อรรถาธิบายดุอาอ์ ประจำวันที่ 17 เดือนรอมฎอน
بسم الله الرحمن الرحيم
اللَّهُمَّ اهدِني فیهِ لِصالِحِ الأعْمالِ وَ اقضِ لي فیهِ الحوائِجَ وَ الآمالِ
یا مَنْ لا یَحتاجُ إلى التَّفسیرِ وَ السُّؤالِ یا عالِماً بِما في صُدُورِ العالَمینَ
صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلهِ الطّاهِرین
ความหมาย
โอ้อัลลอฮ์ โปรดชี้นำข้าฯ ไปสู่การกระทำความดีงามทั้งหลาย โปรดทำให้ความปรารถนาและความหวังของข้าฯบรรลุผล โอ้พระผู้ทรงไม่ปรารถนาในคำวิงวอนและคำเยินยอ โอ้พระผู้ทรงรอบรู้สิ่งที่ซ่อนอยู่ในใจของมนุษย์ โปรดอำนวยพรแด่มุฮัมมัดและลูกหลานผู้บริสุทธิ์ของท่าน
คำอธิบาย
اللَّهُمَّ اهدِني فیهِ لِصالِحِ الأعْمالِ
โอ้อัลลอฮ์ โปรดชี้นำข้าฯ ไปสู่การกระทำอะมั้ลที่ศอและห์(ความดีงามทั้งหลาย) ไม่ใช่เอาแต่กินและนอน บางคนในเดือนนี้จะไม่ตื่นซะฮัร และบางครั้งนมาซซุบฮ์ก็ยังต้องกอฎอ ในขณะที่อิสลามเน้นย้ำให้ตื่นช่วงซะฮัรและนมาซต้นเวลา
จงอ่านดุอาอ์ด้วยตนเอง อย่าเอาแต่ฟังดุอาอ์จากวิทยุและแผ่นซีดีอย่างเดียว จงอ่านดุอาอ์อิฟติตาห์ ดุอาอ์ อบูฮัมซะห์ ษุมาลี และวิงวอนขอจากพระองค์ให้ห่างไกลจากภัยบะลาอ์ต่างๆ
เรื่องเล่า
มีนักเทศนาธรรมคนหนึ่งในเมืองกุม ชื่อว่า มีรซา มุฮัมมัด ตะกี อัชรอฟี โดยอ้างจากบิดาของเขาว่า ในยามซะฮัร ในเมืองนะญัฟ อิรัก ได้เห็นผู้ศรัทธาเจ็ดสิบคนอ่านดุอาอ์อบูฮัมษะห์ ษุมาลี ในกุนูต นมาซวิตร์ ด้วยสภาพที่ร่ำไห้
ดังนั้น จงพยายามอ่านดุอาอ์ด้วยตัวของเราเอง จงพยายามให้เป็นผู้ปฏิบัติมากที่สุด ในสมัยก่อนคำพูดจะควบคู่กับการปฏิบัติแต่ในวันนี้จะมีแต่พูดและฟังอย่างเดียว
มนุษย์มีสิทธิเลือกที่จะกระทำความดีและมีพฤติกรรมที่ดีและเป็นคนที่ศอและห์ได้ หรืออาจจะตรงกับข้ามกับศอและห์ คือ ฏอและห์ หมายถึงมนุษย์ก็มีสิทธิเลือกที่จะกระทำในสิ่งที่ชั่ว
ในวันนี้เราวิงวอนขอจากพระองค์ให้โปรดชี้นำให้เราไปสู่การกระทำอะมั้ลที่ศอและห์ และการได้กระทำอะมั้ลศอและห์เป็นเตาฟิกและความโปรดที่ยิ่งใหญ่ อะมั้ลที่ศอและห์หมายถึงการงานที่ดีและเป็นอะมั้ลที่จะทำให้บุคคลหรือสังคมก้าวไปสู่ความใกล้ชิดยังพระองค์และความผาสุกอย่างแท้จริง
อะมั้ลที่ศอและห์ มีสัญลักษณ์และคุณลักษณะพิเศษของมัน ซึ่งได้แก่ มีความศรัทธามั่นต่อพระองค์ ทำคุณความดีบนพื้นฐานแห่งความเข้าใจ มีเจตนารมณ์ที่บริสุทธิ์เพื่อพระองค์เท่านั้น ไม่กระทำในสิ่งที่ไร้ประโยชน์และไร้สาระ ทำในสิ่งที่ก่อให้เกิดคุณประโยชน์ รู้จักกาลเทศะและรู้จักเวลาที่เหมาะสม รับใช้สังคมและห่างไกลจากความทะนงตนและโอ้อวดหยิ่งยโส
ในมุมมองอิสลาม กระทำที่มีค่าคือการกระทำที่ก่อให้เกิดคุณค่า หมายถึงปัจจัยที่ก่อให้เกิดอะมั้ล แรงจูงใจหรือเนียต หาใช่ผลประโยชน์ที่จะได้มา ซึ่งในวันนี้พฤติกรรมของมนุษย์บางคนมันช่างห่างไกลจากอะมั้ลที่ศอและห์ เนื่องจากไม่ได้ใสใจ
ต่อประเด็นที่สำคัญเหล่านี้ ซึ่งเราต้องวิงวอนจากพระองค์ให้เราได้ตระหนักและรับรู้ถึงคุณค่าของอะมั้ลศอและห์ มีจิตใจที่สะอาดบริสุทธิ์ และการรับใช้สังคมและเพื่อมนุษย์สิ่งเหล่านี้ล้วนต้องวางอยู่บนพื้นฐานเพื่อความพึงพอพระทัยของพระองค์
โอ้อัลลอฮ์ โปรดช่วยเหลือเราในการทำความดี โปรดประทานเตาฟิกให้เราได้อ่านอัลกุรอาน เพราะหนึ่งอะมั้ลศอและห์คือ การอ่านอัลกุรอาน สิ่งที่ดีที่สุดคือการอ่านอัลกุรอาน เพราะจะสามารถขจัดสนิมที่เกาะติดอยู่บนหัวใจ โดยเฉพาะอ่านในยามซะฮัร แม้ว่าจะอ่านแค่สองสามหน้าก็ตาม
ประโยคถัดมา
وَ اقضِ لي فیهِ الحوائِجَ وَ الآمالِ
โอ้อัลลอฮ์ โปรดทำให้ความปรารถนาและความหวังของข้าฯบรรลุผล ทุกความปรารถนาและความหวังที่ถูกต้องตามหลักชัรอีย์นั้น โปรดให้เราบรรลุผลด้วยเถิด
หากปรารถนาให้ดุอาอ์ถูกตอบรับ จงหันไปดูหัวใจของเราเองว่าเราฝากความหวังให้กับผู้ใด หากเราฝากความหวังยังพระองค์ และเรียกหาพระองค์เพียงผู้เดียว แน่นอนดุอาอ์ของเราจะถูกตอบรับ
เพื่อให้ความหวังและความปรารถนาบรรลุผล ต้องทำการตะวัซซุลยังบรรดาอะห์ลุลบัยต์(อ) โดยเฉพาะการตะวัซซุลไปยัง ท่านหญิง นัรญิส คอตูน มารดาของท่านอิมามมะฮ์ดี(อ) เมื่อสามสิบหรือสี่สิบปีที่แล้ว ได้มีเอาลิยาอ์ของอัลลอฮ์ท่านหนึ่งสอนไว้ ทุกคนที่ได้ขอตะวัซซุลยังท่านหญิงนัรญิส คอตูน ดุอาอ์ของเขาจะถูกตอบรับ
“เรื่องเล่า”
อยาตุลลอฮ์ มุจญ์ตะฮีดี เตหะรานี เล่าว่า มีครอบครัวหนึ่งไม่มีบุตร และฉันได้แนะนำให้เขาทำการอ่านอัลกุรอานคอตันหนึ่งจบ แล้วอุทิศฮะดียะห์ให้กับท่านหญิงนัรญิสคอตูน เมื่อเขาปฏิบัติอะมั้ลดังกล่าวแล้ว ในที่สุดด้วยพระประสงค์ของพระองค์เขาก็ได้บุตรสมดั่งปรารถนา
ประโยคถัดมา
یا من لا یحتاج الی التّفسیر و السّؤال
โอ้พระผู้ทรงไม่ปรารถนาในคำวิงวอนและคำเยินยอ
พระองค์ทรงรอบรู้ทุกสิ่ง ไม่จำเป็นที่เราต้องอธิบายทุกอย่างให้กับพระองค์ บุคคลที่ไม่เคยขอจากพระองค์ พระองค์ก็ยังประทานให้กับเขา ดั่งบทดุอาอ์ในเดือนรอญับที่ได้กล่าวว่า
یا مَنْ یعْطِي من سَأَلَهُ یا مَنْ یعْطِي مَنْ لَمْ یسْأَلْهُ وَ مَنْ لَمْ یعْرِفْهُ تُحَنُّناً مِنْهُ وَ رَحْمَة
ความว่า โอ้พระผู้ทรงประทานให้ (แก่) ผู้ที่วอนขอต่อพระองค์ โอ้พระผู้ทรงประทานให้ (แก่) ผู้ที่ไม่เคยวิงวอนขอต่อพระองค์เลย "(โอ้พระผู้ทรงประทานให้แก่ผู้ที่) ไม่เคยรู้จักพระองค์เลย (ซึ่งเป็นการประทานให้) ด้วยความรักและเมตตาจากพระองค์"
ประโยคถัดมา
یا عالماً بما في صدور العالمین
โอ้พระผู้ทรงรอบรู้สิ่งที่ซ่อนอยู่ในใจของมนุษย์ ทำไมพระองค์ไม่ต้องการการอธิบายและคำถามใดๆจากเรา ? เพราะพระองค์ทรงรอบรู้สิ่งที่ซ่อนอยู่ในใจของมนุษย์ทุกคน พระองค์ทรงรอบรู้ ซึ่งเราจะต้องรำลึกถึงพระองค์อยู่ตลอดเวลาเพื่อการงานของเราจะได้บรรลุผล
ประโยคสุดท้าย
صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلهِ الطّاهِرینَ
โปรดอำนวยพรแด่มุฮัมมัดและลูกหลานผู้บริสุทธิ์ของท่าน
