آیا امام علی علیه السلام برای جانشینی بعد از خودش وصیت کرده است ؟   توضیح سؤال :اهل سنت می گویند چرا امام علی (علیه السلام) امامت حضرت امام حسن (علیه السلام) را بیان نکرد و در جواب کسانی که به حضرت علی گفتند با امام حس...

بسم الله الرحمن الرحیم «الحمدلله رب العالمین صلاة و السلام علی سید الانبیاء و المرسلین حبیب الهنا و طبیب نفوسنا ابی القاسم محمد صلی الله علیه و علی اهل بیته الطیبین الطاهرین و المعصومین المکرمین».   دو شخصیت مورد اعتم...

براى توضيح جواب اين سؤال، به اين مطالب توجه كنيد:1. فداكارى‏هاى امام حسين عليه‏السلام، دين را زنده كرد و نقش او در زنده نگه داشتن دين اسلام، ويژه و حائز اهميت است. اين فداكارى‏ها را بايد زنده نگه داشت؛ چون زنده نگه داشتن...

براى توضيح جواب اين سؤال، به اين مطالب توجه كنيد:1. فداكارى‏هاى امام حسين عليه‏السلام، دين را زنده كرد و نقش او در زنده نگه داشتن دين اسلام، ويژه و حائز اهميت است. اين فداكارى‏ها را بايد زنده نگه داشت؛ چون زنده نگه داشتن...

انسانهای وابسته به خود را در منظومه دین حفظ کرده و آنان را تربیت میکند.ایشان خاطرنشان کردند بر اساس آیات قرآن کریم و روایات ائمه معصومین ع تعیین امام

از سوی دیگر عصمت و علم کامل به شریعت از صفات درونی است و تشخیص آن برای افراد از طریق متعارف ممکن نیست؛ بدین جهت راه تعیین امام منحصر در نص شرعی … امام عصر عج نیز با استناد به اینکه غرض از تعیین امام این است که فردی مصلح که امکان و احتمال تبهکاری در او راه نداشته باشد به امامت برگزیده شود … امام حسین ع آن سخن را در شرایطی ایراد کرده است که اکثریت مردم انتخاب و بیعت را به عنوان راه تعیین امام پذیرفته بودند و امام ع که در مقام خطابه

از سوی دیگر عصمت و علم کامل به شریعت از صفات درونی است و تشخیص آن برای افراد از طریق متعارف ممکن نیست؛ بدین جهت راه تعیین امام منحصر در نص شرعی … امام عصر عج نیز با استناد به اینکه غرض از تعیین امام این است که فردی مصلح که امکان و احتمال تبهکاری در او راه نداشته باشد به امامت برگزیده شود … امام حسین ع آن سخن را در شرایطی ایراد کرده است که اکثریت مردم انتخاب و بیعت را به عنوان راه تعیین امام پذیرفته بودند و امام ع که در مقام خطابه

هجرت برمیگردد و با گذشتن از دریای خون و شهادت تبعید و زندان استقامت و مقاومت به این نتیجه رسید که از ناحیه پیغمبر اکرم نص کافی در خصوص تعیین امام … امام معصوم با پیامبر به اذن حضرت الله و انتخاب حضرت پیامبر با حضرت رب العزه است و انتخاب مقابل انتخاب خدا ایستادن در برابر حکم الله و اجتهاد برابر نص و ایجاد انحراف در راه خدا مساوی با تخریب بنای معناست.تعیین زمامدار جامعه اسلامی به خود مردم مسلمان چنانچه گروهی ادعا میکنند واگذار نشده اگر این طور بود باید از شارع مقدس اسلام در این زمینه بیانات شافی و دستورات کافی رسیده باشد تا مردم در مسئلهای که اساسا بقای رشد جامعه اسلامی و حیات شعائر دین به آن متوقف و استوار است بیدارهوشیار باشند.حال آنکه از چنین بیان نبوی و دستور دینی خبری نیست و اگر بود کسانی که بعد از پیامبر زمام امور را به دست گرفتند مخالفتش نمیکردند در صورتی که زمامدار اول با وصیت خلافت را به خلیفه دوم منتقل ساخت و خلیفه دوم عثمان را با یک شورای شش نفری که خودش اعضای آن و آییننامه آن را تعیین

میگوییم چطور شد اولین امام را شما تعیین کردید آخرین آنها را خدا تعیین کند؟ اگر امام جامعه را باید خدا تعیین کند هم اولش با خداست هم آخرش. … میگوییم چطور شد اولین امام را شما تعیین کردید آخرین آنها را خدا تعیین کند؟ اگر امام جامعه را باید خدا تعیین کند هم اولش با خداست هم آخرش. … روز نصب امام روشن است هیچ موضوعی نیست که مایه ناامیدی کامل دشمنان گردد جز تعیین جانشین آن هم جانشینی همچون علی ابن ابیطالب که شجاعت و زکاوت او

نمی شود هر پیامبری جانشین دارد. 8 امامت از دیدگاه تمام امت اسلامی از مسلمات است گرچه در اینکه دلیل ضرورت امامت عقلی است یا نقلی و اینکه تعیین امام … بر عهدۀ مردم است یا خدا و اینکه امام چه خصوصیاتی باید داشته باشد میان مکاتب اسلامی اختلاف وجود دارد. شیعۀ امامیه معتقد است از آنجا که امامت منصبی الهی است تعیین

رسول خدا صلی الله علیه وآله از همان روز نخست بعثت اعلام فرمود که امامت و تعیین امام تنها به دست خداوند سبحان است و به همگان خبر داد که امامت

چرا که خود تفتازانی پس از نقل استدلال یاد شده گفته است این استدلال و مانند آن برای اهل سنت اعتبار دارد نه برای شیعه که تعیین امام را فعل حق می … و اگر تعیین امام را فعل مکلفان بدانیم آنان نیز بر گزینش مفضول به امامت مجاز نیستند؛ زیرا مجاز بودن آنان در گرو آن است که خداوند چنین گزینشی را … بنابراین خواه تعیین امام را فعل خداوند بدانیم خواه فعل مکلفان امامت مفضول مردود است؛ زیرا این کار از نظر عقل ناپسند است و خداوند از هر گونه فعل

چرا که خود تفتازانی پس از نقل استدلال یاد شده گفته است این استدلال و مانند آن برای اهل سنت اعتبار دارد نه برای شیعه که تعیین امام را فعل حق می … و اگر تعیین امام را فعل مکلفان بدانیم آنان نیز بر گزینش مفضول به امامت مجاز نیستند؛ زیرا مجاز بودن آنان در گرو آن است که خداوند چنین گزینشی را … مجاز بشمارد در حالی که مجاز شمردن امر قبیح بر خداوند روا نیست.بنابراین خواه تعیین امام را فعل خداوند بدانیم خواه فعل مکلفان امامت مفضول مردود

چرا که خود تفتازانی پس از نقل استدلال یاد شده گفته است این استدلال و مانند آن برای اهل سنت اعتبار دارد نه برای شیعه که تعیین امام را فعل حق می … و اگر تعیین امام را فعل مکلفان بدانیم آنان نیز بر گزینش مفضول به امامت مجاز نیستند؛ زیرا مجاز بودن آنان در گرو آن است که خداوند چنین گزینشی را … مجاز بشمارد در حالی که مجاز شمردن امر قبیح بر خداوند روا نیست.بنابراین خواه تعیین امام را فعل خداوند بدانیم خواه فعل مکلفان امامت مفضول مردود

تعیین امام وقف حریم مقدس پروردگاراین امام را که خورشید منظومه حیات انسانهاست چه کسی باید تعیین کند؟ تعیین امام و امامت طبق آیات و روایات فقط … تعیین دارد. پیغمبر ص دوتا حق ندارد نه پیشنهاد به پروردگار که چه کسی امام و جانشین بعد از من باشد نه خودش از پیش خودش حق تعیین دارد. … و فقط وقف حریم مقدس پروردگار است؛ حتی شخص پیغمبر اسلام ص هم نه حق پیشنهاد دارد که به خدا بگوید فلانکس را بهعنوان امام و جانشین من تعیین کن نه

خط مسیر دقیق سفر امام رضا به واسطه گزارش های متعدد و گاه متناقض منابع دشوار است. به همین سیاق تعیین … گواه دیگر بر کراهت و ناخرسندی امام از این سفر مسیر تعیین شده از سوی دستگاه خلافت است به گونهای که در مواردی امام از برخی مناطق مخفیانه عبور داده … بنابراین حضور امام در این شهر سند محکمی ندارد ضمن اینکه حضور و توقف امام در قم در منابع تاریخی معتبر تایید نشده است .یزد تا خراسانبه طور کلی تعیین

-اجازه تعیین امام مختص پروردگاربعد حضرت به این مسئله وارد میشوند که چه کسی در این عالم لیاقت دارد در این جایگاه قرار بگیرد. … کل امت این اجازه را دارند که کسی را بهعنوان امام برای این جایگاه انتخاب کنند؟ براساس آیات قران مجید که حضرت توضیح دادهاند خداوند اجازه تعیین امام … چشم و دید عقل شما در باطن احدی در این عالم نفوذ ندارد؛ پس بعد از پیغمبر ص به چه مجوزی امام تعیین بکنید؟ مجوز عقلی که ندارید مجوز فطری که ندارید

امامت همانند نبوت منصب و مقامی الهی است و از شرایط امام این است که معصوم از خطا و گناه باشد و این صفت را جز خداوند کسی نمیداند بنابراین راه تعیین امام … آن عده از مسلمانان گفته میشود که به خلافت و امامت بلافصل علی ـ علیه السلام ـ معتقدند و بر این عقیدهاند که امام و جانشین پیامبر ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ از طریق نص شرعی تعیین … امام مسلمین است. حضرت علی ـ علیه السلام ـ و بنی هاشم و گروهی از بزرگان صحابه اعم از مهاجرین و انصار طرفدار این نظریه بودند. و این همان عقیدهی شیعه ـ خصوصا شیعهی امامیه ـ در مسئلهی امامت است. و دستهی دیگر ـ که در راس آنها ابوبکر و عمر قرار داشتند ـ بر این عقیده بودند که پیامبر اکرم ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ برای خود جانشین تعیین

تعیین امام مساله تعیین امام از قدیمترین و مهمترین مسائلی است که در بین مسلمانان مورد بحث واقع شده است و در حقیقت فارق بین مذهب تشیع و تسنن شناخته … البته لازم به تذکر است که بحث تعیین امام صرفنظر از محتوای فکری و عقیدتی آن یک جنبه تاریخی نیز دارد و موضوع آن هم امامت حضرت علی علیه السلام است

سعی می کنند دربین مسلمانان جهان اختلاف و تفرقه بیاندازند اما به لطف الهی آنها تاکنون در توطئه های خود ناکام مانده اند.وی یادآورشد تعیین هفته وحدت توسط امام … اختلافات در بین مسلمانان جهان هستند.حاج ˈ سلمان موسی اف ˈ معاون اهل تسنن اداره مسلمانان قفقاز گفت همزمان با میلاد حضرت محمد مصطفی ص حضرت امام خمینی ره با تعیین