الله علیها پایینتر از شخص معصوم است ولی آنچه در بیانات ائمه علیهم السلام درباره حق شفاعت ایشان نسبت به همه شیعیان وارد شده است حاکی از مقام ولایتی
78 مطلب یافت شد
رونمایی از یک کتاب خواندنی درباره تشیع
خاموشی\" رئیس سازمان تبلیغات اسلامی دکتر \"مخبر دزفولی\" دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی مدیر انتشارات امیر کبیر و دکتر \"علی اکبر ولایتی\" مشاور بین الملل مقام
ارزش اندیشه و تفکر در نگاه امیرالمؤمنین(ع)
بهواقع نباید از انسان پنهان میماند که علی ع کیست آن دو مطلب این است -مقام ولایتی پیش از خلقت آدم ع کنت ولیا و آدم بین الما و الطین 3 آدم ع هنوز
کتابی که هفت روز وقت آیت الله سیستانی را گرفت
در آن دیدار نسخه ای از کتاب نقش شیعه در فرهنگ و تمدن اسلام و ایران که توسط دکتر "علی اکبر ولایتی" مشاور امور بین الملل مقام معظم رهبری نوشته
آمادگی آستان قدس رضوی برای جذب گردشگر دینی
به گزارش خبرگزاری اهل بیت ع ـ ابنا ـ در این نشست که دکتر ولایتی مشاور عالی مقام معظم رهبری در امور بین الملل علوی قائم مقام تولیت آستان قدس رضوی
اجلاس بينالمللی «جوانان و بيداری اسلامی» آغاز به كار كرد
همچنین دیدار شرکتکنندگان با مقام معظم رهبری از جمله برنامههای این اجلاس خواهد بود. علی اکبر ولایتی
ويژه برنامههاي تلويزيون در ايام فاطميه (س)
سخنرانی قرآنی قرائات مجلسی میزگردها و گفتگوها درباره تبیین مقام شامخ حضرت زهرا س با رویکرد ولایت ولایتی پذیری و بازخوانی آن برای جامعه امروز
حقیقتی شگفت درباره دو فاصله
مقام تکیه بر کعبه نهد و قیام بیآغازد مابین رکن و مقام.آری مقام عباس است و از آنجا که بگذری باید در عرفات به عرفان خویش پردازی عرفه را پشت سر نهی تا شایسته قربانی کردن جان به جانان شوی آنگاه خود را از احرام درآور.”تو که شیعه ولایتی
علم و ادب در خدمت خداوند
مقام قرب خود برساند. یستوجب العبد ولایته و قربه شایسته میشوی که زیر چتر ولایت خدا قرار بگیری؛ همان ولایتی که در سورۀ بقره میفرماید الله ولی الذین آمنوا اگر مزۀ این
سخنرانی پرشور حضرت زهرا (سلام الله علیها)
نتیجه آن شد که بر غیر شتر خود داغ زدید و به آبشخوری که حق دیگری بود وارد شدید مقام خلافت و ولایتی را که حق دیگری بود غصب کردید این تغییر و تحریف
سنت معنوی نبی در دوره مدرن
ولایتی. ولایت مغز و باطن رسالت است رسالت مقام انذار است و ولایت مقام تبشیر.طبعا بدون جنبه باطنی سنت جنبه ظاهری مانند جسدی است که فاقد روح است.از این
تشیع و تصوف
درونی شخص نیست به طوری که بعضی از صوفیان شیعه درباره امام وجود تو امام وجودک صحبت کردهاند قطع نظر از مقام و مرتبه شریعتی و ظاهری امام مقام و مرتبه ولایتی
یار واقعی امام هادی(ع)
مقام بلندی داری. خدایا از تو می خواهم سرانجامم را به سعادت ختم سازی و ایمان و ولایتی را که دارم از من نگیری ...
ممانعت از عرضه نهج البلاغه، مفاتیح و کتب امام و رهبری در نمایشگاه کتاب مصر
مقام معظم رهبری در چهل و سومین نمایشگاه بین المللی کتاب قاهره ممانعت کردند. "نهج البلاغه" "مفاتیح الجنان" "جوانان از دیدگاه امام خمینی ره " "الموسوی روح الله زندگینامه حضرت امام خمینی " "فلسطین از منظر آیت الله العظمی خامنهای" و "بیداری اسلامی نوشته دکتر علی اکبر ولایتی
خورشید درخشان ری؛ بمناسبت سالروز میلاد حضرت عبدالعظیم حسنی(ع)
مقام بلندی داری. خدایا از تو می خواهم سرانجامم را به سعادت ختم سازی و ایمان و ولایتی را که دارم از من نگیری ...
توحید (2) - جلسه بیست و هقتم – (متن کامل + عناوین)
مقام قرب خود برساند. یستوجب العبد ولایته و قربه شایسته میشوی که زیر چتر ولایت خدا قرار بگیری؛ همان ولایتی که در سورۀ بقره میفرماید الله ولی الذین آمنوا 12 اگر مزۀ
پیام حضرت آيتالله وحيد خراسانی به مناسبت عید غدیر
مقام انما نطعمکم لوجه الله به جایی رسیدند که خدا در این سوره به رسول خدا - صلی الله علیه و آله - فرمود “واذا رایت ثم رایت نعیما وملکا کبیرا”.روز بیست و چهارم این ماه به نقل شیخ طوسی روز خاتم بخشی امیرالمؤمنین - علیه السلام - است که اعیان علمای خاصه و عامه از مفسرین و محدثین شان نزول آیه ی کریمه “انما ولیکم الله ورسوله والذین آمنوا الذین یقیمون الصلاه ویؤتون الزکاه وهم راکعون” را انگشتر بخشی آن حضرت در حال رکوع دانستند. به نقل روایتی از ابی ذر غفاری از تفاسیر عامه اکتفا می کنیم که گفت روزی با رسول خدا - صلی الله علیه و آله - نماز ظهر را خواندم. سائلی در مسجد سؤال کرد. کسی چیزی به او نداد. دست به آسمان بلند کرد و گفت بار الها شاهد باش در مسجد پیغمبر سؤال کردم احدی به من عطایی نکرد . علی - علیه السلام - در نماز در حال رکوع دست راستش را به جانب او دراز کرد . سائل انگشتر را از انگشت او گرفت. و آن واقعه در مرای و منظر رسول خدا - صلی الله علیه و آله - بود. آن حضرت رو به آسمان با خدای خود گفت برادرم موسی از تو سؤال کرد و گفت “رب اشرح لی صدری ویسر لی امری واحلل عقده من لسانی یفقهوا قولی واجعل لی وزیرا من اهلی هارون اخی اشدد به ازری واشرکه فی امری” بر او نازل کردی “سنشد عضدک باخیک” بارالها من محمد - صلی الله علیه و آله - نبی تو و برگزیده تو هستم " اشرح لی صدری ویسر لی امری واجعل لی وزیرا من اهلی علیا اشدد به ازری " . ابی ذر گفت دعای آن حضرت تمام نشده بود که جبرئیل نازل شد گفت یا محمد بخوان “انما ولیکم الله ورسوله والذین آمنوا الذین یقیمون الصلاه ویؤتون الزکاه وهم راکعون”.خداوند متعال در این آیه ولایتی
تصوّف
که در نزد صوفیه مطرح است از جهات متعددی با ولایتی که در عقاید شیعی مطرح است تفاوت ریشه ای دارد که به برخی از آنها اشاره می شود ولایت در تصوف معنا و تعریف خاصی دارد که هرگز بر معنای ولایت مطرح در تشیع انطباق ندارد; زیرا صوفیه معتقدند مقام … مقام برخوردار باشد و درآمیختن ولایت ائمه علیهم السلام با ولایت دیگران طبق روایتی از امام صادق علیه السلام آمیختن ایمان به ظلم و شرک است.به اعتقاد صوفیه ولایت یک امر اکتسابی است که با ریاضت و انجام برنامه های صوفیانه برای هر کس در تحت تربیت و اشراف مرشد قابل دست رسی است. اما ولایتی … ولایتی که شیعه به آن معتقد است ندارد و ثابت گردید که نه تنها تصوف و تشیع مترادف نیستند بلکه از جهات مختلف تباین صریح بین آنها کاملا ظاهر و مشهود است.تصوف و عرفان چه رابطه ای با هم دارند و چرا بسیاری از بزرگان شیعه را صوفی نمی شمارند؟- عرفان در فرهنگ اسلامی به معنای شناختن و در لغت نامه ها به معنای علم و دانش آمده است; لکن از جهت مفهوم میان علم و معرفت فرق است از جمله این که معرفت علم پس از جهل است و به همین جهت به خداوند عالم می گویند; نه عارف زیرا علم خداوند ازلی است و مسبوق به جهل نیست.در تعیین اصل و ریشه ی کلمه ی تصوف و اشتقاق آن نظرهای مختلفی وجود دارد. مشهورترین و صحیح ترین نظر این است که کلمه ی صوفی از صوف مشتق شده است; زیرا صوفیه پشمینه پوش بودند و به همین دلیل به تدریج به نام صوفی معروف شدند.اما درباره ی رابطه ی عرفان و تصوف دو دیدگاه وجود دارد برخی معتقدند تصوف از مصادیق و شعبه های عرفان و روش و طریقه ای است که از سرچشمه ی عرفان فیض می گیرد. بزرگان صوفیه مقام
ظهور نزدیک است
مقام اصلاحش بربیاییم .حضرت حق در قرآن مکرر می فرماید قد افلح من تزکی یا قد افلح من زکیها و قدخاب من دسها ; رستگار شد آن کسی که خودش را تزکیه کرد; یعنی صفات رذیله را از وجودش دور کرد و خود را محلای به صفات حمیده کرد و خودش را مؤدب به آداب اسلامی کرد . چنین شخصی اتقی است اکرم عندالله است اسعد است و اکمل من جمیع الابعاد است .راهش این است که انسان این کتب اخلاقی را بردارد و مطالعه کند ببیند آن صفات رذیله ای که در وجودش هست چیست؟ کتاب های اخلاقی هم درد را بیان کرده و هم دوا را بیان کرده است . انسان درد را ببیند دوایش را هم ببیند و خودش را معالجه کند . این یک راهش است . برای اصلاح خود و انقلاب درونی یک راه دیگر هم وجود دارد . آن چیست؟ توسلات و توجهات به حضرت بقیه الله روحی له الفدا . از حضرت بخواهد . انسان یک توبه و انابه از اعمال و رفتار و گفتارش بکند بعد توسلات به حضرت بقیه الله داشته باشد . مخصوصا اگر بشود یک ربع ساعت ده دقیقه نیم ساعت قبل از اذان صبح بلند شود دو رکعت نماز بخواند یک سلامی به امام زمان بدهد و خود را بیندازد در دامن امام زمان . یابن رسول الله کمکم کن من راهی ندارم چاره ای ندارم اسیر نفسم اسیر شیطانم . شیطان داخلی و خارجی من را محاصره کرده و دستبند به من زده است . تو نجاتم بده حضرت عنایت می کنند توفیق می دهند توجه می کنند . امام زمان - به ذات احدیت قسم - احدی از موجودات را فراموش نمی کنند نه من و شما را نه ملائکه را نه حیوانات را نه سایر مخلوقات را . خودشان فرموده اند انا غیر مهملین لمراعاتکم ولا ناسین لذکرکم ; من شما را رها نکرده ام . امام زمان اشراف دارد . احاطه قیومی بر عالم وجود دارد . لولا الحجه لساخت الارض باهلها . حضرت محیط هستند می دانند می بینند صد درصد متوجه هستند . شما یابن الحسن را در جمیع احوال فراموش نکن در همه گرفتاری ها فراموش نکن .این تذکر را هم عرض بکنم; اوضاع خیلی خوبی نیست برادر من . من می دانم مکرر از بعضی از بزرگان نقل شده است . خودم چیزی ندارم لکن شنیده ام بزرگان فرموده اند فرج حضرت خیلی نزدیک است و همین طور هم هست . الان خیلی از اشخاص از غربال در می روند و می افتند پایین و فسادشان ظاهر می شود و از خط ولایتی
ظهور نزدیک است
مقام اصلاحش بربیاییم .حضرت حق در قرآن مکرر می فرماید قد افلح من تزکی یا قد افلح من زکیها و قدخاب من دسها ; رستگار شد آن کسی که خودش را تزکیه کرد; یعنی صفات رذیله را از وجودش دور کرد و خود را محلای به صفات حمیده کرد و خودش را مؤدب به آداب اسلامی کرد . چنین شخصی اتقی است اکرم عندالله است اسعد است و اکمل من جمیع الابعاد است .راهش این است که انسان این کتب اخلاقی را بردارد و مطالعه کند ببیند آن صفات رذیله ای که در وجودش هست چیست؟ کتاب های اخلاقی هم درد را بیان کرده و هم دوا را بیان کرده است . انسان درد را ببیند دوایش را هم ببیند و خودش را معالجه کند . این یک راهش است . برای اصلاح خود و انقلاب درونی یک راه دیگر هم وجود دارد . آن چیست؟ توسلات و توجهات به حضرت بقیه الله روحی له الفدا . از حضرت بخواهد . انسان یک توبه و انابه از اعمال و رفتار و گفتارش بکند بعد توسلات به حضرت بقیه الله داشته باشد . مخصوصا اگر بشود یک ربع ساعت ده دقیقه نیم ساعت قبل از اذان صبح بلند شود دو رکعت نماز بخواند یک سلامی به امام زمان بدهد و خود را بیندازد در دامن امام زمان . یابن رسول الله کمکم کن من راهی ندارم چاره ای ندارم اسیر نفسم اسیر شیطانم . شیطان داخلی و خارجی من را محاصره کرده و دستبند به من زده است . تو نجاتم بده حضرت عنایت می کنند توفیق می دهند توجه می کنند . امام زمان - به ذات احدیت قسم - احدی از موجودات را فراموش نمی کنند نه من و شما را نه ملائکه را نه حیوانات را نه سایر مخلوقات را . خودشان فرموده اند انا غیر مهملین لمراعاتکم ولا ناسین لذکرکم ; من شما را رها نکرده ام . امام زمان اشراف دارد . احاطه قیومی بر عالم وجود دارد . لولا الحجه لساخت الارض باهلها . حضرت محیط هستند می دانند می بینند صد درصد متوجه هستند . شما یابن الحسن را در جمیع احوال فراموش نکن در همه گرفتاری ها فراموش نکن .این تذکر را هم عرض بکنم; اوضاع خیلی خوبی نیست برادر من . من می دانم مکرر از بعضی از بزرگان نقل شده است . خودم چیزی ندارم لکن شنیده ام بزرگان فرموده اند فرج حضرت خیلی نزدیک است و همین طور هم هست . الان خیلی از اشخاص از غربال در می روند و می افتند پایین و فسادشان ظاهر می شود و از خط ولایتی
English