معرفت به فرموده قرآن دو بخش دارد یک معرفت مادی که چگونه تجارت کنیم؛ این معرفت فقط دنیای ما را تامین میکند.دوم معرفت معنوی یعنی وظیفه شناسی است

برخلاف معرفت مادی معرفت معنوی در بین مردم عالم نیستوی افزود برخلاف معرفت مادی معرفت معنوی در بین مردم عالم نیست یا بسیار کم است. … کسانی که معرفت معنوی ندارند کافر و مشرک هستند؛ عده ای هم معرفت معنوی کمتری دارند پیغمبر ص میفرمایند این افراد مؤمن ضعیف و ناتوان هستند؛ یعنی … همه کره زمین در حد خودشان بهدنبال فهم و معرفت هستندوی به وجود معرفت مادی و معنوی و دینی در وجود هر انسانی اشاره و خاطرنشان کرد همه کره زمین در

زحمت کشیده که هم تا اعماق دریا هم فضا و هم جهان بالا را در حدی را در اختیار گرفته است.معرفت مادی را دارند جهل به امور مادی هم ندارند؛ اما معرفت معنوی … همه این معرفت را در حد خودشان دارند؛ ولی این معرفت به قول قرآن کریم فقط دنیای شما را در حد کوشش و زحمت و فعالیتتان تامین میکند.ب معرفت معنوی … و دینیمعرفت دوم معرفت معنوی و دینی تکلیفشناسی و وظیفهشناسی است؛ البته کلاس این معرفت در یک روزگاری صحف ابراهیم ع کتاب نوح ع کتاب موسی ع یا کتاب

الله علیه و آله تمسک جوییم و مطابق آن عمل کنیم.البته این را هم در نظر بگیریم که فراتر از شناخت ظاهری که مکلفیم نسبت به امام داشته باشیم معرفت معنوی

در نوشته ها آمده آنان زنان و مردانی خردمند بودند که هزاران سال پیش برای رهایی از رنج و هدایت و حفظ معرفت معنوی انسان پدید آمده بودند.

آمرزش خواستن هدایت نمودم.آری ; به فرموده قرآن توبه از گناه و آمرزش خواهی باعث تجلی رحمت به صورت انواع نعمت ها خواهد شد .و نیز همه حقایق معنوی چون معرفت

و معنوی او به هر صورت که بخواهد بهرهمند شود.ابلیس و ابلیسیان شیطان و شیطانصفتان که منافع و خواستههای خود را در برابر مقام خلافت و دانش معنوی و معرفت … برخاسته و برای تحمل افکار و آرا و عقاید و فرهنگ باطل خود به انسان و دور کردنش از راه خدا و دستبرد زدن به مقام خلافتش و جدا نمودنش از علوم معنوی و معرفت

این ادعا در دل خود متضمن این معناست که انسان مکاشفه گر می تواند حامل معرفت معنوی همسان با معرفت معنوی دیگر انبیای بزرگ ادیان بزرگ باشد.

دارد که به چند مورد آن اشاره میشود.1 ـ مطالعه دقیق و مستمر در زندگانی ائمه معصومین علیهالسلام و آشنا شدن با ویژگیهای اخلاقی و فضائل معنوی آنها موجب معرفت … متفرع بر معرفت و آگاهی است.معرفت درختی است که میوه و ثمرهاش محبت است.2 ـ توجه خاص به مضامین ادعیه و زیارات آن ائمه بزرگوار مانند دعای ابو حمزه دعای عرفه زیارت جامعه کبیره مناجات خمس عشره... .3 ـ شرکت در مجالس ذکر فضایل و مناقب آن انسانهای کامل و دوست داشتنی.4 ـ ارتباط معنوی

این ارتباط در واقع یک ارتباط معنوی از جنس معرفت و محبت و عاطفه است. … ارتباط معنوی بسیار بالاتر از ارتباط ظاهری است ما مکلف به ارتباط ظاهری با حضرت نیستیم تشرف به خدمت ایشان هدف نیست. هر چند سعادت بزرگی است. معرفت … معنوی ماست دائما سخن بگوییم و نجوا کنیم و چه بسا حرف هایی را که با نزدیک ترین کسان خویش قابل طرح ندانیم به راحتی با آن رازدار مهربان در میان نهیم هر کس می تواند این گفتگو و نجوا را با زبان و بیان خویش انجام دهد و در هر مشکلی به ولی خدا متوسل شود و با زنده نگه داشتن یاد و احساس حضور دائم او در قلب و جانش به وظیفه ارتباط و تمسک با امام عصر عجل الله تعالی فرجه جامه عمل بپوشاند. آشتی با امام عصر علیه السلام دکتر علی هراتیان ص 98 ارتباطی از جنس معرفت

آنها به آنها نعمت های بهشتی می دهد .همچنین باید به این نکته هم توجه داشت که همه انسانها در راه یابی به کمال ودرک لذت های معنوی در یک سطح نیستند وهر کس به اندازه معرفت … درقرآن وروایات هم به نعمتهای مادی اشاره کرده وهم به نعمتهای معنوی تا مشوقی باشد برای کمال جویان وهر کس در هردرجه از ایمان که هست بداند خواسته هایش در عمل به دستورهای دین است وبا انجام دادن عمل صالح به آن می رسد. بدیهی است هرکس معرفت

حضرت فاطمه زهرا س به عنوان الگوی بانوان جهان و اسوه نیکوی امامان معصوم شخصیتی بوده که تلاش در راستای معرفت و محبت ایشان رشد و شکوفایی معنوی و

اتمام نعمت و مقام رضایت معبود در قالب امامت تجلی یافت و حاملان نور نبوت برای تحقق اهداف عظیم بعثت نبوی منصوب شدند تا چراغ فروزان هدایت معرفت معنوی … معنوی انبیای الھی از آدم تا خاتم گردید .آری حسین ع حامل میراث نبوی فردی خردمند و دانشمند و آگاه به روزگارش بود. او شاهد و ناظر بود پس شھادت را انتخاب کرد تا برای همیشه ی تاریخ حاضر باشد . زیرا از قرآن آموخته بود که گمان مبرید آنان که در راه خدا کشته شده اند مرده اند بلکه آنان زنده اند و عند ربهم یرزقون هستند به همین سبب حسین ع و یارانش اسطوره های بزرگ فداکاری در همه ی تاریخ هستند . این حماسه آفرینان و قھرمانان پرچمدار آزادی و عزت و گنجینه های ارزشمند فرهنگۣ و هویت شیعه هستند که منطق آنان سوختن و روشن کردن است حل شدن و جذب شدن در جامعه برای احیای آن است .تاریخ سوگواری و عزاداری بر امام حسین ع به انبیای الھی و رسول الله ص بازمی گردد از عایشه نقل شده است که بر رسول خدا ص وارد شدم دیدم چشمانش گریان است گفتم چه اتفاقی افتاده است ؟ فرمود جبرئیل به من خبر داد حسین ع نزدیک ساحل فرات کشته خواهد شد. همچنین به یارانش فرمود فرزندم حسین ع در زمینی از عراق کشته خواهد شد. هر کس از شما او را درک کرد وی را یاری رساند. امام علی ع نیز در بازگشت از پیکار صفین در کربلا فرود آمد و فرمود گروهی در این مکان به شھادت خواهند رسید که بدون حساب وارد بھشت خواهند شد. حضرت زهرا س نیز در سوگ فرزند خود حسین ع گریست و به فضه فرمود بر یتیمانی گریه کن که در زمین عراق کشته ی دشمنی ها خواهند بود. نخستین سوگواری جمعی برای امام حسین ع به وسیله ی توابین در سال 65 هجری بر سر مزار آن حضرت انجام گرفت و از آن پس شیعیان در هر جایی که بودند مراسم عزاداری و مصیبت خوانی را در سالگرد واقعه ی عاشورا در میان خود برگزار می کردند . تجلی حماسه ی عاشورا در هنر تعزیه پرده خوانی نقاشی خطاطی کاشی کاری فلزکاری اشیا چوبی مرثیه سرایی و ... از روزگار صفویه تا کنون بروز و ظھور داشته و موجب خلق آثار هنری جاویدانی شده است اما بر همه ی شیعیان آگاه لازم است با بصیرت عمیق نسبت به واقعه ی کربلا معرفت

هر چه میزان معرفت انسان نسبت به جنبه های ضعف و قوت خویش و جمال و جلال خداوند بیشتر باشد و هر اندازه توانسته از گناهان بدنی و قلبی و فکری دور باشد و جسم و دل و اندیشه خویش را متوجه خداوند سازد به همان اندازه می تواند واقعیت معنوی … از نوع نزدیکی هایی که در جهان می شناسیم نیست بلکه یک واقعیت معنوی عمیق است که با تعالی و تکامل روح تحقق می یابد فهم و درک واقعیت معنوی نیازمند شناخت و معرفت

آن ظرفیت عظیم و گسترده معنوی پدرانت- ابراهیم و اسحاق علیهما السلام- در تو نیز به وجود خواهد آمد.حضرت یوسف علیه السلام کنار این معلم به تحصیل معرفت

جهل باشد و از مسائل معنوی و اصولی و برنامههای مادی و ظاهری خالی باشد چه منبعی برای اضطراب و ناامنی و آزار و اذیت و رنج و عذاب در خانه و بیرون خواهد بود؟مال و ثروت خانه و زندگی زن و فرزند در کنار جاهل با خطر و زیان و خسارت و ناامنی روبرو هستند.اصرار اسلام به کسب معرفت … معنوی و مادی به اندازهای که لازم است برای ایجاد امنیت در باطن و ظاهر است و به خاطر این که زن و فرزند بیگناه انسان در کنار انسان از آرامش برخوردار باشند و از جانب انسان ضربه و ضررو خسارت و زیان نبینند و به دنیا و آخرت آنان لطمه وارد نگردد و هیولای شقاوت چنگ به گلوی آنان نیندازد.در آثار اسلامی آمده مسیح با تمام وجود در حال فرار بود آشنائی از او علت فرار را پرسید فرمود از دست جاهل فرار میکنم.آری با تمام وجود از دست جهل و جاهل به پیروی از نبوت و برای تامین سعادت دنیا و آخرت باید فرار کرد.جاهل با داشتن کیمیا فقیر و آگاه و عالم در کنار فقر ثروتمند است.گر کیمیا دهندت بیمعرفت گدائی*** ور معرفت

جویی باید مطالعه کنیم و در پی کسب معرفت بگردیم باید از هر جا که شده با پرس و جو و جستجو نسبت به اهل بیت معرفت صحیح پیدا کنیم و به طراحی دقیق و برنامهریزی منظم روی آوریم . امور معنوی … معرفت الهی اعتبار دارد به قول امام وقعی نهاده نمی شود .استفاده از امام صرفا در مسائل و احکام شرعی معتبر شناخته میشود و برای بیان اعتقادات صحیح شانی برای او در نظرگرفته نمی شود . سخنان غربیها و متفکران و شرق شناسان مسیحی گاه بیشتر از یک روایت مورد بحث و تفحص و تامل علمی قرار می گیرد و به جای قرار دادن سخن امام به عنوان الگوی مسائل اعتقادی سخن امام مطابق مذاق فکری و مشی اعتقادی مورد پسند خود افراد تعبیر و تفسیر می شود و خلاف ظاهر معنا می گردد . ما همانگونه که در امور مادی و مهارتهای دنیوی خود را ملزم به یادگیری و کسب مهارت می دانیم و به طور مثال در شغل خود ریزترین مسائل تخصصی را فرا می گیریم و دنبال می کنیم باید در زمینهی مسائل معنوی … معنوی در مقایسه با امور مادی میفرمایند یا ابا حمزه یخرج احدکم فراسخ فیطلب لنفسه دلیلا و انت بطرق السما اجهل منک بطرق الارض فاطلب لنفسک دلیلا 1 ای ابا حمزه یکی از شما برای سفر در چند فرسخ راهنما طلب میکند و توبه راههای آسمان نسبت به راههای زمین جاهلتری . پس برای خود راهنمایی بطلب در آن عصر برای طی جادههای چند فرسخی و ناشناختگی راهها نیاز به این بود که افراد برای سفر از شهری به شهر دیگر برای خود بلد و راهنما انتخاب کنند امروز هم بدون نقشه و راهنما- حتی با توجه به گسترش امکانات - سفر امکان پذیر نیست و نیاز به راهنما در تمام شؤون زندگی کاملا بدیهی است . حال اگر در امور مادی - که مثالش سفر است - نیازمندی به همراه و بلد راه وجود دارد چگونه میتوان راههای آسمان را طی کرد بدون اینکه دست انسان در دست دلیل و راهنما باشد ؟راه نجات از هلاکت دعا پایداری اگر این راهنما گزینی و پیروی و هم سفری با خبره در امور دینی نباشد کم کم شبهه افکنیها و انحراف پروری ها موجب تزلزل در اعتقاد انسان میشود و ثبات قدم در راه اعتقاد به امام عصر علیه السلام را دچار مشکل اساسی میکند و این روند تا آنجا پیش می رود که انسان به هلاکت بیدینی و ترک و تمسخر امام و اصول دینی روی می آورد چیزی که امام حسین عسکری علیه السلام وعدهاش را دادهاند و الله لیغیبن غیبه لا ینجو فیها من الهلکه الا من ثبته الله عزوجل علی القول بامامته و وفقه فیها للدعا بتعجیل فرجه 2 به خدا قسم امام شما غیبتی دارد که کسی در آن از هلاکت نجات نمی یابد مگر آنکه خدا به ثبات قدم و دعا بر تعجیل فرج موفقش کند .باید با تضرع و خشوع و خشیت از خداوند خواست که برای ما ثبات قدم ایجاد کند و خودش ما را از شر موجها و گرداب ها حفظ نماید و نیز برای دعا در حق امام عصر علیه السلام و برای تعجیل فرج ایشان توفیقمان عطا کند . اما به این نکتهی ظریف هم باید توجه داشت که نمیتوان بیکار نشست و بدون حرکت و اقدام لازم و دقیق این ثبات قدم را انتظار داشت قطعا پیگیر بودن زمینهها و دنبال کردن راهکارهایی که ما را به ثبات قدم در راه امام وا میدارد و در اعتقاد صحیح به امامت یاریمان می دهد ضروری است . پی نوشتها 1 اصول کافی کتاب الحجه باب معرفت

خویش دانسته و ارزش انسان را به همین حیات معنوی و درک معارف هدایت بخش قرآن و سنت می داند. رابطه معرفت … کتاب نگارنده به خلقت انسان و سخنانی از اهل معرفت در این زمینه اشاره کرده و تلاش علمای بزرگ برای کسب علم و معرفت را در قالب چند حکایت بیان می دارد. وی خود انسان را معیار حیات معنوی

غیبت سخن چینی نگاه به نامحرم قسم دروغ و دروغگویی روزه را باطل و آثار معنوی وضو را از بین میبرد.انسانی که اهل معرفت تسلیم و تواضع و دارای نیت

مدیر دارالمعارف شیعی خبرداد دیوان مسکین اثر گرانقدر و ارزشمند استاد حسین انصاریان با تخلص مسکین شامل 304 عنوان غزلیات معنوی و عرفانی 82عنوان مثنوی در زمینه حکمت معرفت