В день 21 рамадана весь мусульманский мир вспоминает о трагической годовщине мученической гибели имама Али — да будет с ним мир — от руки проклятого Ибн Мульджама.
День, которому предшествовала одна из величайших ночей — Аль-Кадр — оказался навеки омрачен кровавым событием, положившим начало череде мученических смертей наших безгрешных Имамов (А), и начиная с этого дня шиитские имамы (А) оказались отстранены от верховной власти в мусульманской общине. Таким образом, день мученической гибели Имама Али (А) — это день окончания справедливого и безгрешного правления среди мусульман.
«Нахдж-уль-балага», литературный, религиозный и философский памятник, который имам Али (А) оставил после себя, передает нам его слова, сказанные по поводу своего убийцы. Даже в момент своей мучительной смерти (безгрешная голова имама (А) оказалась прорубленной огромным лезвием тесака), в минуту величайшей физической боли, которую вряд ли под силу вынести обычному человеку, Имам (А) вспоминает о справедливости и говорит своим сподвижникам о том, чтобы они не причиняли мучений его убийце, а казнили его одним ударом в ответ на нанесенный им удар, если он действительно окажется смертельным, и отпустили бы его, если бы Имаму (А) посчастливилось выжить! Даже в такой момент Имам (А) остался Имамом, даже в минуту нечеловеческой боли он оставался совершеным человеком!
шахадат имама али (а) — трагическое предопределение для всех мусульман
Подлое убийство Имама (А) после Ночи Предопределения — величайшее и самое трагичное доказательство того, что в эту ночь судьбы не только отдельных людей, но и целых народов предписываются свыше. В самом деле, это злодейское преступление стало возможным лишь потому, что ВСЕ мусульмане (или, вернее, все называющие себя таковыми) допустили его, не будучи духовно готовыми к принятию Имамата. Трижды наш Имам Али — да будет с ним мир — оказывался оттесненным от власти, несмотря на прямое указаное Посланника Аллаха (С) на него как на преемника, произнесенное в Гадир Хуме. Стоит ли удивляться, что подобная община, не внимающая открытым указаниям Пророка (С), не смогла обеспечить необходимые меры для охраны своего Имама (А)? Стоит ли удивляться, что именно в этой общине вырос Ибн Мульджам, вышел из этой среды, и, совершая убийство, вершил его во имя Ислама, будучи в полной уверенности, что этого требуют от него интересы религии!
Давайте бросим краткий взгляд на личность самого Ибн Мульджама, на характер убийцы и его психологию. Кем он был? Прежде всего, он был человеком, знавшим наизусть Священный Коран. Он был фанатично предан своим идеалам, считая, что именно исповедуемые им взгляды — последователей секты хариджитов — отражают истинную позицию Ислама. Некоторые исторические источники указывают на то, что сподвижники не послушали слов Имама Али (А) и после его смерти подвергли Ибн Мульджама мучительной казни. Несмотря на испытываемые страдания, тот продолжал читать Коран наизусть до самого момента своей смерти. Не буду останавливаться на вопросе о достоверности этих источников. Могло ли такое быть на самом деле? Безусловно, могло. Пока нам достаточно знать только это, чтобы понимать: религиозный фанатизм от имени Ислама, самоотверженная преданность букве Корана еще не делают человека святым. Напротив, иногда слепая вера, лишенная ирфана (духовного озарения) в состоянии увести человека от Истины так далеко, что, считая себя мусульманином и соответствуя этому определению по внешним признакам, он на самом деле превращается в злейшего врага Ислама, более того — в убийцу самых святых мусульман, таких как Имам Али (А).
Святой Пророк Ислама (С) сказал: «Положение Али в отношении меня подобно положению Харуна по отношению к Мусе, за тем исключением, что после меня не будет другого пророка», а также: «Он (Али) — от меня, а я — от него». Что может быть яснее этих слов, чтобы понять: поднять руку на имама Али (А) — это все равно, что поднять руку на Пророка Ислама (С)!
Таким образом, фанатики-хариджиты, готовые отдать свою жизнь за Коран и за Ислам, на деле легко могли бы стать убийцами и своего Пророка (С)! Поистине, шайтан посмеялся над этими людьми! И это — урок всем будущим поколениям. Не только вся жизнь Имама (А), но и его смерть стала уроком для верующих на все последующие времена.
Таким образом, духовное состояние мусульманской общины, люди которой, согласно Корану, пока не стали верующими, а только покорились (приняли Ислам), «ибо вера еще не вошла в сердца ваши», предопределили своим духовным состоянием всю дальнейшую историю безгрешного правления Имамов (А).
Задумайтесь: мы могли бы оставаться «лучшей общиной, выведенной среди людей», наделенной самым лучшим и самым совершенным правлением. Мы могли бы ежедневно черпать из чистого источника совершенных знаний, которыми обладают наши Имамы. А вместо этого мы имеем религиозный фанатизм, отсталость как духовную, так и культурную, тиранию диктаторов, нищету и бесправие. Полтора миллиарда мусульман не могут отвоевать Иерусалим, в то время, как все мировое сообщество в лице Организации Объединенных Наций, даже после признания государства Израиль, официально говорит: за этим городом закреплен международный статус, там есть надел и для мусульман — приходите и заберите, у вас есть на руках документ, удостоверяющий право собственности! В чем проблема? И главное: если весь мир НА НАШЕЙ СТОРОНЕ, а мы ничего не можем сделать, что мы будем делать тогда, когда хоть кто-либо будет ПРОТИВ нас?
Для защиты своих прав и интересов мы сыслаемся на институты западной демократии, созданные ДРУГИМИ. (Я сознательно не говорю о тех, кто в бессильной злобе прибегает к подлому насилию — они для меня — не мусульмане).
Для укрепления своего положения в мире мы используем средства, аккумулированные от продажи нефти ДРУГИМ, тем, кто на этом будет двигать свои машины, и производить новую совершенную технику, иные блага цивилизации, которые мы будем вынуждены у них приобретать, отдавая полученные у них за нашу нефть деньги ОБРАТНО им в руки!
А когда мы научимся что-либо делать САМИ?
Что случилось с нами, мусульмане? КОГДА, на каком злосчастном историческом этапе мы превратились в клоунов: некоторые — в униженное и оплеванное посмешище, другие — в самодовольных шутов (вроде саудовских нефтяных миллиардеров), которые, похоже, и в самом деле думают, что чем-то владеют в этом мире!
Я скажу, когда это произошло. Это произошло в ту Ночь Предопределения, когда одна группа фанатиков, считающих себя мусульманами, задумала убийство святого человека, бывшего плотью от плоти и кровью от крови Пророка (С), а другая группа мусульман, называющих себя шиитами, не сумела защитить своего Имама (А).
Тогда-то все и началось, и продолжается до сегодняшнего дня. И кто после этого усомнится в том, что в Ночь Предопределения — Лайлат-уль-Кадр — предписываются все судьбы людей и общин на долгие годы вперед?
