یکی از آیات عجیب قرآن است که خدا میفرماید مهربانی و رحمت من نسبت به کل شی فراگیر است؛ یعنی جایی و کسی نیست که در دایره مهربانی من نباشد.

بگو که خدا من را برای رحمت فراگیر به شما داده است؛ و مآ ارسلنک الا رحمه للعلمین این عزیز الوجود است.

فیض کاشانی که متخصص علوم اسلامی و آراسته به حسنات انسانی است در تفسیر الصافی میگوید رحمت رحمانیه فراگیر نسبت به همه موجودات و شامل همه نعمتهاست … افق طلوع مهر و مهربانی و عشق و محبتورزی قرار دهد ؟ کلمه رحمان صیغه مبالغه و کلمه رحیم صفت مشبهه است و بر این اساس رحمان به معنای دارنده رحمت فراگیر

فیض کاشانی که متخصص علوم اسلامی و آراسته به حسنات انسانی است در تفسیر الصافی میگوید رحمت رحمانیه فراگیر نسبت به همه موجودات و شامل همه نعمتهاست … را افق طلوع مهر و مهربانی و عشق و محبتورزی قرار دهد؟کلمه رحمان صیغه مبالغه و کلمه رحیم صفت مشبهه است و بر این اساس رحمان به معنای دارنده رحمت فراگیر

در پیغمبر صلیاللهعلیهوآله به اندازه سعه وجودی اوست که نسبت به همه جهانیان این رافت و رحمت فراگیر است.چنان که در قرآن میفرماید و مآ ارسلنـک الا

دریا و پرندگان و خزندگان و منافع عظیم وجود آنها در عالم هستی کسی جز خالق آنها که رحمتش ظاهر و باطن هر یک از آنها را فرا گرفته آگاهی ندارد .رحمت فراگیر … انسانها جنبه درمان از بیماریها دارد فیه شفا للناس .در رابطه با زنبور و زندگی این موجود شگفت انگیز صدها کتاب نوشته شده که هر ورقش نشانگر رحمت فراگیر

اضافه لفظ عباد به آن ممکن است به این دلیل باشد که سخن از بندگانی است که مشمول رحمت واسعه الهی قرار گرفته اند به سوی کانون رحمت سیر می کنند رحمت فراگیر

اله الا الله و شفاعه رسول الله و سعه رحمه الله عزوجل مؤمن میان سه خصلت دچار هلاکت نمیشود شهادت به وحدانیت خدا اتصال به شفاعت رسول حق و رحمت فراگیر

رحمت فراگیر خدا به ظالمانموسی بن عمران بعد از مدتی که با فرعون صحبت کرد و فرعون نپذیرفت به قول ما به پروردگار گفت این را نگه داشتی که چه بشود … نمیخواهم یعنی چه؟ یعنی هوا را دم بینی من قرار نده آب و نان به من نده نور خورشید را به من نده مواد غذایی را به من نده این را که گوش نمیدهد این رحمت فراگیر

کیفیت است اما آثار آن را میتوان دید؛ آزادی از زندان آزادی از مشکلات آزادی از بدهکاری آزادی از آدم شر همه رحمت خداست و قرآن میفرماید این رحمت فراگیر

اله الا الله و شفاعه رسول الله و سعه رحمه الله عزوجل 18 مؤمن میان سه خصلت دچار هلاکت نمیشود شهادت به وحدانیت خدا اتصال به شفاعت رسول حق و رحمت فراگیر … الآخره و رحیمهما 2 در اینجا مناسب است توجه همگان و به ویژه اهل خدا را به این نکته ظریف جلب کنم که چون بر اساس آیات قرآن مهر و رحمت حق بینهایت و نسبت به کل شیئی فراگیر

یعنی اینکه هوا را دم بینی من قرار نده آب و نان به من نده نور خورشید را به من نده مواد غذایی را به من ندهخداوند گوش نمیدهد چرا که اینها رحمت فراگیر

وی افزود خدای متعال پیامبر اسلام ص را به عنوان شخصیتی که رحمت آن فراگیر و شامل همه مردم دنیا است معرفی میکند.استاد حوزه با اشاره به ادعاهای دروغ

بهسراغ خودش میبریم یعنی رحمت مهربانی و محبت تو به کل شی فراگیر است. … ما چه میدانیم که در عالم چه خبر است خداوند میفرماید که رحمت مهر محبت و لطف من فراگیر کل شئ است. … -رحمت فراگیر الهی بر کل شی حالا این رحیم را از مسما از ذهنتان بیرون بیاورید و بهسراغ شخص خودش ببرید و رحمتی وسعت کل شی سوره اعراف آیه 156 وقتی

چنان که شیخ صدوق با سلسله سند خود نقل میکند که آن حضرت در دعایش میگفت رحمن الدنیا و الآخره و رحیمهما 7 ای خدائی که رحمت رحمانیهات و رحمت رحیمیهات فراگیر … اله الا الله و شفاعه رسول الله و سعه رحمه الله عزوجل 27 مؤمن میان سه خصلت دچار هلاکت نمیشود شهادت به وحدانیت خدا اتصال به شفاعت رسول حق و رحمت فراگیر … و رحیمهما 11 در اینجا مناسب است توجه همگان و به ویژه اهل خدا را به این نکته ظریف جلب کنم که چون بر اساس آیات قرآن مهر و رحمت حق بینهایت و نسبت به کل شیئی فراگیر

اختصاص صلوات ویژه و رحمت فراگیر برای بندگان ذاکرپروردگار عالم در ادامه این آیه میفرماید اولئک علیهم 16 ؛ یعنی کسانی که در مشکلات دنیایی اهل انا … خدا سی هزار صفحه تفسیر نوشتهام علت اینکه واژه رحمه در این آیه الف و لام ندارد اولئک علیهم صلوات من ربهم و رحمه برای این است که به معنی رحمت فراگیر

خدا رحمت فراگیر قرآن را به پیغمبر ص تعلیم داد و پیغمبر ص با این قرآن علی ع را ساخت که توضیح حضرت رضا ع از آیات الرحمن است. … این مطلب را از قرآن بگویم که خیلی وقت پیش دیدم؛ فکر میکنم روایتش از حضرت رضا ع باشد که آیه را توضیح میدهد بسم الله الرحمن الرحیم یعنی رحمت گسترده فراگیر

دارد رحمت فراگیر دارد لطف فراگیر دارد چرا نباید گفت.کنار وجود مقدس او باید تسلیم بود یا به عبارت آخرین آیه سوره مبارکه بقره … من در کنار پروردگاری قرار دارم که علم بینهایت است رحمت بینهایت است لطف بینهایت است احسان بینهایت است چرا معنی ندارد خب رقمی که برای من زده است رقم عبادات رقم خدمت رقم زن و بچهداری رقم کسب رقم حلال و حرام چرا ندارد. به آنی که علم فراگیر

از این رحمت عام و فراگیر به رحمت عامه خداوند نیز تعبیر می شود.قسم دوم رحمتی است ویژه. … کلیدی است که در سعادت را باز می کند و آدمی را پذیرای دریافت باران های رحمت الهی می گرداند. 3 اقسام رحمت الهی عام و خاص رحمت الهی دو قسم است قسم اول آن چنان گسترده و فراگیر

اعراف آیه 156 رحمت من نسبت به کل موجودات عالم فراگیر است. … رحمت فراگیر پروردگار نسبت به موجودات عالمسخن درباره رحمت پروردگار تمامشدنی نیست و علتش هم این است که قرآن مجید میفرماید و رحمتی وسعت کل شی سوره