نظرة نماذج من الفتاوى التكفيرية

كان الخوارج اول من كفر المسلمين في الاسلام ثم اعاد السلفيون التكفيريون احياء تلك الفكرة في العصر الحديث بما تلقوه من دعم بعض الدول الاقليميو الاسلامية للتحول ظاهرة التكفير الى احدى معضلات العالم الاسلامي، ما دفع كثيرا من علماء الشيعة والسنة لمواجهتها.

فيما يلي سنكتفي باستعراض بعض الفتاوى والاراء التكفيرية التي لا تستند الى اسس متينة بل تعتمد على ادعاءات باطلة حول المسلمين والشيع بالخصوص:

اولا. فتاوى في تكفير المعتقدين ببعض الاعتقادات والاعمال

القول بان الله في كل مكان كفر

محمدبن صالح العثيمين:

اذا قال احدهم بان الله في كل مكان وكام يصد ذاته تعالى فهو كافر.1

تكفير زيارة قبر النبي

ابن تيميه:

شد الرحال الى قبر النبي لا مسجده لا يقوم ب هالا جاهل او كافر. 2

تكفير تارك الصلاة

بن باز:

من ترك الصلاة عمدا كافر بالكفر الاكبر على الصيح من اقوال العلماء... 3

حرمة اختلاط الرجال بالنساء في العمل و...

حرم الشيخ عبد الرحمن البراك في فتواه كل اختلاط بين الرجال والنساء في العمل، التعليم و.... وعد كل من يجيزه كافرا ومرتدا ومهدور الدم. 4

وقد اهدر بن باز مفتي السعودية السابق كل من يقول بكروية الارض ودورانها حول الشمس ولم يقبل بافلام رواد الفضاء في ذلك. مستدلا ببعض الايات القرانية، في الادعاء بثبات الارض، وعدم احساسنا بحركتها؟

وقد ايده عبدالکريم بن صالح الحميد في كتابه «هداية الحيران في مسألة الدوران»، في الصفحات 12 حتى 32 مدعيا خطورة القول بهاو انها اشد خطرا من نظرية تطور الانسان من قرد.

كما حذر «ابن عثيمين» المعلمين في كتابه «مجموع فتاوى و رسائل محمد بن صالح العثيمين، المجلد 3 ، صفحه 153 در الفتوى 428، من تدريس حركة الارض لما فيه من فساد وضلال. 5

تكفير التوسل بالصالحين

من توسل بقبر النبي او احد الصالحين فقد كفر، لذا يجب دفعه للتوبة والا قتل. 6

ثانيا. فتاوى في تكفير المسلمين

1- تکفير كافة المسلمين غير الوهابيين

الشهادة بكفر المسلم شرط اعتناق الوهابية

يذكرأحمد زينى دحلان مفتي مكّه المكرّمه ان محمد بن عبد الوهاب كان يامر كل حاج ان يعيد حجه لاتهامه بالشرك سابقا، وان يشهد بكفره وكفر والديه من قبل والعلماء السالفين حتى يدخل الوهابية، والا قتل. 7

اتباع احد الائمة الاربعة يهود هذه الامة

وصف سيف الرحمن كل سني متبع لاحد الائمة الاربعة لا سيما الاحناف وجماعة التبليغ باليهود من انصار الجهل والتقليد ومروجي البدع . 8

اطلاق نعوت المشرك والكافر وعبدة الاصنام على المسلمين

وصف محمد بن عبد الوهاب في رسالته (كشف الشبهات) المسلمين بالمشركين 24 مرة وبالكفار والمرتدين و... اكثر من 25 مرة، مدعيا ان جهلة الكفار اعلم منهم.9

نسبت الکفر به عقائد الماتريديه

اتهم شمس الدين السلفي العقيدة الماتريدية بالبدعة واتباعها بالمبتدعة، واصفا عقائدها بالكفر الصريح ... 10

اتهام العقائد الماتريدية والاشاعرة بدخول الافكار الكفرية فيها

كما ذكر شمس الدين السلفي بان كثيرا من العقائد الجهمية التي حكم عليها ائمة السنة باكفر والزندقة والالحاد تسربت الى العقائد الحنفية الماتريدية والاشاعرة الكلابية. 11

هجوم ابن تيمية على العرفاء والمتصوفة ونسبة الكفر لابن عربي

خلال تواجده في الاسكندرية شن ابن تيمية هجوما شديدا على ابن عربي الذي افتى بكفره واصفا اياه بالشيطاني والف كتاب النصوص في الرد على الفصوص لابن عربي.14 بتاليف ابن تيميه ( کتاب الفرقان بين اولياء الرحمان و اولياء الشيطان ) اعلن كافة العرفاء اولياء للشيطان.

كما ادعى استلزام قول ابن عربي لوحدة الوجود للكفر والالحاد. 15

نسبة الشرک الى الصوفيه

كفر الوادعي من علماء السلفية في كتابه (الفضائح والنصائح) الصوفية لزيارتهم القبور 16

نسبة الکفر الى الاشاعره

يقول الشيخ عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي في کتاب الدرر السنية في الأجوبة النجدية حول الاشاعره بانهم ينكرون التوحيد ويجيزون الشرك وقد كتب ائمة اهل السنة في رد اولئك الكفار ردودا 17

2- تکفير الشيعة و نصب العداوة مع حزب الله اللبناني

الشيعة مشركون تحرم ذبائحهم!!

اصدر عبد الهادي عبد اللطيف الصالح، مفتي السعودية ورئيس قسم الدراسات الاسلامية في كلية التعليم والتربية بجامعة الجوف فتوى بحلية ذبائح المسيحيين لانهم اهل كتاب وحرمة ذبائح الشيعة لانهم مشركون يتوسلون بالحسن والحسين. 18

کفر الشيعه في کلام محمد بن عبدالوهاب

افتى محمّد بن عبد الوهّاب بقتل الشيعة لتوسلهم بالانبياء والصالحين19

تحريم دفع الزكاة للشيعة

حرم ابن جبرين دفع الزكاة لفقراء الشيعة لكفرهم بالادلة التالية:

1 - لاعتقادهم بتحريف القران؛

2 - لطعنهم في سنة النبي واحاديث صحيحي البخاري ومسلم وتكفيرهم الصحابة؛

3 - لتكفيرهم اهل السنة وعدم الصلاة معهم والقول بنجاستهم؛

4 - لغلوهم في علي وبنيه ووصفهم بالصفات الالهية والدعاء لهم.

ودفع الزكاة لهم تقوية لعدو الله ورسوله. 20

الاعلان الرسمى للجهاد ضدّ شيعة

افتى الشيخ عبد الرحمان البراك من مفتي السعودية بوجوب الجهاد ضد الشيعة وقتلهم من قبل اهل السنة في حال اظهر الشيعة شركهم كلاعتقاد بامامة علي بعد الرسول والتوسل به و اقامة عزاء الحسين، وكان للسنة دولة قادرة.21

فتوى الزرقاوي بالجهاد ضد شيعه

اصدر الزرقاوى زعيم المتطرفين في العراق بيانا على الانترنت وصف فيها الشيعة بالافاعي والعقارب وانهم اشد خطرا من الاعداء الخارجيين وان لهم دينا خاصا يقوم على الشرك وابدع وسب الصحابة22

تکفير علماء الشيعه من قبل امام المسجد الحرام

صرح الشيخ عدل بن سالم الکلباني من الاصدقاء المقربين لاسامه بن لادن بتاريخ 4/5/2009. في لقاء مع ال BBC عربية بانه لا يحق لعلماء الشيع السعوديين العضوية في هية كبار العلماء، وانه لا يشك في كفر كافة علماء الشيعة ومراجعهم 23

عدم امکان الوحدت بين الشيعه والسنة

صرح مفتي السعودية « الشيخ عبد العزيز بن باز» في استفاء له باستحالة الوحدة بين الشيعة والسنة لاختلاف عقائدهم. 24.

الهوامش:

.....................................................................................................................................................

۱. مجموع فتاوي و رسائل فضيله الشيخ العثيمين، جمع وترتيب: فهد بن ناصر بن إبراهيم السليمان، دار الوطن، الطبعة الأخيرة، 1413، ج1، ص132 و 133.
۲. الرد علي الاخنائي، ابن تيميه، مرکز الملک فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية، رياض، ص 24.
۳. مجموع فتاوا و مقالات، بن باز، دارالقاسم، رياض، ج10، ص266.
۴. http://baztab.com
۵. http://www.shiayan.ir
۶. ابن تيميه، زيارة القبور والاستنجاد بالمقبور، دار طيبة، الرياض ، ص 156 و الهدية السنية والتحفة الوهابية النجدية لجميع اخواننا الموحدين من اهل الملة الحنيفية والطريقة المحمدية، مطبعه النهضه الحديثه، مکه، ص 40.
۷. زيني دحلان الشافعي، الدرر السنية في الرد علي الوهابيه، مکتبة ايشيق، استانبول، 1396ه، ص46.
۸. سيف الرحمن احمد، نظرة عابرة اعتبارية حول الجماعه التبليغيه، دارالحديث، السعوديه، ص58
۹. مجموع مؤلفات محمّد بن عبد الوهّاب، مكتبة ابن تيمية ، ج 6، ص 114؛ محمد بن عبدالوهاب، كشف الشبهات، دار القلم، بيروت، ص 143.
۱۰. الماتريديه وموقفهم من الاسماء والصفات، شمس الدين الافغاني السلفي، دار الصديق، الطائف، ج 3، ص 342.
۱۱. م.ن، ج 1، صص 343 و 344.
۱۲. م.ن، ص 607.
۱۳. کنز الدرر و جامع الغرر. ابوبکر بن عبد الله دواداري، مکتبه المويد، قاهره، چاپ دوم 2001م، ج9 ص 143
۱۴. الفتاوي الکبرى. ابن تيميه، دارالکتب الکتب العلميه، بيروت، ج11 ص239
۱۵. الفرقان بين اولياء الرحمن و اولياء الشيطان.ابن تيميه، ص99
۱۶. فضائح و نصائح، ابي عبدالرحمن مقبل بن هادي الوادعي، دارالحرمين، قاهره، 1999م، ص11
۱۷. الدرر السنية في الأجوبة النجدية، عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي، ج3، ص210 و 211.
۱۸. http://www.tabnak.ir
۱۹. محمد بن عبدالوهاب، كشف الشبهات، دار القلم، بيروت، ص58.
۲۰. عبد الله بن جبرين ، رقم الفتوى 15903، تاريخ الفتوى 21/6/1427 ه ق و اللؤلؤ المكين من فتاوى فضيلة الشيخ ابن جبرين، بن‌جبرين، رياض، عربستان، لا‌‌تا، ص39.
۲۱. سايت المنجد، سؤال شماره 10272 و www.edaa.net و مجموعه مقالات بيست و يکمين همايش مذاهب اسلامي، عبدالحسين درتراش، 1388ه.ش، ص207.
۲۲. BAZTAB.COM 8/3/1384.
۲۳. عصيري، سيد مجتبي، شاخ شيطان (قرن الشيطان)، رشيد، قم، اول، 1389ه.ش، ص66.
۲۴. مجموع فتاوى و مقالات بن باز، ج 5، ص 157.