است.قدم برداشتن برای تحصیل حلال عبادت و موجب اجر و ثواب و حرکت کردن برای تحصیل حرام معصیت و … باعث عذاب و نفرت خدا است.اگر کسی از راه حلال سربپیچد و در طریق حرام گام بردارد و در برابر نصیحت ناصح بگوید چکنم خداوند برای من اینگونه مقرر کرده … تجارت و کسب مشروع است کسب و تجارتی که حضرت حق دستور داده و تفصیل آن را فقه اهل بیت بیان نموده حلال و هر آنچه که از راه غیرمشروع بمانند رشوه غصب دزدی زور خدعه حیله غارت و ربا به دست میآید حرام
3,191 مطلب یافت شد
حلال و حرام
است.قدم برداشتن برای تحصیل حلال عبادت و موجب اجر و ثواب و حرکت کردن برای تحصیل حرام معصیت و … باعث عذاب و نفرت خدا است.اگر کسی از راه حلال سربپیچد و در طریق حرام گام بردارد و در برابر نصیحت ناصح بگوید چکنم خداوند برای من اینگونه مقرر کرده … تجارت و کسب مشروع است کسب و تجارتی که حضرت حق دستور داده و تفصیل آن را فقه اهل بیت بیان نموده حلال و هر آنچه که از راه غیرمشروع بمانند رشوه غصب دزدی زور خدعه حیله غارت و ربا به دست میآید حرام
رعايت حلال و حرام
گفتند روزه دارند ؟ فرمود آری ؛ حتی در پرونده خود نماز شب هم دارند ولی آنچه باعث به آتش رفتن آنها است این است که در برخورد به مال دنیا رعایت حلال و حرام
شهوت حلال و حرام
براى شما شهوت حلال قرار داده شده است. هيچ وقت پروردگار عالم شما را از اعمال شهوات منع نكرده است. نه شهوت خوراك، نه شهوت پوشاك، نه شهوت معاشرت، نه شهوت ازدواج. اما مرزبندى قرار داده است. شما اجازه داريد معاشرت كنيد، و...
شهوت حلال و حرام
براى شما شهوت حلال قرار داده شده است. هيچ وقت پروردگار عالم شما را از اعمال شهوات منع نكرده است. نه شهوت خوراك، نه شهوت پوشاك، نه شهوت معاشرت، نه شهوت ازدواج. اما مرزبندى قرار داده است. شما اجازه داريد معاشرت كنيد، و...
آثار حلال و حرام
رفتی من از وضع سخنرانی تو این معنا را فهمیدم تا اینجائی حق رفتن جای دیگر نداری و تا پایان عمر هم در غذای خود و رفت و آمدت به خانه مردم دقت کن که حلال نورانیت میآورد و حرام … ده شبانهروز جز خانه من جائی نرو من با کمال دقت حلال و حرام الهی را مواظبت میکنم خوردن غذای من قلب تو را نورانیتر کرده و سخنرانیت به خوبی اداره … خدا بگو زیرا مردم این منطقه نیازشان به اینگونه مسائل بیش از مسائل دیگر است اکثر اینان حلال و حرام را رعایت نمیکنند سپس به من گفت در این
رعايت حلال و حرام
گفتند روزه دارند؟ فرمود آری؛ حتی در پرونده خود نماز شب هم دارند ولی آنچه باعث به آتش رفتن آنها است این است که در برخورد به مال دنیا رعایت حلال و حرام
رعايت حلال و حرام
گفتند روزه دارند؟ فرمود آری؛ حتی در پرونده خود نماز شب هم دارند ولی آنچه باعث به آتش رفتن آنها است این است که در برخورد به مال دنیا رعایت حلال و حرام
رعايت حلال و حرام
گفتند روزه دارند؟ فرمود آری؛ حتی در پرونده خود نماز شب هم دارند ولی آنچه باعث به آتش رفتن آنها است این است که در برخورد به مال دنیا رعایت حلال و حرام
تجلیه، تقیّد به حلال و حرام
مقدس دوست پیدا کند و بعد هم همه اعضا و جوارح مقید به قیود رساله مرجع تقلید شوند و همه اعضا و جوارح مقید به قیود کتاب حلال و حرام شوند و حتی این … این منزل منزل سادهای نیست منزل تجلیه است که عبارت باشد از علم فقه و علم به حلال و حرام و وادار کردن نفس که حالت انقیاد و تسلیم در مقابل وجود … این قدر مقید به حلال و حرام است این قدر مقید به فقه نماز اول وقت وضوی درست نماز درست روزه و حج و جهاد با شرایط است.مجموع این علم و عمل و حال
اسلام و مسأله حلال و حرام
فرهنگ حلال و حرامکلام درباره مال حرام و نامشروع بود که نه تنها در قرآن مجید بلکه در همه کتابهای نازل شده بر انبیای الهی مطرح بوده است. … در این باره بسیار روایت نقل شده که بعضی از علمای بزرگ شیعه مانند فیض کاشانی چهارصد سال قبل یکی از کتابهای خود را مستقلا تحت عنوان کتاب حلال و حرام
مقايسه بنيان حلال و حرام در زندگى
خانه را در معرض سيل، روى كمربند زلزله و در مناطق طوفان خيز نسازيد، بلكه آن را به گونهاى بسازيد كه در مقابل طوفان، زلزله و سيل مقاومت كند.خانهسازى در كنارههايى كه سيل برده و بنيانى ندارد و مشرف به درّه است، ديوانگى است...
طرح شبههاى در زمينه روزى حلال و حرام
سؤالى در اينجا مطرح كنم و جواب آن را نيز بدهم: اين همه در اين كره زمين، در اروپا، آمريكا، آفريقا، آسيا، كشورهاى اسلامى، مملكت خودمان، مال حرام مىخورند، با رشوه، دزدى، غصب، قاچاق فروشى، كلاه بردارى، حيله، غشّ در معامله،...
مال حلال و حرام در قرآن و روايات
قرار نداده هرکس تقوا پیشه کند و بر حرام صبر نماید به روزی حلالش میرسد هرکس پرده حیا و حرمت را بدرد و از غیر حلال … ننشینند و به غیر از حلال و مال پاکیزه از چیزی استفاده نکنند؛ زیرا مال حلال ایجاد نورانیت کرده و در انسان شوق به عبادت به وجود میآورد.قرآن و روایات به طور مکرر گوشزد میکنند که خداوند برای احدی از طریق حرام … و در قیامت آنچه از حرام به دست آورده به حساب او خواهد آمد.عن الصادق علیه السلام قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله ملعون من القی کله علی الناس 29 .امام صادق علیه السلام فرمود رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند کسی که سربار مردم است از رحمت خدا دور است.لقمان حکیم به فرزندش فرمود از کسب حلال
حلال و حرام مالی - جلسه اول (متن کامل+عناوین)
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله رب العالمين و صلّى الله على جميع الانبياء والمرسلين و صلّ على محمد و آله الطاهرين.يكى از ارادتمندان وجود مبارك حضرت هادى، امام على النقى عليه السلام به نام «صقر بن ابى دلف» نقل مىكند: ز...
حلال و حرام مالی ـجلسه دوم - (متن کامل + عناوین)
ویژگی نشانه و علائم مؤمن بیان میکنند.خصلت اول مؤمن درآمد کسب و مالی که به دست میآورد فقط از راه مشروع و حلال است.یقینا کسانی که خدا و قیامت را قبول دارند فضای زندگی خود را به حرام … حرام آلوده کنند. به خاطر آن ایمان باور اعتقاد به حضرت حق و یقین به روز قیامت آنها به سوی حرام قدم برنمیدارند به طوری که گویا چنین قدرت توان و قوتی در آنها وجود ندارد.اماخصلت دوم امام علیه السلام میفرماید حسنت خلیقته اخلاق مؤمن نیکو زیبا و آراسته است. معرفی چند نمونه از کتب اخلاق اسلامیاز مهمترین کتابهایی که در ارتباط با اخلاق الذریعه الی مکارم الشریعه میباشد. نویسنده این کتاب راغب اصفهانی صاحب کتاب بسیار مهم المفردات فی غرائب القرآن است. این کتاب حجم کمی دارد ولی در مسائل اخلاقی کتاب پرمحتوایی است.یکی از علمای زمان ما این کتاب را به نام راه بزرگواری در اسلام ترجمه کرده است. این مترجم محترم نیز انسان با سواد فقیه و مجتهدی بود که خود او به حرفهای این کتاب آراسته شده بود. انسان از این که کسی این کتاب را ترجمه کرده است که خود آراسته به حرفهای آن است لذت میبرد. اثر گفتهها و نوشتههای اهل عملامام خمینی رحمه الله میفرمودند خیلی از علما کتاب توحید مینویسند اما خود آنها موحد نیستند. کتاب اخلاق مینویسد اما خود او آلوده به زشتیهای اخلاقی است. انسان خوب کسی است که اهل عمل باشد.من وقتی روی منبر میگویم دروغ حرام است در صورتی باشد که خودم نیز به دوری از این حرام الهی پایبند باشم و دروغ نگویم. ما اگر در خانه دروغ نگوییم و اهل صدق باشیم یقین بدانید که فرزندان ما تا حد زیادی اهل صدق تربیت میشوند. اگر میگویم بیرون میروم این کتاب را برای شما میخرم یا آخر هفته مثلا تو را به قم میبرم آنها یقین داشته باشند که این حرف عملی میشود تا آنها دروغگو بار نیایند. کتاب دوم کتاب پرمایه معراج السعاده از مرحوم ملااحمد نراقی است. کتاب سوم به نام الاخلاق را یکی از علمای عراق به نام سید شبر نوشته است.کتاب چهارم که از این چند کتابی که اسم بردم به نظر میرسد بهتر باشد کتاب حقایق مرحوم فیض کاشانی است.کتاب دیگر نیز جامع السعادات مرحوم ملامهدی نراقی است. اما مفصلترین کتابی که در اخلاق دیدم کتاب المحجه البیضا فیض کاشانی است.شناخت موارد اخلاقی برای عملاین که امیرالمؤمنین علیه السلام میفرماید حسنت خلیقته مؤمن اخلاق زیبا و پاکی دارد یقین بدانید که مؤمن موارد اخلاقی را یا در قرآن یا روایات دیده یا در مجالسی که برای مردم از اخلاق میگویند شرکت کرده و پی برده است که حسنات و زشتیهای اخلاقی چیست؟و اکنون که به حسنات و زشتیهای اخلاقی عالم شده است به تدریج نه یک شبه بلکه همین طور که عمر را میگذراند سعی کرده است که با تمرین و به اجرا گذاشتن حسنات اخلاقی را در خود ظهور دهد و اجازه ندهد که بدیهای اخلاقی به خیمه حیات او راه پیدا کند و بعد از مدتی متخلق به اخلاق حسنه شده است. امیرالمؤمنین علیه السلام میفرمایند مؤمن حسود بخیل حریص دروغگو غیبت کننده و تهمت زننده نیست بلکه سخی کریم جواد فروتن نرم مهرورز و حلال
حلال و حرام مالی ـجلسه سوم - (متن کامل + عناوین)
است؟ میگوید پنجاه سال قبل مقداری پدرم به من ارث رسید او نیز اهل مسجد و انسان خوبی بود همان پول حلال است و بقیه حرام است … خدا مال حرام را اصلا اجازه نمیدهد که انسان انفاق کند.انفاق در مال حلال است نه در مال حرام. مال حرام را اجازه ندارم به مسجد یتیم و … و عجیبتر است. چون آیه دوم شخص فلکزدهای را میگوید که با مال حلال به جهنم رفت نه با مال حرام.
حلال و حرام مالی -جلسه نهم (متن کامل +عناوین )
اما خدا قیامت حلال و حرام را چه وقت باور میکنند؟ چند لحظه به رفتن مانده.
حلال و حرام مالی - جلسه دهم - (متن کامل + عناوین )
و اموال حلال تو هدر نرفته است زکات و خمست را دادی آنچه که از تو مانده که ارث است آن هم برای خدا قابل قبول است.4- وصیت درباره اموالخداوند در قرآن فرموده است اگر مالی از شما ماند برای دختران و پسران خود در حد معمول وصیت کنید میفرماید ان ترک خیرا اگر از شما خیری باقی ماند. چند میلیارد از من باقی بماند این که خیری از من نمانده است. در قیامت بار همه اینها؛ رد مظالم خمس انفاق کمک خیریه را من به تنهایی باید به دوش بکشم.از من در حد معقول خیر باقی بماند. اگر ماند این مقدار را خدا قبول دارد. پسچیزی از دستت نرفته است. پس به خاطر رفتن به این سفر غصه نخور. این رفتن برای تو نه تنها غصه ندارد بلکه شادی دارد. این حرف دوم فرشتگان است.5- بشارت به بهشتمطلب سوم از فرشتگان؛ چقدر عالی و پرقیمت است و ابشروا بالجنه التی کنتم توعدون وقت انتظار مردن قبلا که در دنیا بودی مرتب قرآن پیغمبر صلی الله علیه و آله امامان علیهم السلام و انبیای گذشته وعده بهشت به تو میدادند به تویی که خود را مملوک خدا و خدا را مالک دانستی و به خود قبولاندی که مملوک باید در همه چیز مطیع مالک باشد.الان ما از طرف خدا بالای سرت آمدیم که این چند لحظهای که به رفتنت مانده همان بهشتی که همواره به تو وعده دادند به تو مژده بدهیم که تو جایگاهت اینجا است.6- دوستی دنیایی و آخرتیمطلب چهارم فرشتگان میگویند نحن اولیآؤکم فی الحیوه الدنیا و فی الاخره یعنی ما فرشتگانی که آمدیم به تو گفتیم نترس غصه نخور به تو بهشت را مژده میدهیم ما هم در دنیا و هم در آخرت دوست و یار شما هستیم. حداقل دوستی محبت عشق و یاری این فرشتگان در دنیا همین است که کنار بسترش آمدند در حالی که دست همه از کمک به بیمار قطع است آنها به اذن خدا برای بیمار همه کاری از دستشان برمیآید و انجام میدهند.پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله در مدینه با پای برهنه به دنبال جنازهای آمدند. این کار حضرت کم سابقه بود. عرض کردند چرا پابرهنه به دنبال این جنازه آمدید؟ فرمود چون خدا هفتاد هزار فرشته را به تشییع جنازه این شخص فرستاده است. 1 اگر کسی همراه هفتادهزار فرشته رحمت به این سفر برود و آنها بدرقهاش کنند آیا این سفر تلخی دارد؟7- نشان دادن نعمتهای بهشتیمطلب پنجم این بهترین شیرینی برای شخص مسافر است و لکم فیها ما تشتهی انفسکم در عالم آخرتی که وارد میشوید هر چه بخواهید برای شما حاضر است. هر چه بخواهید؛ یعنی قید و بند و استثنایی ندارد. مانند بهشت حضرت آدم علیه السلام نیست که بگویند همه چیز آزاد است الا این درخت. بلکه در آخرت هر چیزی میل داشته باشید برای شما آماده است و لکم فیها ما تدعون غیر از این چیزی که برای شما آماده است هر چیزی که درخواست کنید برای شما آماده میشود.8- میهمانداری خدامطلب ششم آخر آیه خیلی شیرین و خوش است نزلا من غفور رحیم پذیرایی کننده شما نزلا یعنی میهماندار شما خدای غفور رحیم است. این نیز نوعی مردن است که از زندگی تمام کسانی که در دنیا در اوج خوشی هستند خوشتر است.این نوع مردن بر چه اساسی نظام داده شده است؟ براساس قالوا ربنا الله ثم استقموا همین. چون مملوک هستند و مالک هم او است مملوک تا در اختیار مالک است باید مطیع او باشد. تازیانه بر سر و روی محتضراما مردن دیگر کسی که فرصتش تمام میشود میخواهد بمیرد مانند همان اولی است که قبل از آمدن ملک الموت فرشتگان دیگر آمدند گروهی دیگر از فرشتگان نازل میشوند خداوند میفرماید قبل از جان دادن صورت و پشتش را وجوههم وادبرهم به قدری به رو و پشت آنها با تازیانههای عذاب میزنند که درد هر تازیانهاش در تمام دنیا در هیچ اسلحهای وجود ندارد. خوب که او را زدند و تحقیر کردند آن وقت ملک الموت با چهرهای میآید جانش را بگیرد که اگر به گناهان کفر نفاق و انکارش هیچ کیفری جز این چهره ملک الموت ندهم همین که او را ببیند برای او کافی است.اگر ما میخواهیم که این گونه نمیریم همه چیز و کارمان را زودتر منظم کنیم خدا با کسی تعارف ندارد. اگر تازیانه بیآبرو کردنش را بلند کند در قرآنش ثابت کرده است که تا قیامت این بیآبرویی میماند. علیه عموی پیامبر صلی الله علیه و آله فریاد میکشد تبت یدآ ابی لهب و تب چه تعارفی دارد؟ از عموی پیامبر صلی الله علیه و آله تعارف نکرده است چه رسد به من و شما. یاد مرگ و تنظیم کارهااگر چنین مرگی را طبق قرآن باور دارید و میترسید که دچار آن شوید بیایید کاری کنیم که دچارش نشویم. مرگ در کنار ما است. حساب مالی خود را تسویه کنید. اگر حرام
حلال و حرام مالی - جلسه یازدهم (متن کامل +عناوین)
بسم الله الرحمن الرحیمالحمدلله رب العالمين و صلّى الله على جميع الانبياء والمرسلين و صلّ على محمد و آله الطاهرين.چنانچه از آيات قرآن كريم و روايات استفاده مىشود، كيفيت مرگ افراد يكسان نيست. به عبارت ديگر: همه يكسان نم...
English