میگویند فلانی چشم برزخی دارد یعنی آنچه دیگران نمیبینند او میبیند که همه هم میتوانند چشم برزخی پیدا بکنند البته برای دیدن حقایق نه برای دیدن اسرار
120 مطلب یافت شد
برهوت کجاست؟
چون روایات در این زمینه خیلی زیاد هست که مظهر بهشت برزخی وادی السلام و مظهر جهنم برزخی برهوت است خیلی زیاد هست نمی توان از آنها چشم پوشی کرد … وجود برزخی اش می باشد و یک بعد جبروتی دارد که روح انسان است.در روایات از امام صادق علیه السلام و سایر ائمه علیهم السلام نقل شده گویا می بینم که ارواح مومنین در وادی السلام حلقه حلقه دور هم جمع شدند و با هم مذاکره می کنند و من آنها را می بینم. البته آنچه امام می دید با این چشم … بلکه با چشم برزخی.اگر انسان چشم برزخی داشته باشد در وادی السلام ارواح مومنین را خواهد دید و در برهوت نیز ارواح کفار و مشرکین را.
گمشده ملاحسینقلی همدانی
یکی دیگر از شاگردان مرحوم قاضی وجود مقدس علامه طباطبایی بود که دو سه سال قاضی او را تربیت کرده بود و چشم برزخی علامه را قاضی باز کرده بود.
در شب اوّل قبر چه اتّفاقاتی رخ میدهد؟
پیچیدهترین و مشکلترین امور در عالم بعد از مرگ است.اعمال انسان از لحظات بعد از مرگ یعنی در مراحل ابتدایی عالم برزخ تمثل مییابد و صاحب عمل با چشم برزخی
روزی که حقیقت اعمال بر ملا می شوند!
حتما تا به حال شنیده اید که انسانهایی وجود دارند که آنقدر در عمل و نظر انسانهای وارسته ای هستند که خداوند به آنها چشم برزخی عطا کرده است.
استاد انصاریان: احسان به والدین حکیمانهترین طرح پروردگار
انصاریان در بخش دیگری از سخنان خود به کنار رفتن پردهها در قیامت اشاره و خاطرنشان کرد در این دنیا خدا به همه ما که متدین خوب و گریهکن هستیم این چشم برزخی
برتری خلقت انسان بر سایر مخلوقات در قرآن کریم
البته چشم برزخی برای دیدن حقایق نظام هستی است نه برای دیدن اسرار و بدیهای مردم خداوند متعال بزرگوارتر از این است که چشمی به اشخاصی بدهد که اسرار … بندگان خوب خداوند در اثر پاکی روح پردههای حجاب از مقابل گوش و چشمشان برداشته میشود. 27 در شرح حال برخی از عرفا و زهاد گفته میشود فلان عارف چشم برزخی
ارزش انسان و عبادت - جلسه دوم – (متن کامل + عناوین)
میگویند فلانی چشم برزخی دارد یعنی آنچه دیگران نمیبینند او میبیند که همه هم میتوانند چشم برزخی پیدا بکنند البته برای دیدن حقایق نه برای دیدن اسرار
بیانات آیـت الله وحید خراسانی در آستانه ماه محرم
کسی که چشم برزخی داشت دید روح آن میت روی آن جنازه می رود این دو شعر را می خواند سالها جام جم به دست تو بود چون تو نشناختی کسی چه کندبرده بودی
نعمت های الهی - جلسه پانزدهم (2) - (متن کامل + عناوین)
یکی دیگر از شاگردان مرحوم قاضی وجود مقدس علامه طباطبایی بود که دو سه سال قاضی او را تربیت کرده بود و چشم برزخی علامه را قاضی باز کرده بود.
حکیمانهترین طرح پروردگار در قرآن کریم
چشم برزخی آخوند کاشیمرحوم آقا سید جمال یکی از شاگردهای آخوند کاشی است یک شاگردش هم مرحوم آقاشیخمرتضی طالقانی و یک شاگردش که فکر کنم خیلیهایتان
گناه زبان، گناهی آسان و بزرگ
در این راستا بودند علمائی ربانی که بخاطر داشتن چشم بصیرت شخص غیبت کننده را با چشم برزخی خود می دیدند که در حال خوردن گوشت انسان مرده است.نکته
بصیرت در آموزه های قرآن
از شناخت ظاهری گرفته تا شناخت ژرفی که برخی از آن به چشم برزخی یاد می کنند همه و همه با ابزارهای حسی و غیرحسی شروع می شود.
آسان شدن بلاى مرگ
جدایی از دنیا ثروت زن و فرزند فرا رسیدهاست* و از سختی جان کندن ساق به ساق به هم پیچد؛* آن روز روز سوق و مسیر به سوی پروردگار توست.آن روز که چشم برزخی
ثمرات تدبر در آیات الهی
سید جمال رشد فوقالعادهای در مقامات معنوی پیدا کرده بود؛ تا جایی که به یک واسطه از یکی از شاگردانشان شنیدم که چشم برزخی ایشان باز بود.
ارتباط با جنّ و شيطان راز بزرگ عارفنماها
کسانی که در زمان ما ادعای چشم برزخی دارند غالبا از ارادتمندان ابلیس هستند که در برابر پرستش شیطان شیطان نیز مطالبی را از مطالب پشت پرده در اختیار
نقش مصلحت در دروغ و دروغگویی
برزخی دروغگویانانسان در جهان حاضر ماهیت خود را برای ابدیت می سازد. انسان ها در قیامت به چهره هایی برانگیخته می شوند که خودشان در دنیا از خودشان ساخته اند. کسانی که چشم … برزخی دارند چهره های مردم را در همین دنیا می بینند که چگونه هستند؛ چنانکه در روایات است که وقتی ابوبصیر به اعجازی مردم را در حج دید آنان را چون جانورانی یافت.ابوبصیر از دوستان روشن دل امام باقر ع در یکی از سال ها در مراسم حج به همراه آن امام طواف می کرد. او می گوید از زیادی صداها و تکبیرهای حجاج به شگفت آمدم و به امام عرضه داشتم ما اکثر الحجیج و اکثر الضجیج؛ چقدر حاجی زیاد شده است و سر و صداها چقدر بیشتر شده. در این موقع امام ع فرمود یا ابابصیر ما اقل الحجیج و اکثر الضجیج؛ ای ابابصیر چقدر حاجی کم است اما سر و صدا زیاد است. آیا می خواهی راستی گفته ام را ثابت کنم و خودت با چشم
تهران حسینیهٔ همدانیها - رمضان 1396 – سخنرانی هشتم
خیلی به آن یکی ادب دارد آنی که یک حالت بزرگتری داشت برگشت به آن یکی گفت عباس جان اسم زوارهای این بیست و چهار ساعته را بنویس چشم با قلم ملکوتی و با آن زمان برزخی
قبر و برزخ در قرآن
برزخی دارند به نام قبر آیا این قبر در کجا است این جاست که باید به قبر دیگری غیر از این قبر خاکی اندیشید که با همگان سازگار باشد.اکنون که به نوعی با واقعیت قبر آشنا شدیم به طور فشرده پیرامون مساله سئوال در قبر به گفتگو میپردازیم نخست نمونههائی از آرا محدثان و متکلمان اسلامی را در این باره یادآور میشویم شیخ صدوق میفرماید عقیده ما در مورد سئوال در قبر این است که آن حق است و هر کس که پاسخ صحیح گوید برای او در قبر سرور و شادمانی است و بهشت در سرای دیگر و آن کس که پاسخ صحیح نگوید در قبر و سپس در عالم آخرت معذب خواهد شد . ۸ شیخ مفید میفرماید در اخبار صحیح از پیامبر روایت شده است که فرشتگان به قبور فرمود آمده و از آنان درباره دین آنها سؤال میکنند در برخی از روایات آماده است که دو فرشته که به آنها نکیر و منکر میگویند بر میت نازل میشوند و از پروردگار و از پیامبر و امام و دینش سؤال میکنند پس اگر پاسخ درست گوید او را به ملائکه نعمت و شادمانی تسلیم میکنند و گرنه او را به ملائکه عذاب واگذار میکنند . ۹ محقق طوسی در این باره میگوید عذاب در قبر واقع خواهد شد زیرا کاری است شدنی و ممکن و دلائل سمعی در حد تواتر بر آن اقامه شده است . ۱۰ مساله سئوال و فشار قبر یک عقیده عمومی اسلامی است که همه فرق اسلامی جز یک نفر به نام ضرار به آن معتقدند.احمد بن حنبل در رساله خود که رؤس عقائد اهل حدیث را در آن نوشته است میگوید عذاب قبر حق است و در آن از گناهان بندگان و از پروردگارشان و از بهشت و دوزخ سؤال میکنند و مساله دو فرشته به نام منکر و نکیر نیز حق است . ۱۱ ابو الحسن اشعری میگوید ما به عذاب قبر و منکر و نکیر و سؤال آنان از مردگان در قبور ایمان داریم. ۱۲ قاضی عبد الجبار از سران معتزله در آغاز قرن پنجم میگوید در میان امت شکی در عذاب قبر نیست فقط یک نفر از ما به نام ضرار بن عمرو به انکار آن برخاسته است ولی او پس از مدتی از گروه ما جدا شد و به گروه مجبره پیوست و اگر ابن راوندی چنین نسبتی را به ما داده است روی همین اساس است . ۱۳ این نوع عقیده بر خاسته از روایاتی است که در این مورد وارد شده است.شماره روایات در حد تواتر است و همگی ناظر این است که از مردگان سئوال میشود ولی در روایات چیزی که گواهی دهد که بدن عنصری زنده میشود و به پرسشها پاسخ میگوید چیز صریحی جز یکی دو روایت ۱۴ به چشم
English