السؤال : ما الأدلّة على عصمة أهل البيت (عليهم السلام) من القرآن الكريم ؟

عصمة الأئمّة في القرآن :

السؤال : ما الأدلّة على عصمة أهل البيت (عليهم السلام) من القرآن الكريم ؟

الجواب : من الأدلّة على عصمتهم (عليهم السلام) من القرآن الكريم كثيرة ، نذكر أهمّها :

1ـ قولـه تعالى : { إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا } (1) .

هذه الآية نزلت في أصحاب الكساء وهم : رسول الله وعلي وفاطمة والحسن والحسين (عليهم السلام) ، وعلى هذا تواترت روايات كثيرة من السنّة والشيعة ، وإذا أردت الوقوف على ما ندّعيه ، فعليك بمراجعة كتاب " البرهان في تفسير القرآن " (2) .

وممّن ذكر نزول هذه الآية المباركة في أهل البيت (عليهم السلام) من أهل السنّة : الطبري ، الحاكم الحسكاني ، ابن كثير ، ابن حجر ، السيوطي ، الحاكم النيسابوري ، ابن عساكر ، وغيرهم من علماء السنّة (3) .

____________

1- الأحزاب : 33 .

2- البرهان في تفسير القرآن 3 / 209 .

3- جامع البيان 22 / 9 ، شواهد التنزيل 2 / 37 ، تفسير القرآن العظيم 3 / 492 ، الصواعق المحرقة 2 / 421 ، الدرّ المنثور 5 / 198 ، المستدرك على الصحيحين 2 / 416 ، تاريخ مدينة دمشق 13 / 205 .

وهذه الآية صريحة في عصمة أصحاب الكساء ، بدليل إذهاب الرجس عنهم ، والتطهير لهم على الإطلاق .

2ـ قولـه تعالى : { فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةُ اللهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ } (1) .

وهذه الآية الشريفة نزلت في حقّ النبيّ وعلي وفاطمة والحسن والحسين (عليهم السلام) كما ذكر ذلك علماء الفريقين (2) .

حيث جعلت علياً (عليه السلام) نفس رسول الله (صلى الله عليه وآله) ، والرسول معصوم بالاتفاق ، إذن علي (عليه السلام) كذلك .

3ـ قولـه تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ ... } (3) .

المراد من أُولي الأمر في الآية الشريفة هم الأئمّة الاثنا عشر من آل محمّد(عليهم السلام) ، للروايات الكثيرة المروية عن أئمّة أهل البيت (عليهم السلام) ، والمذكورة في عدّة كتب منها : كتاب " البرهان في تفسير القرآن " (4) .

____________

1- آل عمران : 61 .

2- المستدرك على الصحيحين 3 / 150 ، أحكام القرآن للجصّاص 2 / 18 ، أُسد الغابة 4 / 26 ، تحفة الأحوذي 8 / 278 ، نظم درر السمطين : 108 ، أسباب نزول الآيات : 68 ، شواهد التنزيل 1 / 159 و 181 و 2 / 34 ، الجامع لأحكام القرآن 4 / 104 ، تفسير القرآن العظيم 1 / 379 ، الإصابة 4 / 468 ، تاريخ اليعقوبي 2 / 82 ، البداية والنهاية 7 / 376 ، جواهر المطالب 1 / 171 ، ينابيع المودّة 1 / 136 .

3- النساء : 59 .

4- البرهان في تفسير القرآن 1 / 381 .

وهذه الآية دلّت على عصمة أُولي الأمر ، بدليل أنّ طاعتهم مقرونة بطاعة الله تعالى ، وطاعة رسوله (صلى الله عليه وآله) ، والطاعة لا تكون إلاّ لذوي العصمة والطهارة .

وأمّا الآيات الأُخرى الدالّة على عصمتهم كثيرة (1) ، وللوقوف على الحقيقة والواقع ، راجع كتاب " عمدة النظر " للسيّد هاشم البحراني ، وكتب التفسير الشيعية .

( موالي . الكويت . 19 سنة . طالب )