کسی که شیعه بشود حالا شیعه نوح یا شیعه موسی یا شیعه مسیح یا شیعه امیرالمؤمنین باشد خاصیت شیعه شدن که با اختیار خودش شیعه شده این است که سالم … عموی تنگاتنگ ابراهیم ع بتپرست و بتتراش بود؛ پس چرا ابراهیم ع قهرمان توحید از آب درآمد؟-پاکی و منبعی از خیر بودن خاصیت شیعه شدناین عوامل پنجگانه

در اسلام نام این منجی هم مشخص شده است؛ خصوصیتی که در اعتقاد شیعه وجود دارد این است که این شخصیت را بهصورت مشخص و معین معرفی می کند. بزرگترین خاصیت

آلمانی تمام مورخین سنی و شیعه مروت و مردانگی حسین علیه السلام را ذکر کرده اند و پسر پیغمبر از ناحیه مروت به حدی بود که سبب حیرت امرای سپاه بین النهرین می شده و آنان مدح و ثنای حسین علیه السلام را می گفتند و کار به جایی رسیده بود که جمعی از سلحشوران بر حسب خاصیت

سجده بر تربت حضرت سیدالشهدا ع این خاصیت را دارد که در صورت معرفت به حق حضرت و ولایت او حجابها را دریده و راهگشای وصول به کمالات انسانی باشد. سجده بر خاک سرکوی تو آرند خلایق جان فدای تو که هم قبله و هم قبله نمایی و اما در خصوص اینکه در میان شیعه

هواداران امام علی تشکیل می دادند و همه کوفه یا نصف آن هنگام ورود امام - علیه السلام - بدان شهر یاشهادت ایشان پرواز به ملکوت اعلا شیعه نبودند.بتدریج جامعه کوفه خاصیت

سجده بر تربت حضرت سیدالشهدا ع این خاصیت را دارد که در صورت معرفت به حق حضرت و ولایت او حجابها را دریده و راهگشای وصول به کمالات انسانی باشد.سجده بر خاک سرکوی تو آرند خلایقجان فدای تو که هم قبله و هم قبله نماییو اما در خصوص اینکه در میان شیعه

سجده بر تربت حضرت سیدالشهدا ع این خاصیت را دارد که در صورت معرفت به حق حضرت و ولایت او حجابها را دریده و راهگشای وصول به کمالات انسانی باشد.سجده بر خاک سرکوی تو آرند خلایقجان فدای تو که هم قبله و هم قبله نماییو اما در خصوص اینکه در میان شیعه

سجده بر تربت حضرت سیدالشهدا ع این خاصیت را دارد که در صورت معرفت به حق حضرت و ولایت او حجابها را دریده و راهگشای وصول به کمالات انسانی باشد. سجده بر خاک سرکوی تو آرند خلایقجان فدای تو که هم قبله و هم قبله نمایی و اما در خصوص اینکه در میان شیعه

کمیل این دعا چهارتا خاصیت دارد یک تغفر آنچه گناه بین خودت و خدا داری اگر این دعا را بخوانی تمام که بشود از جا بلند نشدهای خدا آن گناهان را میبخشد. گناهان بین خودت و خدا نه اینکه حالا صدمیلیون مال مردم و مال یتیم را خوردم با دعای کمیل پاک شود نه شیعه … شیعه بهنام ایشان معروف شد. دعا دعای امیرالمؤمنین است ولی دیگر به دعای کمیل شهرت پیدا کرد. وقتی که حضرت کلمه به کلمه گفت و من نوشتم. تمام که شد به من فرمودند کمیل این دعا را شب پانزدهم شعبان بخوان چون شب پانزدهم شعبان بوی قدر میدهد. نتوانستی شب جمعه بخوان. کمیل این دعا را هر شب جمعه بخوان؛ اگر نشد سالی یکبار شب جمعه بخوان؛ اگر نشد در مدت عمرت یکبار این دعا را بخوان و بمیر و با این دعا آن طرف برو این دعا را ترک نکنکمیل این دعا چهارتا خاصیت … شیعه اگر گناهانی داشته باشد یک گناهان مختصری است. کمیل اینقدر قدرت دارد که گناه را پاک بکند. تغفر و تنصر کمیل خدا با این دعا تو را یاری میکند و در مشکلات در سختیها کمکت میدهد تا مشکل حل بشود. وترحم کمیل با این دعا مورد رحمت خدا قرار میگیری. چهارم وترزق . تغفر تنصر ترحم ترزق در یک شهر بزرگی که مرکز استان است تابستان بود و آنوقت هم من درحال جوانی بودم و نفس داشتم حال داشتم یک کمی آدم بودم؛ بعد که حالا خراب شدیم و پی کارش رفت مگر خدا یک لطفی بکند و فقط دم مردن یک خط قرمز روی پروندهمان بکشد و ندیده بگیرد و ببرد؛ اگر بخواهد به محاسبه بکشاند که ما باید آماده باشیم تا ما را به جهنم ببرد و صدایمان هم درنیاید. این را راست میگویم چون منبر پیغمبر است. یک زمانی یک حالی داشتیم و یکذره بوی آدمبودن میدادیم حالا که هیچاعلام شده بود که شب جمعه در آن مسجد دعای کمیل خوانده میشود. مسجد حدود هشتهزار متر و ساخت زمان قاجاریه بود. من از در پایین مسجد که وارد شدم دیدم جمعیت جا نیست شبستانها هم جا نیست در دالانی که منتهی به خیابان میشود جا نیست گفتند خیابان هم جمعیت نشسته و راه بند است. یک خانمی جلوی من را کنار جمعیت گرفت میخواست با من حرف بزند اما نتوانست و زار زار گریه کرد. من مجبور شدم سرپا بایستم تا گریهاش تمام شود. یک مقدار گریهاش که تخفیف پیدا کرد گفت هشتسال است عروسی کردهام نه عیب در من هست و نه در شوهرم بچهدار نشدم و زندگیمان تلخ شده است. هر دکتر متخصصی را میگویید تهران یزد شیراز رفتهایم اما میگویند عیبی ندارید. بچهدار نمیشوم چهکار بکنم؟ گفتم من که دکتر نیستم ولی این دعایی را که میخواهم بخوانم امیرالمؤمنین یک خاصیت

شیعه پیوسته نگهبانی از این سنگربزرگ را به عهده داشتهاند و استاد شهید آیهالله مرتضی مطهری یکی ازاین عالمان دردآشنایی است که در زدودن تحریفات از حرکت عاشوراو نشان دادن چهره سازنده آن تلاش کرده است. بررسی کاملدیدگاههای ایشان در باره حرکت سیدالشهدا ع و پیامها و پیامدهای آنو آفاتی که متوجه تحلیلها و تفسیرهای این نهضت شده است وکاستیهایی که از نظر ایشان در این زمینه وجود دارد ومسؤولیتی کهبر عهده محافل علمی و حوزوی وعالمان اسلامی میباشد نیازمند چندمقاله مستقل وگستره است که اینک از محدوده و حوصله اینویژهنامه بیرون است. اما خالی گذاشتن این مجموعه از یک مقالهمحدود و انعکاس اجمالی دیدگاههای ایشان را نیز نپسندیدیم. آنچهپیش روی دارید به تناسب دفتر سوم ویژهنامه و به عنوان بازخوانی ومروری کوتاه بر بخش عمدهای از نظرات آن شهید عزیز به تناسبمحور اصلی موضوعات این شماره نگاشته شده است.نویسنده با توجه به اسوه بودن حرکت سیدالشهدا ع برای همه آزادیخواهان و غیرتمندانعالمابتدا به تبیین درسهای عاشورا همچون شخصیت یافتن جامعه اسلامی و احیای امر به معروفونهی از منکر در نگاه آن دانشمند شهید پرداخته است آنگاه از همین منظر خطر تحریف و عواملآنرا مورد بررسی قرار داده و در ادامه به رسالت علما و مسؤولیت مردم در مبارزه با تحریفاشارهکرده است.مقاله در بخش پایانی مسؤولیت عالمان در نظام اسلامی را یادآور شده و آورده است با توجهبهحضورعلما در مسؤولیتهای حکومت برای مقابله بابدعتها وظیفه مضاعفی بر دوش آنان استچراکهبیش از گذشته باید از ایمان و اعتقادات صحیحودستآوردهای اسلام ناب محمدی ص پاسداری کنند.دقت و مطالعه عمیق و تحلیلی در قیام امامحسین ع نشان میدهد که این حادثه اگر چهدر مکان خاصی اتفاق افتاده و محدود به زمان معینی بوده است اما حقیقت آن مطلق و مجرداز زمان و مکان بوده و خاصیت … شیعه نیزپیوسته نگهبانی از این جبهه بزرگ را به عهده گرفته و از اسلام مجسم به خوبی پاسداریکردهاند. از جمله عالمان دردآشنایی که در دهههای اخیر بر این امر اهتمام ورزیده و درزدودن بر چسبهای ناروا و تحریف از حرکت عاشورا و نشان دادن چهره سازنده آنمجاهده کرده است استاد شهید آیت الله مرتضی مطهری است.درس آموزی از عاشورا از یک سو و پاسداری آن از خطر تحریف از جمله محورهایمورد توجه ایشان از تفسیر و تحلیل این قیام است که به ترتیب در این مقاله بازگو شده است.الف. آموزههای قیام حسینی استعداد شبیهسازی در حادثه عاشورااز دیدگاه شهید مطهری کسانی که به خاطر یک سلسله اصول و مبادی قیام میکنندونهضت مینمایند در حقیقت به همه جهانیان بعد از خودشان پیامی دارند و به اصطلاحمعروف وصیتی دارند. آیندگان باید با پیام آنها آشنا باشند و ندای آنها را بشناسند . 1 قیام امامحسین ع نیز از آن دست قیامهایی است که بر اساس اصول بنیادین اسلام باروش شناخته شده اسلام و برگرفته از سیره نبوی و علوی سامان یافته و دارای پیام و وصیتشفاف برای آیندگان است. اگر چه این نهضت صرفا برای شبیهسازی و کپیگیری معمارینشده است اما به گونهای طراحی شده است که استعداد شبیهسازی در آن وجود دارد. شهیدمطهری معتقد است انسان وقتی تاریخ حادثه عاشورا را میخواند استعدادی برای شبیهسازی در آنمیبیند. همان طور که قرآن برای آهنگپذیری ساخته نشده ولی این طور هست و حادثهکربلا هم برای شبیهسازی ساخته نشده ولی این طور هست. من نمیدانم و شاید شخصاباعبدالله در این مورد نظر داشته است...متن تاریخ این حادثه گویی اساسا براییکنمایشنامه نوشته شده است. شبیهپذیر است گویی دستور دادهاند که آن را برای صحنهبودن بسازند. 2 این خاصیت