جستجو در مطالب

استاد انصاریان در شب نوزدهم رمضان بیان داشتند: قلب فرمانده تمام جوارح انسان است / موعظه اولیای الهی، قلب را حیات می‌بخشد + تصاویر

  استاد حسین انصاریان، مفسر قرآن کریم شب گذشته در حسینیه همدانی&zwnj;های تهران اظهار داشتند: رسول خدا(ص) می&zwnj;فرماید که در وجود انسان، پاره گوشتی وجود دارد که اگر سالم و صحیح باشد، همه اعضا و جوارح به دنبال آن، س...

۱۱ سال پیش مطالعه بیشتر

روزها و شبهای معنوی خود را در ماه رمضان، با بخش چندرسانه‌ای سایت عرفان همراه باشیم

رمضان و در راستای حمایت از پویش در خانه بمانیم تا شکست کامل کرونا بخش چندرسانه و فضای مجازی مؤسسه علمی فرهنگی دارالعرفان با ارائه برنامههای ویژه خود در بستر فضای مجازی اوقات معنوی را برایتان به ارمغان آورده است. این گزارش میافزاید ارائه گلچینی از سخنرانیهای حضرت استان انصاریان در ماه مبارک رمضان سالهای گذشته فیلمهای کامل سخنرانی استاد در حسینیه همدانیها عکسنوشتههای استاد انصاریان و ترجمههای قرآن و رویات و ادعیه ایشان مفاتیح الجنان با ترجمه استاد حسین انصاریان اعمال و ادعیه ماه رمضان و کلیپهای تصویری استاد انصاریان از جمله موضوعات ارائه شده بخش چندرسانه میباشد.لازم به ذکر است علاقهمندان میتوانند برای بهرهمندی بیشتر از این لحظات معنوی به نشانیهای ذیل مراجعه کنند؛ * سخنرانیهای استاد انصاریان در ماه مبارک رمضان حسینیه همدانیها و مسجد امیر- از سال 82 تا 98 https b2n.ir973051 * لینک فیلم کامل سخنرانی استاد انصاریان - تهران - حسینیه همدانیها - 96 سخنرانی جلسه 1؛ سخنرانی جلسه 2؛ سخنرانی جلسه3؛ سخنرانی جلسه4؛ سخنرانی جلسه5؛ سخنرانی جلسه6؛ سخنرانی جلسه7؛ سخنرانی جلسه8؛ سخنرانی جلسه9؛ سخنرانی جلسه10؛ سخنرانی جلسه11؛ سخنرانی جلسه12؛ سخنرانی جلسه13؛ سخنرانی جلسه14؛ سخنرانی جلسه15؛ سخنرانی جلسه16احیا اول؛سخنرانی جلسه17؛سخنرانی جلسه18احیا دوم؛سخنرانی جلسه19؛سخنرانی جلسه20احیا سوم؛ * عکسنوشتههای استاد انصاریان و ترجمههای قرآن و رویات و ادعیه ایشان http www.erfan.irfarsigalleryview22824 * ویژهنامه پایگاه عرفان استاد حسین انصاریان http www.erfan.irfarsioccasionview2100 * مفاتیحالجنان ترجمه استاد حسین انصاریان اعمال و ادعیه ماه رمضان 1- اعمالی که در هر شب و هر روز ماه رمضان بجا آورده میشود 2- اعمال شب های ماه رمضان 3- اعمال سحرهای ماه مبارک رمضان 4- اعمال و دعاهای مشترک روزهای ماه رمضان 5- اعمال مخصوص هر شب و روز ماه رمضان 6- دعای افتتاح 7- دعای سحر معروف 8- دعای ابوحمزه ثمالی 9- اعمال مشترک شبهای قدر 10- اعمال شب نوزدهم

۷ سال پیش مطالعه بیشتر

اعلام برنامه مراسم شب‌های قدر رمضان 1403

شهادت امیرالمومنین ع مراسم احیا مناجاتخوانی و عزاداری با سخنرانی استاد حسین انصاریان در حسینیه همدانیها واقع در خیابان ری بعد از پل ری برگزار میگردد. این مراسم از ساعت 22 15 شب های نوزدهم بیست و یکم و بیست و سوم رمضان

۳ سال پیش مطالعه بیشتر

اعلام برنامه مراسم شب‌های قدر رمضان 1402

۴ سال پیش مطالعه بیشتر

پخش مستند زندگی‌نامه استاد حسین انصاریان در شب‌های احیا

استاد حسین انصاریان است که در سه قسمت ۶۰ دقیقه ای تولید و آماده پخش شده است. این مستند شامل بخش هایی از کودکی و نوجوانی استاد انصاریان است که بازسازی شده و زوایای مختلف زندگی او را در بخش های خانوادگی انقلابی دفاع مقدس علمی اخلاقی عرفانی و تبلیغی در ایران و کشورهای مختلف به نمایش درمیآورد.در این مستند برای اولین بار بخش هایی نادیده از زندگی استاد حسین انصاریان به تصویر کشیده شده و خاطرات و صحبت های ناشنیده از زبان وی و نزدیکان ایشان پخش می شود.مستند به رنگ محبت کاری از گروه معارف اسلامی شبکه یک سیما به تهیه کنندگی امید ملکوتی و سعید خان بخش و کارگردانی امید ملکوتی است. این مستند از ۲۰ تا ۲۲ فروردین مصادف با شب های نوزدهم بیستم و بیست ویکم ماه مبارک رمضان

۴ سال پیش مطالعه بیشتر

ویژه‌نامه مناسبتی ماه مبارک رمضان در بستر فضای مجازی ارائه شد

رمضان به همت واحد چندرسانه و فضای مجازی مؤسسه علمی فرهنگی دارالعرفان در بستر اینترنت بارگذاری شد.به گزارش روابط عمومی و اموربین الملل مؤسسه علمی فرهنگی دارالعرفان این ویژهنامه مناسبتی همزمان با حلول ماه مبارک رمضان از سوی بخش چندرسانه و فضای مجازی مؤسسه علمی فرهنگی دارالعرفان تحت اشراف علمی استاد انصاریان با ارائه دهها موضوع ویژه ماه رمضان از هم اکنون در دسترس علاقهمندان قرار دارد. این گزارش میافزاید مجموعه مقالات ادعیه کلیپهای تصویری کلیپهای صوتی نکتههای ناب خاطرات رمضانی اخبار پویشهای رمضانی از جمله بخشهای اصلی این ویژهنامه اینترنتی میباشد.این گزارش حاکیست ارائه بیش از 180 ریز موضوع متنوع فرهنگی تبلیغی ترویجی اخلاقی از بخشهای دیگر این ویژهنامه اینترنتی میباشد که میتوان به؛ حضرت خدیجه س مادر امت رمضان بهترین فرصت برای طهارت روح اثربخشی ماه رمضان بر روح و روان آدمی شکرگزاری در قرآن ارزش معنوی ماه مبارک رمضان رمضان ضیافتی برای همگان کاسته شدن گناه در رمضان ویژگیهای قرآن فضیلت رمضان در کلام اهلبیت ع ماه مبارک رمضان و روزه روزه در کلام معصومین ع حجابها در ماه رمضان دعا و توسل در رمضان برای شستشوی قلب نگاهی به کودکی و نوجوانی امام مجتبی ع حجابها در ماه رمضان نقش انسان در مقدرات شب قدر و... در بخش مقالات اشاره کرد. علاقهمندان در بخش ادعیه میتوانند؛ اعمال شب اول و رؤیت هلال ماه رمضان دعای شب بیست و سوم اعمال مخصوصه شب بیست و سوم دعای شب بیست و دوم اعمال شب بیست و یکم رمضان بقیه اعمال شب بیست و یکم اعمال شبهای دهه آخر ماه رمضان اعمال شب نوزدهم

۷ سال پیش مطالعه بیشتر

پاسخ به اعتراضات مکرر کاربران سایت عرفان و تماس های معترضین به شبکه سوم صدا و سیما

با توجه به عدم پخش سخنرانی و مراسم احیا شب نوزدهم ماه مبارک رمضان حضرت استاد انصاریان از شبکه سوم سیما علاقمندانی که بر اساس اعلام قبلی صدا و سیما و رسانه ها در

۱۵ سال پیش مطالعه بیشتر

استاد انصاریان: آیا فقر کار خداوند است؟

استاد انصاریان در دومین سخنرانی دهه محرم در بقعه شیخ نوایی خوی با اشاره به اینکه یکی از کلماتی که در قرآن مجید از جز اول تا پایان قرآن زیاد به کار گرفته شده کلمه دنیاست اظهار کرد دنیا به معنای جای نزدیک نسبت به عالم آخرت است و اگر بخواهیم با دقت به این کلمه نگاه کنیم که دنیا به چه معناست و کجاست؟ دنیا یک ظرف زمانی است که در تعبیرات روایات هم به معنای امروز آمده است. این ظرف بسیار ظرف پرارزشی است؛ چراکه تمام نعمتهای مادی و معنوی پروردگار در این ظرف قرار داده شده است.این استاد اخلاق حوزه علمیه قم با اشاره به آیه 20 سوره مبارکه لقمان اظهار کرد خداوند در این آیه میفرماید و اسبغ علیکم نعمه ظاهره و باطنه لغت اسبغ با سین و غین است که به معنی تمام و کمال است. خداوند میفرماید من در این ظرف تمام نعمتهای مادی و معنویام را به شما به طور کامل عنایت کردم. هر چه که انسان در جهت مادی نیاز داشته باشد از منظومه شمسی گرفته تا دریاها صحراها زمینهای کشاورزی انواع حیوانات نباتات جمادات و... در این ظرف پر شده است؛ بنابراین خداوند هیچ چیز از نعمتهای مادی را برای انسان فروگذار نکرده است.وی ادامه داد خداوند سالهاست که ثروت و نعمت مادی حق که در این ظرف قرار داده شده را در اختیار انسان قرار داده است اما کاری ندارد که این ثروت به دست ستمگران قلدران زورگویان و غارتگران افتاده است بلکه به ملتها میگوید تحمل ظلم معصیت است و سکوت در برابر ظالم گناه است بنابراین دست ظالم را از زندگیتان کوتاه کنید. هفتاد درصد امکانات کره زمین که فعلا هفت میلیارد نفر جمعیت دارد در اختیار آمریکاست و در آمریکا هم نود و نه درصد از این هفتاد درصد امکانات طبق تظاهرات و شعارهای چند سال اخیر در دست غارتگران و دزدان و مسیحیان بدتر از یهود آمریکاست و فقط یک درصدش در اختیار مردم است.استاد انصاریان تاکید کرد این غارتگران نعمتی که از طرف خداوند در این سفره به طور کامل قرار داده شده راه به ما نمیدهند. فقر کار خدا نیست بلکه خداوند اسباب نعمت را فراهم کرده است؛ یعنی قرن به قرن نعمت کامل را در سر این سفره قرار داده است. از نظر فیزیکی هفتاد و دو نفر که تعدادی از آنان کودک بودند زورشان به حکومت یزید نمیرسید و جنگشان صد در صد نابرابر بود ولی جنگی بود که خداوند و انبیا و ائمه آن را تایید کردند؛ چون اگر این جنگ هم اتفاق نمیافتاد همانگونه که سیدالشهدا ع فرمودند پرچم توحید برای ابد سرنگون میشد؛ بنابراین این جنگ نابرابر لازم بود.این مفسر برجسته قرآن کریم ادامه داد جنگ امام حسین ع به این امر منتهی شد که دین باقی بماند اما تاریخ به طور کامل عوض نشد و هنوز هم میبینید که بعد از هزار و پانصد سال قلدران دزدان و زورگویان در حال حکومت کردن هستند و اگر جامعهای برای دفع ظلم حرکت کند دیگر جوامع کمک نمیکنند. چند سال است که شیعیان بحرین و یمن دارند کشته میدهند و آتش میگیرند و همه اموالشان را تخریب میکنند اما دولتها و ملتها فقط نظارهگر هستند.وی با اشاره به دو نوع گناهکار موجود در دنیا اظهار کرد دو گناهکار در دنیا شامل دولتهای دزد و ظالم و دیگری ملتهای ساکت هستند وگرنه نعمت کم نیست این را من از قول خارجیها برایتان بگویم که با اینکه ذرهای ارادت به آنان ندارم ولی آنها ارزیابی کردند که پنج قاره زمین این توان را دارد که پنجاه برابر جمعیت فعلی کره زمین را خانهدار کند و جوانهایشان را زن بدهد و یک زندگی نسبی با رفاه برایشان فراهم کند اما نابودی و اسراف زیادی صورت میگیرد و عربستان هم میلیارد میلیارد پولش را به آمریکا میدهد و اسلحه میخرد تا دیگران را نابود کند.این استاد اخلاق حوزه علمیه قم خاطرنشان کرد قرآن به ما پیام داده است که این سفره را با گناه خشک نکنید که مخالفت با من ضرر دارد و شما را دچار قحطی و خشکسالی میکند. خداوند این توان را دارد که چند هزار نفر را در یک دقیقه بکشد یک تکان سونامی به ژاپن میدهد و یک سوم مملکت را نابود میکند؛ بنابراین گناه نکنید تا این نعمتها باقی بماند.استاد انصاریان با اشاره به قوانین الهی درباره حیوانات اظهار کرد اگر به قوانین الهی درباره حیوانات دقت کنید متوجه خواهید شد که هیچ چیز را کم نگذاشته است. امیرالمؤمنین علی ع با همه وجود توجه به قانون رعایت حقوق حیوانات را مورد توجه دارد و شب نوزدهم ماه رمضان

۱۰ سال پیش مطالعه بیشتر

مراسم نکوداشت مقام علمی و فرهنگی استاد انصاریان برگزار شد

در حوزههای مختلف شیخ حسین انصاریان تجلیل کنیم. ما با استاد انصاریان از کودکی انس گرفتیم؛ با نوای سوزناک و منبرهای پرمغز ایشان. ایشان در ماه محرم و صفر یک دهه به همدان میآمدند و ما با ذوق و شوق خودمان را پای منبر ایشان میرساندیم و استفاده میکردیم. این اشتیاق تا امروز ادامه دارد و یکی از گزینههای اصلی ما برای استفاده از منبر آقای انصاریان است. امروز جامعه ما تشنه معرفی چنین الگوهایی است و خدا را شاکریم ایشان همچنان منبع فیض در جامعه ما هستند.محسن اسماعیلی عضو مجلس خبرگان رهبری دیگر سخنران این مراسم بود که اظهار داشت استاد انصاریان در نیم قرن خوش درخشیده و سند ایمان نسل جوان ما محسوب می شود. من هنوز مدرسه نرفته بودم که پدرم هر شب ماه رمضان به سخنرانی استاد شیخ انصاریان می رفت که محل سخنرانی در خیابان زیبا نزدیک میدان خراسان بود.وی توضیح داد در مراسم سخنرانی استاد انصاریان منبری بلند به یکی از درختان تکیه داده بود. من در آن سن و سال از محتوای سخنرانی استاد چیزی به یادم نمانده ولی به یاد دارم در آخر سخنرانی این شعر سعدی را می خواند که من این ابیات را همان جا حفظ کردم گلی خوشبوی در حمام روزی رسید از دست محبوبی به دستم.... که در آخر می گوید کمال همنشـین در من اثر کرد و گرنه من همان خاکم که هستم .اسماعیلی گفت من آقای انصاریان را روحانی معیار و معیار روحانیت در روزگار خودمان میدانم و تراز عینی و قابل اندازه گیری خوبی است که توانسته به موفقیتهای کم نظیری دست پیدا کند. دانش وسیع و به روز استاد انصاریان گرچه به زبان نمیآورد. دائما در حال تفکر است و نشانه آن را می توان در منبرهای بیشمار و غیر تکراری ایشان دید.عضو مجلس خبرگان رهبری افزود خستگی ناپذیری استاد انصاریان که همیشه برای نسل جوان و طلبهها و دانشجویان مثال زدنی است زیرا هنوز هم شهر به شهر و کشور به کشور به دنبال تبلیغ معارف الهی است.توجه به دردهای مردم توجه به گنهکاران تواضع در رفتار حلم در ارتباطات اجتماعی عمل به علم و یکسان نمودن خلوت و جلوت و همسان نمودن ظاهر و باطن از دیگر ویژگیهایی است که به گفته اسماعیلی استاد انصاریان را از دیگران متمایز می کند. اسماعیلی به خصوصیت تواصع و فروتنی استاد انصاریان اشاره کرد و گفت ایشان حاضر نیستند یک عنوان را هیچ وقت از دست بدهند در سالهای اخیر امضای خود را تغییر دادند و عنوان فقیر را برداشته و نوشتند روضه خوان اباعبدالله .استاد حسین انصاریان در انتهای این مراسم گفت سخنی غیر از تشکر از حضور و لطف شما ندارم. در محضر حضرت حق باید بگویم من لایق اینهمه محبت و کرامت از طرف همه شما نبودم علت این مجلس و شرکت شما بزرگان کشور چه بزرگان دانشگاهی و چه حوزوی و چه رجال مملکت فقط این جمله دعای کمیل است که کم من ثنا جمیل لست اهلا له نشرته این خطیب برجسته عنوانکرد خداوند متعال در قرآن کریم وقتی میخواهد گستره حکمت را بیان کند آن را به تمام حقایقی که بشر را و وصال و غفران و رحمت و به رضوان میرساند تعریف میکند.این علم قلیل نیست علمکثیر است. این علم را خداوند در چند آیه برای پیغمبر بیان میکند یعلمه الکتاب و الحکمه .وی افزود این گونه مراسم و تقدیرها به وجود حضرت رسول اکرم و امیرالمومنین و ائمه اطهار باز میگردد. باید از علما و آیات عظام که در تاریخ تشیع جانفشانی و تلاش کردند که این روایات به دست ما برسد تقدیر کنیم. باید از عالمان خطیب از بعد از غیبت صغری تا کنون که امثال ما یک ریزه خوار سفره آنها هستیم تقدیر کنیم.در انتهای این مراسم یادبود و تندیسی به پاس فعالیتهای برجسته استاد انصاریان از سوی وزیر فرهنگ و ارشاد به وی تقدیم شد. همچنین از سه اثر ایشان با عناوین ترجمه کتاب خصال جلد نوزدهم

۳ سال پیش مطالعه بیشتر

مصاحبه اختصاصی ابنا با استاد انصاریان؛ خوارج نوین در پی نبش قبر علی(ع) هستند/ پاسخ به شبهاتی درباره مولای متقیان

در به شهادت رساندن حضرت یک داستان عشقی بود؟ چرا قبر مولا ع تا دهها سال مخفی ماند؟ آیا علی ع تقسیم کننده بهشت و جهنم است؟ ذوالفقار علی بعد از شهادت حضرت چه شد؟ به کوشش علی شاکر خبرگزاری اهل بیت ع ـ ابنا سرویس صفحات فرهنگی استاد حسین انصاریان بیش از 50 سال است که در عرصه تبلیغ دین فعالیت میکند. وی در طول سالیان دراز با استفاده از ابزار "منبر" و "قلم" معارف قرآن و اهل بیت ع را به مردم منتقل نموده است و اینک نیز از "فضای سایبر" بخوبی بهره میگیرد. همچنین سوز مناجاتهای او برای مؤمنان ایرانی آشناست. استاد انصاریان با وجود اینکه در این روزها مشغله فراوان دارد و خود را برای منبر و مراسم احیا در حسینیه همدانیهای تهران نیز آماده می‎کند به خبرنگار ابنا پاسخ منفی نداد و بزرگوارانه وقت زیادی را برای پاسخ به سؤالات ما صرف کرد. متن کامل مصاحبه اختصاصی خبرگزاری ابنا با استاد حسین انصاریان درباره علی ع را بخوانید ابـنا با آنهمه سفارشهای پیامبر اکرم ص به محبت و ولایت علی ع چرا پس از وفات پیامبر ص دوران رنج کشیدن های ایشان فرا رسید؟ از ندادن جواب سلام ایشان گرفته تا ضرب و شتم همسر در مقابل دیدگانشان؛ از غصب فدک تا تهدیدها و تهمتها؛ و از جنگهای سه گانه تا شهادت جانسوز. ــ بسم الله الرحمن الرحیم. فرهنگ جاهلیت پیش از اسلام آنچنان در عمق جان عقل و روح مردم ریشه دوانده بود که در بسیاری از آثار اسلامی آمده است که پس از وفات پیامبر بیش از 12 نفر مسلمان کامل وجود نداشت؛ امثال سلمان ابوذر مقداد عمار ابورافع و ابوالهیثم بن التیهان . بنابراین مؤمنان و شیعیان حقیقی به اندازه انگشتان دست و مخالفان معاندان حسودان و کینه ورزان به علی ع جمعیتی گسترده بودند. ضمن اینکه بسیاری از اقوام و دوستان همین مسلمانان هم در جنگهای زمان پیامبر ص به دست علی ع کشته شده بودند. به این خاطر آنها از روی کینه آن حضرت را آزار می دادند. برخی نیز از روی حسد و کبر آن رفتارها را میکردند. ابـنا آیا به همین دلیل بود که حضرت علی ع نیز مانند حضرت صدیقه طاهره س وصیت کردند که مخفیانه تشییع و دفن شوند و محل قبر ایشان معلوم نشود؟ ــ بله؛ امیرالمؤمنین از آن کینه ها خبر داشتند. ایشان همچنین می دانستند که حتی پس از شهادت نیز امکان جسارت به قبر و حرم مطهر ایشان در اندیشه آلوده خوارج وجود دارد. لذا فرمان مخفی کردن قبرشان را دادند. ابـنا و چرا این مخفی ماندن تا قرن بعد و زمان هارون ادامه یافت؟ مگر خطر خوارج تا کی وجود داشت؟ ــ خطر خوارج تا همین امروز که در سال 1434 هجری قمری قرار داریم هم وجود دارد. گروهی از خوارج همان جمعیتی بودند که قبر حجر بن عدی را نبش کردند و جنازه آن شهید را دزدیدند. این طایفه خبیث اگر دستشان برسد با پول وهابیت و قطر و ترکیه همان کاری که با قبر حجر کردند با قبر علی ع هم خواهند کرد ابـنا خوارج تصمیم گرفته بودند که سه نفر را در شب نوزدهم ماه مبارک رمضان

۱۳ سال پیش مطالعه بیشتر

احياى شب قدر

استاد حسین انصاریان در فضیلت احیای شب قدر همین بس که در روایت آمده کان ابو عبدالله علیه السلام مریضا مدنفا فامر فاخرج الی مسجد رسول الله صلی الله علیه و آله فکان فیه حتی اصبح لیله ثلاث و عشرین من شهر رمضان. 1 امام صادق علیه السلام در مرض مشرف به موت امر فرمود در شب بیست و سوم او را به مسجد پیامبر ببرند تمام شب را در مسجد بود تا صبح روز بیست و سوم رسید.زراره میگوید حضرت صادق علیه السلام فرمود در شب نوزدهم

۲ سال پیش مطالعه بیشتر

اعمال ماه رجب

در هر شب دو رکعت به این ترتیب که در هر رکعت یک مرتبه سوره حمد و سه مرتبه قل یا ایها الکافرون و یک مرتبه سوره توحید بخواند و چون سلام دهد دستها را بلند کرده و بگوید لا اله الا الله وحده لا شریک له له الملک و له الحمد یحیی و یمیت و هو حی لا یموت بیده الخیر و هو علی کل شی قدیر و الیه المصیر و لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم اللهم صل علی محمد النبی الامی و آله.معبودی جز خدا نیست یگانه و بی شریک است فرمانروایی و سپاس مخصوص اوست زنده میکند و می میراند و او زنده ای است که هرگز نمی میرد خیز تنها به دست اوست و او بر هر کاری توانا است و بازگشت همه به سوی اوست و جنبش و نیرویی نیست جز به عنایت او خدای برتر و بزرگ خدایا بر محمد پیامبر درس ناخوانده و خاندانش درود فرست.سپس دستها را به صورت خویش بمالد از پیامبر روایت شده هرکه این عمل را بجا آورد خدا دعایش اجابت کند و پاداش شصت حج و شصت عمره را به او عطا فرماید. هجدهم از پیامبر صلی الله علیه و آله روایت شده هرکه در یک شب از ماه رجب در دو رکعت نماز صد مرتبه سوره توحید بخواند مانند کسی است که ر راه خدا صد سال روزه گرفته و حق تعالی برای این عمل صد قصر در بهشت به او مرحمت فرماید هر قصری در جوار پیامبری از پیامبران علیهم السلام. نوزدهم و نیز از آن حضرت روایت شده هرکه در یک شب از شبهای رجب ده رکعت نماز بجای آورد به این ترتیب که در هر رکعت سوره حمد و یک بار قل یا ایها الکافرون و سه بار سوره توحید را بخواند حق تعالی هر گناهی که پیش از آن مرتکب شده بیامرزد.تا آخر حدیث. بیستم علامه مجلسی در کتاب زاد المعاد فرموده از حضرت امیر المؤمنین علیه السلام روایت شده حضرت رسول صلی الله علیه و آله فرمود هرکه در هر شب و هر روز ماههای رجب شعبان و رمضان هر یک از حمد و ایه الکرسی و قل یا ایها الکافرون و قل هو الله احد و قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس را سه مرتبه قرائت کند و سه مرتبه بگوید سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اکبر و لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیممنزه است خدا و سپاس خدای را و معبودی جز خدا نیست و خدا بزرگ تر از هرچیز است و جنبش و نیرویی جز به خدا نیست خدای برتر و بزرگو سه مرتبه بگوید اللهم صل علی محمد و آل محمدخدایا درود فرست بر محمد و خاندانشو سه مرتبه اللهم اغفر للمؤمنین و المؤمناتبار خدایا مردان و زنان مؤمن را ببخش و بیامرزو چهار صد مرتبه استغفر الله و اتوب الیهاز خدا آمرزش می جویم و به سوی او میپویمخدای تعالی گناهانش را بیامرزد هرچند به عدد قطره های باران و برگ درختان و کف روی آب دریاها باشد تا آخر حدیث.و نیز علامه مجلسی فرموده که در هر شب از شبهای این ماه هزار مرتبه گفتن لا اله الا الله معبودی جز خدا نیست وارد شده. منبع مفاتیح الجنان ترجمه استاد حسین انصاریان

۱۰ ماه پیش مطالعه بیشتر

استاد انصاریان با تأکید بر برگزاری هرچه باشکوه‌تر جلسات سخنرانی عنوان کردند؛ عبادت عقل به کسب علم و معرفت است

استاد حسین انصاریان مفسر قرآن کریم شب گذشته در ششمین جلسه از سلسله سخنرانیهای سعادت و شقاوت در حسینیه مکتب الزهرا مشهد اظهار داشتند فلاسفه بسیاری از چندین هزار سال پیش تا کنون درباره سعادت و شقاوت صحبت کردهاند اما از آنجایی که پیامبر اکرم ص و ائمه معصومین ع شناخت کاملی نسبت به انسان و نیز آگاهی کاملی از حقایق عالم دارند بهترین تفسیر درباره مبحث سعادت و شقاوت را دارند.ایشان فرمودند شخصی از وجود مبارک رسول خدا ص درباره حقیقت سعادت سوال میکند؛ ایشان پاسخ میدهند که سعادت عبارت از عمر طولانی در ظرف عبادت پروردگار است.استاد انصاریان با اشاره به اهمیت شناخت معنای عبادت ابراز کردند پیش از درک معنای عبادت باید از وجود عقل قلب و روان خود آگاهی یابیم که هرکدام ظرف حقایق با ارزشی از جمله علم و آگاهی حقایق الهی و حقایق اخلاقی هستند.ایشان با بیان اینکه عبادت حقیقتی است که شامل عقل قلب نفس و بدن انسان میشود خاطرنشان کردند کسی که در حد خودش در پی کسب علم و معرفت است با عقل خود عبادت الهی را انجام میدهد؛ البته این عبادت به قدری ارزشمند است که به تصریح روایات ائمه معصومین ع مرگ در راه آن شهادت است.استاد حوزه علمیه قم افزودند قرآن کریم درباره کسی که در راه کسب علم از دنیا میرود تنها میفرماید که اجرش با خداست؛ زیرا به قدری اجر چنین کسی بالاست که قرآن تنها آن را نسبت به خدای رحمان میدهد.ایشان یادآور شدند بالاترین هجرت هجرت در راه علم و فراز از گناه و آلودگیهاست؛ اما کسی که در این هجرت از دنیا رود به تصریح قرآن کریم وارد بر رحمت و غفران الهی میشود.استاد انصاریان ادامه دادند در کتاب مجمع البیان روایتی از حضرت محمد ص آمده است هر مرد و زنی که در مجلسی بنشیند و تنها یک مساله بیاموزد تا عمل کند پروردگار عالم در پرونده چنین انسانی ثواب 12 هزار ختم قرآن کریم مینویسد.ایشان در بخش دیگری از سخنان خود تاکید کردند شیخ صدوق میفرماید به اعتقاد علمای مکتب ما کسب علم بهترین عمل در شب نوزدهم بیست و یکم و بیست و سوم ماه مبارک رمضان

۱۱ سال پیش مطالعه بیشتر

اعمال مشترك روزهاي ماه رجب

در یک شب از ماه رجب بخواند صد مرتبه قل هو الله احد در دو رکعت نماز پس گویا صد سال روزه گرفته در راه خدا و حق تعالی در بهشت صد قصر به او مرحمت فرماید هر قصری در جوار پیغمبری از پیغمبران علیهم السلام نوزدهم ونیز از آن حضرت مرویست که هر که در یک شب از شبهای رجب ده رکعت نماز کند بخواند در هر رکعتی حمد و قل یا ایها الکافرون یکمرتبه و توحید سه مرتبه بیامرزد حق تعالی هر گناهی که کرده الخبر . بیستم علامه مجلسی در زاد المعاد فرموده که از حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام منقول است که حضرت رسول صلی الله علیه وآله فرمود که هر که در هر شب و هر روز ماه رجب و شعبان و رمضان سه مرتبه هر یک از حمد و آیه الکرسی و قل یا ایها الکافرون و قل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس بخواند و سه مرتبه بگوید سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اکبر ولا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم و سه مرتبه بگوید اللهم صل علی محمد وآل محمد و سه مرتبه بگوید اللهم اغفر للمؤمنین والمؤمنات و چهارصد مرتبه بگوید استغفر الله واتوب الیه خداوند تعالی گناهانش را بیامرزد اگر چه بعدد قطره های باران و برگ درختان و کف دریاها باشد الخبر ونیز علامه مجلسی فرموده که در هر شب از شبهای این ماه هزار مرتبه لا اله الا الله وارد شده است و بدان که شب جمعه اول ماه رجب را لیله الرغائب می گویند و از برای آن عملی از حضرت رسول صلی الله علیه وآله وارد شده با فضیلت بسیار که سید در اقبال و علامه در اجازه بنی زهره نقل کرده اند از جمله فضیلت او آنکه گناهان بسیار بسبب او آمرزیده شود و آنکه هر که این نماز را بگذارد چون شب اول قبر او شود حق تعالی بفرستد ثواب این نماز را بسوی او به نیکوتر صورتی با روی گشاده و درخشان و زبان فصیح پس با وی گوید ای حبیب من بشارت باد تو را که نجات یافتی از هر شدت و سختی گوید تو کیستی بخدا سوگند که من روئی بهتر از روی تو ندیدم و کلامی شیرینتر از کلام تو نشنیده ام و بوئی بهتر از بوی تو نبوئیدم گوید من ثواب آن نمازم که در فلان شب از فلان ماه از فلان سال بجا آوردی آمدم امشب بنزد تو تا حق تو را ادا کنم و مونس تنهائی تو باشم و وحشت را از تو بردارم و چون در صور دمیده شود من سایه بر سر تو خواهم افکند در عرصه قیامت پس خوشحال باش که خیر از تو معدوم نخواهد شد هرگز و کیفیت آن چنان است که روز پنجشنبه اول آن ماه را روزه میداری چون شب جمعه داخل شود ما بین نماز مغرب و عشا دوازده رکعت نماز می گذاری هر دو رکعت به یک سلام و در هر رکعت از آن یک مرتبه حمد و سه مرتبه انا انزلناه و دوازده مرتبه قل هو الله احد می خوانی و چون فارغ شدی از نماز هفتاد مرتبه می گوئی اللهم صل علی محمد النبی الامی وعلی آله پس به سجده می روی و هفتاد مرتبه می گوئی سبوح قدوس رب الملائکه والروح پس سر ازسجده برمیداری وهفتاد مرتبه می گوئی رب اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم انک انت العلی الاعظم پس باز به سجده می روی و هفتاد مرتبه می گوئی سبوح قدوس رب الملائکه والروح پس حاجت خود را می طلبی که انشاالله برآورده خواهد شد و بدان نیز که در ماه رجب زیارت حضرت امام رضاعلیه السلام مندوبست و اختصاصی دارد چنانچه عمره در این ماه فضیلت دارد و روایت شده که تالی حج است در فضیلت و منقول است که جناب علی بن الحسین علیه السلام معتمر شده بود در ماه رجب و شبانه روز نماز در نزد کعبه می گذاشت و پیوسته در سجده بود در شب و روز و این ذکر از آن حضرت شنیده می شد که در سجده می گفت عظم الذنب من عبدک فلیحسن العفو من عندک. منبع کتاب مفاتیح الجنان ترجمه استاد انصاریان

۱ سال پیش مطالعه بیشتر

گفتگویی متفاوت با استاد حسین انصاریان

در کشورهای مختلف چه تاثیراتی دارد؟ مثلا امسال که قبل از ماه مبارک رمضان به مالزی رفتید چطور بود؟ببینید در مالزی اینطور که من به دست آوردم شیعه را بهعنوان یک بدنه اسلام نمیدانند؛ کاری که خدا به من توفیق داد در سه دانشگاه مالزی با رؤسا و معاونین دانشگاهها ملاقات داشتم؛ با ظرافت توانستم به رؤسا و معاونان این دانشگاهها بقبولانم که شیعه مکتبی الهی است و به لطف خدا یک سد عظیم علیه تشیع در مالزی را شکستیم.من حتی با این لباس در نماز جمعه اصلی مالزی یعنی مهمترین مسجد و نمازشان شرکت کردم با همین لباس در صف اول نماز جمعه کوالالامپور نماز خواندم؛ همچنین با پادشاه مالزی و همینطور ماهاتیر محمد ملاقات داشتم. حدود بیست دقیقه هم با امام جمعهاش صحبت کردم و به او گفتم بسیار خوشوقتم که شما در حمد و سوره بسمالله را بلند گفتید و در سوره هم بسمالله گفتید و بدون دست بسته نماز خواندید؛ به او گفتم بسیار نماز درستی خواندی و نماز خوبی خواندی؛ یعنی این نماز همان نمازی است که اهلبیت علیهمالسلام میخواهند و یک مقدار هم راجع به شیعه با ایشان صحبت کردم. طی مدت حضور در مالزی نزدیک به هفت سخنرانی برای ایرانیهای مقیم مالزی داشتم که به خواست و لطف خدا به اذعان افراد مقیم جلسههای خوبی بود و میگفتند در طول سال بهجز عاشورا اینقدر جمعیت نمیآمد. حتی برخی افراد از شهرهای با فاصله هفتاد یا هشتاد کیلومتری میآمدند.* در ملاقاتهایی که با غیر ایرانیها داشتهاید نوع پرسشهای آنها راجع به مکتب اهلبیت علیهمالسلام در چه حیطهای است و ما برای پاسخ به شبهات احتمالی به چه علومی باید مجهز باشیم؟ما باید به عقاید شیعه مسلط باشیم. باید از اصول شیعه و از کتب اصلی شیعه خبر داشته باشیم و از آنها بخواهیم که حداقل ده تا کتاب شیعه مانند المراجعات سیدشرفالدین الغدیر علامه امینی کتابهای ترجمه شده شهید مطهری و این نوع کتابها را مطالعه کنند؛ یعنی ما باید بلد باشیم چه نوع کتابهایی را به اینها ارائه دهیم که ایجاد بحث نکنند.* چه آفتهایی میتواند طلبهای را که برای تبلیغ به خارج از کشور میرود تهدید کند؟ و در قم چه کاری باید انجام دهد که از گزند تهدیدها در امان باشد؟من این را به سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی گفتم به شما هم عرض میکنم و با کمال تواضع به تمام مراجع و مراکزی که دستاندرکار فرستادن افراد به خارج هستند عرض میکنم. ما باید عالم هنرمند بفرستیم. اگر آخوندی که هنر جذب ندارد هنر رفاقت ندارد هنر ارتباط ندارد بفرستیم بسیار ضرر دارد و فرستادنش حرام است؛ اگر عالم بیهنر بفرستیم عالمی که اخلاق ندارد عالمی که چهره جذابی ندارد عالمی که هنر ارتباط برقرارکردن ندارد عالمی که از کار زود خسته میشود بازهم ضرر دارد.در ایتالیا که بودم به من گفتند یک کسی را فرستاده بودند برای سهشب احیا یک شبش را که برگزار کرد مجبور شدیم تعطیلش کنیم. چرا؟ برای اینکه شب نوزدهم مسائلی را مطرح کرده بود که قابل قبول برای نود درصد پای منبریها نبود. لذا اگر میفرستند ضابطهای بفرستند و رابطهای نفرستند که والله حرام است. من با کمال تواضع عرض میکنم که نمیگویم عالم و هنرمندم اما بیهنر هم نیستم. در پاریس با کشیش یک کلیسا ملاقات داشتیم مریض هم بودم ولی نگذاشتم بفهمد مریض هستم . با این که درد میکشیدم خیلی با نشاط مقابلش نشستم گفت من سؤالاتی راجع به مکتب اهلبیت علیهمالسلام دارم کشیش باسوادی بود. به او گفتم مکتب اهلبیت علیهمالسلام بر اساس این چند اصل استوار است علم دلیل محبت حوصله و صبر و بردباری و حکمت.چهار ساعتی که با او صحبت کردم و سؤالهایش تمام شد دستش را دو طرف کاناپه گذاشت و هنگام نیمخیز شدن گفت آقای انصاریان من دارم از روی این کاناپه شیعه بلند میشوم و در دل خودم اسمم را محمد گذاشتم؛ الان به شما قول قطعی میدهم هر کسی از طریق کلیسا در پاریس با من ارتباط داشته است دارم میروم با مکتب اسلام و اهلبیت علیهمالسلام آشنایشان کنم .سه بار من را بغل گرفت و بوسید و تا دم در رفت و دوباره برگشت و من را بغل گرفت و گفت مثل اینکه قدرت خداحافظیکردن با شما را از دست دادهام این نتیجه حوصله و صبر بود؛ لذا مبلغانی را که میفرستند باید خیلی حوصله داشته باشند. از سوی دیگر به اصول الهی و جریانات کفر جهانی آشنا باشند . یعنی هم آگاه به زمان باشند و هم بدانند چگونه حرف بزنند و چگونه شیعه را ارائه بدهند که مخاطبان بپذیرند.* باز هم خاطرات اینچنینی دارید بفرمایید؟در همان سفر یک فردی استاد

۱۴ سال پیش مطالعه بیشتر

استاد ورسالت تبليغ جهانى دين

۱۴ سال پیش مطالعه بیشتر

دغدغه‌ های استاد حسین انصاریان برای تبلیغ دین .

در کشورهای مختلف چه تاثیراتی دارد؟ مثلا امسال که قبل از ماه مبارک رمضان به مالزی رفتید چطور بود؟ببینید در مالزی اینطور که من به دست آوردم شیعه را بهعنوان یک بدنه اسلام نمیدانند؛ کاری که خدا به من توفیق داد در سه دانشگاه مالزی با رؤسا و معاونین دانشگاهها ملاقات داشتم؛ با ظرافت توانستم به رؤسا و معاونان این دانشگاهها بقبولانم که شیعه مکتبی الهی است و به لطف خدا یک سد عظیم علیه تشیع در مالزی را شکستیم. من حتی با این لباس در نماز جمعه اصلی مالزی یعنی مهمترین مسجد و نمازشان شرکت کردم با همین لباس در صف اول نماز جمعه کوالالامپور نماز خواندم؛ همچنین با پادشاه مالزی و همینطور ماهاتیر محمد ملاقات داشتم. حدود بیست دقیقه هم با امام جمعهاش صحبت کردم و به او گفتم بسیار خوشوقتم که شما در حمد و سوره بسمالله را بلند گفتید و در سوره هم بسمالله گفتید و بدون دست بسته نماز خواندید؛ به او گفتم بسیار نماز درستی خواندی و نماز خوبی خواندی؛ یعنی این نماز همان نمازی است که اهلبیت علیهمالسلام میخواهند و یک مقدار هم راجع به شیعه با ایشان صحبت کردم. طی مدت حضور در مالزی نزدیک به هفت سخنرانی برای ایرانیهای مقیم مالزی داشتم که به خواست و لطف خدا به اذعان افراد مقیم جلسههای خوبی بود و میگفتند در طول سال بهجز عاشورا اینقدر جمعیت نمیآمد. حتی برخی افراد از شهرهای با فاصله هفتاد یا هشتاد کیلومتری میآمدند.* در ملاقاتهایی که با غیر ایرانیها داشتهاید نوع پرسشهای آنها راجع به مکتب اهلبیت علیهمالسلام در چه حیطهای است و ما برای پاسخ به شبهات احتمالی به چه علومی باید مجهز باشیم؟ما باید به عقاید شیعه مسلط باشیم. باید از اصول شیعه و از کتب اصلی شیعه خبر داشته باشیم و از آنها بخواهیم که حداقل ده تا کتاب شیعه مانند المراجعات سیدشرفالدین الغدیر علامه امینی کتابهای ترجمه شده شهید مطهری و این نوع کتابها را مطالعه کنند؛ یعنی ما باید بلد باشیم چه نوع کتابهایی را به اینها ارائه دهیم که ایجاد بحث نکنند.* چه آفتهایی میتواند طلبهای را که برای تبلیغ به خارج از کشور میرود تهدید کند؟ و در قم چه کاری باید انجام دهد که از گزند تهدیدها در امان باشد؟من این را به سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی گفتم به شما هم عرض میکنم و با کمال تواضع به تمام مراجع و مراکزی که دستاندرکار فرستادن افراد به خارج هستند عرض میکنم. ما باید عالم هنرمند بفرستیم. اگر آخوندی که هنر جذب ندارد هنر رفاقت ندارد هنر ارتباط ندارد بفرستیم بسیار ضرر دارد و فرستادنش حرام است؛ اگر عالم بیهنر بفرستیم عالمی که اخلاق ندارد عالمی که چهره جذابی ندارد عالمی که هنر ارتباط برقرارکردن ندارد عالمی که از کار زود خسته میشود بازهم ضرر دارد. در ایتالیا که بودم به من گفتند یک کسی را فرستاده بودند برای سهشب احیا یک شبش را که برگزار کرد مجبور شدیم تعطیلش کنیم. چرا؟ برای اینکه شب نوزدهم مسائلی را مطرح کرده بود که قابل قبول برای نود درصد پای منبریها نبود. لذا اگر میفرستند ضابطهای بفرستند و رابطهای نفرستند که والله حرام است. من با کمال تواضع عرض میکنم که نمیگویم عالم و هنرمندم اما بیهنر هم نیستم. در پاریس با کشیش یک کلیسا ملاقات داشتیم مریض هم بودم ولی نگذاشتم بفهمد مریض هستم . با این که درد میکشیدم خیلی با نشاط مقابلش نشستم گفت من سؤالاتی راجع به مکتب اهلبیت علیهمالسلام دارم کشیش باسوادی بود. به او گفتم مکتب اهلبیت علیهمالسلام بر اساس این چند اصل استوار است علم دلیل محبت حوصله و صبر و بردباری و حکمت. چهار ساعتی که با او صحبت کردم و سؤالهایش تمام شد دستش را دو طرف کاناپه گذاشت و هنگام نیمخیز شدن گفت آقای انصاریان من دارم از روی این کاناپه شیعه بلند میشوم و در دل خودم اسمم را محمد گذاشتم؛ الان به شما قول قطعی میدهم هر کسی از طریق کلیسا در پاریس با من ارتباط داشته است دارم میروم با مکتب اسلام و اهلبیت علیهمالسلام آشنایشان کنم .سه بار من را بغل گرفت و بوسید و تا دم در رفت و دوباره برگشت و من را بغل گرفت و گفت مثل اینکه قدرت خداحافظیکردن با شما را از دست دادهام این نتیجه حوصله و صبر بود؛ لذا مبلغانی را که میفرستند باید خیلی حوصله داشته باشند. از سوی دیگر به اصول الهی و جریانات کفر جهانی آشنا باشند . یعنی هم آگاه به زمان باشند و هم بدانند چگونه حرف بزنند و چگونه شیعه را ارائه بدهند که مخاطبان بپذیرند.* باز هم خاطرات اینچنینی دارید بفرمایید؟اگر آخوندی که هنر جذب ندارد هنر رفاقت ندارد هنر ارتباط ندارد بفرستیم بسیار ضرر دارد و فرستادنش حرام است؛ اگر عالم بیهنر بفرستیم عالمی که اخلاق ندارد عالمی که چهره جذابی ندارد عالمی که هنر ارتباط برقرارکردن ندارد عالمی که از کار زود خسته میشود بازهم ضرر دارد. در همان سفر یک فردی استاد

۱۴ سال پیش مطالعه بیشتر