکرده و به حریم قدسش راه نیافته و متوسل به وسیله تقرب نشده است.در صورت توجه به آداب ظاهریه و باطنیه میتوان از منافع … عبادت گناهی بزرگ است و علامت غیبت مکلف ازحضور دوست.نماز از احکام دین خداست و کسی که خشنودی حضرت حق را میطلبد باید در نماز جستجو کند؛ نماز راهی است که همه انبیا ره سپر آن بودند و عشق ملائکه الهی متوجه نمازگزار است.نماز هدایت و ایمان است و چراغ معرفت فرا راه انسان؛ نماز باعث برکت در رزق و راحت بدن و علت ناراحتی و رنج شیطان رجیم و اسلحهای علیه کفر کافران است.نماز اجابت دعا قبولی اعمال و زاد و توشه مؤمن در دنیا و آخرت اوست؛ نماز شفیع بین نمازگزار و ملک الموت و انیس و رفیق در قبر و فرش زیر پهلو و جواب منکر و نکیر و تاج سر مکلف به روز قیامت است.نماز نور چهره در محشر و لباس بدن و حجاب بین انسان و آتش جهنم و حجت و برهان بین انسان و خداست.نماز باعث نجات از عذاب و جواز عبور از صراط و کلید بهشت و مهریه حورالعین و بهای بهشت است.با نماز آدمی به درجات بلند ملکوتی میرسد چرا که نماز عین تسبیح و تهلیل و تحمید و تمجید و تکبیر و تقدیس و گفتار حق و دعوت الهیه است 3 .حیف نیست انسان در چنین دنیای با عظمتی با این همه سود و منفعت قرار بگیرد و از آن و مستمعش- که خدای مهربان و پروردگار عزیز است- غافل باشد.حیف نیست بدن آدمی که ظاهری بیارزش است در نماز شرکت داشته باشد ولی قلبش که حقیقت وجود اوست از این دنیای پرفیض الهی و از این سرای پرشور ملکوتی و از این میدان عشق و عرفان بیرون باشد سفر مادی و سفر معنویانسان دارای دو نوع سفر و دو شکل حرکت است سفر مادی و سفر معنوی در سفر مادی منافع
آداب ظاهرى و باطنى نماز
معارف الهیه در این عبادت با عظمت گنجانده شده است؛ اگر نمازگزار در خور استعداد و وسعش به مراتب ظاهریه و باطنیه آن توجه ننماید در حقیقت مناجات با او نکرده و به حریم قدسش راه نیافته و متوسل به وسیله تقرب نشده است.در صورت توجه به آداب ظاهریه و باطنیه میتوان از منافع … عبادت گناهی بزرگ است و علامت غیبت مکلف ازحضور دوست.نماز از احکام دین خداست و کسی که خشنودی حضرت حق را میطلبد باید در نماز جستجو کند؛ نماز راهی است که همه انبیا ره سپر آن بودند و عشق ملائکه الهی متوجه نمازگزار است.نماز هدایت و ایمان است و چراغ معرفت فرا راه انسان؛ نماز باعث برکت در رزق و راحت بدن و علت ناراحتی و رنج شیطان رجیم و اسلحهای علیه کفر کافران است.نماز اجابت دعا قبولی اعمال و زاد و توشه مؤمن در دنیا و آخرت اوست؛ نماز شفیع بین نمازگزار و ملک الموت و انیس و رفیق در قبر و فرش زیر پهلو و جواب منکر و نکیر و تاج سر مکلف به روز قیامت است.نماز نور چهره در محشر و لباس بدن و حجاب بین انسان و آتش جهنم و حجت و برهان بین انسان و خداست.نماز باعث نجات از عذاب و جواز عبور از صراط و کلید بهشت و مهریه حورالعین و بهای بهشت است.با نماز آدمی به درجات بلند ملکوتی میرسد چرا که نماز عین تسبیح و تهلیل و تحمید و تمجید و تکبیر و تقدیس و گفتار حق و دعوت الهیه است 3 .حیف نیست انسان در چنین دنیای با عظمتی با این همه سود و منفعت قرار بگیرد و از آن و مستمعش- که خدای مهربان و پروردگار عزیز است- غافل باشد.حیف نیست بدن آدمی که ظاهری بیارزش است در نماز شرکت داشته باشد ولی قلبش که حقیقت وجود اوست از این دنیای پرفیض الهی و از این سرای پرشور ملکوتی و از این میدان عشق و عرفان بیرون باشد سفر مادی و سفر معنویانسان دارای دو نوع سفر و دو شکل حرکت است سفر مادی و سفر معنوی در سفر مادی منافع
کلید آشتى
معارف اهل بیت علیهم السلام به آن اختصاص یافته لازم است شخص تائب و نادم به اموری در زمینه ی توبه توجه کند تا بتواند این عبادت اعظم و این حقیقت اقوم را تحقق دهد و از منافع
کلید آشتى
معارف اهل بیت علیهم السلام به آن اختصاص یافته لازم است شخص تائب و نادم به اموری در زمینه ی توبه توجه کند تا بتواند این عبادت اعظم و این حقیقت اقوم را تحقق دهد و از منافع
گفتاری در باب توبه (1)
معارف اهل بیت علیهم السلام به آن اختصاص یافته لازم است شخص تائب و نادم به اموری در زمینه ی توبه توجه کند تا بتواند این عبادت اعظم و این حقیقت اقوم را تحقق دهد و از منافع
كليد آشتى
معارف اهل بیت علیهم السلام به آن اختصاص یافته لازم است شخص تائب و نادم به اموری در زمینهی توبه توجه کند تا بتواند این عبادت اعظم و این حقیقت اقوم را تحقق دهد و از منافع
هدايت تكوينى و تشريعى - جلسه نهم (2) – (متن کامل + عناوین)
پدرم را کشتند آسمانها زمین درختان تمام طیور هوا ماهیان دریا سنگریزهها اهل بهشت برای پدرم گریه کردند و گریه برای ابی عبدالله علیهالسلام عبادت است. 18 منافع
استاد انصاریان: پیروی از حرامهای باطنی سبب تشکیل گروههای تکفیری است
منافع را نشان داده است. استاد انصاریان اظهار کرد انسانی که خود را در عرصههای عبادت خدا حفظ کند و از همه محرمات الهی چه باطنی و چه ظاهری دوری کند یک فرد باتقوا است.
راه اصلاح مفاسد نفس - جلسه هفتم
تلخ باشد وعسیآ ان تکرهوا شیئا وهو خیر لکم 1.و بسا چیزی را خوش ندارید و آن برای شما خیر است .ممکن است ظاهر بعضی از منافع تلخ باشد ؛ مانند برخاستن از بستر گرم و نرم برای عبادت … منافع واقعی زندگیاش آگاه شود و به همه زیانها معرفت پیدا کند. ممکن است خیلی از گناهان ظاهری شیرین داشته باشد و کسی که میخواهد مرتکب آنها شود لذت بسیار هم ببرد اما بینایی برای این است که انسان عمق این شیرینی ظاهری را که ضربههای سنگین دنیایی و آخرتی را برای او به همراه دارد درک کند. این مطلب در عالم طبیعت نیز جریان دارد. شیرینترین غذای عالم معمولا شیره بسیاری از گلها تلخ است ؛ اما زنبور عسل آن را به عسل شیرین تبدیل میکند و اوحی ربک الی النحل 2.و پروردگار تو به زنبور عسل الهام کرد.خداوند میگوید باطن زنبور به وحی من وصل است. چون در بهار با زنبور سخن میگویم و او را هدایت میکنم ان اتخذی من الجبال بیوتا و من الشجر و مما یعرشون * ثم کلی من کل الثمر ت 3.از کوهها و درختان و آن چه از دار بستهایی که مردم بر میافرازند برای خود خانههایی برگیر . آن گاه از همه محصولات و میوهها بخور .خداوند میگوید من چهار مطلب را به زنبور میگویم نخست در دل کوهها و روی درختهای بلند لانه درست کن. کار لانهسازی را که به پایان بردی بر روی گیاهان بنشین و از شیره آنها بخور. این شیره گاهی تلخ است ؛ ولی زنبور به دنبال وحی پروردگار این شیره تلخ را میخورد ؛ چون از دستور پروردگارش اطاعت میکند. آن گاه خداوند میفرماید یخرج من بطونها شراب مختلف الو نه فیه شفا للناس 4.از شکم آنها شهدی نوشیدنی با رنگهای گوناگون بیرون میآید که در آن درمانی برای مردم است .این آشامیدنی به گونهای است که میکروب به آن راه ندارد. عسل خالص و سالمی که زنبورش غذای مصنوعی نخورده باشد و از طبیعت غذا گرفته باشد اگر هزار سال هم بماند فاسد نمیشود.زنبور این تلخی را تحمل میکند ؛ ولی نتیجه این تلخی شیرینترین و زیباترین ماده غذایی عالم است. امیرالمؤمنین علیه السلام میفرماید در دنیا هیچ ماده غذاییای شیرینتر از عسل وجود ندارد. خطر نابودی فکر و جسم بر اثر گناه انسان باید تلخی تکالیف تلخی صبر و استقامت را مانند زنبور تحمل کند تا به شیرینی و لذت رستگاری برسد. شاید کمک به دیگران از دسترنج خود در ظاهر سخت باشد ولی این سختی خشنودی خدا را برای انسان به همراه دارد. رضایت خدا بالاترین نعمت الهی است. بسیاری از کارها هم ظاهر شیرینی دارند ؛ ولی باطنشان زهر است. تنفر پروردگار عذاب حق و به هم ریختن نظام فیزیکی بدن را در پی دارد. وقتی که انسان به سراغ گناه و آلودگی میرود آخرت خود را به آتش میکشد. در دنیا هم سلامتی فکری و جسمی خود را به خطر میاندازد ؛ مانند انسانی که شراب میخورد و از نوشیدن شراب لذت میبرد ؛ ولی جسمش را نابود میسازد.ابلیس شبی رفت به بالین جوانیآراسته با شکل مهیبی سر و بر راگفتا که منم مرگ اگر خواهی زنهارباید بگزینی تو یکی زین سه خطر رایا آن که بکشی پدر پیر زار خود رایا بشکنی از مادر خود سینه و سر رایا آن که بنوشی دو سه جامی تو از این میتا آن که بپوشم ز هلاک تو نظر راترسید از این بیم جوان بر خود و جا داشتکز مرگ فتد لرزه به تن ضیغم نر راگفتا پدر و مادر من هر دو عزیزندهرگز نکنم ترک ادب این دو نفر رالیکن چو به می دفع شر از خویش توان کردنوشم دو سه جامی و کنم دفع خطر رانوشید دو جامی و چو شد خیره ز مستیهم مادر خود را زد و هم کشت پدر راربا مال غصبی مال بیت المال چشمچرانی و ... انسان را به نابودی میرساند. دانشمندان ثابت کردهاند کسانی که عادت به چشمچرانی دارند وقتی به زنان زیباچهره نمیرسند به تدریج به بیماریهای متعددی دچار میشوند ؛ مانند بیماری ضعف اعصاب و بیماری خودارضایی. و ما جعل علیکم فی الدین من حرج 5.و بر شما در دین هیچ مشقت و سختی قرار نداد .عبادت
مبارك بودن ماه رمضان
عبادت و محبت به اهل بیت علیهمالسلام نگهداشته است. برکات امسال نیز تا سال دیگر ادامه دارد و ادامه دارد تا به قیامت وصل میشود که در آنجا این برکات و منافع دایمی و همیشگی است.
English