ถุงเท้ามุสลิมะฮ์

ควรสวมถุงเท้าประเภทใด?
หากมุสลิมะฮ์ต้องการจะเลือกสวมถุงเท้า ควรเลือกสวมถุงเท้าประเภทใด? เรามีคำตอบจากผู้รู้ระดับสูงมาฝากกันค่ะ
**ก่อนจะเข้าสู่เนื้อหา ขออธิบายถึงคำว่า "บุคคลที่ไม่ไช่มะฮ์ร็อม" ซึ่งจะพบเห็นบ่อยในบทความนี้ กล่าวโดยสรุปบุคคลดังกล่าวก็คือ บุคคลต่างเพศที่ไม่ไช่เครือญาติที่สามารถมองเรือนร่างของเราได้ เช่น พ่อแม่และเหนือขึ้นไป(ปู่ย่าตายาย) บุตรหลานและสืบลงไป(หลาน,เหลน,โหลน) พี่น้อง ลุงป้า น้าอาค่ะ


ข้อวินิจฉัย: ถุงเท้าบางใสที่สามารถมองทะลุเห็นผิวเท้านั้น ไม่นับเป็นการปกปิดตามหลักการ และมุสลิมะฮ์ต้องงดเว้นการสวมถุงเท้าประเภทนี้ในต่อหน้าบุคคลที่ไม่ไช่มะฮ์ร็อม และพึงสวมถุงเท้าที่ไม่สามารถมองทะลุถึงผิวได้
(จากคำวินิจฉัยของ: มัรฮูมอายะตุลลอฮ์ อิมามโคมัยนี, มัรฮูมอายะฯอะรอกี, มัรฮูมอายะฯฆุลพอยฆอนี, มัรฮูมอายะฯลังกะรอนี, มัรฮูมอายะฯบะฮ์ญัต, มัรฮูมอายะฯตับรีซี, อายะฯคอเมเนอี, อายะฯซีสตานี)


คำถาม: การสวมถุงเท้าที่หนาเพียงพอ แต่เห็นเรียวเท้า เพียงพอหรือไม่สำหรับปรากฏต่อหน้าบุคคลที่ไม่ไช่มะฮ์ร็อม?

ตอบ: หากไม่เห็นถึงผิว ถือว่าไม่เป็นไร (นอกจากจะแน่ใจว่าอยู่ในสถานการณ์ที่จะก่อให้เกิดความเสื่อมเสียเป็นกรณีพิเศษเท่านั้นที่ต้องหลีกเลี่ยง)
(จากคำวินิจฉัยของ: มัรฮูมอายะตุลลอฮ์ อิมามโคมัยนี, มัรฮูมอายะฯอะรอกี, มัรฮูมอายะฯฆุลพอยฆอนี, มัรฮูมอายะฯลังกะรอนี, มัรฮูมอายะฯบะฮ์ญัต, มัรฮูมอายะฯตับรีซี, อายะฯคอเมเนอี, อายะฯซีสตานี, อายะฯ มะการิม ชีรอซี)



ถาม: การสวมถุงเท้าบางๆที่สามารถมองเห็นเท้าได้ในที่สาธารณะที่มีบุคคลที่ไม่ไช่มะฮ์ร็อมอยู่ มีฮุก่ม(กฏเกณฑ์) เช่นไรสำหรับมุสลิมะฮ์?

ตอบ: พณฯ อายะตุลลอฮ์ คอเมเนอี:
การปกปิดเรือนร่างให้พ้นจากบุคคลที่ไม่ไช่มะฮ์ร็อมนั้นเป็นวาญิบสำหรับมุสลิมะฮ์ และถุงเท้าประเภทนี้ ในทางชัรอีย์(บทบัญญัติศาสนา)แล้ว ไม่ถือว่าเพียงพอสำหรับการปกปิดตามหลักการ



ถาม: การแต่งหน้าของสตรีเพื่อปรากฏตัวต่อที่สาธารณะ* และการปล่อยผมบางส่วนให้อยู่นอกผ้าคลุมผม และการสวมถุงเท้าบาง(จนสามารถเห็นเท้า) และการสวมเสื้อผ้าที่มีปลุกเร้าอารมณ์เพศตรงข้าม เหล่านี้มีฮุก่มอย่างไร?
*(การแต่งหน้าเพื่อปรากฎให้บุคคลที่ไม่ไช่มะฮ์ร็อมเห็นถือเป็นฮะรอม นอกจากจะเป็นการแต่งหน้าที่เล็กน้อย ที่มาตรฐานทั่วไปไม่ถือว่าเป็นการตกแต่ง และไม่ก่อให้เกิดความเสื่อมเสีย)

ตอบ: พณฯ อายะตุลลอฮ์ คอเมเนอี:
เป็นหน้าที่ของมุสลิมะฮ์ที่จะต้องปกปิดเรือนร่าง(ตามที่หลักการกำหนดไว้) และเรือนผมตลอดจนเครื่องประดับ(ตามที่หลักการกำหนดไว้) ให้พ้นสายตาของบุคคลที่ไม่ไช่มะฮ์ร็อม

พณฯ อายะตุลลอฮ์ ซีสตานี:
ถือเป็นฮะรอม

มัรฮูม อายะตุลลอฮ์ ฟาฎิล ลังกะรอนี:
สิ่งเหล่านี้ถือเป็นฮะรอม

มัรฮูม อายะตุลลอฮ์ บะฮ์ญัต:
ถือเป็นฮะรอม

พณฯ อายะตุลลอฮ์ ศอฟี ฆุลพอยฆอนี:
ถือเป็นฮะรอม

พณฯ อายะตุลลอฮ์ มะการิม ชีรอซี:
ไม่เป็นที่สงสัยเลยว่า สิ่งเหล่านี้ไม่เป็นที่อนุญาต

มัรฮูม อายะตุลลอฮ์ ญะวาด ตับรีซี:
ถือเป็นฮะรอม



อ้างอิงวจนะของอะฮ์ลุลบัยต์เกี่ยวกับเรื่องนี้
รายงานจากฟุฎ็อยล์ บิน ยะสาร กล่าวว่า ฉันได้เอ่ยถามอิมามศอดิก (อ.) เกี่ยวกับข้อศอกของสตรีว่าถือเป็นหนึ่งใน "ซีนะฮ์" (สิ่งประดับประดา)หรือไม่? ดังที่พระองค์ทรงตรัสไว้ในกุรอานว่า "และจงอย่าเผยสิ่งประดับของพวกเธอเว้นแต่ต่อหน้าสามีของพวกเธอ" ท่านอิมามศอดิกกล่าวว่า "ไช่แล้ว และเบื้องล่างนับจากผ้าคลุมผมลงไปก็ถือเป็นสิ่งประดับ(ที่ต้องปกปิด) รวมทั้งเหนือบริเวณกำไลของสตรีขึ้นไป"
(อุศูลุลกาฟีย์ เล่ม 5 หน้า 531 หมวดบริเวณเรือนร่างสตรีที่สามารถมองได้โดยปราศจากความเสน่หา)


..รายงานจากมัสอะดะฮ์ บิน ซิยาด กล่าวว่า "ฉันได้ยินท่านญะฟัร (อัศศอดิก) ตอบคำถามเกี่ยวกับบริเวณที่นับเป็นสิ่งประดับที่เปิดเผยได้ของสตรี ท่านกล่าวว่า " ใบหน้าและสองมือ"
(วะสาอิลุชชีอะฮ์ เล่ม20 ฮะดีษที่ 25429 หมวดบริเวณเรือนร่างสตรีที่สามารถมองได้โดยปราศจากความเสน่หา)



ฉะนั้น จึงหมายความว่า นอกเหนือจากใบหน้าและมือทั้งสองแล้ว ส่วนอื่นๆ รวมถึงเท้าควรได้รับการปกปิดต่อหน้าบุคคลที่ไม่ไช่มะฮ์ร็อมค่ะ

รวบรวมจากคำฟัตวา(วินิจฉัยปัญหาศาสนา)ของบรรดามัรญะอ์ตักลีด
โดย ซัยนับ