c. Hat der Gesandte Allahs „La'n” gemacht?
Es ist ein Bittgebet. Einige fragen nun, ob der Gesandte Allahs ebenfalls „La'n” praktizierte. Bevor der Gesandte Allahs von dieser Welt ging, befahl er den Gefنhrten, in der Armee von Usama teilzunehmen. Usamas Armee wollte Vergeltung für den Tod an seinen Vater Zaid und den Tod von Jaafar al Tayyar ausüben. Der Gesandte Allahs bemerkte aufdrنngende Fragen von einigen Gefنhrten: „Wie kِnnen wir unter dem Befehl eines 18-Jنhrigen stehen?” Einige Gefنhrten des Propheten, die von sich behaupten, dass sie die besten in Treue und Unterwerfung gegenüber dem Gesandten Allahs sind. Sahih Bukhari überliefert, dass als der Prophet dies anordnete, einige Freunde sich umdrehten und sich fragten: „Wie kِnnen wir unter der Führung eines 18-Jنhrigen stehen?” In dieser Zeit war der Prophet sehr krank und lag im Sterben, doch er raffte sich auf und ging hinaus zu den Menschen. In diesem Zustand stand er vor den Menschen und sagte: „La'na wird jene erfassen, die nicht in der Armee von Ussama teilnehmen.”
Der Prophet machte deutlich, dass auch wenn dieser 18 Jahre alt ist, so ist dies mein Befehl, und mein Befehl ist der Befehl Allahs. Im ـbrigen erwنhnt Bukhari die genauen Personen; diese Tatsache ist also dem Beweis zugنnglich und davon kann sich jeder überzeugen. Hierdurch werden 2 Aspekte deutlich, die uns der Prophet zeigen will:
1. Es wird in Zukunft einige Personen geben, die dir sagen werden, weil wir نlter sind, haben wir ein Recht darauf Kalifen zu werden.
2. Einige Personen werden daher kommen und meinen, wir haben das letzte Gebet in Vertretung (für den Propheten) geleitet, daher haben wir ein Recht auf das Kalifat. Doch die Frage, die sich hier aufdrنngt ist, wie kannst du das Gebet leiten, wنhrend du eigentlich in der Armee von Usama sein solltest?!
Unsere Geschwister der anderen Rechtsschule haben einen Hadith, in dem es heiكt, dass der Prophet (ص) La'na auf jene Frauen sendet, die ihre Augenbrauen zupfen. Ebenfalls wird überliefert, dass der Prophet (ص) La'na auf jene sendete, die Alkohol trinken, kaufen, verkaufen, verschenken etc. La'na vom Propheten auf bestimmte Personen sind also authentisch in den Hadithbüchern unserer Geschwister aus der anderen Rechtsschule aufgezeichnet.
d. Wo erwنhnt Allah im Koran La'na? Und warum hat Allah La'na auf bestimmte Individuen erwنhnt?
Man kann nur die La'na in Ziyarat Aschura nachvollziehen, wenn man versteht, auf wen Allah swt die La'na im Koran sendet.
Auf wen sendete Allah im Koran La'na? Von wem entzog Er Seine Barmherzigkeit? Und aus welchem Grund?
Das erste, was die Menschen fragen ist, wurde es von Propheten gemacht? Ja, es wurde von den edlen Propheten praktiziert:
„Die Unglنubigen unter den Kindern Israels wurden von David und Jesus dem Sohn Mariams verdammt, weil sie ungehorsam waren und die Vorschriften Allahs übertraten.”14
Hier wird deutlich, dass es von den Propheten ausgeführt wurde und somit eine Sunna darstellt.
Die erste Person, die Allah im Koran verflucht hat, ist der Teufel
„den Allah verdammt hat (...)”15.
Warum verfluchte Allah den Teufel? Weil er das Prophetentum eines der Propheten Gottes anzweifelte. Der Teufel sagte ja: „Ich wurde aus Feuer erschaffen und er (Adam) aus Ton, daher ist es für mich nicht bindend mich niederzuwerfen.” Daher betont Allah hier, dass durch die Anzweiflung des Teufels an das Prophetentum Seines Propheten, die Barmherzigkeit von ihm entzogen wird. Hier wirft sich eine Frage auf: Wenn diese Person das Prophetentum Adams anzweifelte, wie steht es dann mit jene, die das Prophetentum Muhammads anzweifelten? Wenn Allah die Barmherzigkeit vom Teufel entzog, da er das Prophetentum Adams anzweifelte, so ist es selbstverstنndlich, dass jene, die bereit waren das Prophetentum Muhammads in der Zeit des Gesandten Allahs (ص) anzuzweifeln und zu hinterfragen, woher er (ص) denn seine Anweisungen nehme, ebenfalls die Barmherzigkeit entzogen wird.16
Die zweite Gruppe von Individuen, auf denen Allah seinen Flucht sandte, waren die Leute des Sabbat17
„Sprich: „Soll ich euch sagen, wer sich die schlimmste Strafe Gottes zu zieht? Das sind die Menschen aus euren Reihen, die Gott verflucht hat und auf die Er zornig ist, deren Herzen Er so verschlieك, dass sie Affen und Schweinen نhneln und dem Teufel dienen. Diese sind auf der tiefsten Stufe, sind sie doch am weitesten vom geraden Weg abgeirrt.”18
Wieso hat Allah, der Erhabene, die Leute des Sabbat verflucht?
Nun, die Leute des Sabbat waren die Kinder Israels. Am Samstag, also am Sabbat, befahl ihnen Allah keinerlei Handel zu betreiben. Sie handelten Tag und Nacht, und da befahl Allah, dass sie sich einem Tag nur IHM allein zuwenden und jeglichen Handel unterlassen sollen. Damals waren sie als Fischer bekannt. Die Kinder Israels wandten sich also nun jeden Sabbat voll und ganz des Gottesdienstes. Doch als sie merkten, dass die Fische am Sabbat so nah an der Wasseroberflنche schwammen, konnten sie nicht einfach zu sehen. Sie bereiteten also sogenannte „Fallen” für den Herrn Fisch vor, sodass sie einerseits am Ort des Gottesdienstes waren und andererseits von dieser Beute profitieren konnten. So wie wir zum Beispiel beim Freitagsgebet in der Niederbeugung und Niederwerfung an unsere Geschنfte, Handel etc. denken. Warum sendete nun Allah konkret seinen Fluch auf sie? Weil sie einen Eid/Gelübde mit Allah brachen! Denn sie stimmten zu, dass sie am Sabbat sich voll und ganz der Ehrung Gottes und des Gottesdienstes widmen, doch „hinter dem Rücken” bauten sie Fallen. Sie sagen einer Person 'wir sind mit dir', doch wenn diese Person stirbt, so sind sie gegen sie19.
Die dritte Gruppe auf der Allah seinen Fluch sendet, sind die Lügner
„Wenn jemand mit dir darüber debattieren mِchte, nachdem Wir dir dieses Wissen offenbart haben, so sage: „Kommt herbei! Lasst uns unsere Sِhne und die Eurigen, unsere Frauen und die Eurigen und uns selbst und euch herbeirufen und Allah anflehen, Er mِge Seinen Fluch gegen die Lügner ausstoكen.”20
Hier ist es also sehr deutlich: Wir bringen unsere Sِhne, Frauen und uns selbst und ihr ebenso und wir machen dann Mubahala und rezitieren ein Dua mit der Verfluchung gegen den Lügner. Also wenn du nun herbeikommst und sagst: „O Gesandter Allahs, ich werde deine Familie ehren und es dann nicht tust, dann lügst du gegenüber dem Propheten.”
Die vierte Gruppe, auf der Allah Seinen Fluch sendet, sind jene, die das verbergen, was Allah offenbarte
„Diejenigen, die Unsere offenbarten Zeichen und Lehren verhehlen, nachdem Wir sie den Menschen im Buch klar verkündet haben, sind von Allah verdammt. Und alle Verdammenden werden sie verdammen.”21
Das sind zum Beispiel jene, die die Wahrheit kennen, sie aber verbergen und die Fabrikation falscher Aussprüche/Hadithe in Gang setzen. Das sind auch jene, die die Wahrheit Aba Abdillah Husseins (ع) kennen und sie mit allen Mitteln zu unterdrücken versuchen. Allah verflucht diese Menschen und nicht nur Allah, sondern auch die Menschen senden ihren Fluch auf jene. Denn jemand kِnnte daher kommen und behaupten, nur Allah besنكe die Legitimation Individuen zu verfluchen, doch hier wird betont, dass auch die Menschen jene Personen verfluchen.
Des Weiteren wird im Koran betont:
„Diejenigen, die Allah leugnen und als Unglنubige sterben, sind von Allah verdammt; auch die Engel und alle Menschen verdammen sie.”22
Auch hier wird betont, dass nicht nur Allah jene Menschen verflucht, sondern die Engel und die Menschen ebenfalls. Wenn du zum Beispiel dich gegen die Ahl-ul-Bayt stellst und sie bekنmpfst, dann bist du ebenfalls ein Kafir, denn somit lehnst du dich gegen die Sunna des Propheten und den Befehl Allahs.
Nun, der deutlichste Vers im Koran, der das Verfluchen erwنhnt, ist folgender:
„Diejenigen, die Allah und Seinen Gesandten verletzen, die verdammt Allah im Dies – und im Jenseits23”
Kann irgendetwas noch klarer sein als dieser Vers?
Sicherlich kann niemand Allah, den Erhabenen verletzen, doch wenn ich eine Tochter habe und du sie schlنgst, hast du mich nicht dadurch auch verletzt? Selbstverstنndlich! Denn sie ist doch ein Teil von mir! Wenn ich einen Sohn habe und du diesen Sohn tِtest, würdest du mich nicht dadurch verletzen? Der Koran ist so brilliant und klar in dieser Darstellung. „Diejenigen, die Allah und Seinen Gesandten verletzen....” „O Gesandter Allahs, lass mich dich fragen, wen du liebst?”
Der Gesandte Allahs sagte: „Fatima ist ein Teil von mir, wer sie verletzt, hat mich verletzt.” Der Koran sagt, dass, wer auch immer Ihn (swt) und Seinen Propheten verletzt, den verflucht Allah im Dies- und im Jenseits. Der Prophet stellte klar, wie man ihn (ص) verletzen kann: „Ihr verletzt mich, wenn ihr Fatima verletzt”, denn Fatima ist ein Teil meines Fleisches, meiner Seele, ihr Kِrper ist mein Kِrper, ihre Seele ist meine Seele. Wer auch immer sie verletzt, hat mich verletzt. War das alles, O Gesandter Allahs? Nein, denn es geht weiter mit Hussein: Der Gesandte Allahs sagte: „Hussein ist von mir, und ich bin von Hussein. Allah liebt denjenigen, der Hussein liebt”. Allah liebt denjenigen, der Hussein liebt, also hasst Allah denjenigen, der Hussein hasst.
Einige wenden ein und sagen: „Yazid veranlasste die Tِtung von Hussein, doch dieser ist nun gestorben, es kann ja sein, dass er es schlieكlich bereute und Allah seine Reue annahm”. Es gibt hierzu ein wunderschِnes kleines persisches Gedicht, was eine angemessene Antwort auf diesen Einwand gibt.
„Sie sagen mir, sende keinen Fluch auf Yazid, denn Allah kِnnte ihm vergeben.
So werde ich doppelt so viel Fluch aussenden,
denn wenn Allah willig ist Yazid wegen der Tِtung Husseins zu vergeben,
dann wird Er mir für meinen Fluch sicherlich auch vergeben.”
Welch eine minderwertige Tat. Wenn Allah willig ist, Yazid zu vergeben, und er tِtete Hussein, so was ist denn schon meine Verfluchung neben der Tِtung des Enkelsohnes des Gesandten Allahs?!
Kann man denn die Verfluchung einer Person mit der Aussendung eines Pfeils in die Brust des Enkelsohnes des Propheten vergleichen?
Oder kann man es mit einem Pfeil vergleichen, der in ein Auge gestochen wird, das der Gesandte Allahs berührte?
