جستجو در مطالب

سخنان صحابۀ ابیعبدالله ع در شب عاشورابرادران و خواهران خیلی خوب است که سخنان اصحاب حضرت ابیعبداللهالحسین ع را در شب عاشورا بخوانید؛ خیلیها هم

۱ سال پیش مطالعه بیشتر

کاروان ابی‌عبدالله(ع) و شهود قلبی حق

ابیعبدالله ع در کربلا-تعریف امیرالمؤمنین ع از خاک کربلاکاروان حضرت سیدالشهدا ع از نظر افراد -چه اهلبیت و چه اصحاب- در گذشته و آینده کاروان بینظیری است و نمونهاش تا زمان آدم ع نبود و تا برپا شدن قیامت هم نخواهد بود. این کاروان اینقدر عظیم است که امیرالمؤمنین ع از خاکی که کاروانیانش روی آن خاک افتادهاند تعریف کرده و در زیارتشان میخوانیم طابت الارض التی فیها دفنتم این زمینی که شما در آن دفن شدهاید خاک با دفن شما پاک شد. -اهمیت سجده بر تربت کربلاوقتی امام چهارم دوسه روز بعد از اربعین به مدینه برگشتند ظرف خاکی از کنار قبر ابیعبدالله ع با خودشان بردند و تا چهل سال تمام نمازهای واجب مستحب و عبادتهای شب خودشان را روی این خاک سجده میکردند. اگر به مهمترین کتابهای عالمان شیعه مراجعه کنید این روایت را میبینید که از ما دعوت کردهاند بر خاک حضرت حسین ع سجده کنیم تا اگر کمبود و نقصی از نظر معنوی در نمازهایمان باشد این تربت آن کمبود و نقص را جبران بکند. کاروانیان و شهود قلبی حق -شرط پیغمبر ص برای فرار قلب از چراگاه شیطاناین خاک در پیشگاه پروردگار از احترام و ارزش ویژهای برخوردار است؛ اما خود کاروانیان از چه ارزشی برخوردارند کسی جز خدا نمیداند افراد این کاروان ابتدا به تناسب زمانهایشان به شهود قلبی حق رسیدهاند. در روایات پیغمبر ص هست که انسان چهارتا چشم دارد دو چشم در سر و دو چشم در قلب اوست. پیغمبر اکرم ص میفرمایند اگر روش مرا دنبال کنید گوش و دید شما عوض میشود. یک جمله در روایتشان است که میفرمایند این عوض شدن دید و گوش شما منوط به این است که قلب خودتان را از چراگاه شیطان دربیاورید تا شیطان ابلیس و مکتبهای ابلیس نتوانند قلب شما را محل چراگاه وحشیترین حیواناتی قرار بدهند که در اختیارشان است؛ حیواناتی مثل حسد ریا کبر نفاق و از این قبیل امور. اینها حیواناتی هستند که دست شیاطین هستند محل چریدن آنها هم در تمام این عالم فقط قلب انسان است و جای دیگری راه ندارند. -راه نداشتن شیاطین به ملا اعلی و ملکوتدر قرآن مثل آیات سوره صافات میبینید که شیاطین راهی به ملا اعلی و ملکوت ندارند و روی زمین است که با تحریک حال پولخواهی و شهوتخواهی مردم میتوانند گلهشان را وارد قلب کنند و بچرانند آنها را شاه کنند؛ یعنی حسد کبر ریا بخل نفاق و کینههای ناحق را به جایی برسانند که مارک دوزخی شدن ابدی را به پیشانی انسان بزنند. اگر قلب شما از چراگاه شیاطین آزاد شود لو لا تکثیر فی کلامکم و تمریج فی قلوبکم و آدمهای پرحرفی نشوید پرحرفی کنایه از حرف زدنهایی است که با قرآن روایات حق و توحید نمیسازد یعنی قلب چراگاه شیطان نشد و زبان پرگو نشد لرایتم ما اری و لسمعتم ما اسمع آنچه را من میبینم شما هم میبینید و آنچه را من میشنوم شما هم میشنوید. -دلبستن به معشوق ثابت راهی برای شهود حقوقتی اینگونه شد شهود حق بهمیان میآید که بحث شهود در کتابها خیلی گسترده است. من فقط یک روایت دراینزمینه از امیرالمؤمنین ع برایتان میگویم که روایت فوقالعاده مهمی است. حضرت میفرمایند ما رایت شیئا الا و رایت الله قبله و معه و بعده چیزی را در این عالم ندیدم مگر خدا را پیش از آن دیدم خدا را با او دیدم و خدا را بعد از او دیدم؛ یعنی قلب من غیر از خدا را در این عالم نمیبیند فقط معشوق ثابت را میبیند و تمام معشوقهای دیگر مجازی رهاکننده انسان ازبینرفتنی و نابودشدنی هستند. چطور میشود که من به معشوق پوک فانی و نابودشدنی دل ببندم؟ من به معشوق ثابت دل بستهام و هرچه منهای پروردگار در زندگیام است بهعنوان ابزار آباد کردن آخرت به من داده شده است. من بهعنوان معشوق به آنها نگاه نمیکنم که همه هویت و ارزشهایم را ببرد و غارت کند. زن و بچه برای امیرالمؤمنین ع ابزار آباد کردن آخرت است؛ قرآن میفرماید والباقیات الصالحات خیر عند ربک ثوابا و خیر املا سوره کهف آیه 46 اگر زنان و بچهها مال و ثروت شما ابزار آباد کردن آخرت هستند اینها باقیات الصالحات میشود؛ اما اگر ابزار آباد کردن آخرت نباشند از دستتان میرود و در قیامت هم به درد شما نخواهد خورد. بنابراین من هرچه را میبینم خدا را قبل از آن میبینم خدا را با آن میبینم و بعد از آن هم میبینم. به دریا بنگرم دریا تو بینم ×××××××× به صحرا بنگرم صحرا تو بینمبه هرجا بنگرم کوه و در و دشت ×××××××× نشان از قامت رعنا تو بینم -پاسخ حیرتآور صحابۀ

۲ سال پیش مطالعه بیشتر