دلیل خطاب خدا در قرآن به مؤمنانفهم علم حضوری پروردگار و علم لدنی و الهامی اهلبیت ایمان ما و یقین ما را زیاد میکند و عامل حفظ ما از انحرافات فکری … به تمام اعمال شما تا لحظۀ آخر عمرتان مسلط است و چیره است.آن مطالبی را که خواستم برایتان از زینالعابدین ع به عنوان علم الهامی علم بعد از علم حضوری

علم خداوند به ذات خود علم خداوند به ذات خویش علم حضوری است؛ همان گونه که علم نفس انسان به خود علم حضوری است. … علم خداوند ـ خواه به ذات خود و خواه به افعال خود ـ علم حضوری است. … این آرا به سه مطلب مربوط می‎شود یکی این که آیا علم ذاتی و پیشین خداوند به موجودات حضوری است یا حصولی؟ و دیگری این که آیا علم پیشین الهی به اشیا

اینها را علم حضوری مینامند. … است هرگونه که فرض شود.نتیجه علم خدا حضوری است و در این مرتبه اشیا چه قبل و چه بعد از خلقت چون متعلق علم خدایند معلومند چون غایب و حاضر … واضح ببیند دنیای جدیدی را پیش روی خود میبیند که فرق بسیاری با لحظات پیش که در آن حالت بوده است دارد.ما دو نوع علم نسبت به خود داریم 1 - علم حضوری

فطری که یک علم حضوری غیر اکتسابی در نهاد انسان و بیرون از محدوده اختیار او است و از این رو در عرصه اخلاق نمی گنجد. 1 درک فطری در بیشتر انسان … علم حضوری دارای مراتب گوناگون شدید و ضعیف است.آخرین مرحله این نوع علم ارزشمند همان هدف نهایی آفرینش و بالاترین مرتبه کمال انسانی است.از این … اکتسابی که یک علم حضوری روشن و آگاهانه است و آدمی با تلاش و پس از پیمودن مراحل تکامل این شایستگی را می یابد که خداوند آن را به او افاضه کند.این

حاصل آنکه خداشناسی فطری بمعنای علم حضوری به خدای متعال دارای درجاتی است که درجه نازله آن در همه مردم وجود دارد هر چند مورد آگاهی کامل نباشد و … اما برای دانستن معنای اسم خاص شناختن شخص مسمی لازم استشناختی که در مورد محسوسات بوسیله ادراک حسی و در غیر محسوسات تنها از راه علم حضوری حاصل … میشود و هنگامی که موجودی قابل درک حسی نباشد راه شناختن شخص او منحصر به علم حضوری خواهد بود و هر چند اثبات وجود چنین علمی مربوط به فلسفه است اما

حضور ذات آن در محضر نفس و مشهد ذهن علم حضوری و شهود است لیکن چنین علم شهودی در بحث کنونی مراد نیست بلکه منظور از اندیشه حضوری در این نوشتار … البته علم نفس به خود مفهوم ذهنی حضوری و بی واسطه است گرچه علم آن به خارج از ذهن حصولی است . … ره آورد برین علم حضوری فرق علم حضوری و حصولی تنها در محدوده آگاهی و کیفیت آن ختم نمی شود بلکه علم حضوری ره آوردهای فراوانی دارد که اشاره به برخی

وجدانیات به قضایایی گویند که از علم حضوری حکایت میکنند؛ مثال من گرسنهام. … بعد بینشها و گرایشها با خدا پیوند یافته است؛ به گونهای که میتوان خداشناسی و خداگرایی را از امور فطری دانست. 1 خداشناسی فطری در دو قلمرو علم حضوری … نظر شما آیا این دو استدلال همسان یکدیگرند؟ چرا؟ 33 نکتهای که در اینجا باید بر آن تاکید ورزیم آن است که اگر خداشناسی را امری فطری و از قبیل علم حضوری

علم حضوریمحقق و مفسر علوم قرآنی در مورد علم حضوری گفت علم حضوری علم الله است. … علمی فرهنگی دارالعرفان استاد حسین انصاریان در سخنرانی خود در مسجد جامع غدیرخم تهران اظهار کرد در معارف الهیه از سه علم نام برده شده؛ یکی علم حضوری … علم ما بسیار محدود است. دانش وجود مقدس خداوند حضوری ازلی و ابدی استوی ادامه داد دانش وجود مقدس خداوند حضوری ازلی و ابدی است نیازی ندارد که کسی از گذشته او را خبر بدهد

دارند که هر چیز فرامادی قابل اثبات نیست و در آن شک می کنند و در نتیجه به نفی آن منجر می شوند در حالی که ما به آن ها بیان می کنیم شما به علم حضوری … مثلا شما به گرسنگی خود علم یقینی دارید و در آن شک ندارید هرچند که این حس گرسنگی را نیز نمی توانید با ابزار مادی ثابت کنید در حالی که شما نه علم حضوری

استاد حسن زاده آملی بر این نکته تاکید داشتند که علم حصولی تا به شکل علم حضوری نشود علم به شمار نمی آید. … بنابراین هر حسن و امر نیک و پسندیده ای تا با تکرار و در یک فرآیند به شکل علم حضوری و جوهر ذات و شاکله وجودی در نیاید نمی توان از آن به عنوان … آن گاه که دانشی به شکل علم حضوری درآمد جزو ذات و ذاتیات بشر می شود و می توان از آن به ملکه تعبیر کرد.ملکه دانشی است که دیگر قابلیت آن را ندارد

استاد حسن زاده آملی بر این نکته تاکید داشتند که علم حصولی تا به شکل علم حضوری نشود علم به شمار نمی آید. … بنابراین هر حسن و امر نیک و پسندیده ای تا با تکرار و در یک فرآیند به شکل علم حضوری و جوهر ذات و شاکله وجودی در نیاید نمی توان از آن به عنوان … آن گاه که دانشی به شکل علم حضوری درآمد جزو ذات و ذاتیات بشر می شود و می توان از آن به ملکه تعبیر کرد.ملکه دانشی است که دیگر قابلیت آن را ندارد

استاد حسن زاده آملی بر این نکته تاکید داشتند که علم حصولی تا به شکل علم حضوری نشود علم به شمار نمی آید. … بنابراین هر حسن و امر نیک و پسندیده ای تا با تکرار و در یک فرآیند به شکل علم حضوری و جوهر ذات و شاکله وجودی در نیاید نمی توان از آن به عنوان … آن گاه که دانشی به شکل علم حضوری درآمد جزو ذات و ذاتیات بشر می شود و می توان از آن به ملکه تعبیر کرد.ملکه دانشی است که دیگر قابلیت آن را ندارد

داشته است یا نه؟ مربوط می شود با چند بحث فلسفی 1 یکی اینکه آیا انسان جز علومی که از راه سمع و بصر و...بدست می آورد دارای علمی دیگر مانند علم حضوری … وحی به طوری که از قرآن یا روایت بر می آید که کلام به پیامبر القا یا نوشته ای به او ارائه می شود گر چه رؤیت مکتوب و یا شنیدن کلام از طریق علم حضوری … کار نفس است اما می توان در آن مناقشه کرد و گفت که عقل نیز از آن جهت که مدرک مفاهیم است قوه محسوب است.آنچه را می توان به حقیقت نفس نسبت داد علم حضوری

که آیا اندیشه ای دارد یا نه; آیا تضمیمی گرفته است یا نه; و آیا شکی دارد یا ندارداین, همان مطلبی است که در فلسفه با این تعبیر, بیان می شود علم حضوری … مستقیما به خود واقعیت, تعلق می گیرد و از این جهت, قابل خطا نیست ولی علم حصولی چون با وساطت صورت ادراکی, حاصل می شود ذاتا قابل شک و تردید است .3یعنی یقینی ترین علوم و آگاهیهای انسان, علوم حضوری … می دهد و هم در آن, اثر می گذارد و هم از آن, اثر می پذیرد؟با توجه به مقدمه مزبور, پاسخ این سوئال, به آسانی بدست میآید, زیرا اولا من را با علم حضوری

آن چه آفریده نیازی به تصویر ندارد بلکه تمام موجودات جهان با واقعیت خارجی خود نزد خدا حاضرند و میان او و مخلوق فاصلهای نیست.فلسفه اسلامی علم حضوری … در اصطلاح فلسفه نوع اول را علم حصولی و دوم را علم حضوری مینامند.3. راغب مفردات ص 368.4. کشاف ج 2 ص 160.

ایشان با طرح تشکیک در علم حضوری اختلاف مراتب علم حضوری را ناشی از اختلاف مراتب وجودی فاعل ادراکی میدانند مصباح یزدی شرح نهایه الحکمه ج1 ص 157 … علامه طباطبائی نیز در تبیین کیفیت بروز خطا در شهود و علم حضوری معتقدند خطاهایی که بعضا در برخی ادراکات انسان پدید میآید نه مربوط به مرحلهی احساس … استاد مطهری وقوع خطا در ادراکات حضوری نفس را بدلیل فرایند تبدیل علم حضوری به علم حصوی میدانند همان ج2 پاورقی ص 41 .

مثقال ذره ای از حیطه علم تو بیرون نیست همه را نزد خویش حاضر ساخته و به حساب هر یک کاملا رسیدگی خواهی کرد و تنها بر جز او بر محاسبه جمیع خلق علم حضوری

معرفتی که انسان را از گناه باز دارد و با تمام وجود حضور پروردگار را احساس نماید معرفت ناب و حقیقی یعنی معرفت شهودی است که در پرتو علم حضوری و

نمیگوییم خدا یقین برای او حاصل شده به این حقیقت چرا؟ چون علم خدا علم حضوری است نه علم حصولی لا العلوم الضررویۀ دو دو تا چهار تا با دلیل محکم … کردن لازم ندارد هر بچه ای هم با انگشتش دو دو تا را چهار تا میگوید اما گذشته از علم حضوری و علم ضروری چرا علم دیگر را در حقایق با دلیل اگر محکم

علم پیامبر و امام نیز چونانعلم خدا حضوری است زیرا تمام این علوم یعنی علم خدا و پیامبر و مؤمنان در یکجمله و به یک سیاق آمده است. … این آیه همتا بودن علمپیامبر با علم خدا را بیان میکند و چون علم خدا حضوری است نه حصولی پس علمپیامبر نیز حضوری است و به جهت آن که علم به تاویل … این که علم خدا حضوری است و به چیزی وابسته نیستاما روشن است برای اثبات دلالت آیه بر علم حضوری پیامبر و امام باید به چند موضوعاشاره کنیم اول حرف