Багаж знаний имама Резы (ДБМ)

Имам Реза (ДБМ) готовится и произносит имя Господа в красивой и величественной форме. Его образ - решителен, а шаги - тверды. Он ступает медленно, но уверенно. Придя к назначенному месту встречи, двери замка открываются. Имама с его лучезарным лицом проводят внутрь. Дворец погружен в веселье. Аббасидский халиф Мамун поднимается с места и, хитро положив руки себе на грудь, направляется ко входной двери дворца. Остальные также встают. С приходом сына Пророка (ДБАР) веселье стихает, и все присутствующие замирают в ожидании. Никто не в силах произнести ни слова. Так продолжается до тех пор, пока имам не сел на выделенное ему место.

Видные улемы различных религий и вероисповеданий уселись рядом с Мамуном. Самыми известными и влиятельными из них являются Джаслик, Рас аль-Джават и Настас Руми. На собрании также бросаются в глаза крупные улемы в области калама из четырех исламских стран, а также многие командующие и руководители. Религиозные улемы окидывают взглядом имама Резу (ДБМ). Они думают, что могут с легкостью одержать над ним верх в научной полемике. Мамун начинает разговор с имамом. В душе он также рад тому, что видит имама в окружении ученых и улемов, ибо уверен, что имам не выйдет из этой арены победителем. Он обращается к Джаслику о словами: "О, Джаслик! Это - мой двоюродный брат Али ибн Муса ар-Реза. Он - один из сынов Фатимы, дочери нашего Пророка; он - сын Али ибн Аби-Талиба. Я желаю, чтобы ты провел с ним полемику".

Джаслик отвечает: "О, повелитель правоверных! Как могу я разговаривать и спорить с человеком, который ссылается на книгу, не принимаемую нами, и верит в Пророка, в которого не верим мы?" Обращаясь к нему, имам произносит спокойным и приятным тоном: "О, христианин! Устроит ли тебя, если я буду ссылаться на Евангелие?" "Да, - ответил Джаслик - клянусь Всевышним, я соглашусь, даже если это окажется не в мою пользу". Имам сказал: "Спрашивай меня о чем хочешь, и я отвечу тебе". "Сначала приведи мне свидетеля не из твоей религии, который подтвердил бы пророческую миссию Мухаммада", - сказал Джаслик. Имам ответил: "Устроит ли тебя свидетельство того, которого Иисус, сын Марии, считал справедливым и одобряемым?" Джаслик спросил: "Кто этот справедливый человек?" "Иоанн Богослов", - ответил имам. "Браво, - воскликнул Джаслик - ты назвал человека, которого Иисус любил больше других". Имам продолжил: "Не сказано ли в Евангелии, что Иоанн сказал: "Его светлость Иисус возвестил мне о религии Мухаммада и сообщил мне о том, что после него придет такой пророк. Я в свою очередь возвестил апостолам об этом, и они уверовали в него"? Джаслик ответил: "Да, Иоанн пересказал эти слова Иисуса, однако он ничего не сказал о времени пришествия этого пророка и не назвал имена членов его семейства". Затем имам поворачивает свое благословенное лицо к Рас аль-Джалуту - одному из видных иудейских улемов и спрашивает спокойным голосом: "Читаешь ли и ты Евангелие?". Рас аль-Джалут ответил: "Да, клянусь душой своей, читаю!". Приятным и проникновенным голосом имам читает несколько стихов из Библии, в которых упоминается имя Пророка ислама. После этого он поворачивается к Джаслику и говорит: "Что ты скажешь на это? Это - слова, произнесенные Иисусом. Если ты опровергнешь то, что написано в Евангелии, ты тем самым опровергнешь Иисуса и Моисея и станешь безбожником."

"Я не отрицаю те библейские истины, которые ясны для меня. Расскажи мне теперь об апостолах Иисуса и библейских улемах, сколько человек их было?", - спросил Джаслик. Имам Реза ответил на этот вопрос следующим образом: "Апостолов было 12 человек, самым мудрым и ученым из которых был Лука. Однако великих христианских улемов было трое: Иоанн великий из Ахйи, Иоанн из Киркисии и Иоанн Дейламитский. Он (Иоанн Дейламитский) возвестил христианам и иудеям о Пророке и членах его семейства." Затем имам окидывает взглядом собрание и добавляет: "Клянусь Всевышним, мы верим в Иисуса, который верил в Мухаммада". Здесь имам прибегает к особому методу с целью заставить своего собеседника немного задуматься и изрекает: "Разумеется, единственным недостатком вашего пророка Иисуса было то, что он мало постился и молился." Услышав эти слова, Джаслик вскакивает с места. Он подумал, что нашел слабое место имама и теперь может сразить его наповал. Думая так, он говорит: "Я думал, ты - самый умный из мусульман! Клянусь, ты сделал напрасным свои знания и ослабил корни своего дела". Имам спросил: "Почему ты говоришь эти слова?". В ответ Джаслик говорит: "Ты говоришь, что Иисус мало постился и молился, в то время как он постоянно соблюдал пост и проводил ночи в молитвах. Он не разговлялся даже один день и спал ночами очень мало". Услышав признание Джаслика, имам спрашивает: "Для кого он постился и для кого читал молитвы?". Джаслика словно окатили холодной водой. Сперва он хочет сказать, что пост и молитвы Иисуса были для Бога, однако он не произносит ни слова, ибо эти слова противоречат утверждению о божественности Иисуса и идее о троице. Поэтому он чувствует, что у него нет ответа на этот вопрос, и он хранит молчание.

Тогда имам изрекает: "Я задам тебе второй вопрос. Почему ты отрицаешь, что Иисус воскрешал мертвых по велению Господа?". "Потому что тот, кто воскрешает мертвых и излечивает слепых и больных проказой, есть сам Создатель и достоин звания Бога", - ответил Джаслик. Имам возражает: "Его светлость Йаса тоже совершал эти дела. Он ходил по воде, оживлял мертвых, лечил слепых и больных проказой. Но, несмотря на это, его племя не стало называть его Богом, и никто не поклонялся ему как Богу". Джаслик снова молчит. В это время имам поворачивается к иудейскому ученому Рас аль-Джалуту и спрашивает его: "О Рас аль-Джалут! Читал ли ты в Торе в том, что Навуходоносор привел иудейских пленников в Вавилон, отправил к ним Иезекиля, который воскрешал умерших? Об этих истинах говорится в Торе, и никто не отрицает этого".

Видя бессилие Джаслика, Рас аль-Джалут говорит мягким и спокойным голосом: "Мы слышали об этом и знаем это". Имам читает еще несколько стихов из Торы. Глубокое знакомство имама с Торой поражает иудейского ученого. В это время имам перечисляет несколько из чудес, которые совершал Пророк ислама, в частности воскрешение мертвых и излечение безнадежных больных, и изрекает: "Несмотря на это, мы никогда не считали пророков своими Создателями". Имам Далее продолжает: "Если вы считаете Иисуса Богом ввиду совершенных им чудес, вы должны признать богами также Йасу и Иезикиля, ибо и они воскрешали мертвых. Авраам также в свое время отрубил головы нескольким птицам, расчленил их тела и разбросал по окрестным горам. После же, призвав их, все они воскресли. Также и Моисей оживил 70 человек, которых поразило молнией. Означает ли это, что мы должны признать всех их богами?". Предводитель иудеев, который более не в силах продолжать полемику, незамедлительно говорит: "Правда на твоей стороне. Нет бога, кроме единого Творца". Имам снова изрекает: "О, Джаслик! Помнишь ли ты слова Иисуса, который изрек: "Я вернусь к своему и вашему Создателю. После меня придет Фараклит. Подобно тому, как я свидетельствовал в нем, он будет свидетельствовать обо мне и все разъяснит для вас"?" Джаслик отвечает: "Да".

В ходе полемики вопросы и ответы между имамом и учеными разных религий продолжаются еще какое-то время. Присутствующие все больше убеждались в глубоких и бесконечных знаниях имама. Джаслик и его соратники более не могли противостоять имаму. Наконец он поворачивается к имаму и признается с восхищением в голосе: "Клянусь Всевышним Господом, я не думал, что среди мусульман есть кто-то, похожий на тебя!"