علامة كانت يوم قتل الحسين ؟ فقال : قلت : لم ترفع حصاة ببيت المقدس إلاّ وجد تحتها دم عبيط ، فقال عبد الملك : إنّي وإيّاك في هذا الحديث لقرينان .
قال الهيثمي : " رواه الطبراني ورجاله ثقات " (1) .
وعن الزهري قال : ما رفع بالشام حجر يوم قتل الحسين بن علي إلاّ عن دم .
قال الهيثمي : " رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح " (2) .
وعن أبي قبيل قال : لمّا قتل الحسين بن علي انكسفت الشمس كسفة حتّى بدت الكواكب نصف النهار حتّى ظننّا أنّها هي .
قال الهيثمي : " رواه الطبراني وإسناده حسن " (3) .
بل نجد أوسع صور العزاء والحزن تظهر على رسول الله (صلى الله عليه وآله) في كربلاء عند قتل الإمام الحسين (عليه السلام) ، فهذا ابن عبّاس يقول : رأيت النبيّ (صلى الله عليه وآله) في المنام بنصف النهار أشعث أغبر معه قارورة فيها دم ينتقطه ... فقلت : ما هذا ؟
قال : " دم الحسين وأصحابه ، فلم أزل أتتبعه منذ اليوم " .
قال الهيثمي : " رواه أحمد والطبراني ورجاله أحمد رجال الصحيح " (4) .
فإذاً لا يوجد أيّ مانع شرعي من إقامة المأتم الحسيني ، بل في إقامته أسوة واقتداء بالنبيّ الأكرم (صلى الله عليه وآله) ، إذ هو المقيم له والقائم عليه ، كما أسلفنا من خلال الروايات الصحيحة الواردة من طرق أهل السنّة ، وعليه فتسقط المقدّمة الأُولى ، وهي كون البكاء والمأتم نوع من الجزع ، ولا يبقى لها مكان تجلس عليه ، علاوة على المناقشة في كون البكاء في المأتم ، هل هو يصدق عليه
____________
1- المصدر السابق 9 / 196 .
2- المصدر السابق 9 / 196 .
3- المصدر السابق 9 / 197 .
4- المصدر السابق 9 / 193 .
|
الصفحة 469 |
|
جزع أم لا ، والصحيح أنّه لا ، لكن لا مجال لبيان ذلك .
( أحمد محمّد صالح . السعودية . 18 سنة . طالب ثانوية )
السؤال: إنّي من المشاركين في أحد المنتديات ، وقد أثار الدم في عروقي موضوع عن الشيعة ، ولكن لا أعرف الردّ الوافي الكافي ، فأجبت بقدر استطاعتي ، فأنتم تعلمون مدى الظلم الذي يقع علينا في السعودية ، لأنّنا محبّي أهل البيت ، فقلت : لدينا مناهل العلم ، وأواجه هذا الردّ من أحد السنّة عليّ ، ولا أستطيع إجابته فأجيبوني ، وكان قوله هو :
شهد مقتل علي والحسين من شهده من أهل البيت ، ومرّت سنون وما أحدثوا مأتماً ولا نياحة ، فأين الدليل على هذه المناظر المخزية المخجلة التي نراها من الروافض هذه الأيّام ؟ والتي تصدّ الناس عن الدخول في الإسلام ؟!