عربي
Monday 11th of December 2023
اصول الدین
ارسال پرسش جدید

ُ ثُبُوتِ الْكُفْرِ وَ الِارْتِدَادِ بِجُحُودِ بَعْضِ الضَّرُورِيَّاتِ وَ غَيْرِهَا مِمَّا تَقُومُ الْحُجَّةُ فِيهِ بِنَقْلِ الثِّقَاتِ

ُ ثُبُوتِ الْكُفْرِ وَ الِارْتِدَادِ بِجُحُودِ بَعْضِ الضَّرُورِيَّاتِ وَ غَيْرِهَا مِمَّا تَقُومُ الْحُجَّةُ فِيهِ بِنَقْلِ الثِّقَاتِ
ُ ثُبُوتِ الْكُفْرِ وَ الِارْتِدَادِ بِجُحُودِ بَعْضِ الضَّرُورِيَّاتِ وَ غَيْرِهَا مِمَّا تَقُومُ الْحُجَّةُ فِيهِ بِنَقْلِ الثِّقَاتِ 40-  مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ ...

إثبات واجب الوجود

إثبات واجب الوجود
  المقدّمه      إنّ الفلاسفه الإلهيّين و علماء الكلام (المتكلّمين) أقاموا أدله و براهين عديدهً علي إثبات الله تعالي، ذكرت في الكتب الفلسفيّه و الكلاميه الموسّعه و نختار هنا من بينها برهاناً واحداً، يعتمد علي مقدّمات أقلّ، و لكنه متقن و محكم، و ...

عقائد الشيعة اصولاً وفروعاً

عقائد الشيعة اصولاً وفروعاً
  (المقصد الثاني): وهو بيان عقائد الشيعة اصولاً وفروعاً ونحن نورد امهات القضايا ورؤوس المسائل على الشرط الذي أشرنا إليه آنفاً من الاقتصار على المجتمع عليه الذي يصح أن يقال أن مذهب الشيعة دون ما هو رأي الفرد والأفراد منهم فنقول أن الدين ينحصر في ...

التوحيد و مراتبه و ابعاده

التوحيد و مراتبه و ابعاده
  الاَصلُ السابعُ والعشرون: وجود الله تعالى إنّ الاعتقاد بوُجود الله أصلٌ مشترك بين جميع الشرائع السماويّة، وأساساً يكمنُ الفارقُ الجوهريُّ والاَساسيُّ بين الاِنسانِ الاِلَهيّ المتدينِ (مهما كانت الشريعة التي ينهجها) والفردِ الماديّ، في هذه ...

الطريق السهل لمعرفه الله

الطريق السهل لمعرفه الله
  طرق معرفه الله      هناك طرق عديده و مختلفه لمعرفه الله تعالي، تذكر في مختلف الكتب الفلسفيّه و الكلاميه، و في أحاديث أئمه الدين، و كذلك في الكتب السماويّه. و هذه الأدله و البراهين مختلفه فيما بينها في جوانب عديده: فمثلاً قد استفيد في بعضها من ...

عصمة الأنبياء (عليهم السلام) عند المذاهب الإسلاميّة

عصمة الأنبياء (عليهم السلام) عند المذاهب الإسلاميّة

العدل الالهي

العدل الالهي
تمهيداتفق المسلمون جميعاً على عدل الله تعالى، وكونه من الصفات الإلهية الجمالية، إلا أنهم اختلفوا في تفسير العدل الإلهي، فمنهم من قال إن العقل البشري السليم يدرك بنفسه حسن الأفعال وقبحها، ويعتبر الفعل الحسن علامة لكمال فاعله، والفعل القبيح علامة ...

هل التوسُّل شرك؟

هل التوسُّل شرك؟
التوسُّل لغةً واصطلاحاًتوسَّل إلى الله بوسيلةٍ: إذا تقرّب إليه بعمل. ووَسَّل فلانٌ إلى الله وسيلةً: إذا عمل عملاً تقرّب به إليه.وتوسّل إليه بكذا: تقرّب إليه بحرمةِ آصرةٍ تُعطفه عليه.والوسيلة: القُربة.. والدرجة.. والمنزلة عند الملك.وفي حديث الآذان: ...

اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا

 اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا
النكث في اللغة هو نقض البيعة والمراد من قتال الناكثين: قتال الشيخين: الزبير وطلحة اللّذين نكثا بيعة الإمام وتبعهما طوائف من الناس، بترغيب وترهيب، وكان بدأ الخلاف انّ طلحة والزبير جاءا إلى عليّ وقالا له: يا أميرَ المؤمنين قد رأيتَ ما كنّا فيه من ...

ما الفرق بين الرشوة والهدية؟

ما الفرق بين الرشوة والهدية؟
يتوهم الاشتباهات في بعض الموارد بين الرشوة والهدية:الأولى - أن يسلم أو يرسل مالا إلى بعض الإخوان طلبا للاستئناس، وتأكيدا للصحبة والتودد. وقد عرفت كونه هدية وحلالا، سواء قصد به الثواب في الآخرة والتقرب إلى الله تعالى أيضا، أو لم يقصد به الثواب، بل ...

مراتب التوحيد

مراتب التوحيد
لقد لخّص المحقّقون الإسلاميون البحوث المرتبطة بالتوحيد في أربعة أقسام نذكرها فيما يأتي باختصار : 1. التوحيد في الذات     والمقصود به أنّ اللّه واحد أحد لا شريك له ولا نظير ولا يتصور له شبيه ولا مثيل.     بل انّ ذاته المقدّسة بسيطة غير مركبة ، من ...

عقيدة النبوة عند الشيعة الإمامية

عقيدة النبوة عند الشيعة الإمامية
يقول العلامة الحلي:(في نبوة محمد (صلى الله عليه وآله) اعلم أن هذا أصل عظيم في الدين وبه يقع الفرق بين المسلم والكافر، فيجب الاعتناء به وإقامة البرهان عليه) (1).ولهذا يعتقد الشيعة:(أن النبوة وظيفة إلهية وسفارة ربانية، يجعلها الله تعالى لمن ينتجبه ...

الرؤيه الكونيّه الماديّه عرض و نقد

الرؤيه الكونيّه الماديّه عرض و نقد
  أصول الرؤيه الكونيّه الماديّه      يمكن أنّ نتصوّر الأصول و الأسس التاليه للرؤيه الكونيّه الماديّه:      الأول: انّ الوجود مساوق للماده1 و الماديّات، و إنّما يعتبر الشيء موجوداً فيما لو كان مادّه مشتمله علي الحجم و الأبعاد الثلاثه (الطول و ...

الدليل على المعاد

الدليل على المعاد
هناك أدلة كثيرة تدل على أن المعاد أمر محتوم لابد منه، ففي القرآن الكريم آيات كثيرة جداً تشير إلى المعاد والى  بعض تفصيلاته ، فمن آياته ما يشير إلى حتمية وقوع المعاد كقوله تعالى :[ زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي ...

البحث عن الدين

البحث عن الدين
  دوافع البحث      من الخصائص النفسيّه للإنسان، الدافع الفطريّ و الغريزيّ لمعرفه الحقائق، و الاطّلاع علي الواقعيّات، التي تظهر لكلّ إنسان منذ بدايه طفولته حتّي نهايه عمره، و هذا الدافع الفطريّ لمعرفه الحقيقه الذي يعبّر عنه احيانا ب(حبّ ...

بُطْلَانِ الْعِبَادَةِ الْمَقْصُودِ بِهَا الرِّيَاءُ

بُطْلَانِ الْعِبَادَةِ الْمَقْصُودِ بِهَا الرِّيَاءُ
بُطْلَانِ الْعِبَادَةِ الْمَقْصُودِ بِهَا الرِّيَاءُ 154-  مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ بَابَوَيْهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي كِتَابِ عِقَابِ الْأَعْمَالِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنِ الْعَمْرَكِيِّ ...

الإمامة في السنّة النبوية

الإمامة في السنّة النبوية
   ذكرنا في المقالتين السابقتين دلائل الإمامة في العقل وفي القرآن الكريم ، ونذكر في هذه المقالة أدلة إمامة علي بن أبي طالب (عليه السّلام) وأبنائه المعصومين من خلال الأحاديث النبوية الشريفة. لقد وردت المئات من الأحاديث في السنّة النبوية تؤكد ...

ِ الْعِبَادَاتِ الْخَمْسِ الصَّلَاةِ وَ الزَّكَاةِ وَ الصَّوْمِ وَ الْحَجِّ وَ الْجِهَادِ

ِ الْعِبَادَاتِ الْخَمْسِ الصَّلَاةِ وَ الزَّكَاةِ وَ الصَّوْمِ وَ الْحَجِّ وَ الْجِهَادِ
ِ الْعِبَادَاتِ الْخَمْسِ الصَّلَاةِ وَ الزَّكَاةِ وَ الصَّوْمِ وَ الْحَجِّ وَ الْجِهَادِ 1-  مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْكُوفِيِّ عَنْ ...

مباحث النبوّة

مباحث النبوّة
  تنقسم مباحث الإيمان بنبوة الأنبياء عليهم جميعاً أفضل الصلاة والسلام إلى قسمين رئيسيين هما: النبوّة العامّة: وهذا البحث يحتوي على عدة مواضيع مهمة يجب الإيمان بها والاطلاع عليها لكي يؤمن الإنسان بضرورة وجود نبي مرسل من الله سبحانه وتعالى ...

وُجُوبِ النِّيَّةِ فِي الْعِبَادَاتِ الْوَاجِبَةِ وَ اشْتِرَاطِهَا بِهَا مُطْلَقاً

وُجُوبِ النِّيَّةِ فِي الْعِبَادَاتِ الْوَاجِبَةِ وَ اشْتِرَاطِهَا بِهَا مُطْلَقاً
وُجُوبِ النِّيَّةِ فِي الْعِبَادَاتِ الْوَاجِبَةِ وَ اشْتِرَاطِهَا بِهَا مُطْلَقاً 83-  مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ عَلِيِّ ...