پیغمبر اکرم ص در مدینه به مردی که در حال احتضار بود فرمود بگو لااله الا الله زبانش قفل میشد. … دو سه بار گفت بگو لااله الا الله حالا که میروی این طوری بروی جهنمی هستی. با او بسازیم که با ما بسازد. … اقبل منی الیسیر کم را از ما قبول کن و اعف عنی الکثیر اما گناه مرا تو ببخش تمام شد و قفل زبان باز شد و گفت لااله الا الله .

در مقدمه روایتی از وجود مبارک رسول خدا ص که دارای سند متین و استوار است نقل میکنیم.پیامبر اکرم میفرماید ثمن الجنه لااله الا الله 1 این بهشت چیست … که خداوند متعال قیمت آن را لااله الا الله قرار داده است؟ البته نه قیمت حق بلکه قیمت توحید حقیقی که در وجود انسان تجلی دارد.

دوازده حرفی است که میتوان در گوشه یک کاغذ نوشت؟ این که خیلی حرف بیربطی است.این لا اله الا الله را میتوان به طوطیهای هند نیز یاد داد ـ که گاهی قدرت یادگیری آنها در سخن گفتن مثل انسان است ـ به او بگوییم لااله … الا الله؛ حال بهشتی که به وسعت آسمانها و زمین است همین است که بر روی زبان طوطی میچرخد؟ خیر. این لا اله الا الله روی زبان من میچرخد؛ آیا قیمت بهشت همین لفظ است؟ و بعد آن بهشتی که به وسعت آسمان و زمین است به او عنایت میشود؟ اگر نیست پس منظور پیامبر از این لا اله الا الله چیست که میفرماید ثمن الجنه لا اله الا الله منظور رسول خدا آن حقیقت قلبیای است که باعث شده درون انسان از غیرخدا به عنوان یک موجود مستقل یا به عنوان موجودی که اگر نباشد کار خدا در زندگی من لنگ میشود پاک شود. این توحید قلبی است که با ذکر لااله

در رابطه با لااله الا الله که شعار همه انبیای خدا بود و بیان توحید و شرح نکات بسیار مهمی که در سه روایت گذشته بود به این نتیجه رسیدیم که توحید

الا الله در قلب مردم زحمتهای بسیار کشیدند. آیا برای چرخیدن روی زبان بود یا تبدیل کردن باطن و ظاهر مردم به توحید؛ اگر این نباشد ذکر لااله الا الله فایدهای ندارد.

در پی توصیف امام سجاد علیه السلام از بینهایت بودن حکومت الهی؛ حضرت علی علیه السلام هم قدرت حق را چنین میستاید و اشهد ان لااله الا الله وحده لاشریک

مساله توحید در تشهد با شعار آسمانی و توحیدی لااله الا الله مطرح است. از اشهد ان لا اله الا الله به کلمه طیبه تعبیر شده است.

جنتی 6 این حقیقتی است که در سورههای آل عمران حدید فجر نبا واقعه الرحمن و دهر به شکل بسیار زیبایی مطرح است.پیامبر اکرم ص فرمود بهشت قیمت لااله الا الله

ربیع الاول زیارت خاصه حضرت رضا ع در صحن آزادی حرم مطهر قرائت می شود و سپس با شکوه و جلال خاصی پرچم سبز آستان قدس رضوی مزین به کلمه ی لااله الا الله

به گفته وی حریر به کار رفته در ساخت پرده خانه خدا از نوع خالص است و بر روی آن جمله لااله الا الله محمد رسول الله و سبحان الله و بحمده و سبحان

موعظه و نصیحت و یاد خداوند 5- تلاوت قرآن با تدبر و توجه به معانی 6- خواندن دعاهای ماثور با توجه به معانی آنها 7- ذکر زبانی خداوند مانند لااله الا الله

انجــام کــاری مـیرودسوزن ما دوخت هرجا هر چه دوخت زآتش ما سوخت هرشمعی که سوختنـاخدایان را کیاست اندکی است نـاخدای کشتی امکان یکی است لااله الا الله

لااله الا الله عده للقا الله توحید است.

گفتن یا سکوت بجا را مایع نجات و گاهی سخن بیجا را مایه هلاکت برخی دانست و ابراز داشت روزی جوانی یهودی که مورد علاقه پیامبر بود با گفتن یک لااله الا الله

پیامبر با شعار قولوا لااله الا الله تفلحوا بگویید لااله الا الله خدایی نیست جز خدای یگانه تا رستگار شوید مردم را به توحید فراخواند و به یکتاپرستی

الا الله است.آن کس که به حقیقت لا اله الا الله میگوید قیمت راستی این گفتار و اظهارش بهشت است چرا که لا اله الاالله نفی حکومت طاغوت شیطان هوای نفس غرایز و شهوات باطل در زندگی است. لا اله الا الله نماز روزه حج زکات خمس امر به معروف و نهی از منکر و جهاد و تولی و تبری است گویندهای که ملتزم به لوازم لا اله الاالله است البته ثمن گفتارش بهشت است به همین خاطر در روایت دیگر نبی اسلام صلی الله علیه و آله فرمود لیس شی الاوله شی یعدله الاالله عزوجل فانه لا یعدله شی؛ ولا اله الا الله فانه لا یعدلها شی؛ و دمعه من خوف الله فانه لیس لها مثقال فان سالت علی وجهه لم یرهقه قتر ولا ذله بعدها ابدا. 2 هر چیزی در جهان همتا و نظیری دارد مگر سه چیز اول ذات مقدس احدیت.دوم لا اله الا الله که آن را هموزن نیست البته گفتار با عمل من ثقلت موازینه .سوم اشکی که از خوف خدا به چشم آید که هموزن ندارد و اگر بر چهره بریزد آن چهره را خواری و ناراحتی نخواهد بود.قرآن نبوت امامت ایمان به انبیا اعتقاد به ملائکه اعمال صالحه اخلاق حسنه عقاید حقه همه و همه از لوازم لا اله الا الله و از شؤون حضرت الله است گفتاری که گویندهاش ملتزم به لوازم گفتار است ثمنی چون بهشت دارد ورنه شمر و عمر سعد و معاویه و یزید و خولی و سنان هم به زبان لا اله الا الله میگفتنددر مسئله التزام به لوازم توحید است که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود خیر العباده قول لا اله الا الله. 3 بهترین عبادت گفتن لا اله الا الله است.در قسمتی از یک روایت مفصل رسول خدا صلی الله علیه و آله به مردم فرمود ای گروه مردم هر کس با اقرار به توحید و کلمه لااله … الا الله مخلصانه بدون آن که چیزی به آن مخلوط کند خدا راملاقات نماید اهل بهشت است. امام علی بن ابی طالب علیه السلام بپا خاست و عرضه داشت پدر و مادرم فدایت چگونه این کلمه را مخلصانه بگوید و چیزی به آن مخلوط نکند برای ما بیان کن تا حد آن را بشناسیم؟ رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود آری برای دنیا خواهی و حرص بر جمع آوری مال و خشنود بودن به امور مادی و گناه و معصیت و بردگی و بندگی و پول این کلمه را نگوید. و متاسفانه مردمی چنین اند که گفتارشان گفتار نیکان ولی کردارشان کردار ستمگران و تبهکاران است؛ با زبان شهادت به توحید میدهند اما هر فسق و فجوری را مرتکب میشوند؛ پس هر کس خدای عز و جل را دیدار کند و در او این خصلتها نبوده و قولش لا اله الا الله باشد بهشت برای اوست هرگاه دنیا را بگیرد و آخرت را ترک کند اهل دوزخ است 4 آری اعتقاد و عمل باید با گفتار هماهنگ باشد ورنه آن گفتار پشیزی ارزش معنوی ندارد؛ باید گفت و سر خود را از پی گفتار روانه کرد. آری این گفتن گفتن است.امام صادق علیه السلام فرمود من قال لا اله الاالله مخلصا دخل الجنه واخلاصه بها ان یحجزه لا اله الا الله عما حرم الله عزوجل. 5 هر کس با اخلاص لااله

عبدالله است میگوید همه امور من در دست پروردگار است پس باید مطیع فرهنگ او باشم و بتهای زنده و بیجان هیچ هستند؛ پس نباید مطیع آنها باشم؛ این لااله الا الله

گفت این باغ یکی از باغهای بهشت است و این نهر هم نهر بهشتی این هر دو به مزد آن قنات به من عطا شده ولی ای کاش برایم فرزندی بود که یک بار لااله الا الله

سلام علی من اتبع الهدی و آمن بالله و رسوله و شهد ان لااله الا الله وحده لاشریک له و ان محمد عبده و رسوله.