در آیات متعددی خداوند متعال اطاعت والدین و احسان به آنها را بعد از توحید ذکر می فرماید؛ یعنی این گونه به نظر می رسد که در پیشگاه الهی مهم تر … توجه به توحید و یگانگی ذات اقدس پروردگار و بعد از آن حرمت گزاردن به والدین است ؛ اما همین والدین با این همه ارج و قرب اگر بخواهند در حریم الهی وارد شده فرزند را به شرک سفارش کنند یا او را به ترک واجبی یا ارتکاب حرامی وادار نمایند اطاعت … از مسیر صحیح منحرف شوند و بر خلاف فطرت انسانی که او را به خداجویی و یکتاپرستی دعوت می کند فرزند را به شرک و بت پرستی سوق دهند اطاعت آنها واجب نخواهد بود. آیه شریفه می فرماید و ان جاهداک علی ان تشرک بی ما لیس لک به علم فلا تطعهما و صاحبهما فی الدنیا معروفا 329 . هرگاه آن دو تلاش کنند که تو چیزی را همتای من قرار دهی که از آن آگاهی نداری از ایشان اطاعت مکن ولی با آن دو در دنیا به طرز شایسته ای رفتار کن .توجه به قسمت بعدی آیه مهم است که می فرماید با وجود این که نباید از پدر و مادر اطاعت کنی اجازه نداری در مصاحبت و سلوک با آنها از مسیر معروف و پسندیده خارج شوی . در حالی که پدر و مادر مشرکند و تو را نیز به شرک دعوت می کنند و در این دعوت اصرار و پافشاری می نمایند تو حق ندرای از برخورد پسندیده با آنها عدول کنی .اگر انسان طوری عمل کند که از مسیر معروف خارج شود و رفتارش با پدر و مادر موردپسند انسان های عاقل و دارای عواطف انسانی نباشد به وظیفه فرزندی خود عمل نکرده است .رضایت و خشنودی والدیناز رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم نقل شده است که فرمودند رضی الرب فی رضی الوالدین و سخط الرب فی سخط الوالدین 330 . رضایت خدا در سایه رضایت والدین

مادر خود نیکی کنید…. 1و نیز می فرماید و خدا را بپرستید و هیچ چیز را همتای او قرار ندهید و به پدر و مادر نیکی کنید. 2روشن است که بین اطاعت از خدا و والدین … پیوند وجود دارد و آن این که نعمت هستی و حیات انسان در درجه اول از آفریدگار متعال است و در مراحل بعد به پدر و مادر بستگی دارد; بنابر این اطاعت از والدین … قرآن کریم در موارد متعددی انسان ها را بعد از مسئله عبادت و اطاعت از خدا و نفی شرک به احسان و احترام به والدین دعوت می کند تا بدانند که احترام

از دستورهای اکید دینی است.درباره تعامل اطاعت از والدین … اطاعت از خدا میتوان گفت که ما ابتدا اطاعت از دستورهای خداوند را واجب می دانیم. سپس خداوند دستور داده است که از پدر و مادر اطاعت کنیم و به آنان احترام بگذاریم. پس اطاعت از این دستور خداوند احترام به والدین … البته اگر اطاعت از والدین موجب زیر پا نهادن دستورهای الهی شود براساس نظر اسلام نباید از آنان اطاعت کرد و دستور خداوند بر دستور والدین ارجحیت

از دستورهای اکید دینی است.درباره تعامل اطاعت از والدین … اطاعت از خدا میتوان گفت که ما ابتدا اطاعت از دستورهای خداوند را واجب می دانیم. سپس خداوند دستور داده است که از پدر و مادر اطاعت کنیم و به آنان احترام بگذاریم. پس اطاعت از این دستور خداوند احترام به والدین … البته اگر اطاعت از والدین موجب زیر پا نهادن دستورهای الهی شود براساس نظر اسلام نباید از آنان اطاعت کرد و دستور خداوند بر دستور والدین ارجحیت

والدین را سرلوحه زندگی خویش قرار ندهیم بوی خوشبختی به مشاممان نخواهد رسید؛ پیامبر خدا صلی الله علیه و آله فرمود از عاق والدین شدن بپرهیزید زیرا با اینکه بوی بهشت از مسافت هزار سال به مشام می رسد عاق والدین و کسی که قطع رحم کند آن بو را احساس نخواهد کرد.یکی از ضروریات دینداری اطاعت … کل شی الا فی معصیه الله سبحانه؛ پس حق پدر بر فرزند آنست که پدر را در هر چیز اطاعت و پیروی نماید مگر در نافرمانی از خداوند سبحان "که در نافرمانی خدا طاعت پدر واجب نیست. امام علی علیه السلام درباره عاق والدین … والدین در کنار خداوند استجایگاه پدر و مادر بسیار والاست تا جایی که انسان قادر به درک عظمت آن نمی باشد. پدر و مادر واسطه آفرینش فرزند و مسوول تربیت و پرورش او می باشند بدین سبب در دین مقدس اسلام بالاترین تاکید در اطاعت و احترام به آنان شده است تا جایی که خداوند متعال در قرآن کریم نام آنان را در ردیف نام خود قرار داده و پس از

خداوند برای توضیح بیشتر در احسان به والدین می فرماید حتی اگر والدینتان مشرک بودند به آنان نیز نیکی کنید ولی اگر شما را وادار کردند که مشرک شوید و مکتب آنان را بپذیرید از آنان اطاعت … در ادامه خداوند بیان میکند - و صاحبهما فی الدنیا معروفا - که اطاعت نکردن از والدین مشرک نباید با خشونت و عصبانیت صورت گیرد بلکه باید با مهربانی … از بندگان می گیرد این است که بندگان احسان و نیکی کنند و برای این پیمان اولویتی قرار داده است. اولویت های احسان و نیکی کردن و بالوالدین احسانا اولین اولویت برای نیکی و احسان پدر و مادر هستند. در قرآن مجید لفظ والدین همیشه مطلق آمده است و منظور این است که در احسان به پدر و مادر خداوند قیدی را مطرح نکرده است. به عبارت دیگر والدین چه مؤمن و چه کافر باشند باید به آنان احسان کرد. سورۀ لقمان توضیحی در این باره میدهد که این امر را به صورت واضح برای انسان معلوم می کند و ان جاهداک علی ان تشرک بی ما لیس لک به علم فلا تطعهما و صاحبهما فی الدنیا معروفا و اتبع سبیل من اناب الی ثم الی مرجعکم فانبئکم بما کنتم تعملون 2 ؛ و اگر آن دو نفر تلاش کنند تا بر پایه نادانی و بدون بصیرت که روشنگر حقایق است چیزی را شریک من قرار دهی از آنان اطاعت

التواضع و الخضوع و الاعظام و الاکرام له بر تو باد که از پدرت اطاعت کنی و نسبت به او مراتب نیکی و تواضع و خضوع و بزرگداشت و تکریم را معمول داری. در قرآن کریم نیز آیاتی را می توان مشاهده کرد که از فحوای آنها اهمیت امر اطاعت از والدین … نافرمانی را می پیماید و اطاعت از پدر را امری کهنه و قدیمی دانسته به سبب عجب و غرور جوانی حاضر به پذیرش نصایح او نمی شود و گستاخانه پاسخ می دهد به کوهی پناه می برم تا مرا از آب حفظ کند... . از آن جا که همواره سنت الهی بر این قرار گرفته که آنان که حرمت حریم والدین … از سوی دیگر می توان میزان اطاعت اسماعیل علیه السلام از خواست پدر را نیز از لابه لای این ماجرا کشف کرد؛ چون یقینا اسماعیل علیه السلام با سابقه ای که از روحیات و طریقه سیر و سلوک پدر و عشق وافر او نسبت به پروردگار در گنجینه روح و جانش داشت می دانست که پدر به نوعی دوست دارد که فرزندش او را در انجام فرمان الهی یاری رساند و کاری نکند که دست و دلش هنگام اجرای این ماموریت عظیم بلرزد. از این رو برای جلب اطمینان پدر و ایجاد سکینه و آرامش در روح و جان او به گونه ای سخن گفت که موجبات شادمانی پدر را فراهم آورد و این بالاترین عملی است که از یک فرزند در برابر پدر می توان امید داشت مطیع محض پدر بودن حتی آن جا که پای مرگ و زندگی در میان است.اگر می بینیم که خداوند عزیز در چندین آیه از کتاب عظیم خود از اسماعیل علیه السلام به بزرگی یاد می کند و ردای رسالت را بر قامت او می پوشاند یقینا پاداشی است که در مقابل اطاعت بی چون و چرا و خاضعانه از پروردگار و پدر بزرگوارش به او اعطا گردیده است و چنین است سرانجام نیک و ارزشمند ادب ورزی و اطاعت از والدین.اطاعت از پدر و مادر اگرچه عظیم و گرانمایه است ولی این گونه نیست که بی قید و شرط باشد؛ بلکه به تصریح قرآن مرز اطاعت از پدر و مادر رضایت و خشنودی خداوند و یکتاپرستی است. و وصینا الانسان بوالدیه حسنا و ان جاهداک لتشرک بی ما لیس لک به علم فلا تطعهما ما به انسان توصیه کردیم که به پدر و مادرش نیکی کند و اگر آنان تلاش کنند که برای من شریکی قائل شوی که به آن علم نداری از آنان اطاعت مکن... امام علی علیه السلام فرمود لا طاعه لمخلوق فی معصیه الخالق اطاعت از مخلوق در عصیان خالق روا نیست. در این موارد هم پرهیز از خشونت و اهانت نسبت به والدین

. ― و در رابطه ی اطاعت از آنها و فرمانبری می افزاید اطاعت من از والدین و نیکیم نسبت به آنان را چنان قرار ده که از لذت خواب برای چشم خواب آلود

از اهداف تربیتی صحیفه در خصوص ارتباطات اجتماعی نحوه ارتباط انسان با والدین است. از مهم ترین اهداف امام سجاد ع این است که هر چه بیشتر فرزندان را نسبت به وظایفشان از قبیل اطاعت احترام گذشت از والدین و احسان در حق ایشان آشنا

از توحمایت خواهد کرد 1 هر چند پدر و مادر رفتار صحیحی با فرزند خود نداشته باشند همچنان فرزند موظف به تکریم والدین و کسب رضایت آنان است و نمی تواند مقابله به مثل نماید البته قطعا هر کسی باید پاسخگوی عملکرد خویش باشد؛ زیرا در اسلام حقوق فرزندان و والدین متقابل است؛ یعنی هم والدین بر فرزندان حقوقی دارند که باید فرزندان رعایت کنند و هم فرزندان بر والدین حقوقی دارند که والدین باید رعایت کنند قال علی علیه-السلام ان للولد علی الوالد حقا و ان للوالد علی الولد حقا 2 احترام و نیکی به پدر و مادر حتی اگر کافر و مشرک باشند نیز لازم است؛ بنا بر این نیکی و احترام به والدین و ناراحت نکردن و نرنجاندن آنان در همه شرایط لازم است.حال اگر هر کدام از والدین یا فرزندان وظیفه خود را انجام ندادند سبب نمی شود که دیگری هم انجام وظیفه نکند اگر فرضا پدر شما وظیفه اش را نسبت به شما انجام نمی دهد و نسبت به شما قصور یا تقصیری از او سر زده است این دلیل نمی شود که شما نسبت به او بی احترامی کنید و در انجام وظایف خود کوتاهی نمایید.نکته بسیار مهم اما در عین حال سفارش اسلام به بی احترامی نکردن به والدین بدین معنا نیست که حتما با نظرشان موافقت نمایید؛ لذا علمای ما در سؤال از این که آیا پدر و مادر می توانند فرزند خود را در انجام کاری مانند مسافرت و یا رشته تحصیلی و امر و نهی کنند؟ آیا اطاعت … چنین پاسخ گفتند اگر امر و نهی والدین خلاف مسیر تربیت و هدایت فرزند به روش دینی نباشد و موجب اختلال در امور فرزند نشود و والدین از ترک این اوامر و نواهی اذیت شوند اطاعت

به گونهای که اگر والدین مشرک فرزندان خویش را به کفر دعوت کنند باز هم سزاوار نیکی هستند وان جاهداک علی ان تشرک بی ما لیس لک به علم فلا تطعهما وصاحبهما فی الدنیا معروفا ؛ 25 و هرگاه آن دو تلاش کنند که تو چیزی را همتای من قرار دهی که از آن آگاهی نداری از ایشان اطاعت … از آنها پیروی مکن.فرزندانی که به فساد و فحشا کشیده میشوند و پیروی والدین خویش را بهانه میکنند کیفر میبینند واذا فعلوا فاحشه قالوا وجدنا علیها آبانا والله امرنا بها ؛ 23 و هنگامی که کار زشتی انجام میدهند میگویند پدران خود را بر این عمل یافتیم و خداوند آن را به ما دستور داده است.در اسلام مقام و منزلت مادر بیش از پدر است تا آن جا که به فرموده پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بهشت زیر پای مادران است . در آیات قرآن نیز هر چند از اولویت مادر به صراحت سخن گفته نشده اما از این که پس از سفارش به سپاس والدین به زحمات و مشکلات مادر اشاره شده و احساسات مخاطب قرآن برانگیخته میشود و از پدر نامی برده نشده میتوان به مقام بالاتر مادر پی برد. ووصینا الانسان بوالدیه احسانا حملته امه کرها ووضعته کرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا ؛ 24 ما به انسان توصیه کردیم که به پدر و مادرش نیکی کند؛ مادرش او را با ناراحتی حمل میکند و با ناراحتی بر زمین میگذارد و دوران حمل او و از شیر گرفتنش سی ماه است.در آیات یاد شده پس از سفارش مخاطب به سپاس والدین از ضعف و سستی مادر در دوران حاملگی و مشکلات و سختیهای او در زمان زایمان و دوران شیردهی سخن گفته شده و در حقیقت به گونهای بر حق مادر نسبت به فرزندان اشاره شده و این حق بیش از پدر خوانده شده است.مقام و ارزش مادر در اسلام تا آن جاست که وقتی میان خواسته مادر و یک مستحب و یا واجب کفایی ناسازگاری رخ دهد خواست مادر مقدم خواهد بود. اگر مادر خواهان ترک یک عمل مستحبی از سوی فرزند خویش است و یا مانع شرکت فرزند خود در جهاد میشود فرزند میتواند مستحب را انجام ندهد و در جهاد شرکت نکند.البته این فرمان برداری تا آن جاست که اطاعت … از آیات سپاس والدین پس از سپاس آفریدگار هستی آمده است؛ ان اشکر لی ولوالدیک الی المصیر ؛ 13 برای من و پدر و مادرت شکر به جا آور که بازگشت به سوی من است.در تعدادی دیگر فرزندان به نیکی فراخوانده شده و والدین در صدر دریافت کنندگان قرار گرفته اند قل ما انفقتم من خیر فللوالدین والاقربین والیتامی والمساکین وابن السبیل ؛ 14 بگو هر خیر و نیکی که انفاق میکنید باید برای پدر و مادر و نزدیکان و یتیمان و مستمندان و در راه ماندگان باشد. کتب علیکم اذا حضر احدکم الموت ان ترک خیرا الوصیه للوالدین ؛ 15 بر شما نوشته شده هنگامی که مرگ یکی از شما فرارسد اگر چیز خوبی از خود به جای گذارده برای پدر و مادر به طور شایسته وصیت کند.و در برخی آیات پیامبر به گونهای دعا میکند که پیروان خویش را به ارزش و منزلت مقام والدین رهنمون سازند. برای نمونه حضرت ابراهیم و نوح علیهماالسلام وقتی با آفریدگار هستی به راز و نیاز میپردازند و دست به دعا برمی دارند نخست برای والدین خویش دعا میکنند.ابراهیم علیه السلام پس از ساخت کعبه میگوید ربنا اغفر لی ولوالدی وللمؤمنین یوم یقوم الحساب ؛ 16 پروردگارا من و پدر و مادر و همه مؤمنان را در آن روز که حساب برپا میشود بیامرز.و حضرت نوح علیه السلام میگوید رب اغفر لی ولوالدی ولمن دخل بیتی مؤمنا ؛ 17 پروردگارا مرا و پدر و مادرم و تمام کسانی را که با ایمان وارد خانه من شدند بیامرز.آیات وحی در راستی منزلت بخشی به مقام والدین خواهان نیکی فرزندان به والدین شده و فروتنی و تواضع ایشان را در برابر پدر و مادر میطلبد وبالوالدین احسانا اما یبلغن عندک الکبر احدهما او کلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهما قولا کریما * واخفض لهما جناح الذل من الرحمه وقل رب ارحمهما کما ربیانی صغیرا ؛ 18 و پروردگارت فرمان داد که جز او را نپرستید و به پدر و مادر نیکی کنید؛ هرگاه یکی از آن دو یا هر دوی آنها نزد تو به سن پیری رسند کمترین اهانت به آنها روا مدار و بر آن دو یا هر دوی آنها نزد تو به سن پیری رسند کمترین اهانت به آنها روا مدار و بر آنها فریاد مزن و گفتار لطیف و سنجیده و بزرگوارانه به آنها بگو و بالهای تواضع خویش را از محبت و لطف در برابر آنان فرود آر و بگو پروردگارا همان گونه که آنها مرا در کوچکی تربیت کردند مشمول رحمتشان قرار ده .بر همین اساس یوسف علیه السلام جایگاه خویش را به پدر و مادرش داد ورفع ابویه علی العرش ؛و پدر و مادر خود را بر تخت نشاند.و یحیی نسبت به والدین خویش نیکوکار بود وبرا بوالدیه ولم یکن جبارا عصیا ؛او نسبت به پدر و مادرش نیکوکار بود و جبار و عصیان گر نبود.و برادران یوسف علیه السلام نیز که اندوه پدر و ناراحتی پدر را برنمیتافتند پیشنهاد معاوضه بنیامین با یک نفر از خود را دادند قالوا یا ایها العزیر ان له ابا شیخا کبیرا فخذ احدنا مکانه انا نراک من المحسنین ؛گفتند ای عزیز او پدر پیری دارد؛ یکی از ما را به جای او بگیر ما تو را از نیکوکاران میبینیم.در آیات وحی پیوند فرزندان با پدر و مادر به گونهای ریشه دار و عمیق است که خداوند حضرت عیسی را به یاد نعمتهایی که بر او و مادرش ارزانی داشته میاندازد اذکر نعمتی علیک وعلی والدتک ؛ 19 یاد کن نعمتی را که به تو و مادرت بخشیدم.و بر این اساس فرزندان نعمت الهی بر والدین را نعمت الهی بر خویش میشناسند و توفیق بر شکر آن را خواهانند رب اوزعنی ان اشکر نعمتک التی انعمت علی وعلی والدی ؛ 20 سلیمان گفت پروردگارا شکر نعمتهایی که بر من و پدر و مادرم ارزانی داشتهای به من الهام کن.فرزندان باید به سخنان والدین خویش گوش فرا دهند و از ایشان پیروی کنند. هم چون اسماعیل علیه السلام که در برابر خواست پدر خویش کاملا تسلیم شد و خود را از صابران خواند.هر چند والدین در آیات وحی مقام بلندی دارند و فرزندان ناگزیر از پیروی ایشان هستند اما این منزلت و فرمان برداری به گونهای نیست که فرزندان از حق به نفع والدین خویش درگذرند.اگر والدین فرزندان خویش را به شرک و بت پرستی و گناه دعوت کنند بر فرزند پیروی از ایشان لازم نیست وان جاهداک علی ان تشرک بی ما لیس لک به علم فلا تطعهما ؛ 21 و هرگاه آن دو تلاش کنند که تو چیزی را همتای من قرار دهی که از آن آگاهی نداری از ایشان اطاعت

بغض چه کسانی و برائت از چه کسانی واجب می باشد؟63 . نیکی به والدین و اطاعت از آنان تا چه حد و در چه محدوده ای واجب شده است؟64 . … والدین نسبت به نوزاد چیست؟73. آیا خداوند بیش از توان تکلیفی بر عهده انسان می گذارد؟74. نقش خداوند در افعال انسان چیست؟ جبر یا تفویض؟75. آیا خداوند بی گناهان را به جرم دیگران مؤاخذه می کند؟76. آیا کودکان به جرم پدران گرفتار می شوند؟77. آیا خداوند نسبت به جرم و خطای انسان حق بخشش دارد؟78. خداوند اطاعت

از نسل ما امتی فرمان بردار خود پدیدار و آداب دینی ما را به ما نشان بده... بقره 128 والدین مؤمن و عزیزباید از راه های درست به فرزندانمان بفهمانیم خداوند و اولیایش بهتر از هر کسی به مصلحت ما آگاهند و بدانیم اطاعت از امام … از جانب خود فرزندی پاک و پسندیده به من عطا کن که تو شنونده دعایی آل عمران 38 والدین پرهیزکارفرزندان دلبند ما چشمانی پاک افکاری پاک احساساتی پاک دل هایی پاک نیت هایی پاک و دامن هایی پاک دارند. بیایید آنها را به سوی سرچشمه اصلی پاکی ها خداوند مهربان راهنمایی کنیم تا بتوانند از منتظران حقیقی آخرین سلاله پاک حضرت زهراس باشند. 2. نسلی صالح و شایسته رب هب لی من الصالحین؛ بارالها مرا فرزندی که از بندگان تو باشد عطا فرما... صافات 100 بندگان صالح خدابرای اینکه فرزندانی صالح داشته باشیم باید آنان را به شیوه های گوناگون به سلاح ایمان و عمل صالح مجهز کنیم. بهترین عقیده ایمان به خدا و وجود منجی و صالح ترین عمل انتظاری سازنده است. 3. نسلی به دور از انحراف و اذ قال ابراهیم رب اجعل هذا البلد آمنا و اجنبنی و بنی ان نعبد الاصنام؛ و یاد کن هنگامی را که ابراهیم گفت پروردگارا این شهر را ایمن گردان و مرا و فرزندانم را از پرستیدن بت ها دور دار ابراهیم 35 والدین مانوس با قرآنآموزش قرآن به فرزندان از شیوه های مهم تربیت دینی اهل بیتع است. پس در این راه کوشا باشیم؛ چرا که یاران امام زمانعج از حافظان و قاریان قرآن هستند. 4. نسلی ادامه دهنده راه اولیا ... فهب لی من لدنک ولیا؛ یرثنی و یرث من آل یعقوب و اجعله رب رضیا؛ پروردگارا از جانب خود ولی و جانشینی به من ببخش که از من ارث برد و از خاندان یعقوب نیز ارث برد و ای پروردگار من او را پسندیده گردان حامیان ولایت و امامتاجدادمان میراث حمایت و پیروی از مقام امامت و ولایت را با تحمل رنج ها و سختی های فراوان به ما رسانده اند بکوشیم این امانت الهی به ویژه معرفت و اطاعت

اطاعت از آنان لازم است. مثلا اگر پدر و مادر فرزندشان را از روزه مستحبی نهی کنند نباید فرزند روزه بگیرد. یا اگر روزه مستحبی فرزند موجب اذیت پدر و مادر بشود باید ترک شود و اگر روزه گرفته باید افطار کند.اهمیت دعا برای والدین دعا برای عموم مومنان و … اطاعت از پدر و مادر تا جایی است که مانع انجام دستورات الهی نشوند. یعنی اگر پدر یا مادر فرزند خود را از انجام واجبات دینی فرائض دینی منع کنند و یا او را بر انجام کاری که معصیت و خلاف شرع حرام است امر کنند در این صورت اطاعت از آنان واجب نیست. و اگر فرزند توانایی دارد باید در این موارد با آنان مخالفت کرده و واجبات دینی خود را انجام دهد و کارهای معصیت و خلاف شرع را ترک کند و اگر توانایی مخالفت با آنان را نداشته باشد و مجبور به ارتکاب حرام و یا ترک واجب شود گناه آن متوجه کسی است که او را به گناه انداخته است. و میزان گناه و عقوبت این کار بستگی به نوع واجبی دارد که ترک شده یا گناهی که فرزند انجام داده است. اما اگر والدین … از آن دو یا هر دو نزد تو به پیری رسیدند به آنان وای مگو و آنان را مران و با آنان لطیف و سنجیده و بزرگوارانه سخن بگو. سوره اسرا آیه 23 بارها در قرآن احترام به پدر و مادر توصیه شده است آن هم در کنار دعوت به توحید. در احادیث نیز احسان به والدین بسیار سفارش شده و از آزردن آنان نکوهش به عمل آمده است چنان که آمده است نگاه رحمت به والدین پاداش حج مقبود دارد. رضایت آن دو رضای الهی است و خشم آنان خشم خداست. احسان به پدر و مادر عمر شخص را طولانی می کند و سبب می شود که فرزندان او هم به وی احسان کنند.مردی مادرش را به دوش گرفته بود و طواف می داد و پیامبر را در همان حالت دید. پرسید آیا حق مادرم را ادا کردم؟ فرمود حتی حق یکی از ناله های زمان زایمان را ادا نکردیدر حدیث است که حتی اگر تو را زدند تو اف نگو خیره نگاه مکن دست بلند مکن جلوتر از آنان راه نرو آنان را به نام صدا نزن کاری مکن که مردم به آنان دشنام دهند پیش از آنان منشینپیش از آن که از تو چیزی بخواهند به آنان کمک کن.مردی مادرش را به دوش گرفته بود و طواف می داد و پیامبر را در همان حالت دید. پرسید آیا حق مادرم را ادا کردم؟ فرمود حتی حق یکی از ناله های زمان زایمان را ادا نکردی. مردی از پدرش نزد پیامبر صلی الله علیه و اله شکایت کرد. حضرت پدر را خواست و در این مورد سوال کرد. پدر پیر گفت پسرم قوی و پول دار شده و به من کمک نمی کند. رسول خدا گریست و فرمود هیچ سنگ و شنی نیست که این قصه را بشنود و نگرید سپس به فرزند فرمود انت و مالک لابیک تو و دارایی ات از آن پدرت هستید.از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله سوال شد پس از مرگ پدر و مادر هم می توان به ایشان احسان کرد؟ فرمود آری از راه نماز خواندن برای آنان و استغفار برایشان و وفا به تعهداتشان و پرداخت بدهی هایشان و احترام به دوستانشان.مردی از مادرش شکایت کرد که بداخلاق است. پیامبر صلی الله علیه و اله فرمود آن روز که حامله بود بداخلاق نبودشب های بسیاری به خاطر تو بیدار شد روزها برایت غصه خورد. تو برای مادرت چه کردی؟ گفت او را به حج بردم. فرمود حق او را ادا نکرده ای.امام صادق علیه السلام فرمود اگر لفظی رقیق تر از اف بود خداوند آن را می فرمود. اولین گام عاق شدن گفتن اف است عمل کسی که عاق والدین باشد پذیرفته نیست حتی اگر شهید در جبهه باشد.یه نکته مهم و قابل توجه از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله سوال شد پس از مرگ پدر و مادر هم می توان به ایشان احسان کرد؟ فرمود آری از راه نماز خواندن برای آنان و استغفار برایشان و وفا به تعهداتشان و پرداخت بدهی هایشان و احترام به دوستانشانگفتیم که در قرآن کریم بعد از آن که خدای متعال انسا ن ها را از شرک نهی فرموده نسبت به احسان در حق پدر و مادر و اطاعت

بنابراین امام علیه السلام از خداوند می خواهد اطاعت والدین را بدین سان قرار دهد؛ مثل بستر برای آدم کم خوابیده که نیاز به خواب دارد؛ یعنی خدایا … خدا بخواهد که به او قدرت بدهد تا به آموخته هایش دقیق و صحیح عمل کند؛ یعنی بتواند خود را در مسیر خدمت و اطاعت والدین قرار دهد؛ آن هم نه از … والدین ؛ و اطاعت آنها در خود احساس نیاز کنم . خدایا اطاعت والدین را برای من گوارا قرار بده چنان که آب خنک را برای یک انسان عطشان محبوب و گوارا قرار می دهی ؛ تا اطاعت و خواسته آنها را بر خواهش های نفس خود مقدم بدارم . خدایا چنان کن که کارهای خوب و خدمات آنها در چشم من زیاد جلوه کند؛ اگرچه آن کارها کم و کوچک باشد و خدمات و نیکی های زیاد و طولانی مدت من در نظرم ناچیز جلوه کند. نکات مهمی که در کلام حضرت آمده چند چیز است اولا فرزندان نمی توانند به عذر این که نمی توانیم چگونه با پدر و مادر معاشرت کنیم مرتکب خطا شوند. امام سجاد علیه السلام در قالب دعا می فرمایند که فرزند باید به وظایف خود نسبت به پدر و مادر علم پیدا کند. ثانیا فرزند باید از

سعودی تا به این حد ساده لوح است؟ آیا تلقیناتی که در خانه و مدرسه از کودکی به او میشود او را یک شخصیت بی اراده بار می آورد؟وی سپس رفتار و سخنان والدین را در این جریان سهیم می داند و می گوید این فرد از زمان کودکی باید اطاعت