ما با این مؤمنبودنمان نمازها روزهها و اخلاق نرممان واقعا لیاقت بخشیدن داریم؛ شک نکنید شفاعت امیرمؤمنان ع از یک مهدورالدمفکر کنم چهل سال قبل این
122 مطلب یافت شد
شرایط برخورداری از شفاعت
روز رستاخیز که فرارسد من شفاعت می کنم و به خواست خدا و اذن او پذیرفته می شود؛ و امیرمؤمنان شفاعت می کند و مورد قبول قرار می گیرد؛ سپس خاندان
مراحل قيامت، از مرگ تا بهشت و جهنم
وسیله را در آخرت بالاترین درجه بهشت؛ یعنی مقام محمود قرار داده است که مخصوص نبی اکرم اسلام صلی الله علیه و آله و امیرمؤمنان علیه السلام و انبیا و اولیای خود اوست و مرتبه شفاعت … امیرمؤمنان علی علیه السلام و همه ائمه اطهار علیهم السلام و اعمال عبادی مانند نماز و روزه و حج و ولایت از معیارهای پذیرش هستند. 8- محاسبه حساب برابری بین اعمال و جزای آنهاست. پاداش یا کیفر بر عمل نیک یا ناپسند و توبیخ بر مکروهات و مباحات و استحقاق سپاس و احترام بر رعایت حقوق الهی و ترک محرمات و گناهان در این امور به حال بندگان رسیدگی میشود. در این محاسبات از عمر و جوانی و مال و مصرف آن و کتاب خدا و محبت اهل بیت و اعضا و جوارح بدن و حقوق مردم؛ پرسش و پاسخ صورت میگیرد. البته برخی اعمال مانند زیارت قبر امام حسین علیه السلام و امام رضا علیه السلام خواندن سورههایی مانند اعراف و هود و شفاعت
کریم اهل بیت(ع)
سفاهتها چنان بود که دشمنان نیز بدان اعتراف داشتند؛ مروان بن حکم در نبرد جمل اسیر شد و امام حسن و امام حسین علیهماالسلام از او نزد امیرمؤمنان علیه السلام شفاعت
زندگانی حضرت ابوالفضل عباس(ع)
در روایت است در روز رستاخیز آنگاه که کار سخت و دشوار گردد پیامبر خدا حضرت علی را نزد فاطمه خواهد فرستاد تا درجایگاه شفاعت حاضر شود. امیرمؤمنان
جستاری در زندگی حضرت عباس (ع)
در روایت است در روز رستاخیز آنگاه که کار سخت و دشوار گردد پیامبر خدا حضرت علی را نزد فاطمه خواهد فرستاد تا درجایگاه شفاعت حاضر شود. امیرمؤمنان
استاد حسین انصاریان: شفاعت امام حسین علیه السلام سبب نجات از گمراهی و آتش دوزخ است
شفاعت حضرت سیدالشهدا علیه السلام و گریه بر مصائب ایشان به ایراد سخن پرداختند. ایشان فرمودند خداوند مانند آهن ربایی است که صفات زیبا را به خود میچسباند و مؤمنین را در آغوش رحمت خود جذب میکند. جای ظهور این حقایق در عالم آخرت است زیرا آنجا ابدی و بینهایت است. گوشهای از این ابدیت سدره المنتهی است که جایگاه گستردهای دارد. بزرگان دین ما در مهمترین کتابها از عظمت آفرینش الهی سخنها گفته اند و نیاز به تحقیق گستردهای دارد؛ اگر این جاذبه قوی الهی در دنیا بیاید باعث تحول عظیمی خواهد شد. نمونه این جذب در ماجرای توبه حر که مجذوب سالک است مشاهده شد و در عالم ماندگار ماند. این ماجرا نگاه لطف احسان و رحمت خداوند است. آیاتی در رابطه با قدرت معنوی برای دفع کردن کشش های منفی هم وجود دارد که میتوان به ماجرای حضرت یوسف و فریبهای زلیخا اشاره کرد. همچنین امیرمؤمنان
حسن خلق و معاشرت با مردم
شفاعت آن بزرگوار است.حسن خلق در فرهنگ اسلام از رحمت الهی ریشه می گیرد که خدای مهربان با معرفی پیامبر اکرم ص به عنوان الگوی برتر حسن خلق در خطاب به رسول گرامی می فرماید به سبب لطف و رحمت خدا بود که با آنان نرم خویی و مهربانی کردی و اگر درشت خوی و سخت دل بودی قطعا از گرد تو پراکنده شده بودند.حسن خلق که از فضایل نفسانی است با لبخند ها و خوشرویی های ظاهری و تصنعی که برای جلب منافع مادی است تفاوت دارد. امام صادق ع خوشرویی خوش گویی و خوش رفتاری را سه محدوده حسن خلق دانسته است از این رو در اینجا به روایاتی که ارزش آثار و پاداش خوش خویی و نیز پیامد بدخویی را مطرح کرده اند اشاره می شود.ارزش حسن خلقرسول خدا ص فرمود در ترازوی عمل آدمی در روز قیامت چیزی برتر از حسن خلق نهاده نمی شود؛ نیز فرمود در ترازوی عمل چیزی سنگین تر از خلق نیکو نیست. امام صادق ع فرمود مؤمن پس از واجبات عملی محبوب تر از خوشرفتاری با مردم بر خدا عرضه نکرده است.آثار خوش خوییاز حضرت صادق ع روایت شده است که می فرمود نیکی و خوش خویی سرزمین را آباد می کنند و بر عمر آدمی می افزایند؛ همچنین فرمود خوشخویی بر روزی می افزاید؛ نیز فرمود خوشخویی عامل جلب دوستی است.پاداش خوشخوییقرب الهی امیرمؤمنان … شفاعت من در روز قیامت راستگو ترین امانت دار ترین خوش اخلاق ترین و نزدیک ترین شما به مردم است.پوشش گناهان امام صادق ع فرمود چهار چیز است که در هر کس باشد ایمانش کامل است هر چند از سر تا قدمش گناه باشد از قدرش نکاهد و آن راستگویی امانتداری حیا و خوش اخلاقی است.نکتهپیام حدیث این است که این صفات چهارگانه در هر کسی باشد سبب بازداشتن او از گناه و کامل شدن ایمانش می شود.دستیابی به پاداش نماز و روزه رسول خدا ص فرمود انسان مؤمن با حسن خلق خویش به درجه روزه دار شب زنده دار می رسد.دستیابی به پاداش جهاد امام صادق ع فرمود خدا در برابر حسن خلق بنده اش به او پاداش مجاهدی را می دهد که در راه خدا پیوسته شب و روز جنگیده باشد.آثار بدخوییرسول خدا ص فرمود بداخلاق خود را به سختی می اندازد. امیرمؤمنان
روايات و ماه مبارك رمضان
بهشت نماید و به عدد ریگهای جمع شده و انباشته از گناهکاران اهل توحید شفاعت کند.از بهترین قطعههائی که درباره ماه مبارک رمضان در کتابهای باارزش حدیث وارد شده خطبه پیامبر اسلام است که حضرت رضا از پدرانش از امیرمؤمنان
استاد انصاریان پاسخ می دهد؛ فلسفه نماز چیست و ما چرا نماز می خوانیم؟
شفاعت ما به مردمی که نماز را سبک بشمارند نخواهد رسید". نماز بنیان اعتقادی انسان را به مبدا و معاد تقویت می کند. از حضرت علی ع سؤال شد چرا ما دوبار سجده می کنیم؟ امیرمؤمنان
پرتوی از درخشش زهرا (ع): وفات حضرت معصومه علیه السلام
این دو بزرگوار افزون بر مشابهت در اسم در دانایی شفاعت و بسیاری از صفات نیز شبیه یکدیگرند و زیارت فاطمه معصومه ع زیارت فاطمه زهرا ع می باشد؛ چنان که در کرامتی از امیرمؤمنان … امیرمؤمنان سلام بر تو ای دختر حسنین سلام بر تو ای دختر ولی خدا سلام بر تو ای خواهر ولی خدا سلام بر تو ای عمه ولی خدا و سلام بر تو ای دختر موسی بن جعفر . عبادت و تقوابا توجه به آموزه های قرآنی گرامی ترین انسان ها نزد خداوند باتقواترین افراد هستند. 2 دستیابی به نیروی پارسایی و قرب الهی هدفی است که انسان های پاک در زندگی خویش به دنبال آن هستند و بهترین وسیله پرواز و اوج گرفتن راز و نیاز با خالق هستی است. عاشقان واقعی و عابدان راستین در طول زندگی خویش لحظه ای از یاد معبود غافل نمی شوند و پیوسته به یاد معشوق خویشند. حضرت معصومه ع نیز با عبادت خاشعانه و با راز و نیاز عاشقانه خویش حیرت همگان را برانگیخت و با اوج گرفتن در آسمان تقوا گوی سبقت را از دیگران ربود و به مقام عبودیت الهی رسید. دانش و معرفتتربیت و رشد در خاندان علم و سیراب شدن از سرچشمه وحی حضرت معصومه ع را به مقامی رسانید که پدر بزرگوارش امام کاظم علیه السلام بعد از دیدن پاسخ هایی که فاطمه معصومه ع به پرسش های شیعیان داده بود سه بار فرمود پدرش به فدایت باد .از سایه سار وجود این بانوی عالمه و محدثه شهر قم به بزرگ ترین مرکز علمی در جهان تبدیل شده است؛ به طوری که از تمام دنیا تشنگان هدایت و حقیقت رو به سوی این شهر می آورند و بعد از زیارت فاطمه معصومه ع جامی از چشمه علوم وحی سر می کشند. معصومهپیروی کامل از دستورات دین و خارج نشدن از راه هدایت انسان را به درجه ای از تقوا و طهارت روح می رساند که ناپاکی گناهان از جسم و جان زدوده می شود و میوه شیرین عصمت قلب انسان را صفا می بخشد. فاطمه معصومه ع نیز به جایی رسید که امام رضا علیه السلام ایشان را معصومه نامید و فرمود هر کس معصومه را در قم زیارت کند گویی مرا زیارت کرده است . 8 شفیعهشفاعت مقام والایی است که در روایات به آن مقام محمود گفته شده است. بدون تردید داشتن حق شفاعت
استاد انصاریان؛ معیّت امیرمؤمنان (ع) با حق ابدی است
همراه باشد و هنگام مرگ نیز آن حضرت را ببیند اگر در حد توان در راه اهداف و رضایت امیرمؤمنان ع حرکت کرده باشد البته این خواستههایش محقق خواهد شد. یعنی هنگام مرگ آن حضرت به کمک او میآید و در قیامت نیز از شفاعت
کتاب آیین اشک و عزا در سوگ سیدالشهدا(ع) از آثار ارزشمند انتشارات دارالعرفان
امیرمؤمنان ع بر سیدالشهدا ع " "داغ واقعه عاشورا بر قلب امام سجاد ع " "ارزش اشک و عزا بر مصائب اهل بیت س " "همراهی اشک با طاعت الهی" "انتقال سنت اشک و عزا به نسلهای آینده" "بهشت پاداش اشک بر سرور شهیدان ع " "سعادت ابدی در گرو اشک و عزاداری بر سیدالشهدا ع " "تبدیل اشک بر سیدالشهدا ع به رحمت و شفاعت
نگاهی به کتاب «آیین اشک و عزا در سوگ سیدالشهدا(ع)» اثر استاد حسین انصاریان
اشک امیرمؤمنان ع بر سیدالشهدا ع داغ واقعه عاشورا بر قلب امام سجاد ع ارزش اشک و عزا بر مصائب اهلبیت ع همراهی اشک با طاعت الهی انتقال سنت اشک و عزا به نسلهای آینده؛ بهشت پاداش اشک بر سرور شهیدان ع سعادت ابدی در گروی اشک و عزاداری بر سیدالشهدا ع تبدیل اشک بر سیدالشهدا ع به رحمت و شفاعت
روايات و ماه مبارك رمضان
بهشت نماید و به عدد ریگهای جمع شده و انباشته از گناهکاران اهل توحید شفاعت کند.از بهترین قطعههائی که درباره ماه مبارک رمضان در کتابهای باارزش حدیث وارد شده خطبه پیامبر اسلام است که حضرت رضا از پدرانش از امیرمؤمنان
حضرت زهرا و حضرت مهدی (علیهماالسلام)
شفاعت تو پذیرفته می شود. 13 بلال بن حمامه می گوید یک روز پیامبر اکرم ص بر ما وارد شد در حالی که نور صورتش مثل ماه درخشان بود و خوش حال بود. عبدالرحمان بن عوف عرض کرد ای رسول خدا این نور چیست ؟ فرمود از طرف خداوند بشارتی در مورد برادرم و پسر عمویم علی ع و دخترم آمد که به واسطه آن دو مردان و زنان امتم از آتش جهنم نجات پیدا می کنند . 14 امیرمؤمنان … امیرمؤمنان ع "بابی ابن خیره الاما" آیا منظور فاطمه است ؟ حضرت فرمود همانا فاطمه بهترین و برگزیده زنان آزاده است 7 . امام کاظم ع در ضمن بیان خصوصیات حضرت مهدی عج می فرماید ذلک ابن سیده الاما الذی یخفی علی الناس ولادته... 8 ؛ آن فرزند سرور کنیزان است که تولدش بر مردم مخفی می ماند .امام صادق ع با معرفی حضرت مهدی عج می فرماید هو الخامس من ولد ابنی موسی ذالک ابن سیده الاما.... 9 او پنجمین امام پس از پسرم موسی کاظم است. او فرزند سرور کنیزان است.بنابرآن چه گفتیم حضرت زهرا س خیره الاحرار و حضرت نرجس خاتون س خیره الاما و سیده الاما است. 21. سخن گفتن حضرت زهرا س و حضرت مهدی عج هر دو در شکم مادر الف حضرت زهرا س با مادر سخن می گوید امام صادق ع می فرماید وقتی حضرت خدیجه س با پیامبر ص ازدواج کرد زنان مکه از او کناره گیری کردند و او تنها شد تا این که به حضرت زهرا س باردار شد. در آن زمان بود که فاطمه با او سخن می گفت و از او می خواست که صبر کند. 10 ب سخن گفتن حضرت مهدی عج در شکم مادر حضرت حکیمه خاتون وقتی قضیه شب تولد را نقل می کند می گوید امام عسکری ع فرمود سوره قدر را بر نرجس خاتون بخوان. . شروع کردم به خواندن سوره قدر. پس آن طفل در شکم نرجس خاتون با من همراهی می کرد و می خواند آن چه من می خواندم و بر من سلامی کرد. من ترسیدم. امام صدا زد ای عمه از قدرت الهی تعجب نکن که حق تعالی کودکان ما را به حکمت گویا می گرداند و ما را در بزرگی در زمین حجت خود می گرداند 11 . 22. حضرت زهرا س و حضرت مهدی عج هر دو شفیع مؤمنان در قیامتند. الف حضرت زهرا س شفیع روز قیامت است روایات دلالت کننده بر مقام شفاعت … شفاعت از طرف خداوند داده نمی شود مگر به کسی که خداوند بخواهد و به آن راضی باشد. 16 23. مظلومیت حضرت زهرا س و حضرت مهدی عج الف ستم دیدگی حضرت زهرا س در زیارت آن حضرت می خوانیم السلام علیک ایتها المعصومه المظلومه 17 ؛ سلام بر تو ای پاک ستمدیده . و اللهم صل... و صل علی البتول....المظلومه المقهوره 18 .امیر مؤمنان علی ع در ترسیم مظلومیت همسرش می فرماید ان فاطمه بنت رسول الله ص لم تزل مظلومه من حقها ممنوعه.... 19 فاطمه دختر پیامبر خدا ص همواره ستم دیده بوده و از حق خود محروم شد.ب او عج ستمدیده است امیر مؤمنان علی ع در ترسیم مظلومیت و غربت فرزندش مهدی عج می فرماید صاحب هذا الامر الشرید الطرید الفرید الوحید 20 ؛ صاحب این امر همان رانده شده دور شده یگانه و تنها است . در حدیث دیگری حضرت علی ع تصریح می کند به این که او غریب است سیاتی الله بقوم یحبهم و یحبونه و یملک من هو بینهم غریب.... 21 خداوند گروهی را می آورد که آنان را دوست دارد و آنان نیز او را دوست می دارند و کسی که در میان آنان غریب است بر آنان حکومت می کند.امام کاظم ع می فرماید هو الطرید الوحید الغریب 22 ؛ او همان رانده شده یکه و تنهای غریب است . حضرت به حدی مظلوم است که امام باقر ع می فرماید اگر او را می شناختند او را تکه تکه می کردند 23 .همانند اذیت و آزارهایی که بر پیامبر ص پیش آمد بر ایشان نیز وارد می آید و بلکه بیش تر. 24 باز در بیان مظلومیت ایشان چنین آمده است که وقتی بر منبر کوفه می نشیند و عهدنامه پیامبر ص را می خواند تمام افراد از اطراف او می گریزند و تنها وزیر او و یازده نفر نقیب باقی می مانند؛ هر چند آنان باز می گردند. 25 آه از این مظلومیت چه قدر این مظلومیت سوزناک و جان کاه است که حضرت زهرا س خود و فرزندش را مظلوم معرفی می کند. مرحوم میرجهانی می گفت در عالم رؤیا مادر مظلومم حضرت فاطمه صدیقه س را دیدم و ایشان سه بیت شعر فارسی خواند وقتی بیدار شدم فقط یک بیت را به یاد داشتم و آن بیت این گونه است دلی شکسته تر از من در آن زمانه نبود در این زمان دل فرزند من شکسته تر است 26 و بالاخره خود حضرت مهدی عج خود را مظلوم ترین فرد عالم معرفی می کند.حجه الاسلام حاج سید اسماعیل شرفی می گوید به عتبات مقدسه مشرف شده بودم و در حرم مطهر حضرت سید الشهدا ع مشغول زیارت بودم. چون دعای زائرین در قسمت بالا سر حرم مطهر امام حسین ع مستجاب است در آن جا از خداوند خواستم مرا به محضر مبارک مولایم حضرت مهدیارواحنافداه مشرف گرداند و دیدگانم را به جمال بی مثال آن بزرگوار روشن کند. مشغول زیارت بودم که ناگهان خورشید جهان تاب جمالش ظاهر شد. گرچه در آن هنگام حضرتش را نشناختم ولی شدیدا مجذوب آن بزرگوار شدم. پس از سلام از ایشان پرسیدم شما کیستید؟ . آقا فرمود من مظلوم ترین فرد عالم هستم. من متوجه نشدم و با خود گفتم شاید ایشان از علمای بزرگ نجف هستند و چون مردم به ایشان گرایش پیدا نکرده اند خود را مظلوم ترین فرد عالم می داند . در این هنگام ناگهان متوجه شدم که کسی در کنارم نیست. این جا بود که فهمیدم مظلوم ترین فرد عالم کسی جز امام زمان ارواحنا فداه نیست و من نعمت حضور آن بزرگوار را زود از دست دادم. 27 بیایید با هم این دو مظلوم را از مظلومیت بیرون بیاوریم.24 علاقه پیامبر ص به حضرت زهرا س و حضرت مهدی عج علاقه و محبت رسول خدا ص به حضرت زهرا س را در این نوشتار نمی توان بیان کرد و فقط به ذکر چند روایت بسنده می کنیم حضرت رسول اکرم ص در حدیثی خطاب به امیرمؤمنان
قرآن ، روايات و ماه مبارك رمضان
بهشت نماید و به عدد ریگهای جمع شده و انباشته از گناهکاران اهل توحید شفاعت کند.از بهترین قطعههائی که درباره ماه مبارک رمضان در کتابهای باارزش حدیث وارد شده خطبه پیامبر اسلام است که حضرت رضا از پدرانش از امیرمؤمنان
ماه مبارك رمضان و روايات
بهشت نماید و به عدد ریگهای جمع شده و انباشته از گناهکاران اهل توحید شفاعت کند.از بهترین قطعههائی که درباره ماه مبارک رمضان در کتابهای باارزش حدیث وارد شده خطبه پیامبر اسلام است که حضرت رضا از پدرانش از امیرمؤمنان
جرعه ای از کوثر علوی
گونه ایم که امیرمؤمنان علی علیه السلام فرموده اند؟ پس در وادی محبت سیر کن تا ببینی هرگاه ساکن عزلتی در لحظه های سکوت و تنهایی تو بلبلان ملکوت به نیت شکفتن واژه های نیایشت پیراهن نغمه می درند و تصنیف اقرا باسم ربک... سر می دهند تا شاید سحرگاهی هم صحبت دوست باشی و شفاعت
اویس قرنی صحابی امام علی (ع) در جنگ صفین
امیرمؤمنان ع شرفیاب شد و گفت - دستت رابده تا با تو بیعت کنم.- بر چه اساسی بیعت می کنی؟- براساس پیروی از فرمان تو و مبارزه و فداکاری در رکاب تو تا هنگامی که جان بسپارم یا اینکه پیروزی نصیب شما گردد- اسم تو چیست؟- اویس- اویس قرنی؟- بلی- الله اکبر پیامبراسلام ص به من خبر داده که من شخصی از امت او را ملاقات می کنم که نام او اویس قرنی است او از اعضای حزب خدا و پیامبر ص است او در راه خدا به شهادت خواهد رسید و روز رستاخیز در سایه شفاعت … شفاعت او قبائلی مانند ربیعه و مضر وارد بهشت می شوند.او مرا نمی بیند ولی به آئین من ایمان خواهد آورد و در رکاب خلیفه و جانشین من علی بنا بی طالب ع کشته خواهد شد 6 پیشگوئی پیامبر ص به تحقق پیوست زیرا اویس نه تنها اسلام آورد بلکه از نظر تکامل روحی به رتبه بسیار بزرگی رسید به طوری که گاهی تمام شب را در حال رکوع یا در حال سجود بسر می برد و غذا و لباس خود را در میان مستمندان تقسیم می کرد و به غذای مختصری اکتفا می نمود و می گفت پروردگارا اگر کسی از گرسنگی یا از برهنگی مرد مرا درباره او مؤاخذه مکن 7 .بدین گونه اویس زاهدی گوشه گیر و از افراد بی تفاوت نبود بلکه زهد او در عشق به خدا و وارستگی از دلبستگی های مادی دلسوزی به حال محرومان اجتماع جلوه گر می شد او خود را در برابر خدا و اجتماع مسئول و متعهد می دانست و در دفاع از حق و رسیدگی به حال نیازمندان از هیچ کوششی دریغ نمی ورزید.اویس در پاسخ شخصی که از حال او پرسید گفت سوگند بخدا مرگ و اندوهها و رنجهای آن و بیم از روز رستاخیز برای فرد با ایمان جای خوشحالی باقی نگذاشته پرداخت حقوق مالی الهی برای ما درهم و دیناری نیندوخته است و طرفداری از حق و حقیقت یک نفر دوست در میان مردم برای ما بجا نگذاشته است زیرا وقتی آنها را به خوبیها دعوت نموده و از بدی ها نهی می کنیم از ما می رنجند و به ما بد می گویند و به هزار عیب و گناه متهم می کنند وعده ای از مردم بی ایمان نیز در این کار با آنها همکاری می نمایند ولی هرگز اینان نمی توانند مانع مبارزه ما برای احقاق حق و نابودی باطل گردند 8 .تبلیغات گمراه کننده حکومت معاویهبعد از رحلت پیامبر ص دشمنان قدیمی اسلام به فعالیت شدید پرداخته برای رسیدن به مقاصد خود رهبری جامعه اسلامی را قبضه کردند و حکومت خود را بر جامعه اسلامی تحمیل نمودند.یکی از این چهره های منفور معاویه بن ابی سفیان بود معاریه از نخستین روزی که به عنوان استاندار شام وارد آن منطقه شد در فکر رسیدن به خلافت بود معاریه با موافقت عملی خلفای وقت به تدریج پایه های حکومت آینده خود را تحکیم کرد و مقدمات زمامداری مطلق خود را در شام فراهم نمود.معاویه سر انجام پس از کشته شدن عثمان چون خواست حکومت اسلامی را قبضه نماید با امیر مؤمنان علی ع شخصیت بزرگ و شایسته جهان اسلام به مخالفت برخاست.او به وسایل مختلفی مردم را رام می کرد و اجازه نمی داد صدای مخالفی از هیچ نقطه ای به گوش برسد و در این زمینه علاوه بر خریدن شخصیتهای بزرگ و رؤسای قبائل به وسیله پول و مقام و ریاست و تطمیع و تهدید برنامه دیگری نیز اجرا نمود که خطرناکتر از همه این نقشه ها بود و آن عبارت از تبلیغات بر ضد خاندان رسالت و مخصوصا امیر مؤمنان ع بود او کوشش میکرد چهره واقعی و درخشان امیر مؤمنان ع را در افکار عمومی وارونه جلوه داده خود راه مدافع دلسوز اسلام وانمود کند.متاسفانه معاویه در این کوشش موفقیت زیادی به دست آورد بطوری که توانست بذر عداوت علی ع و خاندان پیامبر ص را در دلها بیفشاند و مردم شام را با کینه امیر مؤمنان بار آورد.معاویه در اثر تبلیغات شیطانی خود پنجه بر عقول و افکار مردم شام انداخته نیروی درک و تشخیصی را گرفت بگونه ای که مردم آن منطقه درک و تشخیصی از خود نداشتند بلکه هر آنچه معاویه اجرا می کرد بدون چون و چرا مورد تایید قرار می دادنددر پرتو همین برنامه ها بود که معاویه توانست در جریان جنگ صفین مردم شام را به عنوان جهاد در راه خدا. به جنگ امیرمؤمنان
English