بیان اینکه دومین سرمشق زندگی تمامی انسانها حضرت رسول اکرم ص است تاکید کردند خدای متعال در قرآن کریم میفرمایند که من رسول خودم را برای شما سرمشق نیکو

والگوی نیکو معرفی کرده ومحبوب ترین بنده درنزد خدا کسی است که رسول خدا را سرمشق … نیکو وارزشمند آن حضرت بایدسرمشق تمام آزادگان وهمه مسلمانان جهان باشد.شیخ الاسلام ˈ الله شکور پاشازاده ˈ برحفظ وحدت و یکپارچگی بین همه مسلمانان جهان تاکید کرد وگفت امروز دشمنان سعی می کنند دربین مسلمانان جهان اختلاف و تفرقه بیاندازند اما به لطف الهی آنها تاکنون در توطئه های خود ناکام مانده اند.وی یادآورشد تعیین هفته وحدت توسط امام خمینی ره به بسیاری از اختلافات جهان اسلام پایان داد به طوری که امروز شاهد وحدت و یکپارچگی بین شیعه و سنی در کشورهای جهان اسلام هستیم.آیت الله شیخ حسین انصاریان ˈ دراین مراسم گفت خداوند رحمان درقرآن کریم پیامبر اسلام را به عنوان سرمشق

نقشۀ جامع مهندسی سرمشق نیکو و الهی-آبادترین دنیا و آخرت در سایۀ قبول سرمشق کاملقرآن کریم مسئله بسیار مهم اثرگذاری را برای تامین خیر دنیا و آخرت … لکم فی رسول الله اسوه حسنه لمن کان یرجوا الله و الیوم الآخر و ذکر الله کثیرا سوره احزاب آیه 21 مردم من پیغمبرم را برای شما و به نفع شما سرمشق نیکو

عظمت مالک اشتر را جلوه دامن پاک و الهی مادر او میداند.مرد در خانه باید اسوه و سرمشق خوبیها برای زن و زن برای مرد باشد و هر دو اسوه حسنه و سرمشق نیکو

سرآمد بندگان خداوند در همه شئون وجودی بود و پروردگار عالم در قرآن مجید ایمان و اخلاق و عمل او را ستوده است و او را در سوره احزاب به عنوان سرمشق نیکو

در آیه 21 احزاب33 درباره اسوه بودن پیامبر* اسلام میفرماید لکم فی رسول الله اسوه حسنه= شما را در خصلت و گفتار و رفتار پیامبر خدا نمونه و سرمشق نیکو … نیکو از سوی قرآن با نگاهی به برجستگیهای زندگی الهی او روشن میشود.نشان دادن ملکوت آسمانها به وی عدم پرستش بتها و اجرام آسمانی بتشکنی و احتجاج با بتپرستان و تسلیم کامل او در برابر فرمانهای الهی از نشانههای روشن زندگی توحیدی آن حضرت به شمار میآید.قرآن ابراهیم را امتی تسلیم در برابر خدا شناسانده است ان ابرهیم کان امه قانتـا لله . نحل16120 با توجه به اینکه ادامه آیه 4 ممتحنه60 به وعده استغفار ابراهیم برای آزر اشاره میکند الا قول ابرهیم لابیه لاستغفرن لک برخی از مفسران با اعتقاد به پیوند این جمله با ابتدای آیه برآناند که استغفار ابراهیم برای آزر از محدوده اسوه بودن وی استثنا شده است 23 بر این اساس اسوه بودن ابراهیم علیه السلام با اسوه بودن رسول خاتم صلی الله علیه وآله متفاوت است زیرا هیچ موردی از گفتار و رفتار رسول گرامی اسلام از محدوده تاسی استثنا نشده است. در برابر نظر یاد شده برخی دیگر از مفسران اسوه بودن ابراهیم را شامل همه اعمال وی دانستهاند. این گروه بر این باورند که جمله استثنا به صدر آیه و اسوه بودن وی ارتباطی ندارد 24 و وعده استغفار برای آزر به سبب روشن و قطعی نبودن کفر او برای ابراهیم و امید به ایمان وی بوده است ازاینرو هنگامی که کفر و دشمنی او با خدا برای ابراهیم روشن شد از او بیزاری جست. توبه9 114 درباره کسانیکه به همراه ابراهیم علیه السلام در آیه 4 ممتحنه60 اسوه دانسته شدهاند سه احتمال مطرح شده است 1. انبیا. 2.ایمان آورندگان به ابراهیم در همان زمان. 3.همراهان ایمانی ابراهیم در هر عصر. 25 شایان ذکر است که گرچه اسوه بودن پیامبراسلام صلی الله علیه وآله و ابراهیم علیه السلام با توجه به جهانی بودن رسالت ایشان برای گروهی خاص نیست; لیکن براساس آنچه در ادامه دو آیه 21 احزاب 33 و 6 ممتحنه 60 آمده است لمن کان یرجوا الله والیوم الاخر... تنها کسانی از دو الگوی یادشده بهرهمند میشوند که به خدا و روز واپسین امیدوار باشند چنان که بهرهمندی از هدایت قرآن کریم ویژه پرواپیشگان است هدی للمتقین بقره22 با اینکه قرآن کتاب هدایت همه مردم است هدی للناس بقره 2 185 در آیه 21احزاب 33 ویژگی ذکر فراوان خداوند وذکر الله کثیرا نیز به امیدواری به خدا و روز واپسین افزوده شده است. 26 افزون بر آیاتی که ابراهیم علیه السلام را اسوه دانسته وی برای مردم از سوی خداوند امام به معنای مقتدا نیز قرار داده شده است 27 انی جاعلک للناس امامـا . بقره2 124 3. امامان شیعه ائمه* اهلبیت علیهم السلام مصداق کامل اسوه حسنهاند زیرا از یک سو این آیه که نزدیکترین مردم به ابراهیم علیه السلام را پیروان او میداند ان اولی الناس بابرهیم للذین اتبعوه... آلعمران368 بر امامان شیعه تطبیق شده است 28 و از سوی دیگر والذین معه در آیه 4 ممتحنه 60 که اسوه حسنه دانسته شدهاند بر مؤمنان به ابراهیم و پیروان وی تطبیق شده است. 29 امت* وسط نیز که در آیه 143 بقره 2 الگو دانسته شده و کذلک جعلنـکم امه وسطـا لتکونوا شهدا علی الناس بر امامانشیعه تطبیق گردیده است 30 و چون امامانشیعه از مقام عصمت برخوردار و از خطا مصوناند گفتار رفتار و اخلاق آنها حجت بوده و بدون استثنا الگو و سرمشق

عظمت مالک اشتر را جلوه دامن پاک و الهی مادر او میداند.مرد در خانه باید اسوه و سرمشق خوبیها برای زن و زن برای مرد باشد و هر دو اسوه حسنه و سرمشق نیکو

کان لکم فی رسول الله اسوه حسنه لمن کان یرجوا الله و الیوم الآخر و ذکر الله کثیرا 3 .یقینا برای شما در همهی شؤون رسول خدا سرمشق نیکویی است سرمشق نیکو

این آیه خیلی جالب است در قرآن میخوانیم لقد کان لکم فی رسول الله اسوه حسنه 10 پیغمبر برای شما سرمشق نیکو خوب و عالیای است.

عظمت مالک اشتر را جلوه دامن پاک و الهی مادر او می داند.مرد در خانه باید اسوه و سرمشق خوبیها برای زن و زن برای مرد باشد و هر دو اسوه حسنه و سرمشق نیکو

با توجه به فرموده قرآن که پیامبر سرمشق نیکو است احزاب 21 چگونه می توان پیامبر را به عنوان الگو به جوانان معرفی کرد؟3.

سوی کمال دارند.تاکید بر نمونه بودن آن حضرت در حسنات در آیه ولکم فی رسول الله اسوه حسنه به این منظور است تا بنمایاند آن حضرت سرمشق رفتار و منش درست و صحیح و نیکو … نیکو را به دست آوریم. براین اساس وقتی سخن از جلب رحمت به عنوان عامل اساسی برای نیک خویی گفته شده است دربردارنده همه این معانی و مفاهیم است. هرگاه این گونه عمل کردیم چنان که پیامبر ص به عنوان سرمشق … سرمشق مورد تایید و تاکید قرار گرفته است.معناشناسی حسن خلقحسن خلق به معنای نرم خویی پاکیزه گفتاری گشاده رویی و منش زیبا و با دیگران پاکیزه برخورد کردن است. جامع السعادات ج 1 ص 306 بنابراین آن چه در خوی نیکوی انسان موثر است صفات نیک و پسندیده است که به شکل عادت و منش درآمده است و جزو ذات و یا ذاتیات انسان شده است. بنابراین اگر انسانی به چیزی علم حصولی داشت و آن را نیک و پسندیده دانست ولی در خود به صورت عادت بروز نداد به عنوان صاحب خوی نیکو

سوی کمال دارند.تاکید بر نمونه بودن آن حضرت در حسنات در آیه ولکم فی رسول الله اسوه حسنه به این منظور است تا بنمایاند آن حضرت سرمشق رفتار و منش درست و صحیح و نیکو … نیکو را به دست آوریم. براین اساس وقتی سخن از جلب رحمت به عنوان عامل اساسی برای نیک خویی گفته شده است دربردارنده همه این معانی و مفاهیم است. هرگاه این گونه عمل کردیم چنان که پیامبر ص به عنوان سرمشق … سرمشق مورد تایید و تاکید قرار گرفته است.معناشناسی حسن خلقحسن خلق به معنای نرم خویی پاکیزه گفتاری گشاده رویی و منش زیبا و با دیگران پاکیزه برخورد کردن است. جامع السعادات ج 1 ص 306 بنابراین آن چه در خوی نیکوی انسان موثر است صفات نیک و پسندیده است که به شکل عادت و منش درآمده است و جزو ذات و یا ذاتیات انسان شده است. بنابراین اگر انسانی به چیزی علم حصولی داشت و آن را نیک و پسندیده دانست ولی در خود به صورت عادت بروز نداد به عنوان صاحب خوی نیکو

سوی کمال دارند.تاکید بر نمونه بودن آن حضرت در حسنات در آیه ولکم فی رسول الله اسوه حسنه به این منظور است تا بنمایاند آن حضرت سرمشق رفتار و منش درست و صحیح و نیکو … نیکو را به دست آوریم. براین اساس وقتی سخن از جلب رحمت به عنوان عامل اساسی برای نیک خویی گفته شده است دربردارنده همه این معانی و مفاهیم است. هرگاه این گونه عمل کردیم چنان که پیامبر ص به عنوان سرمشق … سرمشق مورد تایید و تاکید قرار گرفته است.● معناشناسی حسن خلقحسن خلق به معنای نرم خویی پاکیزه گفتاری گشاده رویی و منش زیبا و با دیگران پاکیزه برخورد کردن است. جامع السعادات ج ۱ ص ۳۰۶ بنابراین آن چه در خوی نیکوی انسان موثر است صفات نیک و پسندیده است که به شکل عادت و منش درآمده است و جزو ذات و یا ذاتیات انسان شده است. بنابراین اگر انسانی به چیزی علم حصولی داشت و آن را نیک و پسندیده دانست ولی در خود به صورت عادت بروز نداد به عنوان صاحب خوی نیکو

هر آینه شما را در خصلت ها و روش پیامبر خدا نمونه و سرمشق نیکو و پسندیده ای است برای کسی که به خدا و روز بازپسین امید می دارد و خدای را بسیار … نیکو به کار می رود و هیچ گاه بد بسیار را کوثر نمی نامند. این نوید الهی که عطیه ویژه خدای مهربان به پیامبر ص است از یکسو از همه پیروزیها و توفیق هایی که در آینده نصیب آن بزرگوار خواهد شد خبر می دهد و از سوی دیگر او را از کثرت فرزندان و نسل و دودمانش آگاه می کند. و این خود از معجزات آشکار قرآن است که امام سجاد ع نیز در این نیایش خدا را بدین نعمت انبوه می ستاید الحمدلله الذی من علینا... و کثرنا بمنه علی من قل. خداوند در پرتو فضل و احسانش و از سربنده نوازی با دست پرمهر و نوازشگر خود یتیم عبدالله را بنواخت و از همان یک دختری که باقی ماند ذریه اش را بسیار کرد که از هیچ شخصی در جهان نسلی چنین فراوان و شناخته شده پدید نیامد. البته چنان که مفسران گفته اند کوثر شامل نبوت و قرآن و علم و عمل و کثرت پیروان و جویی در بهشت و... نیز می شود؛ لیکن چنان که از قرینه ابتر و از شان نزول این سوره بر می آید کثرت فرزندان و نسل به کوری چشم دشمنان رسول خدا ص بارزترین مصداق خیر کثیر کوثر است. و جالب این که همه آثار پیامبر و افتخارات و دستور العمل های آن بزرگوار و آیات الهی و احکام فاخر و ماندگار قرآن به وسیله فاطمه س – بانوی بانوان جهان – پایدار مانده است. رفتار او و دخترانش سرمشق

ورزیدند و کودکان نیز خوب و سالم و بدور از پیچیدگی و تعدد شخصیت پرورش می یافتند.خاتمهپیامبر بزرگوار اسلام ص در دانش و اخلاق و الگوی نیکو خود بهترین سرمشق

است اقتدا کن همانا در وجود مقدس او در تمام شئون حیات برای آنکس که بخواهد به او اقتدا کند الگو و سرمشق هست.رسول خدا فرمود ان الله طیب یحب الطیب نظیف یحب النظافه.همانا خداوند نیکوست نیکو

اعلام کرده است ادبنی ربی فاحسن تادیبی .پروردگارم مرا به ادب آراست و نیکو مرا به ادب آراست .باید به پاداش این که همه ی موارد ادب را عاشقانه پذیرفت و به مرحله ی اجرا گذاشت و در این زمینه برای همه ی انسان ها اسوه و سرمشق

بود و پروردگار عالم ایمان اخلاق و عمل او را در قرآن مجید ستوده و او را در سوره مبارکه احزاب بهعنوان سرمشقی نیکو برای همه انسانها قرار داده است؛ البته اگر انسانها او را سرمشق