English
اعمال فیلتر
اعضای فرقه "منکران خدا" در انگلیس راه جدیدی را برای تبلیغ مرام و مسلک خود در بین مردم یافتهاند.
نتایج جست‌وجو برای «منکران خدا»
277 مطلب یافت شد
تبليغات فرقه "منكران خدا" روي اتوبوس‌ها
جشن لامذهبی منکران وجود خدا در ملبورن
به گزارش شیعه آنلاین به نقل از جهان شبکه خبری بیبیسی اعلام کرد همایش جهانی منکران خدا سخنرانانی را از اطراف جهان به خود جذب کرده است که تنها
استاد انصاریان: ارزش عقل و نزول بیش از هزار آیه در قرآن دربارهٔ عقل
این سخن که این عالم خدا ندارد ضد عقل استمحقق مفسر و پژوهشگر علوم قرآنی به ادعای بیاساس و دور از عقل منکران خدا اشاره و اظهار کرد اینکه چهار استاد
.jpg)
پاسداری از حریم عقاید
فرا می خوانند هر کس که با آنها رو به رو شود باید قطعا از آنها دوری کند و دین و ایمان خود را از گزند آنان حفظ نماید . 5 موضع گیری در برابر منکران خدا … منکران اسلام و قرآن بود و به عنوان دانشمند و فیلسوف عراق در بین مردم شهرت داشت مخالفت او با اسلام به اندازه ای بود که تصمیم گرفت کتابی بر ضد قرآن بنویسد و به پندار خود تناقضات قرآن را در آن بیان کند . امام حسن عسکری ع از این موضوع اطلاع یافت . یکی از شیعیانش را که شاگرد اسحاق کندی در علوم ادبی و غیر مذهبی بود به حضور طلبید او به محضر امام آمد . امام حسن ع به طور محرمانه و خصوصی به او فرمود سخنی به تو می آموزم نزد اسحاق کندی برو و همین سخن را به او بگو البته نه بدون مقدمه بلکه نزد او برو با برنامه از پیش طرح شده او را در کاری که بر ضد قرآن شروع کرده کمک کن . وقتی که با او دوست خصوصی و مانوس شدی به او بگو سؤالی به نظرم آمده می خواهم آن را از شما بپرسم او می گوید بپرس آن گاه به او بگو اگر گوینده قرآن خداوند نزد تو آید آیا ممکن است که بگوید مراد من از آیات قرآن غیر از آن معنایی است که تو گمان کرده ای بلکه منظور من معنای دیگری است ؟ اسحاق می گوید آری چنین امکانی دارد . در این هنگام به او بگو تو چه می دانی شاید منظور خداوند از آیات قرآن غیر از آن معانی باشد که تو می پنداری . شاگرد مطابق دستور امام حسن ع نزد اسحاق کندی رفت و مدتی او را در کارش یاری رساند به طوری که کاملا با او مانوس شد تا این که در فرصتی به او گفت استاد آیا ممکن است که خداوند غیر از این معنایی را که تو از آیات قرآن فهمیده ای اراده کرده باشد ؟ استاد فکری کرد و سپس گفت سؤال خود را دوباره بیان کن . شاگرد سؤالش را تکرار کرد . استاد گفت آری ممکن است که خداوند اراده معانی دیگری غیر از معنای ظاهری که ما می فهمیم کرده باشد . سپس به شاگرد گفت این سخن را چه کسی به تو یاد داده است؟ شاگرد پاسخ داد به دلم افتاد و از تو پرسیدم . استاد گفت این کلام بسیار ارجمند و عمیقی است که بعید است از ناحیه تو باشد . شاگرد گفت این سخن از امام حسن عسکری ع است استاد گفت اینک حقیقت را گفتی چنین مسایلی جز از خاندان نبوت شنیده نمی شود . آن گاه استاد درخواست آتش کرد و تمام آنچه را که درباره وجود تناقض در قرآن تالیف کرده بود سوزانید و نابود کرد . 6 در فراز دیگری از زندگی امام حسن عسکری ع می خوانیم یکی از مسلمانان که پدرش دوگانه پرست بود در ضمن نامه ای از امام حسن ع خواست تا برای پدر و مادرش دعا کند . امام حسن ع در پاسخ او نوشت رحم الله والدتک والتا منقوطه; 7 خداوند مادرت را رحمت کناد آگاه باش که تا واژه والده دو نقطه دارد . یعنی خیال نکنی که به جای تا یا است و برای پدرت نیز دعا کرده ام نه فقط برای مادرت دعا کردم چرا که برای دو گانه پرستان دعا نمی کنم . برخورد شدید با واقفیه و غلات واقفیه فرقه ای بودند که به هفت امام اعتقاد داشتند و امامت امامان بعد از امام کاظم ع را قبول نداشتند . غلات گروه دیگری از کژاندیشان و تندروها بودند که امامان را بیش از حد خود بالا می بردند و در فکر و روش بر خلاف امامان ع حرکت می کردند . امام حسن ع با آنان برخورد شدید نمود آنها را از خود طرد کرد و شیعیان را از هرگونه گرایش و تمایل به آنها برحذر داشت و با کمال صراحت از آنها بیزاری جست در این رهگذر نظر شما را به دو حدیث زیر جلب می کنم یکی از شیعیان که در قسمت غرب ایران کرمانشاه و اطراف آن می زیست برای امام حسن ع در ضمن نامه ای چنین نوشت نظر شما درباره واقفیه چیست؟ آیا آنها را از خود می دانید یا از آنها بیزاری می جویید ؟ امام حسن ع در پاسخ او چنین نوشت آیا نسبت به عمویت که از واقفیه است ترحم می کنی؟ خدا
.jpg)
پاسداری از حریم عقاید
فرا می خوانند هر کس که با آنها رو به رو شود باید قطعا از آنها دوری کند و دین و ایمان خود را از گزند آنان حفظ نماید . 5 موضع گیری در برابر منکران خدا … منکران اسلام و قرآن بود و به عنوان دانشمند و فیلسوف عراق در بین مردم شهرت داشت مخالفت او با اسلام به اندازه ای بود که تصمیم گرفت کتابی بر ضد قرآن بنویسد و به پندار خود تناقضات قرآن را در آن بیان کند . امام حسن عسکری ع از این موضوع اطلاع یافت . یکی از شیعیانش را که شاگرد اسحاق کندی در علوم ادبی و غیر مذهبی بود به حضور طلبید او به محضر امام آمد . امام حسن ع به طور محرمانه و خصوصی به او فرمود سخنی به تو می آموزم نزد اسحاق کندی برو و همین سخن را به او بگو البته نه بدون مقدمه بلکه نزد او برو با برنامه از پیش طرح شده او را در کاری که بر ضد قرآن شروع کرده کمک کن . وقتی که با او دوست خصوصی و مانوس شدی به او بگو سؤالی به نظرم آمده می خواهم آن را از شما بپرسم او می گوید بپرس آن گاه به او بگو اگر گوینده قرآن خداوند نزد تو آید آیا ممکن است که بگوید مراد من از آیات قرآن غیر از آن معنایی است که تو گمان کرده ای بلکه منظور من معنای دیگری است ؟ اسحاق می گوید آری چنین امکانی دارد . در این هنگام به او بگو تو چه می دانی شاید منظور خداوند از آیات قرآن غیر از آن معانی باشد که تو می پنداری . شاگرد مطابق دستور امام حسن ع نزد اسحاق کندی رفت و مدتی او را در کارش یاری رساند به طوری که کاملا با او مانوس شد تا این که در فرصتی به او گفت استاد آیا ممکن است که خداوند غیر از این معنایی را که تو از آیات قرآن فهمیده ای اراده کرده باشد ؟ استاد فکری کرد و سپس گفت سؤال خود را دوباره بیان کن . شاگرد سؤالش را تکرار کرد . استاد گفت آری ممکن است که خداوند اراده معانی دیگری غیر از معنای ظاهری که ما می فهمیم کرده باشد . سپس به شاگرد گفت این سخن را چه کسی به تو یاد داده است؟ شاگرد پاسخ داد به دلم افتاد و از تو پرسیدم . استاد گفت این کلام بسیار ارجمند و عمیقی است که بعید است از ناحیه تو باشد . شاگرد گفت این سخن از امام حسن عسکری ع است استاد گفت اینک حقیقت را گفتی چنین مسایلی جز از خاندان نبوت شنیده نمی شود . آن گاه استاد درخواست آتش کرد و تمام آنچه را که درباره وجود تناقض در قرآن تالیف کرده بود سوزانید و نابود کرد . 6 در فراز دیگری از زندگی امام حسن عسکری ع می خوانیم یکی از مسلمانان که پدرش دوگانه پرست بود در ضمن نامه ای از امام حسن ع خواست تا برای پدر و مادرش دعا کند . امام حسن ع در پاسخ او نوشت رحم الله والدتک والتا منقوطه; 7 خداوند مادرت را رحمت کناد آگاه باش که تا واژه والده دو نقطه دارد . یعنی خیال نکنی که به جای تا یا است و برای پدرت نیز دعا کرده ام نه فقط برای مادرت دعا کردم چرا که برای دو گانه پرستان دعا نمی کنم . برخورد شدید با واقفیه و غلات واقفیه فرقه ای بودند که به هفت امام اعتقاد داشتند و امامت امامان بعد از امام کاظم ع را قبول نداشتند . غلات گروه دیگری از کژاندیشان و تندروها بودند که امامان را بیش از حد خود بالا می بردند و در فکر و روش بر خلاف امامان ع حرکت می کردند . امام حسن ع با آنان برخورد شدید نمود آنها را از خود طرد کرد و شیعیان را از هرگونه گرایش و تمایل به آنها برحذر داشت و با کمال صراحت از آنها بیزاری جست در این رهگذر نظر شما را به دو حدیث زیر جلب می کنم یکی از شیعیان که در قسمت غرب ایران کرمانشاه و اطراف آن می زیست برای امام حسن ع در ضمن نامه ای چنین نوشت نظر شما درباره واقفیه چیست؟ آیا آنها را از خود می دانید یا از آنها بیزاری می جویید ؟ امام حسن ع در پاسخ او چنین نوشت آیا نسبت به عمویت که از واقفیه است ترحم می کنی؟ خدا
محبوبیت انسان در پرتو توبۀ حقیقی
همانا فقط منکران خدا و پردهپوشان بر حقیقت مردم ناامیدی هستند شما به چه علت ناامید باشید؟ شما که در حدی با خدا رابطه دارید و خدا را میشناسید.
بازرسان قبر
گذاشته شده است؛ نسبت به بدکاران نکیر و منکر و نسبت به نیکوکاران بشیر و مبشر نامیده شدهاند. ۵ نکیر و منکر را بدین سبب نام نهادهاند که از منکران خدا
خداوند دشمن دشمنان حقايق است
بندگان از جانب خداست و نان و آب زندگان را در دامنشان میگذارد نیز دشمن اند پس یهود با همه حقایق و مبادی آن دشمن است و خدا بدون تردید دشمن این کافران به حقایق و منکران
اهل بيت رسول خدا در مجلس يزيد
قبله نماز خواند و در بدر و حنین با کفار جنگید و لحظه ای به خدای متعال کافر نشد.مـن فـرزند صالح مـؤ مـنین و وارث پیامبران و ریشه کن کننده منکران خدا
نوع احاطه جهنم بر كافرين
نمیکنند ؛ چون پرده دنیا بین آنها و دوزخ قرار دارد که این پرده را لحظه مرگ برمیدارند و آتش و عذابها خود را نشان میدهند و الا خدا میفرماید جهنم بر ناسپاسان و منکران
توحید در نگاه امام علی (ع)
افی الـلـه شک فاطر السموات والارض5؛ مگر درباره خدای متعال که خالق آسمان ها و زمین است شکی هست؟ در پـاسـخ می گوییم این آیه هیچ ارتباطی با منکران خدا … افراد اندکی هم که بر اثبات وجود خدا دلیل مـنطقی مطالبه می کرده اند شاید نظر آن ها جست وجوی دلیل روشن تری بوده است.قرآن شریف از وجود گروهی که به حسب ظاهر از منکران … که در اثبات خدا آمده به گونه مستقیم است یا خیر؟نـگـارنـده بـر این باور است که حضرت علی ع نیز در نهج البلاغه شـیـوه قـرآنی را اتخاذ کرده است؛ به این معنا که تنها به آثار حـکمت و صنع و تدبیر پرداخته است تا بر ایمان خداباوران افزوده شـود امـا در گـفـتار معمولی و بحث با منکران
دو حُسن ختام عاشقانه برای بشر
- مایه راحتی دوستان خدا؛امام عصر علیه السلام پیام آور رحمت هستند و برای مؤمنان و دوستان خدا مایه آسایش و راحتی می باشند.د- شفابخش دلهای پیروان پیامبر صلی الله علیه و آله از زخمهای ظالمان و منکران … خدا تسلایی برای این رنجها و بهبودی بر این زخمها خواهد بودامام عصر علیه السلام عصاره تمام خوبی ها و کمالات فرستادگان الهی در طول تاریخ است. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند تعداد پیشوایان بعد از من دوازده نفر می باشند به تعداد ماههای سال و مهدی این امت از میان این پیشوایان است او دارای کمال موسی و شکوه عیسی و قضاوت داود و صبر ایوب است. 3 درخشنده ترین ستارهدر آسمان امامت ستاره پر فروغ امام عصر علیه السلام از تلالؤ و درخشندگی بیشتری برخوردار است. امام صادق علیه السلام از پدران بزرگوارشان از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نقل می کنند که در شب معراج خداوند انوار امامان علیهم السلام را به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نشان داد. امام عصر علیه السلام در میان امامان دیگر مانند ستاره ای درخشان بود. 4 پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله از خداوند می پرسد اینها چه کسانی هستند؟ خداوند می فرماید امامان و این قائم است آن که حلال مرا حلال کند و حرام مرا حرام کند و به وسیله او از دشمنانم انتقام گیرم و او مایه راحتی و آسایش دوستان من است و او است که دل پیروانت را از ظالمان و منکران
عذاب الهى به خاطر غفلت
براهین واضح حتمی بودن آن را ثابت کردهاند پایه دین و علت باور داشتن امر و نهی و وعده و وعید و وحی و نبوت و حلال و حرام خدا و تربیت و تزکیه نفوس است . بدون تردید منکران
آقا زاده ای که به کاخ نشینی پشت کرد!
خداوند رسالت پیامبران را با معجزه روشن می کند تا با منکران رسالت اتمام حجت شود.پس برای خدا هم مهم است که انسان یعنی همان موجودی که اشرف مخلوقات … خدا بود. ندای توحید و حق پرستی سر دادن در جامعهای که قبله گاه سجده ی مردمانش بت های سنگی و حکام ظالم است یعنی فریاد حرف های تازه و عجیب؛ یعنی ساختارشکنی.چشم هایی منتظرند تا دلیل و نشانه ای ببینند و دست هایی منتظرند تا مچ بگیرند منطق پیامبری چگونه پاسخ گوی این انتظارهاست؟ موسای خط شکنماجرای موسای کلیم الله علیه السلام مثال خوبی است برای آنچه گفتیم. باید موقعیت حضرت موسی علیه السلام را چنین ترسیم کرد موسی علیه السلام کودکی خود را در کاخ کم نظیر فرعون بال و پر می گیرد. پدر خوانده ای دارد که بر زمین و زمان خدایی می کند به گمان خودش . به اطرافیان خود می گوید اصلا برای شما غیر از خودم خدایی سراغ ندارم. "وقال فرعون یا ایها الملا ما علمت لکم من اله غیری" هر جنبنده ای مجبور است مطیع فرمان او باشد. صدایی جز صدای او شنیده نمی شود. برای همه مسلم است که زندگی یعنی بندگی فرعون.یکی از اصول مشترک همه ی پیامبران ارائه ی بینات یعنی ادله و شواهد زنده و روشن مانند معجزه کتاب و میزان است. گاهی پیامبر در ابتدای بعثت خود معجزه ای ارائه نمی کرد بلکه پس از تقاضای امت خود همان معجزه ای را که آنان طلب می کردند می آورد. مانند ناقه ای که نبوت حضرت صالح علیه السلام را تایید نمود. اما عده ای از انبیای الهی در همان آغاز بعثتشان با معجزه ای معین مبعوث شده بودند. همان گونه که خداوند به موسی علیه السلام فرمود "اذهب انت و اخوک بئایاتی" "تو و برادرت همراه با معجرات من نزد فرعون بروید"حالا در این شرایط پسری که آقازاده ی دربار فرعون است مامور می شود حرف های جدیدی بزند. باید فضای تنفس همه را به کلی عوض کند. البته حرف های موسی علیه السلام و دعوتش به یگانه پرستی تازه نبود؛ اما در زیر خرمن ها خاک شرک آلود مدفون شده بود.هیاهوی گوشخراش استکبار فرعونی ندای فطرت مردمان را خفه کرده بود. چه طور ممکن است موسی و حرف هایش را باور کنند؟ چه طور ممکن است بندگان و بردگان بی چون و چرای فرعون به یکباره تسلیم پروردگار یگانه ی نادیدنی شوند؟ از همه سخت تر خود فرعون چگونه می تواند موسای خط شکن را باور کند؟اما کسی که کارفرمای موسای کلیم است او را دست خالی به میدان نفرستاده است. دقیقا همان چیزهایی را که برای مخاطبان موسی علیه السلام لازم است تا او را باور کنند با پیامبر خود همراه کرده است "ولقد ارسلنا موسی بآیاتنا وسلطان مبین" "همانا موسی را با معجزات خود و دلیلی روشن فرستادیم."اصلا قبل از آن که کسی از موسی درخواست دلیل و نشانه کند چندین نشانه و برهان محکم در دست او بود.منظور از آیات امور خارق العاده ای است که به دست او جاری می شود یعنی همان معجزاتی که خداوند به موسی بن عمران داد آیات نه گانه "ولقد آتینا موسی تسع آیات بینات".اما "سلطان" یعنی حجت و برهان. سلطان به معنی تسلط است؛ آن برهان و حجتی است که بگو مگوها را قطع کرده و بر عقول و افهام مردم تسلط پیدا می کند. سلطه ای که مخالف را در بن بست قرار دهد به گونه ای که هیچ راهی برای فرار نیابد.معجزه آیه بینه ای است که برای همگان مفید است و قابل انکار نیست. ممکن است کسی برهان عقلی را بر اثر جهل خود انکار کند اما معجزه را جز به تجاهل نمی شود انکار کرد. از آن جا که معجزه امری محسوس است نیازی به تحلیل عقلی ندارد تا بر اثر دور بودن از حس قابل تردید باشد. خداوند رسالت پیامبران را با معجزه روشن می کند تا با منکران
اقسام کفر در قرآن کریم وروایات
مژدۀ پیروزی بر کافران میدادند با این وصف چون قرآن که قبل از نزولش آن را با پیشگویی تورات میشناختند بهسویشان آمد آن را انکار کردند پس لعنت خدا بر منکران
صفتی که پیش خدا عزیزمان می کند!
با لغزش اهل ایمان است خدا در آیه 14 سوره جاثیه می فرماید به مومنان بگو کسانی را که امید به ایام الله روز رستاخیز ندارند مورد عفو قرار دهند و نسبت به آنها سخت نگیرند قل للذین آمنوا یغفروا للذین لا یرجون ایام الله به مومنان توصیه می کند که از لغزش کافران و منکران
فرازی از زیارت جامعه کبیره - ترجمه حضرت استاد حسین انصاریان
به سوی خدا از دشمنانتان بیزاری میجویم و و نیز بیزاری نمودم از جبت و طاغوت و شیاطین و گروهشانآن ستمکنندگان به شماو منکران حقتانو خارجشدگان از
فرازی از زیارت جامعه کبیره - ترجمه حضرت استاد حسین انصاریان
شما به شما ایمان آوردمآخری شما را دوست دارمهمانطور که اولین شما را دوست داشتمبه سوی خدا از دشمنانتان بیزاری میجویم و و نیز بیزاری نمودم از جبت و طاغوت و شیاطین و گروهشانآن ستمکنندگان به شماو منکران
مرگ و عالم آخرت - جلسه سوم (1) - (متن کامل + عناوین)
نمیکنند ؛ چون پرده دنیا بین آنها و دوزخ قرار دارد که این پرده را لحظه مرگ برمیدارند و آتش و عذابها خود را نشان میدهند و الا خدا میفرماید جهنم بر ناسپاسان و منکران
كم صبرى
تحقق یافت.و اصبروا ان الله مع الصابرین 10 و شکیبایی ورزید؛ زیرا خدا با شکیبایان است.و اتبع ما یوحی الیک واصبر حتی یحکم الله و هو خیر الحاکمین 11 و از آنچه به سویت وحی میشود پیروی کن و در برابر پیشامدها و تکذیب منکران