علی اصغر، یعنی درخشان ترین چهره کربلا، بزرگترین سند مظلومیت و معتبرترین زاویه شهادت؛ چشم تاریخ،هیچ وزنه ای را در تاریخ شهادت، به چنین سنگینی ندیده است.»
261 مطلب یافت شد
شهید شیرخوار کربلا، حضرت علی اصغر علیه السلام
شیخ مفید ره در کتاب الارشاد خود هنگام نام بردن فرزندان امام حسین علیه السلام از امام سجاد علیه السلام با تعبیر علی اکبر و از حضرت علی اکبر با تعبیر علی اصغر … علیه السلام سته اولاد علی بن الحسین الاکبر کنیته ابو محمد و امه شاه زنان بنت کسری یزدجرد و علی بن الحسین الاصغر قتل مع ابیه بالطف ... و امه لیلی بنت ابی مره بن عروه بن مسعود الثقفیه.امام حسین علیه السلام شش فرزند داشت علی اکبر که کنیه اش ابو محمد و مادرش شاه زنان دختر یزدگرد شاه ایران بود. علی اصغر که با پدرش در کربلا کشته شد و مادرش لیلا دختر ابو مره بن عروه بن مسعود ثقفی بود.در ادامه می نویسد و عبدالله بن الحسین قتل مع ابیه صغیرا ؛ جاه سهم وهو فی حجر ابیه فذبحه 1 عبدالله بن حسین که در کودکی با پدرش کشته شد. تیری آمد و او را در دامان پدرش ذبح کرد.سلام بر عبدالله بن الحسین کودک شیرخواره تیر خورده ضربت خورده به خون تیپده که خونش به آسمان پرتاب شد و در دامان پدرش با تیر سر بریده شد خدا لعنت کند حرمله بن کاهل اسدی و همراهانش را که به او تیر زدندمطالب السؤول از آن کودک شیرخوار با همین تعبیر علی اصغر یاد کرده و می نویسد فاما علی الاکبر قاتل بین یدی ابیه حتی قتل شهیدا . واما علی الاصغر جاه سهم و هو طفل فقتله 2 علی اکبر که پیش روی پدرش جنگید تا به شهادت رسید. علی اصغر که در حالی که کودکی بیش نبود تیری به او رسید و کشته شد.در زیارت ناحیه مقدسه آمده است السلام علی عبد الله بن الحسین الطفل الرضیع المرمی الصریع المتشحط دما المصعد دمه فی السما المذبوح بالسهم فی حجر ابیه لعن الله رامیه حرمله بن کاهل الاسدی وذویه .سلام بر عبدالله بن الحسین کودک شیرخواره تیر خورده ضربت خورده به خون تیپده که خونش به آسمان پرتاب شد و در دامان پدرش با تیر سر بریده شد خدا لعنت کند حرمله بن کاهل اسدی و همراهانش را که به او تیر زدند.تا اینجا ثابت شد که حضرت
کتابشناسي آثار عاشورايي استاد حسين انصاريان / مقتل سید الشهداء
حضرت سید الشهدا علیه السلام و بر گرفته از متن گفتار های حضرت استاد انصاریان است. در این کتاب به تفصیل و در ضمن جلسات مختلف به موضوعات ذیل پرداخته شده است شان و شخصیت امام حسین و اهل بیت علیهم السلام و اهمیت روضه و گریه برای امام حسین علیه السلام سفر حضرت مسلم بن عقیل به شهر کوفه و شهادت ایشان ورود حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام و یاران و اهل بیت به سرزمین کربلا وقایع شب عاشورا شهادت حضرت مسلم بن عوسجه شهادت حضرت حبیب بن مظاهر پیوستن حضرت حر به کاروان حسینی و توبه کردن او و چگونگی شهادت ایشان اجازه گرفتن حضرت قاسم علیه السلام برای رفتن به میدان و چگونگی شهادت ایشان به میدان رفتن حضرت علی اکبر علیه السلام و شهادت ایشان شهادت حضرت علی اصغر
کتابی پیرامون زندگی امام حسین (ع) به زبان اسپانیولی منتشر شد
حضرت سید الشهدا علیه السلام بر گرفته از متن گفتار های استاد 'حسین انصاریان' به زبان اسپانیولی ترجمه و منتشر شد. به گزارش ایرنا کتاب مروری بر مقتل حضرت سید الشهدا علیه السلام بر گرفته از متن گفتار های استاد انصاریان است که توسط مرکز علمی تحقیقاتی دارالعرفان الشیعی گردآوری و با حمایت مجمع جهانی اهل بیت ع ترجمه و منتشر شده است. این کتاب پژوهشی در قلمرو تاریخ قیام عاشوراست که توسط استاد حسین انصاریان تالیف و آقای 'رائول گنزالس' آن را به زبان اسپانیولی ترجمه و انتشارات 'فاطیما' مادرید در 160 صفحه به چاپ رسانده است . هدف اصلی این کتاب ارائه گزارش مستند از تاریخ قیام عاشورا است که شامل موضوعات ذیل است شان و شخصیت امام حسین و اهل بیت علیهم السلام و اهمیت روضه و گریه برای امام حسین علیه السلام سفر حضرت مسلم بن عقیل به شهر کوفه و شهادت ایشان ورود حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام و یاران و اهل بیت به سرزمین کربلا وقایع شب عاشورا اجازه گرفتن حضرت قاسم علیه السلام برای رفتن به میدان و چگونگی شهادت ایشان به میدان رفتن حضرت علی اکبر علیه السلام و شهادت ایشان شهادت حضرت علی اصغر
تلاش وهابیها برای ممانعت از برگزاری همايش حضرت علی اصغر(ع)
در حال حاضر صهیونیستها و وهابیون همجمه گستردهای برای ممانعت از برگزاری مراسم گرامیداشت حضرت علی اصغر علیه السلام آغاز کردهاند که علت این هجمه
زندگانی حضرت علی اصغر (ع)؛ طفل شیرخوار امام حسین علیه السلام
تاریخ شهادت 10 محرم سال 61 هجری شناسنامه حضرت علی اصغر علیه السلامعبدالله بن حسین علیه السلام که به علی اصغر معروف است فرزند امام حسین علیه السلام … السلاممرقد مطهر حضرت علی اصغر در کربلا نزدیک قبر امام حسین علیه السلام … السلام علی عبدالله بن الحسین الطفل الرضیع المرمی الصریع المشحط دما المصعد دمه فی السما المذبوح بالسهم فی حجر ابیه لعن الله رامیه حرمله بن کاهل الاسدی . و در یکی از زیارتنامه های عاشورا آمده است و علی ولدک علی الاصغر الذی فجعت به از این کودکبا عنوانهای شیرخوارهشش ماهه باب الحوایج طفل رضیع و...یاد می شود و قنداقه و گهواره از مفاهیمی است که در ارتباط با او آورده می شود. باب الحوائج بزرگترین سند مظلومیت علی اصغر یعنی درخشانترین چهره کربلا بزرگترین سند مظلومیت و معتبرترین زاویه شهادت ...چشم تاریخ هیچ وزنه ای را در تاریخ شهادت به چنین سنگینی ندیده است. علی اصغر را باب الحوائج می دانندگر چه طفل رضیع و کودک کوچک است اما مقامش نزد خدا والاست. 2 چگونگی شهادتعلی اصغر یکی از فرزندان امام حسین ع است که شیر خوار بود و از تشنگی روز عاشورا بی تاب شده بود امام خطاب به دشمن فرمود از یاران و فرزندانم کسی جز این کودک نمانده است. نمی بینید که چگونه از تشنگی بی تاب است؟ در نفس المهموم آمده است که فرمود ان لم ترحمونی فارحموا هذا الطفل در حال گفتگو بود که تیری از کمان حرمله آمد و گوش تا گوش حلقوم علی اصغر را درید. امام حسین ع خون گلوی او را گرفت و به آسمان پاشید. 3 مرقد مطهر حضرت علی اصغر علیه
ذبیح شش ماههی من
علی اصغر علیه السلام میباشد.عبدالله در مدینه النبی علیه السلام ولادت یافت. 2 سماوی میگوید این که برخی گفتهاند علی اصغر در کربلا ولادت یافته است چندان درست نیست. در مدح رباب همسر گرامی او شعری به امام حسین علیه السلام داده شده است اعمرک اننی لاحب دارا تکون بها سکینه والرباب احبهما و ابذل جل مالی و لیس لعاتب عندی عتاب 3 به جانت قسم من خانهای را دوست دارم که در آن سکینه و رباب باشند؛آنها را دوست دارم و تمام مالم را برای آنها خرج میکنم و هرگز خسته کنندهای مرا خسته نخواهد کرد. امر القیس سه دختر خود را در مدینه به ازدواج حضرت … علیه السلام مشهور به علی اصغر بود. نام مادرش رباب دختر امر القیس بن عدی بن اوس بن جابر بن کعب بن علیم بن جناب بن کلب بود. مادر رباب هند الهنود دختر ربیع بن مسعود بن مضاد بن حصن بن کعب بن علیم بن جناب 1 بوده است. در واقع جناب جد اعلای پدری و مادری حضرت … حضرت علی اصغرعلیه السلام نوحه ذبیح شش ماهه ی من ای علی اصغرغنچه ی من چرا شدی مثل گل پرپرای همه هستم بر سر دستمطوطی بی سر ای علی اصغر ای شانه ی خون خدا قتلگاه توتمام مظلومی من در نگاه تویار مظلومم طفل معصوممطوطی بی سر ای علی اصغر تو یار و یاور منی ای علی اصغرتمام لشگر منی ای علی اصغرمهر طومارم من تو را دارمطوطی بی سر ای علی اصغر پدر فدای خنده ی دل نواز توتبسم تو پیش تیر شد نماز تونماز ایثارت قبول دادارت طوطی بی سر ای علی اصغر تو علم غربت من من علمدارتسرخی این علم بود خون رخسارتزخم خونبارت مهر ایثارتطوطی بی سر ای علی اصغر خون گلوی تو شده آبروی منهم آبروی من شده هم وضوی منباید از این خون رخ کنم گلگون طوطی بی سر ای علی اصغر خون گلوی تو علی گشته قوت توناله ی مظلومی من در سکوت تویا تکلم کن یا تبسم کنطوطی بی سر ای علی اصغر "غلامرضا سازگار" شهادت علی اصغر حسین علیه
سن آدمى به قدر عقل اوست
از طرفی میدانست این مرد 80 سال آدم بیربطی بوده لذا ابتدا منبر نصیحتی خوبی برای مردم رفت و در انتها هم روضه حضرت علی اصغر علیه السلام را خواند
سن آدمى به قدر عقل اوست
از طرفی میدانست این مرد 80 سال آدم بیربطی بوده لذا ابتدا منبر نصیحتی خوبی برای مردم رفت و در انتها هم روضه حضرت علی اصغر علیه السلام را خواند
سن آدمى به قدر عقل اوست
از طرفی میدانست این مرد 80 سال آدم بیربطی بوده لذا ابتدا منبر نصیحتی خوبی برای مردم رفت و در انتها هم روضه حضرت علی اصغر علیه السلام را خواند
مي روم در خدمت افلاکيان
علیه السلام پسر عمویش مسلم بن عقیل را به کوفه فرستاد تا اوضاع سیاسی را بررسی کند. مسلم در کوفه علاوه بر مردم مورد استقبال مختار ثقفی و هانی بن عروه قرار گرفت. اما عبیدالله بن زیاد حاکم کوفه که گویند حرام زاده بوده و به جای نام پدر او را به نام مادر صدا می کردند ... و ابن مرجانه خطابش می نمودند مسلم و هانی را به شهادت می رساند و مختار را با ضربه ای که بوسیله شمشیر به چشم راستش وارد می نمایند معیوب ساخته راهی زندان می کند.نتیجتا هیچ کس خبر بی وفایی کوفیان را به حسین علیه السلام نمی رساند. و حضرت اعمال و مناسک حج را ناتمام گذاشته با خاندان و یارانش به طرف عراق رهسپار می شوند. اما لعنت بر کوفیان عهد شکناولین فرمانده ای که سر راه امام قرار می گیرد و او را به بیعت با یزید دعوت می کند حر بن ریاحی بود ولی از آنجا که حر فردی شجاع و آزاده و خدا ترس بوده است تحت تاثیر صحبتهای حضرت قرار می گیرد و به سپاه او ملحق می شود. عجبا...کسی که اول از همه راه ورود امام را به کوفه سد می کند اولین شهید سپاه حضرت می گردد.به ناچار ابن زیاد شمر بن ذالجوشن را به عنوان فرماندهی سپاه یزید در مقابل پسر پیامبر و خاندان و اصحابش قرار می دهد.شمر نامرد در کربلا آب را بر حضرت و یارانش می بندد و اولیا خدا اعم از زن و مرد و پیر و جوان و حتی کودکان خرد سال مانند حضرت سکینه و حضرت رقیه و... را در مضیقه و بدترین شرایط قرار می دهد. عمر سعد به همراه سربازان کثیر ابن زیاد با سپاهی چندین برابر سپاه حضرت امام - از جهت و جوانب مختلف - بر امام حسین علیه السلام حمله ور می شوند و فجایعی ایجاد می کنند که در تاریخ بشریت بی نظیر بوده است.سربازان سپاه کفر که تحت تاثیر تبلیغات شوم حکومت امام حسین و اصحابش را خارجی می پنداشتند گروهی که بر خلیفهی مسلمین یزیدبن معاویه شوریده بودند چنان بی رحمانه بر آنها تاختند که حساب این جنایت هولناک حتا بر مورخین منصف هم پوشیده ماند... و به جز اندکی از آن را وارد تاریخ نکردند.در همهی جنگ هایی که در تاریخ به ثبت رسیده بعد از شکست دشمن سپاه پیروز دیگر اجساد را رها کرده و بر آنها اساعهی ادبی نکرده اند اما عوامل ابن زیاد و کوفیان نادان بی کفایت حتا اجساد شهدای گلکون کفن را مورد اهانت قرار داده و بسیاری از آنها از جمله پیکر مقدس حضرت امام حسین علیه السلام و برادر گرامی اش حضرت ابوالفضل علیه السلام و دیگران را قطعه قطعه کردند تا به نظر خودشان در بهشت از امکانات زیادی برخوردار گردند زیرا که بلواییان آشوبگر را جهت رضای خداوند و خدمت به خلیفهی مسلمین یزید مجازات نموده بودند خدا گو به سوی خدا تاختند *** خدا را بکشتند و نشناختند باری کوفیان سفاک به رغم صدها دعوت نامه که برای حسین علیه السلام فرستاده بودند به طمع ملک ری عمر سعد یا هزاران سکه و درهم و طلا سرانجام در دهم محرم سال 61 هجری پاک ترین مردان خدا را در سرزمین کربلا به شهادت رساندند. حتا پیکر مطهر حضرت سید الشهدا ابا عبدالله حسین علیه السلام و هفتاد و دو تن از خویشان و یاران صدیق آن امام همام را - که مانند 72 پروانه گرد شمع وجود سرور و سالارشان جمع آمده بودند - قطعه قطعه نموده تا به قول خودشان آشوبگران و بلواییان حکومت اسلامی را تنبیه نمایند و در بهشت در مجاورت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم مسکن گزینند....جنایت فجیع تر آن که بعد از به شهادت رساندن شیر مردان خدا در روز عاشورا خاندان ایشان را نیز به اسارت می گیرند و خیمه هایشان را به آتش می کشند و سر بریدهی حضرت حسین علیه السلام را پیروزمندانه محفل به محفل می چرخانند و می گویند این سر بریدهی همان خارجی است که در مقابل حکومت اسلام قد علم کرده و بر امیرالمؤمنین یزید بن معاویه شوریده است و این زنان و کودکان خاندان او هستند که با خلیفه بیعت نکرده قصد سقوط حکومت بر حق یزید را داشتند و اندیشه ساقط نمودن دین مبین اسلام و به زنجیر کشیدن مسلمانان را در سر می پروراندند. ببینید که خداوند چگونه از دین خود محافظت کرده و بلواییان را مجازات نمود...قرآن کنند ورد و به طاها کشند تیغ *** یاسین کنند حرز و امام مبین کشند پس عجب نیست که سرور و سالار شهیدان فرزند پیامبر خدا چنان طاقتش طاق شده که خون گلوی پاک فرزند شش ماهه اش حضرت علی اصغر
آوردن کودک شیرخوار، التماس یا اتمام حجت؟!
علی اصغر مورد بررسی قرار می گیرد یکی مطالبی خلاصه در مورد مادر باکرامت آن حضرت و یکی مسئله طلب آب کردن امام حسین علیه السلام برای فرزند ششماهه اش .مادر حضرت علی اصغر … که بود؟مادرش حضرت رباب دختر امرالقیس بود.روزی امیر مومنان علی بن ابیطالب علیه السلام با امر القیس گفتوگو میکردند که وی به امام فرمود یا اباالحسن من سه دختر دارم. محیاه را به شما تزویج میکنم و سلمی را به حسن و رباب را به حسین.این رباب مادر حضرت سکینه و علی اصغر … اگر امام حسین ـ علیه السلام ـ در آن لحظه سخت علی اصغر را در آغوش می گیرد برای اعلام مظلومیت اهل بیت به جهانیان و برای رسیدن هر چه بیشتر ندای عاشورا به جهان و جهانیان است نه برای آب خواستن.در این مقاله دو نکته در مورد حضرت
عاشورا در آینه اعدادو ارقام.
علیه السلام بود.ـ شهیدی که با سنگباران دشمن به شهادت رسید عابس بن شبیب بود.ـ شهیدی که به دست کوفیان اسیر شد و سپس به شهادت رسید نافع بن هلال بود.ـ چند نفر در کربلا از جمع همرزمان سپاه خود گریختند.ـ حر بن یزید ریاحی 2. ضحاک بن عبدالله مشرقی 3. هرثمه بن ابی مسلمـ تعداید از شهدای کربلا که پیش از شهادت داغ مرگ برادر نیز دیدند.ـ امام حسین علیه السلام که پیش از شهادت داغ شهادت برادرانش از جمله عباس بن علی علیه السلام را با دل و جان پذیرفت.ـ حضرت عباس بن علی و برادرانش عبدالله جعفر و عثمان.ـ قاسم و عبدالله بن حسنـ عون و محمد فرزندان عبدالله بن جعفر بن ابی طالبـ عبدالله و محمد بن مسلم بن عقیلـ سیف بن حارث سریع و مالک بن عبد بن سریع که پسر عمو و برادر مادری بودند.افرادی که جز یاران مسلم بودند و به امام پیوستند.1. مسلم بن عوسجه 2. حبیب بن مظاهر 3. عابس بن ابی شبیب 4. جابر یا جناده بن حارث سلمانی.2 شهید کربلا مظلوم خوانده شده اند.1. حضرت عباس بن علی حضرت علی بن الحسین علی اکبر علیه السلامتعداد افرادی که به دست امام حسین کشته شدند بین 1950 ـ 1800 نفر نقل شده است.تعداد تخمینی زخم هایی که بر بدن حضرت امام حسین وارد شده است بین 300 تا 1300 عدد نقل می باشد ظاهر این است که درهنگام مبارزه تا 70 زخم بر بدن حضرت وارد شده است و از آن هنگام که آن حضرت از اسب به روی زمین افتاد تا واپسین لحظات حیات لشکر کوفه تا 1900 زخم بر بدن مجروح و خسته آن حضرت وارد ساخته باشند.امام حسین علیه السلام به دو تن از اصحاب خود فرمود جانم فدایتان حضرت قاسم بن الحسن؛ آن هنگام که به عمویش گفت مرگ از عسل نزد من شیرین تر است حضرت امام حسین علیه السلام به او فرمود عمو به فدایت تو از آنان هستی که پس از گرفتار شدن به بلایی سخت کشته خواهی شد .2. حضرت عباس بن علی برادر بزرگوارشعصر تاسوعا آن هنگام که دشمن به خیمه های آل رسول قصد هجوم کرد امام به برادر خود فرمود بنفسی انت یا اخی... جانم به قربانت برادر جان سوار شو و از آنان سبب حمله و هجومشان بر خیمه ها را سوال کن.کسانی که بعد از امام حسین علیه السلام شهید شدند.1. سوید بن ابی مطاع که بیهوش شده بود چون به هوش آمد و خبر شهادت امام علیه السلام و فریاد کودکان آن حضرت را شنید مقاتله کرد تا شهید شد.2 و 3. سعد بن الحثر و برادر او و ابوالحتوف که در سپاه دشمن بودند چون امام علیه السلام شهیدشد و فریاد اطفانل آن حضرت را شنیدند توبه کردند و روی به سپاه کوفه کردند و شمشیر زدند تا به شهادت رسیدند.4. محمد بن ابی سعید بن عقیل که چون امام حسین علیه السلام بر روی زمین افتاد و فریاد عیال و کودکان بلند شد او هراسان به در خیمه آمد او را لقیط یا هانی به شهادت رساند.مواردی که امام حسین علیه السلام دست به سمت آسمان بالا بردند و...1. صبح عاشورا امام علیه السلام قرآن را در مقابل خویش نهاده دو دست به سوی اسمان بلند کرده و دعا خواندند.2. پس از شهادت گروهی از یاران3. هنگام شهادت عبدالله بن الحسن دست ها را به طرف آسمان بلند کرد و دشمنان را نفرین کرد.4. هنگام عزیمت فرزند گرامی اش علی اکبر علیه السلام به میدان5. در واپسین لحظات حیات6. آن زمان که تیر سه شعبه زهرآلود به سینه مبارکش نشست.امام صورت به صورت سه شهید گذاشت.1. اسلم بن عمرو ـ غلام اهود2. واضح ـ غلام حرث سلمانی3. فرزند گرامی اش حضرت علی اکبر علیه السلامدر چند مورد امام حسین علیه السلام خون به آسمان پاشید1. وقتی گلوی طفل شیرخوارش حضرت علی اصغر … علی علیه السلام 9 نفر اولاد عقیل 12 نفر اولاد جعفر 4 نفر ـ غیر از امام حسین علیه السلام و بنی هاشم شهیدایی که نامشان در زیارت ناحیه مقدسه و برخی منابع دیگر امده است 82 نفرند. غیر از آنان نام 29 نفر دیگر در منابع متاخرتر آمده است.ـ جمع شهدای کوفه از یاران امام 138 نفر. تعداد 14 نفر از این تعداد غلام بوده اند.ـشهدایی که سرهایشان بین قبایل تقسیم شد و از کربلا به وفه بردند 78 نفر بودند. تقسیم سرها به این صورت بود قیس بن اشعث رئیس بنی کنده 13 سر شمر رئیس هوازن 12 سر قبیله بنی تمیم 17 سر قبیله بنی اسد 16 سر قبیله مذحج 6 سر افراد متفرقه از قبایل دیگر 13 سر.ـ سیدالشهدا هنگام شهادت 57 سال داشت.ـ پس از شهادت حسین علیه السلام 33 زخمی نیزه و 34 ضربه شمشیر غیر از زخم های تیر بر بدن آن حضرت بود.ـ شرکت کنندگان در اسب تاختن بر بدن امام حسین علیه السلام 10 نفر بودند.ـ تعداد سپاه کوفه 33 هزار نفر بودند که به جنگ امام حسین علیه السلام آمدند. آنچه در نوبت اول آمد تعداد 22 هزار نفر بودند به این صورت عمر سعد با 6000 سنان با 4000 عروه بن قیس با 4000 شمر با 4000 شبث بن ربعی با 4000 آنچه بعدا اضافه شدند یزید بن رکاب کلبی با 2000 حصین بن نمیر با 4000 مازنی با 3000 نصر مازنی با 2000 نفرـ سیدالشهدا روز عاشورا برای 10 نفر مرثیه خواند و در شهادتشان سخنانی فرمود و آنان را دعا یا دشمنان آنان را نفرین کرد. اینان عبارتند از علی اکبر عباس قاسم عبدالله بن حسن عبدالله طفل شیرخوار مسلم بن عوسجه حبیب بن مظاهر حر بن یزید ریاحی زهیر بن قین و جون و در شهادت دو نفر بر آنان درودو رحمت فرستاد. مسلم وهانی.ـ امام حسین علیه السلام بر بالین 7 نفر از شهدا پیاده رفت مسلم بن عوسجه حر واصح رومی چون عباس علی اکبر قاسم.ـ سر سه شهید را روز عاشورا به جانب امام حسین علیه السلام انداختند عبدالله بن عمیر کلبی عمرو بن جناده عاس بن ابی شبیب شاکری.ـ سه نفر را روز عاشورا قطعه قطعه کردند علی اکبر عباس عبدالرحمن بن عمیرـ مادر 9 نفر از شهدای کربلا در روز عاشورا حضور داشتند و شاهد شهادت بودند عبدالله بن حسین که مادرش رباب بود عون بن عبدالله جعفر مادرش زینب قاسم بن حسن مادرش رمله عبدالله بن حسن مادرش بنت شلیل جیلیه عبدالله بن مسلم مادرش رقیه دختر علی علیه السلام محمد بن ابی سعید بن عقیل عمرو بن جناده عبدالله بن وهب کلبی مادرش ام وهب علی اکبرـ 5 کودک نابالغ در کربلا شهید شدند عبدالله رضیع شیرخوار امام حسین علیه السلام عبدالله بن حسن محمد بن ابی سعید بن عقیل قاسم بن الحسن عمرو بن جناده انصاری.ـ 5 نفر از شهدای کربلا از اصحاب رسول خدا بودند انس بن حرث کاهلی حبیب بن مظاهر مسلم بن عوسجه هانی بن عروه عبدالله بن بقطر عمیری.ـ در رکاب سیدالشهدا تعداد 15 غلام شهید شدند. نصر و سعد از غلامان علی علیه السلام منحج غلام امام مجتبی علیه السلام اسلم و قارب غلامان امام حسین علیه السلام حرث غلام حمزه جون غلام ابوذر رافع غلام مسلم ازدی سعد غلام عمر صیداوی سالم غلام بنی المدیته سالم غلام عبدی شوذب غلام شاکر شیب غلام حرث جابری واضح غلام حرث سلمانی این 14 نفر در کربلا شهید شدند. سلمان غلام امام حسین علیه السلام که آن حضرت او را به بصره فرستاد و آنجا شهید شد.ـ 2 نفر از یاران امام حسین علیه السلام روز عاشورا اسیر و شهید شدند سوار بن منعم و موقع بن ثمامه صیداویـ 4 نفر از یاران امام در کربلا پس از شهادت آن حضرت به شهادت رسیدند سعد بن حرث و برادرش ابوالخنوف سوید بن ابی مطاع که مجروح بود و محمد بن ابی سعید بن عقیلـ 7 نفر در حضور پدرشان شهید شدند علی اکبر عبدالله بن حسین عمرو بن جناده عبدالله بن یزید عبیدالله بن یزید مجمع بن غائذ عبن الرحمن بن مسعود.ـ 5 نفر از زنان از خیام حسینی به طرف دشمن بیرون آمده و حمله یا اعتراض کردند کنیز مسلم بن عوسجه ام وهب زن عبدالله کلبی مادر عبدالله کلبی زینب کبرا مادرعمرو بن جناده.ـ زنی که در کربلا شهید شد مادر وهب همسر عبدالله بن عمیر کلبی بودـ زنانی که در کربلا بودند زینب ام کلثوم فاطمه صفیه رقیه ام هانی این 6 نفر از اولاد امیرالمؤمنین بودند فاطمه و سکینه دختران سیدالشهدا رباب عاتکه مدر محسن بن حسن دختر مسلم بن عقیل فضه نوبیه کنیز خاص حسین مادر وهب بن عبدالله.ـ آخرین شهیدآل هاشم علی اصغر
بررسي و توصيف حوادث كربلا در اشعار اهلي شيرازي (3)
توان به بریدن سر مبارک امام حسین ریختن خون ایشان تشنه لبی ایشان بر نیزه زدن سر ایشان شهادت حضرت علی اصغر خونباری کربلا و لئامت و پستی و بد فرجامی شمر و یزید اشاره نمود.1-2.ریختن خون امام علیه السلام … علیه السلام ماه محرم است و لب تشنه ی حسین آب بقا حرام بر ابرار کرده است همان ص 429 حلقی که تشنه ی دم آبی است چون خورد تیغی که زهر آب ز ارقم گرفته است همان ص 430 5 3-2.بر نیزه زدن سر مبارک امام حسین علیه السلام بر نیزه نیست سرخی خون از سر حسین کآتش به جان نیزه و پرچم گرفته است همان 4-2.خونباری حادثه ی کربلاتشنه لبان کربلا روی به خاک و تن به خون ما پی آبروی خود خاک بر آبروی ما همان ص 422 طوفان آب اگر طلبی در کنار بحر طوفان خون کنار شهیدان کربلا همان ص 423 5-2.حضرت علی اصغر
پژوهشی در هویت تاریخی حضرت رقیه (علیهاالسلام)
علیه السلام نیز به جرات می توان گفت اگر شهادت او بحبوحه نبرد و وجود شاهدان بسیار بر این جریان نبود نامی از حضرت علی اصغر … حضرت رقیه علیهاالسلام را شاه زنان؛ دختر یزدگرد سوم پادشاه ایرانی معرفی می کند که در حمله مسلمانان به ایران اسیر شده بود. وی به ازدواج امام حسین علیه السلام درآمد و مادر گرامی حضرت امام سجاد علیه السلام نیز به شمار می آید.3این مطلب از نظر تاریخ نویسان معاصر پذیرفته نشده؛ زیرا ایشان هنگام تولد امام سجاد علیه السلام از دنیا رفته و تاریخ درگذشت او را 23 سال پیش از واقعه کربلا یعنی در سال 37 ه .ق دانسته اند. از این رو امکان ندارد او مادر کودکی باشد که در فاصله سه یا چهار سال پیش از حادثه کربلا به دنیا آمده باشد. این مساله تنها در یک صورت قابل حل می باشد که بگوییم شاه زنان کسی غیر از شهربانو مادر امام سجاد علیه السلام است. نام گذاری حضرت رقیه علیهاالسلام رقیه از رقی به معنی بالا رفتن و ترقی گرفته شده است.4 گویا این اسم لقب حضرت بوده و نام اصلی ایشان فاطمه بوده است؛ زیرا نام رقیه در شمار دختران امام حسین علیه السلام کمتر به چشم می خورد و به اذعان برخی منابع احتمال این که ایشان همان فاطمه بنت الحسین علیه السلام باشد وجود دارد.5 در واقع بعضی از فرزندان امام حسین علیه السلام دو اسم داشته اند و امکان تشابه اسمی نیز در فرزندان ایشان وجود دارد.گذشته از این در تاریخ نیز دلایلی بر اثبات این مدعا وجود دارد. چنانچه در کتاب تاریخ آمده است در میان کودکان امام حسین علیه السلام دختر کوچکی به نام فاطمه بود و چون امام حسین علیه السلام مادر بزرگوارشان را بسیار دوست می داشتند هر فرزند دختری که خدا به ایشان می داد نامش را فاطمه می گذاشت. همان گونه که هرچه پسر داشتند به احترام پدرشان امام علی علیه السلام وی را علی می نامید .6 گفتنی است سیره دیگر امامان نیز در نام گذاری فرزندانشان چنین بوده است. نام رقیه در تاریخ این نام ویژه تاریخ اسلام نیست بلکه پیش از ظهور پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه وآله نیز این نام در جزیره العرب رواج داشته است. به عنوان نمونه نام یکی از دختران هاشم نیای دوم پیامبر صلی الله علیه وآله رقیه بود که عمه حضرت عبدالله پدر پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله به شمار می آید.7نخستین فردی که در اسلام به این اسم نام گذاری گردید دختر پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله و حضرت خدیجه بود. پس از این نام گذاری نام رقیه به عنوان یکی از نام های خوب و زینت بخش اسلامی درآمد.امیرالمؤمنین علی علیه السلام نیز یکی از دخترانش را به همین اسم نامید که این دختر بعدها به ازدواج حضرت مسلم بن عقیل علیه السلام درآمد. این روند ادامه یافت تا آن جا که برخی دختران امامان دیگر مانند امام حسن مجتبی علیه السلام 8 امام حسین علیه السلام و دو تن از دختران امام کاظم علیه السلام نیز رقیه نامیده شدند. گفتنی است برای جلوگیری از اشتباه آن دو را رقیه و رقیه صغری می نامیدند.9 خاستگاه تربیتی حضرت رقیه علیهاالسلام در خانواده ای پرورش یافت که پدر مادر و فرزندان آن همگی به عالی ترین فضیلت های اخلاقی و پارسایی آراسته بودند. افزون بر آن فضای دل انگیز شهر پیامبر صلی الله علیه وآله که شمیم روح فزای رسول خدا صلی الله علیه وآله علی علیه السلام و فاطمه علیه السلام هنوز در آن جاری بود و مشام جان را نوازش می داد در پرورش او نقشی بزرگ داشت. او در خانواده ای رشد یافت که همگی سیراب از زلال معرفت امام حسین علیه السلام بودند؛ خانواده ای که از بزرگ ترین اسطوره های علم و ادب و معرفت و ایثار مانند زینب کبری علیهاالسلام اباالفضل العباس علیه السلام علی بن الحسین علیه السلام علی اکبر علیه السلام و... تشکیل شده بود.حضرت رقیه علیهاالسلام در مدت عمر کوتاه خود در دامان این بزرگواران به ویژه پدر گرامی اش امام حسین علیه السلام پرورش یافت و با وجود همان سن کم به عنوان یکی از زیباترین اسطوره های ایثار و مقاومت در تاریخ معرفی گردید. دیگر دختران امام حسین علیه السلام در مورد تعداد فرزندان دختر امام حسین علیه السلام در میان تاریخ نویسان اختلاف نظر وجود دارد. بیشتر آنان دو دختر به نام های سکینه و فاطمه برای حضرت ذکر کرده اند و برخی دیگر تعداد دختران حضرت را تا هشت نفر نیز برشمرده اند. در این جا برخی از دیدگاه ها را بیان می کنیم.1. علامه ابن شهر آشوب و محمد بن جریر طبری که از تاریخ نویسان بزرگ اسلام هستند از سه دختر به نام های سکینه فاطمه و زینب نام برده اند.102. میرزا حبیب الله کاشانی شمار پسران حضرت را سیزده تن به نام های علی اکبر علی اوسط علی اصغر … حضرت را هشت نفر می داند؛ به نام های فاطمه کبری فاطمه صغری زبیده زینب سکینه ام کلثوم صفیه و دختری که در شام از دنیا می رود و نامی از او به میان نمی آورد. او بر این باور است که این چند گانگی تنها در اسم آن ها بوده و بیشتر آنان در مسمی شریک اند؛ زیرا امام حسین علیه السلام در تاریخ به کمی فرزند معروف بوده اند. پس ممکن است بعضی از اولاد ایشان دو اسم داشته باشند یا حتی نام نوه های ایشان نیز در ردیف فرزندان شان قرار گرفته باشد و یا به دلیل سرپرستی بعضی یتیمان بنی هاشم مانند فرزندان امام مجتبی علیه السلام به اشتباه نام آنان نیز در شمار فرزندان ایشان دانسته شده باشد.113. علی بن عیسی اربلی نویسنده کتاب معروف کشف الغمه فی معرفه الائمه می نویسد امام حسین علیه السلام شش پسر و چهار دختر داشت. با این حال او هنگام برشمردن دختران حضرت نام سه نفر ـ زینب سکینه و فاطمه ـ را می برد و از نفر چهارم سخنی به میان نمی آورد12 که احتمال دارد چهارمین آن ها حضرت رقیه علیهاالسلام باشد.4. علامه حایری در کتاب معالی السبطین می نویسد برخی مانند محمد بن طلحه شافعی از عالمان اهل تسنن می نویسند امام حسین علیه السلام ده فرزند داشته که عبارت بوده اند از شش پسر و چهار دختر. سپس می افزاید دختران او عبارت اند از سکینه فاطمه صغری فاطمه کبری و رقیه علیهاالسلام . آنگاه در مورد رقیه علیهاالسلام می نویسد رقیه علیهاالسلام پنج یا هفت سال داشت و در شام درگذشت که مادرش شاه زنان دختر یزدگرد است.13به همین اندک بسنده می کنیم و تحقیق بیشتر در این زمینه را به فصل های آینده موکول می کنیم. پژوهشی در دیدگاه های تاریخی در مورد حضرت رقیه علیهاالسلام در بعضی کتاب های تاریخی نام حضرت رقیه علیهاالسلام آمده ولی در بسیاری از آن ها نامی از ایشان برده نشده است. این احتمال وجود دارد که تشابه اسمی میان فرزندان امام حسین علیه السلام سبب پیش آمدن این مساله شده باشد. هم چنان که بعضی از کتاب ها به این مساله اذعان دارند و بنابر نقل آن ها حضرت رقیه علیهاالسلام همان فاطمه صغری علیهاالسلام است. در چگونگی درگذشت ایشان نیز اختلاف نظر وجود دارد که در این جا به این دو مساله خواهیم پرداخت. طرح بحث برای روشن شدن این مطلب بحث را با طرح یک پرسش بنیادین و بسیار مشهور آغاز می کنیم که آیا نبودن نام حضرت رقیه علیهاالسلام در شمار فرزندان امام حسین علیه السلام در کتاب های معتبری چون ارشاد مفید اعلام الوری کشف الغمه و دلائل الامامه بر نبودن چنین شخصیتی در تاریخ دلالت دارد؟با بیان چند مقدمه پاسخ این پرسش به خوبی روشن می شود 1. در دوره زندگانی ائمه اطهار علیهم السلام و در صدر اسلام مسائلی مانند کمبود امکانات نگارشی اختناق شدید حکمرانان اموی کم توجهی به ثبت و ضبط جزئیات رویدادها فشار حکومت بر سیره نویسان جانب داری ها و... سبب بروز بعضی اختلافات در نقل مطالب تاریخی می شده است.2. در اثر تاخت و تازها و وجود بربریت و دانش ستیزی بعضی حکمرانان بسیاری از منابع ارزشمند از میان رفته است. به همین دلیل این گمان تقویت می شود که چه بسا بسیاری از این اسناد و منابع معتبر در جریان این درگیری ها از بین رفته و به دست ما نرسیده است.3. تعدد فرزندان تشابه اسمی و به ویژه سرگذشت های شبیه در مورد شخصیت های گوناگون تاریخی و گاه وجود ابهام در گذشته ها و پیشینه زندگی افراد امر را بر تاریخ نویسان مشتبه کرده است. همان گونه که این مساله در مورد دیگر شخصیت های تاریخی ـ حتی در جریان قیام عاشورا ـ نیز به چشم می خورد.4ـ همان گونه که پیش تر گفته شد امام حسین علیه السلام به دلیل شدت علاقه به پدر بزرگوار و مادر گرامی شان نام همه فرزندان خود را فاطمه و علی می گذاشتند. این امر خود منشا بسیاری از سهو قلم ها در نگاشتن شرح حال زندگانی فرزندان امام حسین علیه السلام گردیده است. قراین و شواهدی نیز در دست است که رقیه علیهاالسلام را فاطمه صغیره می خوانده اند. احتمال دارد همین موضوع سبب غفلت از نام اصلی ایشان شده باشد.14بنابراین نیامدن نام حضرت رقیه علیهاالسلام در کتاب های تاریخی اگر چه شک در وجود تاریخی او را بسیار تقویت می کند اما هرگز دلیل بر نبودن چنین شخصیتی در تاریخ نیست. افزون بر آن مهم ترین دلیل فراموشی یا کم رنگ شدن حضور این شخصیت زندگانی کوتاه ایشان است که سبب شده رد کمتری از ایشان در تاریخ به چشم بخورد. در مورد حضرت علی اصغر
امام سجاد علیه السلام از مدارا تا خشونت- بخش دوم
علیه السلام رسیدم. آن حضرت با دیدن من از محل اقامتم پرسید و فرمود از حرمله بن کاهل اسدی 4 چه خبر؟ گفتم او زنده است و در کوفه سکونت دارد. حضرت با دیدگان اشکبار دست به آسمان بلند کرد و سه مرتبه فرمود اللهم اذقه حر الحدید اللهم اذقه حرالنار; پروردگارا داغی آهن را به او بچشان. پروردگارا او را به آتش دوزخ بسوزان . منهال می افزاید وقتی به کوفه بازگشتم باخبر شدم که مختار به خونخواهی امام حسین علیه السلام قیام کرده است. با یکی از دوستانم به قصد دیدار او حرکت کردیم. زمانی که به حضور مختار رسیدیم او اسب خود را طلبید و با سپاهیانش به سوی محله کناسه کوفه حرکت کرد. ما نیز با او همراه شدیم. مدتی نگذشت که ماموران مختار حرمله را دست بسته آوردند. مختار با دیدن آن مرد جنایتکار گفت - حمد و سپاس خدایی را که مرا بر تو مسلط نمود. آنگاه دستور داد تا دست و پاهای او را قطع کنند. سپس دستور داد تا آتشی روشن کنند و حرمله را در آتش افکنند. لحظه ای نگذشت که حرمله را در میان آتش سوزان دیدم. ناخودآگاه به یاد دعای امام سجاد علیه السلام در مکه افتادم و از روی تعجب چند بار گفتم سبحان الله سبحان الله... مختار با شنیدن این ذکر رو به من کرد و گفت چرا تسبیح گفتی؟ داستان سفر و دعای امام سجاد علیه السلام را نقل کردم و گفتم از مشاهده اجرای نفرین آن حضرت به دست تو تعجب کرده خدایم را تسبیح می کنم. مختار از شنیدن این خبر بسیار شادمان شد. در حالی که هیجان زده شده بود گفت الله الله آیا به راستی ابوالحسن در مورد حرمله چنین نفرین فرمود؟ گفتم آری به خدا سوگند آنگاه فورا از اسب پیاده شد و دو رکعت نماز خواند و سجده ای طولانی به جا آورد و خدا را به سبب افتخاری که نصیبش شده بود شکر کرد.5ب انتقام مبارک سر بریده عبیدالله بن زیاد و عده ای دیگر از سران حکومت یزید را نزد مختار آوردند. او بعد از شکر خدای دستور داد تا سریعا سر ابن زیاد را به مدینه نزد امام زین العابدین علیه السلام بفرستند. زمانی که سر آن ملعون را به نزد امام آوردند حضرت مشغول صرف صبحانه بود. حضرت با تماشای سر آن ناپاک خدای را شکر نمود و فرمود هنگامی که ما را به صورت اسیر به کوفه در بارگاه ابن زیاد وارد کردند دیدم که او صبحانه می خورد و سر مبارک پدرم را در کنار خود نهاده و به آن اهانت می کرد. در آن لحظه از خداوند خواستم مرا نمیراند تا اینکه در هنگام صرف صبحانه سر بریده او را به من نشان دهد. آنگاه سر به سجده نهاد و فرمود - حمد و سپاس خداوندی را که انتقام مرا از دشمنم گرفت; خداوند پاداش نیک به مختار عنایت فرماید. 6ج کیفر راهزن گستاخ امام سجاد علیه السلام برای شرکت در مراسم حج عازم مکه شد. در مسیر راه به بیابان بین مدینه و مکه رسید و همچنان سوار بر شتر خویش حرکت می کرد. ناگاه یک نفر راهزن سر راه حضرت را گرفت و دستور داد - پیاده شو - از من چه می خواهی؟ - می خواهم تو را بکشم و اموالت را برای خودم بردارم. - هرچه دارم آن را جدا کرده به تو می دهم و برای تو حلال می کنم فقط مقدار اندکی بر می دارم تا مرا به مقصد برساند. راهزن قبول نکرد و همچنان به کشتن امام اصرار ورزید. امام که وضع را چنین دید با لحن دلسوزانه ای فرمود - فاین ربک؟ پس خدای تو کجاست؟ اگر مرا بکشی خداوند قصاص خواهد کرد. مرد راهزن با کمال گستاخی گفت - هو نائم; خدا در خواب است. در این هنگام امام از خدا مدد خواست ناگاه دو شیر قوی پنجه حاضر شدند. یکی از آنها سر مرد راهزن و دیگری پای او را گرفتند و دریدند. امام در آن حال خطاب به او فرمود - تو گمان کردی که خدا در خواب است این است جزای تو اکنون عذاب گستاخی خود را بچش.7سید علی نقی میرحسینی پی نوشتها 1. الارشاد ج 2 ص 150 و 151; کشف الغمه فی معرفه الائمه علی بن عیسی اربلی ج 2 ص 79 و 80 92 و 94 مکتبه بنی هاشم تبریز 1381 ق; الاختصاص شیخ مفید ص 191 - 195 کنگره شیخ مفید 1413 ق. 2. حج32. 3. بحارالانوار ج 46 ص 95; مناقب آل ابی طالب ج 4 ص 165. 4. قاتل طفل شش ماهه امام حسین علیه السلام حضرت علی اصغر
عباس اصغر
امام علی علیه السلام به جز حضرت ابوالفضل علیه السلام که رجالشناسان از او به عباس اکبر یاد کردهاند فرزند دیگری نیز به نام عباس اصغر داشته است. … علیه السلام از مدینه به کربلا آمد و در روز تاسوعا یا شب عاشورا برای تهیه آب به سوی شریعه شتافت و به فیض شهادت نایل گشت. دو حکایت ذیل شاهدی است بر شهادت او در کربلا الف مردی از بنیابان بن دارم که قبلا زیبا و سفیدرو بود به قاسم بن اصبغ مجاشعیمیگوید در کربلا نوجوانی را کشتم که در پیشانیاش اثر سجده نمایان بود. اکنون صورتم سیاه گشته است. او عباس بن علی علیه السلام بود. ب قاسم بن اصبغ میگوید حرمله بن کاهل اسدی هنگام ورود اسیران و سرهای شهیدان کربلا به کوفه سر نوجوانی را که اثر سجده بر پیشانیاش هویدا و به ماه شب چهارده شبیه بود بر گردن اسب خویش آویخته بود. من نام آن سر را پرسیدم. گفتند سر عباس بن علی علیه السلام است. با توجه به اینکه حضرت ابوالفضل علیه السلام در کربلا کمتر از 34 سال نداشته و چنین فردی حتما دارای محاسن است نمیتوان گفت وی عباس اکبر است. برخی نیز میگویند عباس اصغر
شهادت علی اصغر (ع) التماس یا اتمام حجت
علی اصغر شیر خوار در مقابل لشکر یزید توسط امام حسین ع التماس بود یا اتمام حجت؟پاسخ امام حسین ـ علیه السلام ـ از همسرش رباب دختر امر القیس دو فرزند داشته یکی سکینه خاتون و دیگری عبدالله که لقب او علی اصغر بوده و کودکی صغیر بوده است شش ماهه و در آغوش پدرش به شهادت رسید. 1 درباره شهادت حضرت … علی اصغر ـ علیه السلام ـ نقل ها بسیار متفاوت و متزلزل است که در ذیل به بعضی از آنها اشاره می کنیم 1ـ بعضی نقل ها حاکی از آن است که امام به خیمه آمد فرزندش را نزد او آوردند و آن حضرت طفل را در دامان خود نشانید در این اثنا مردی از بنی اسد تیری پرتاب کرد و آن طفل را به شهادت رساند. 2 همانطور که ملاحظه می فرمایید در این قول معروف که مختار بزرگانی چون شیخ مفید 3 است هیچگونه نامی از تشنگی علی اصغر … حضرت عباس امام حسین ـ علیه السلام ـ گفت آیا کسی هست که مقداری آب برای این طفل بیاورد که او طاقت تشنگی را ندارد علی اکبر که در آن زمان 17 سال داشت بلند شد و گفت من می روم آب می آورم و رفت وارد شریعه شد و مقداری آب آورد امام خواست آب را به طفل بخوراند وقتی طفل آماده آشامیدن آب شد تیر مسمومی آمد و قبل از اینکه علی اصغر
پاسخ میرزا جواد آقا تبریزی به شبههای درباره حرم حضرت رقیه(س)
حضرت رقیه بنت الحسین علیهما السلام در شام از اول مشهور بوده گویا حضرت امام حسین علیه السلام نشانی را از خود در شام به یادگاری سپرده است تا فردا کسانی پیدا نشوند که به انکار اسارت خاندان طهارت علیهم السلام و حوادث آن پردازند این دختر خردسال گواه بزرگی است بر اینکه در ضمن اسیران حتی دختران خردسال نیز بوده اند.ما ملتزم به این هستیم که بر دفن حضرت رقیه علیها السلام در این مکان شهرت قائم است حضرت علیها السلام در این مکان جان سپرده و دفن شده است. ما به زیارتش شتافتیم و باید احترام او را پاس داشت نگویید خردسال است علی اصغر … علیه السلام که کودک شیرخواری بود دارای آن مقامی است که روبروی حضرت سیدالشهدا علیه السلام در کربلا دفن گردید گفته اند که دفن وی در این مکان نشان از آن دارد که در روز حشر حضرت علیه السلام این کودک خرد سال را به دست خواهد گرفت و نشان خواهد داد.دفن این طفل خردسال حضرت رقیه علیها السلام در شام گواه بزرگ و نشان قوی از اسارت خاندان طهارت و ستم روا داشته بر ایشان دارد آن ستمی که تمام پیامبران از آدم تا خاتم بر آن گریستند تا آنجا که خدا عزای امام حسین علیه السلام را بر آدم خواند از این رو احترام این مکان لازم است به سخنان فاسد گوش فرا ندهید و به سخنان باطلی که می گویند رقیه علیها السلام طفلی خردسال بیش نبود گوش فرا ندهید مگر علی اصغر
وسعت رزق
حضرت حق باشد که نیاز به آزمایش بندگان دارد.با مطالعه و بررسی آیات و روایات به این نتیجه میرسیم که هدف مهمتری غیر از شناخت مورد عنایت خداوند میباشد و آن مسئله پرورش و تربیت است. از این رو با مشاهده آیات متعددی که درباره آزمایش بندگان میبینیم خداوند آزمایش را به عنوان یک قانون کلی و سنت دائمی بیان میکند و هدفش شکوفا کردن و پرورش دادن استعدادهای نهفته بشر است و رسانیدن انسانها به سر حد تکامل و انسانیت آری بشر باید هم چون فولادی باشد که برای استحکام و مقاومت بیشتر او را در کوره داغ قرار دهند تا آبدیده و مقاوم شود و ناخالصیهای بشر خارج شده و خالص شود که به جز حق نبیند و به جز حق نشنود و به جز حق نگوید و به معنای واقعی عبدالله شود.خداوند در قرآن میفرماید و لیبتلی الله ما فی صدورکم ولیمحص ما فی قلوبکم والله علیم بذات الصدور 7 و تحقق دادن این برنامهها به سبب این است که خدا آنچه را از نیتها در سینههای شماست در مقام عمل بیازماید و آنچه را از عیوب و آلودگیها در دلهای شماست خالص و پاک گرداند؛ و خدا به آنچه در سینههاست داناست.حضرت علی علیه السلام در نهج البلاغه فلسفه آزمایش خداوند را این گونه بیان میفرماید و ان کان سبحانه اعلم بهم من انفسهم ولکن لتظهر الافعال التی بها یستحق الثواب و العقاب. 8 اگر چه خداوند سبحان از خود آنها به آنها آگاهتر است ولی آزمایش برای این است که کارهایی که سزاوار ثواب و اعمالی که موجب کیفر است آشکار گردد.در واقع خداوند میخواهد به واسطه آزمایش صفات درونی انسان را مبدل به اعمال انسانی کند که از قوه به فعل برسد و استعدادها شکوفا شود تا معیار ثواب و عقاب قرار گیرد.پس امتحان و آزمایش پروردگار متعال قطعی و حتمی است و جای هیچ گونه شک و تردیدی نیست اما آیا این آزمایش همگانی است یا محدود به افراد یا طبقه خاصی از جامعه میباشد؟با دقت در احوالات حیات جهان هستی و بررسی جوانب خلقت آفرینش به این نتیجه خواهیم رسید که چون هدف از خلقت جهان تکامل و پرورش استعدادها میباشد این امتحان شامل تمامی مخلوقات است حتی درختان نیز استعدادهای نهفته خود را آشکار میکنند که میوه میدهند پس فرقی بین موجودات نیست و همه مورد آزمایش خداوند هستند. از افرادی عادی گرفته تا پیامبران و امامان و اولیای الهی.آری ممکن است نوع آزمایشها متفاوت باشد نسبت به بعضی سخت یا بعضی آسان بعضی با نعمت بعضی با بدی و مصیبت.اما آنچه در این جا بیشتر باید مورد توجه باشد این است که آزمایش خداوند حتمی است و شامل تمامی افراد میشود چه کنیم که از این آزمایشها سربلند بیرون بیاییم.امام سجاد علیه السلام بعد از مسئله وسعت رزق در پیری قضیه قدرت و قوت و صبر در برابر مشکلات را از خداوند درخواست میکنند چون سربلند بیرون آمدن از امتحانات مساوی است با صبر و بردباری فراوان از این رو میفرماید خدایا آن چنان قدرتی به من بده که در برابر تمام ناملایمات صبر و تحمل داشته باشم.و اشاره به رمز اصلی سربلند بیرون آمدن از آزمایشهای الهی دارد که همان صبر و استقامت در برابر سختیها است که مورد بشارت خداوند است.وبشر الصبرین 9 و صبرکنندگان را بشارت ده.پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله که در این باره میفرماید الصبر ثلاثه صبر عند المصیبه و صبر علی الطاعه و صبر عن المعصیه. 10 صبر بر سه قسم است صبر به وقت مصیبت صبر بر اطاعت خدا و صبر از گناه.امام زین العابدین علیه السلام میفرماید الصبر من الایمان بمنزله الراس من الجسد و لا ایمان لمن لا صبر له. 11 شکیبایی از ایمان همانند سر برای بدن است و ایمان ندارد کسی که صبر و شکیبایی ندارد.یکی دیگر از عوامل پیروزی و غلبه بر مشکلات و سختیها و سربلند بیرون آمدن از آزمایشهای خداوند توجه داشتن به گذرا بودن این جهان است که انا لله و انآ الیه ر جعون 12 ما مملوک خداییم و یقینا به سوی او بازمیگردیم.و رمز دیگر پیروزی بر مشکلات خود را در محضر خدا دیدن یعنی به یقینی برسی که در همه جا و همه حالات چه در نعمت و چه در نقمت به جز خدا نبینی اگر این شد دیگر مشکلی باقی نمیماند.امام حسین علیه السلام در صحرای کربلا با دیدن این همه مصیبت لحظهای زبان به شکایت به طرف خداوند بلند نکرد؛ زیرا خدا را به چشم دل میدید که در شهادت حضرت علی اصغر
English