استاد انصاریان:آب دو آب است؛ یکی آنکه جامه را شوید و دگر آنکه نامه را شوید.امام رضا علیه السلام می فرمایند: گریه کنندگان باید بر کسى همچون حسین علیه السلام گریه کنند، چرا که گریستن براى او، گناهان بزرگ را فرو مى‏ریزد...
1,386 مطلب یافت شد
گريه براى امام حسين (ع) چرا؟
مىگويند اگر امام حسين (عليه السلام) روز عاشورا پيروز شد چرا آن روز را جشن نمىگيريم؟چرا گريه مىكنيم؟ آيا اين همه گريه در برابر آن پيروزى بزرگ براى چيست؟ گريه زبان صادق و طبيعى شوق و اندوه و درد و عشق يك انسان است. گريه...
چرا برای امام حسین (ع) گریه می کنیم ؟
مىگويند اگر امام حسين (عليه السلام) روز عاشورا پيروز شد چرا آن روز را جشن نمىگيريم؟
چرا گريه مىكنيم؟ آيا اين همه گريه در برابر آن پيروزى بزرگ براى چيست؟ گريه زبان صادق و طبيعى شوق و اندوه و درد و عشق يك انسان است. گر...
استاد حسین انصاریان: شفاعت امام حسین علیه السلام سبب نجات از گمراهی و آتش دوزخ است
ع گریه کند. گریه بر حسین ع کار هر روز ماست. اگر برای امام حسین ع گریه کنی تا اشک بر روی صورتت بریزد خداوند تمام گناهان صغیره و کبیره تو را میبخشد. … گریه میافتد. معظم له در خاتمه به دستور امام صادق ع برای عزاداری به شیوه مرسوم بین مردم اشاره نمودند و این نوع عزاداریها را مورد رضایت حضرات معصومین دانستند. امام رضا ع میفرماید هرکس میتواند گریه کند واجب است که برای امام حسین … در کنار هر گریهای هم برای امام حسین ع گریه کن.
استاد انصاریان: بهشت پاداش گریه کنان حسین است
استاد انصاریان گفت امام صادق ع فرمودند اگر کسی برای امام حسین ع گریه کند و بگریاند و یا خودش را شبیه گریه کنان اباعبدالله الحسین ع دربیاورد بهشت … بکا به معنای گریه کردن معمولی است مرحله دیگر گریه بر امام حسین ع صیحه است یعنی همانطور که گریه میکند فریاد میزند و از حال میرود.وی افزود امام صادق ع فرمودند اگر کسی برای … امام حسین ع و یاران باوفایش با اشاره به محاسن سیاه پوش شدن و گریه بر مظلومیت امام حسین ع گفت نقل شده زمانی که امام حسین ع کشته شد تمام زنان اهل بیت س لباس سیاه و خشن بر تن کردند و با این وجود هیچ گله و شکایتی از گرما و سرمای مدینه نکردند.وی افزود امام سجاد ع به تمامی خاندان و اهل بیتشان فرمودند دست به پختن غذا نبرید صبحانه نهار و شام شما با من فقط شما برای
مراسم جشن شب میلاد امام حسین(ع) در حرم مطهر رضوی برگزار شد
برای امام حسین ع سبب شفاعت انسانها میشود اظهار کرد رسول گرامی اسلام در حدیثی به حضرت زهرا س میفرمایند یا فاطمه کل عین باکیه یوم القیامه الا عین بکت علی مصاب الحسین فانها ضاحکه مستبشره بنعیم الجنه؛ یا فاطمه هر چشمی فردای قیامت گریان است غیر از چشمی که برای حسین گریه … امام رضا ع در شب میلاد سومین اختر تابناک امامت و ولایت با حضور خیل عظیمی از زائران و مجاوران آن حضرت غرق جشن و سرور شد.به گزارش خبرگزاری اهلبیت ع ـ ابنا ـ بارگاه مطهر حضرت امام رضا ع در شب میلاد سومین اختر تابناک امامت و ولایت با حضور خیل عظیمی از زائران و مجاوران آن حضرت غرق جشن و سرور شد.در شب دوم شعبان المعظم سراسر حرم مطهر رضوی غرق نور است و صحن و سرای این آستان میعادگاه زائران و عاشقانی است که برای عرض تبریک به محضر مولایشان حضرت امام رضا ع مشرف شده تا از چشمه جوشان معرفت رضوی سیراب شوند.به مناسبت این شب فرخنده از سوی معاونت تبلیغات و ارتباطات آستان قدس رضوی برنامه های متنوعی در حرم مطهر رضوی برای زائران و مجاوران تدارک دیده شده است.مولودی خوانی و مدیحه سرایی ذاکران اهل بیت عصمت و طهارت ع سخنرانی حجت الاسلام محمد علی فرشاد در رواق امام خمینی ره حرم مطهر رضوی اجرای سرود و همخوانی از جمله برنامه های شب میلاد اباعبدالله الحسین ع در حرم مطهر رضوی بود.حجت الاسلام فرشاد در این مراسم باشکوه با اشاره اینکه امام حسین ع منشا خیر و برکات برای بشریت است ابراز کرد رسول گرامی اسلام در حدیثی امام حسین ع را زینت زمین و آسمان خطاب کرد در این میان برخی از اصحاب از پیامبر ص پرسیدند مگر شما زینت زمین و آسمان نیستید؟ حضرت محمد ص در جواب فرمودند مقام حسین ع در آسمان بسی بالاتر از زمین است در عرش الهی نوشته شده ان الحسین مصبباح الهدی و سفینه النجاح .وی درباره علت مصباح الهدی بودن امام حسین ع گفت امام حسین ع در شرایط سخت آن موقع توانست هم اسلام را از نابودی نجات بخشد و هم تمام ابعاد اسلام واقعی را در عمل برای جهانیان ترسیم نماید و به نمایش بگذارد و در واقع اباعبدالله در عاشورا راه نجات و هدایت را برای انسانها تجسم کردند.این استاد حوزه با اشاره به اینکه گریه
استاد انصاریان: بر اساس آیات قرآن عذاب بینماز تخفیف ندارد
حسین انصاریان دانشمند برجسته روز سهشنبه ۱۹ بهمن ماه در مراسم بزرگداشت ایام فاطمیه که در مسجد رسول اکرم ص برگزار شد گفت نمازگزار با نماز خود هماهنگ با کل موجودات عالم هستی است بنابراین تنها و بیگانه نیست.وی افزود همه درختان و پرندگان به نماز و تسبیح خود معرفت دارند کسی که خداباور و قیامتباور نیست نماز نمیخواند یا اگر بخواند با تقلب میخواند بینماز انسانی بیگانه از کل موجودات است در حالیکه نمازگزار آشنای عالم هستی است.استاد انصاریان با بیان اینکه ملائکه عرش و اطراف آن همواره برای اهل ایمان دعا میکنند عنوان کرد کسی که مومن نیست و نماز نمیخواند هیچ دعایی بدرقه راه او نیست.استاد حوزه علمیه اظهار داشت زمانیکه دعاکنندگان عالم دعا میکنند دعای آنها بیگانه را نمیگیرد بلکه متوجه کسانی هست که با خداوند و ملائک آشنا باشند.وی با اشاره به اینکه رویگردان از نماز در قیامت عذاب دارد بیان داشت آیه قرآن میفرماید که در عذاب بینماز تخفیف داده نمیشود.استاد حسین انصاریان افزود در روایات است که حضرت باقر ع میفرمایند کافری قیامت به جهنم برده می شود اما به اندازه کفرش عذاب ندارد علت تخفیف او این است که در دنیا همسایه مومنی داشت که نسبت به او مهربان بوده و مشکلش را حل میکرده است بنابراین عذاب کافر کمتر از بینماز است.استاد حوزه ابراز کرد کسی که بین امت اسلامی زندگی میکند و از نماز رویگردان است دارای کبر ابلیسی است.وی ادامه داد بندگان خداوند برای کارهای نیک شاد شده اما مغرور نمی شوند اگر عصبانی شوند به دیگران ضربه نمیزنند هر زمان خداوند نعمتی به آنها میدهد در عمل او را شکر میکنند یعنی در همان راهی که خداوند دوست دارد هزینه میکنند.استاد انصاریان با بیان اینکه شکر صرفا به زبان سپاسگزاری کردن نیست بلکه در عمل شکر کردن ارزش دارد گفت نماز روزه ماه رمضان گریه برای امام
اشک بر کشته اشک
برای آشنایی بیشتر با ارزش و ضرورت گریه بر امام حسین ع میگوییم اصلا گریه ما بر امام حسین ع کشته شدن فدایی و قربانی شدن ما برای آن حضرت را در … امام حسین ع را به جای بی تابی او برای ذبح فرزندش اسماعیل ع قرار دادیم 8 و عجیب اینکه خدا گریه بر امام حسین … فرمودند اجر گریه کننده برای امام حسین ع نزد من
احادیث مربوط به امام حسین(ع) در «کامل الزیارات» به چند دسته تقسیم میشود؟
امام حسین ع به چندین دسته زیر قابل تقسیم است 1. علاقمندی حضرت رسول خدا ص به امام حسین ع ؛2. روایات مختلف درباره شهادت امام حسین ع ؛3. گریستن تمام مخلوقات برای آنحضرت؛4. نوحهسرایی جنیان برای حضرت؛5. نوحهسرایی پرندگان برای امام ع و نیز نفرین و لعنت نمودن آنها در حق قاتلین حضرت؛6. ثواب گریه
استاد انصاریان در جمع مردم خوی: غرور آتشی است که انسان را نابود میکند
روضهخوانی امام حسین ع دعوت میکردند و در جایی که مداح حال گریاندن مردم را نداشت خود ائمه ع روضه میخواندند؛ در روایات ارزش و اهمیت گریه کردن برای … امام حسین ع اجر و ثواب بالایی دارد و برای گریه بر مصائب سیدالشهدا ع اجر بهشت … حسین انصاریان در جمع محبین آل الله در بقعه شیخ نوایی شهرستان خوی با اشاره به معیارهای ارزش انسان اظهار داشت انسان باید در دنیا به دنبال خیر و خوشبختی واقعی باشد و اگر از این مسئله غفلت کند ارزش واقعی خود را از دست داده است؛ قرآن بیان میکند کسانی که به دنبال آخرت نباشند عمر آنها در تامین خواستههای نفسانی میگذرد. وی اضافه کرد نمیتوان از مردم انتظار داشت که هموزن اصحاب رسول خدا و صحابه ائمه معصومین ع باشند بلکه هر کسی از نظر جسمی و روحی شرایطی دارد که برابر آن شرایط باید انتظار ایمان داشت و هر فردی که در حد خود مؤمن باشد اهل نجات خواهد بود.استاد اخلاق حوزه علمیه بیان داشت قرآن در آیات مختلف بیان میکند که تکلیف هر انسانی به اندازه گنجایش اوست و نباید دیگران را مورد سرزنش قرار داد که بعد از سالها به جایی نرسیده است بلکه هر کسی به اندازه وسعت خود تلاش کرده است. وی افزود در روایتی از امام صادق ع بیان شده است که اگر کسی در هفتاد سال عمر خود دو رکعت نماز قبول شده در قیامت ارائه بدهد خدای متعال به احترام این نماز تمام نمازهای هفتاد ساله وی را قبول خواهد کرد بنابراین نمیتوان به کسی به دیده اندک بودن اعمال او نگاه کرد گاهی یک صدقه از روی اخلاص آتش جهنم را خاموش میکند.استاد انصاریان در ادامه با اشاره به این که غرور باعث از بین رفتن اعمال میشود گفت غرور آتشی است که اعمال انسان را تباه میکند و در روایات بیان شده است کسی که سن او از شما بیشتر باشد به احتمال اینکه یک الله اکبر بیشتر گفته است خود را از او پایینتر ببیند و به کسی که سنش از شما پایینتر باشد به احتمال اینکه از تو گناه کمتری مرتکب شده است با مقام معنوی بالاتری نگاه کنید. اجر گریه کردن بر سیدالشهدا ع بهشت استوی تصریح کرد ائمه معصومین ع از روضهخوانها برای
کتاب «کامل الزیارات» با ترجمه استاد انصاریان روانه بازار شد
امام حسین ع در محورهایی از جمله؛ 1. علاقمندی حضرت رسول خدا ص به امام حسین ع ؛2. روایات مختلف درباره شهادت امام حسین ع ؛3. گریستن تمام مخلوقات برای آنحضرت؛4. نوحهسرایی جنیان برای حضرت؛5. نوحهسرایی پرندگان برای امام ع و نیز نفرین و لعنت نمودن آنها در حق قاتلین حضرت؛6. ثواب گریه
فرهنگ عزاداری در سیره پیشوایان
کرد و برای مصائب جان سوز امام حسین ع عزاداری و گریه … برای امام حسین ع در میان پیامبران مطرح بوده است. و در مورد عزاداری پیامبر اسلام و فاطمه س و علی ع پیرامون مصائب امام حسین ع نیز روایات متعددی ذکر شده و همچنین عزاداری امامان ع بعد از شهادت امام حسین ع که باز به عنوان نمونه به چند فراز میپردازیم امام سجاد ع که در جریان کربلا حضور داشت پس از شهادت پدر تا آخر عمر مدت 34 سال در موارد مختلف برای مصائب آن حضرت گریه … میکرد و سوگواری مینمود.امام باقر ع نیز به یاد جدش امام حسین ع گریه میکرد و مجلس عزا تشکیل میداد و حاضران را به سوگواری و گریه برای
سوگواري ائمه معصومين (عليهم السلام) بر امام حسين (ع): زنده نگهداشتن قيام كربلا (3)
برای پدرم ممنوع گشت. 4 همچنین امام سجاد ع ضمن خطبه ای که هنگام بازگشت به مدینه در بیرون شهر ایراد فرمودند کشته شدن امام حسین ع را مصیبت بزرگی معرفی کردند که کشتن آن حضرت شکست بزرگی بر اسلام وارد کرد. 5 عزاداری امام باقر ع برامام حسین ع فشارهای سخت امویان بر امام باقر ع باعث شد که آن امام به طورآشکار مجالس سوگواری برپا نکند. او برای سیدالشهدا گریه … امام حسین ع و یارانش را شرح می دهند و عده ای نوحه گری می کنند؛ گفتم بله فدایت شوم چنین است. امام ع فرمودند ستایش خدایی را که قرار داد و در میان مردم کسانی را که به نزد ما می آیند و ثنای ما می گویند و برای ما نوحه می خوانند. 10 عزاداری امام موسی کاظم ع برای امام حسین ع امام موسی بن جعفر ع در ایام محرم در حالت سوگ و عزا به سر می بردند. حضرت امام رضا ع در این باره فرمودند هر گاه ماه محرم فرا می رسید پدرم موسی بن جعفر ع پیوسته اندوهناک بود ونمی خندید تا دهه ی عاشورا سپری می شد. در روز عاشورا همیشه گریه … حسین ع خدمت فرزند بزرگوار آن حضرت امام باقر ع می رسیدند و شعرهای جدیدی در رثای امام حسین ع و تسلیت و یادآوری با روحیه ای مملو از حزن و اندوه قرائت می کردند که معروف تر از همه ی آنها کمیت بن زید اسدی شاعر معروف عرب است که قصیده ی هاشمیات اش در ذکر مصائبآل رسول الله ص مشهور است.سوگواری امام صادق ع بر امام حسین ع ابی عماره ی شاعر می گوید امام صادق ع به من فرمودند ای ابا عماره درباره ی حسین ع برای ما مرثیه بخوان چون قسمتی از مرثیه را خواندم حضرت با شنیدن آن گریست و پیوسته گریه
نوحه و عزاداري از منكرات جاهليت
برای امام حسین ع حتی قبل از ولادت امام حسین ع در کتاب های معتبر اهل سنت آمده است.ذهبی که از او به امام الجرح و التعدیل یاد می کنند در کتاب سیر اعلام النبلا ج3 ص291 آورده که راس الجالوت می گوید وقتی ما از کربلا عبور می کردیم اسب ما رم می کرد و ما به زمین می خوردیم و احساس ناراحتی کردیم و از پدرم سوال کردم که چرا این چنین اتفاقی در عبور از کربلا برای ما می افتند؟قال کنا نتحدث ان ولد نبی مقتول فی ذلک المکانپدران و بزرگان ما گفته اند که فرزند یک پیغمبری در این مکان کشته خواهد شد. فلما قتل الحسین قلنا هذا الذی نتحدث وقتی امام حسین ع شهید شد ما فهمیدیم خبری که بزرگان و انبیا گذشته به ما داده بودند مراد امام حسین ع فرزند رسول اکرم ص بوده است.سیر اعلام النبلا ج3 ص291- تاریخ طبری ج4 ص296- معجم کبیر طبرانی ج3 ص111 - تاریخ دمشق ابن عساکر ج14 ص200- تهذیب الکمال مزی ج6 ص410 - تهذیب التهذیب ابن حجر ج3 ص301 .دوم. خوارزمی در مقتل الحسین و طبری در ذخائر العقبی آورده اند وقتی امام حسین ع بدنیا آمد رسول اکرم ص وقتی بر قنداقه امام حسین ع آمد نگاهی کرد و قطرات اشکش جاری شد؛ خواهر اسما بنت عمیس عرض کرد یا رسول الله چرا گریه … امام حسین ع یک ساله بود روزی نبی مکرم ص وارد شد و امام حسین ع را روی زانوانش نشاند و دیدم از چشمانش قطرات اشک جاری شد و عرض کردم یا نبی الله بابی انت و امی ما لک؟ قال اتانی جبرئیل علیه الصلاه و السلام فاخبرنی ان امتی ستقتل ابنی هذا فقلت هذا؟ فقال نعم و اتانی بتربه من تربته حمرا.پدر و مادرم فدای تو باد تو را چه شده است؟ فرمود جبرئیل آمد و به من خبر داد که امت تو درآینده این فرزندت را خواهند کشت و بعد یک تکه از تربت قرمز کربلا را هم جبرئیل برای من آورد.این روایت را حاکم نیشابوری نقل می کند و می گوید هذا حدیث صحیح علی شرط الشیخین. این روایت بر مبنای صحیح مسلم و صحیح بخاری صحیح است.مستدرک الصحیحین ج3 ص176.جالب اینکه عایشه قضیه ای را مشابه این نقل می کند که رسول اکرم ص امام حسین ع را بغل کرد و گریه … امام حسین ع را ایام عزا اعلام می کنند در حالی که نوحه کردن و عزاداری کردن از بزرگترین منکرات دوران جاهلیت است. بر عزاداری آنان هم محرمات و هم منکرات مترتب است. اگر کسی عزاداری کند یا راضی به عزاداری باشد یا کمک به عزاداری کند یا اجیر برای عزاداری شود همه در بدعت شریکند و بر همه مؤمنین واجب است که این شیعیان را از آن بدعت قبیح نهی از منکر کنند...از بن باز مفتی اعظم سابق عربستان سؤال کرده اند که بعضی از شیعیان یا علی و یا حسین می گویند؛ این چه حکمی دارد؟هیئت عالی افتا جواب داده یا علی و یا حسین گفتن شرک است و شرک اکبر هم است؛یخرج من مله الاسلام و فلا یحل ان یزوجهم المسلمات و لا یحل لنا ان نتزوج من نسائهمو کسی که این یا علی و یا حسین را بگوید وی از دین اسلام خارج و مرتد می شود. بر شیعیانی که یا حسین می گویند بر ما وهابیت جایز نیست که به آنان دختر بدهیم و بر ما هم جائز نیست که با دختران شیعه ازدواج کنیم...جالب اینکه از همین هیئت عالی افتا سؤال شده که آیا ما با یهود و نصاری می توانیم تزویج و تزوج کنیم یا نه؟جواب دادند یجوز للمسلم ان یتزوج کتابیا یهودیه او نصرانیه.جائز است برای مسلمان که از یهودی و نصرانی دختر بگیرد.یهود و نصاری که قرآن صراحت دارد که قالت الیهود عزیر ابن الله و قالت النصاری المسیح ابن الله.یهود عزیر را فرزند خدا می دانند و نصاری هم مسیح را فرزند خدا می دانند. سوره توبه آیه 30آنانکه که عزاداری برای امام حسین ع را بدعت می شمارند گویا تاریخ اسلام را نخوانده اند. قضیه شهادت امام حسین ع و گریه
اشک بر امام حسین(ع) با پذیرش ولایت اهلبیت(ع) ضمانت بهشت را دارد
حسین انصاریان به مناسبت ایام محرم طی سخنانی در ورزشگاه آیتالله سعیدی اظهار داشتند اگر روایات سند دار اهلبیت ع نبود ما نمیدانستیم بخشی از آیات قرآن کریم درباره چه کسانی نازل شده است.ایشان افزود در کتب شیعه مصداق برخی آیات را بیان میکنند به عنوان مثال در قرآن میخوانیم از مردم کسانی هستند که جان خود را مخلصانه با خدا معامله میکنند و جز کسب رضایت الهی هیچ نظری ندارند.نویسنده کتاب ارزشمند"تفسیر حکیم" با بیان اینکه کسب رضایت الهی قابلمقایسه با بهشت یا پاداشهای دیگر آن نیست عنوان کرد صدرالمتالهین میفرماید در بهشت برخی خود را در مدار رضایت خدا قرار میدهند امیرمومنان امام علی ع در شب هجرت پیامبر ص که به جای ایشان خوابیدند خود را در مدار رضایت الهی قرار دادند.استاد حوزه علمیه با استناد به روایتی از امام صادق ع اظهار کرد هر کس بر امام حسین ع گریه کند درحالیکه ولایت ما را بر عهده دارد بهشت بر او واجب میشود همچنین امام میفرمایند برای
استاد انصاریان: باید مقداری تحمل کرد، مشکل دنیا ماندگار نیست/ برخی از دعاها حتی در مکه هم مستجاب نمیشود!
برای حل مشکلی که دیگران ایجاد کرده بودند فرار نکرد و عجول هم نبودند؛ مثل بعضی از ما نبودند که حل مشکل را در یک شب انتظار داشته باشند. هیچ مشکلی در دنیا باقی نمیمانداستاد انصاریان گفت پروردگار عالم وعده حتمی و قطعی داده است که من خیر دنیا و آخرت شما را تامین میکنم. در قرآن هم از اولیائش نقل کرده است که شعار آنها در قلبشان همیشه این بود وجود مقدس پروردگار ما عطاکننده همه خوبیها در دنیا و آخرت است لذا همیشه میگفتند ربنا آتنا فی الدنیا حسنه و فی الآخره حسنه سوره بقره آیه 201 . کار و مشکلشان هم حل میشد. بنا نیست مشکل در دنیا بماند و مشکل ماندنی طبق آیات قرآن و روایات مشکل آخرت است. این استاد حوزه علمیه در مورد نگاه امیرمؤمنان ع به حقایق هستی اظهار کرد امیرالمؤمنین ع کتاب علم خداست. امیرالمؤمنین ع اول حقایق را میدیدند بعد میگفتند؛ یعنی اهل اخبار از حقایقی بودند که حقایق را میدیدند. وقتی من میخواهم نسبت به خودم یا مراجعهکننده حرف بزنم میگویم انشاالله درست میشود؛ اما امیرالمؤمنین ع درستبودنش را میدیدند که من خبر نداشتم بعد به من خبر میدادند. این نگاه حضرت به حقایق بود نه اینکه صبر کند تا حقیقت چهرهاش را نشان بدهد و بعد به مردم بگوید این است. وی گفت در خطبههای نهجالبلاغه آنجا که از انبیای خدا صحبت میکند گرفتاریهای انبیا را که بیان میکند آسودگی انبیا را هم بیان میکند و کاملا نشان میدهد که انبیا در خوبیهای دنیا و آخرت غرق بودند؛ مشکلاتی که برایشان میساختند آن مشکلات را هم با عبادت با آن برخورد میکردند. استقامت صبر و عجلهنکردن یک نوع عبادت بود ماندن پیش خدا ان الذین قالوا ربنا الله ثم استقاموا سوره احقاف آیه 13 یک نوع عبادت بود؛ لذا به ما فرمودهاند شتابزدگی شتابورزیدن و عجله از شیطان است؛ اما حلم صبر تحمل و بردباری از الله است. مفسر نهج البلاغه با بیان اینکه اگر انسان بر خود مشکلی تحمیل کند ارتباطی با خدا ندارد به نمونه ای نیز اشاره و خاطرنشان کرد یکی از فرزندان امام صادق ع به محضر پدر آمد و گفت من یک سرمایه پولی دارم و میخواهم این را با فلانکس شریک شوم؛ مثلا میگویند آدم زرنگی است و کاسبی خوب بلد است خوب میتواند پول را به استفاده برساند و از پول پول تولید کند. حضرت فرمودند پسرم با این آدم شریک نشو؛ این شخص مشهور به شرابخواری است و به آدم شرابخوار هم هیچ اعتمادی نیست چرا که دین ندارد و در اصول کافی است من لا دین له لا عهد له آنکسی که دین ندارد هیچ تعهدی ندارد. مدتی گذشت پیش پدرش امام صادق ع آمد و گفت یابنرسولالله پدرجان کل پولم رفت؛ حال من چند سال باید جان بکنم تا دوباره این سرمایه را بهدست بیاورم. امام فرمودند من که تو را راهنمایی کردم و گفتم پولت را دست مشروبخوار نده. باید به حرف پدر گوش میداد. پدر که این پول را برای خودش نمیخواست پدر که نظر منفی نداشت پدر روی محبتش عقلش اندیشهاش عصمتش درستیاش و پاکیاش گفت با این آدم شریک نشو. استاد انصاریان گفت روایت دارد که حضرت صادق ع در آن سال به مکه مشرف شدند. همه میدانید میگویند دعا در مسجدالحرام مستجاب است و میگویند در سفر اول که چشمت به کعبه افتاد بخواه عطا میکنند؛ پسر کنار پدرش امام صادق آمد و گفت یابنرسولالله اینجا مگر کنار خانه خدا نیست؟ فرمودند چرا هست. عرض کرد شما امام معصوم نیستید؟ فرمودند چرا هستم. گفت دعا کنید تا آن مالی که از من بردهاند به من برگردد. فرمودند این دعا مستجاب نمیشود و من دعا نمیکنم چون قبلا به تو گفته بودم که پولت را به مشروبخوار نده. مشکل تو با دعا حل نمیشود بلکه تو باید در این مشکل بمانی تا کمکم پولی گیر تو بیاید و دوباره چرخ زندگیات را بچرخانی. من دعا هم کنم خدا اینطور دعاها را مستجاب نمیکند. خدا که ننشسته تا هرچه من بگویم بگوید چشم قانون و راه و برنامه دارد. راه حل استجابت دعامحقق مفسر مترجم و پژوهشگر علوم و معارف قرآنی به مستجاب نشدن برخی از دعاها حتی در مکه اشاره و تصریح کرد اگر من در کنار کعبه بایستم و از ساعت هشت شب تا اذان صبح اشک بریزم و به پروردگار بگویم هذا بلدک مکه شهر توست و الحرم حرمک حرم هم که حرم توست و البیت بیتک خانه هم که خانه توست و این هم گلوی من؛ آیا این دعا مستجاب است؟ نه مستجاب نمیشود. یا سه روز در مکه روزه بگیر هر روز زیر ناودان طلا برو و زار زار گریه کن و بگو ثروت قارون را به من بده. این دعا مستجاب است؟ نه مستجاب نمیشود. یا هر شب بنشین و خودت برای خودت روضه ابیعبدالله ع بخوان. گریه برای امام حسین
سوگواري ائمه معصومين (عليهم السلام) بر امام حسين (ع): زنده نگهداشتن قيام كربلا (2)
کرد. 5 گریه حضرت محمد ص برای امام حسین ع … امام حسین ع و نادرست جلوه دادن قیام عاشورا ساکت ننشستند و با بیان اهداف نهضت امام حسین ع سعی کردند افکار عمومی را به حقانیت نهضت آگاه سازند؛ برای مثال در زیارت اربعین ازامام صادق ع نقل شده است و بذل مهجه فیک لینقذ عبادک من الجهاله و حیره الظلاله. دراین عبارت کاملا مشهود است که این قیام هم برای جلوگیری از انحراف و ضلالت و هم در جهت نجات جامعه از جهل و نادانی بوده است. افزون برآن آنچه در سیره ی خاندان عصمت و طهارت درباره ی قیام امام حسین ع وجود دارد مسئله ی گریه … امام حسین ع پس از شهادت امام حسین ع یاران و فرزندان خاندان رسالت مراسم سوگواری را آغازکردند. اولین سوگواری زمانی بود که اهل بیت امام حسین ع با شنیدن صدای اسب آن حضرت از خیمه ها بیرون آمدند و چون اسب بدون صاحب را دیدند شروع به گریه و زاری کردند. 11 از آن به بعد سوگواری برآن امام بزرگوار شروع شد.هنگامی که اهل بیت امام حسین ع را در حالت اسارت به کوفه بردند حضرت زینب سلام الله علیها با سخنان بیدارگر خود که از عمق جانش بر می خاست مردم کوفه را سرزنش کرد و وقتی آنان متوجه شدند که چه کار ناشایستی انجام داده اند از کرده ی خود پشیمان شدند و به شیون پرداختند. 12 همچنین وقتی ام کلثوم در میان مردم کوفه سخنرانی کرد صدای گریه و ناله از مردم برخاست و زنان گیسو پریشان کردند و خاک بر سر پاشیدند؛ چهره ها را می خراشیدند و سیلی به صورت خود می زدند و زار زار می گریستند.هنگامی که اهل بیت امام حسین ع را به دمشق بردند بازماندگان شهدای کربلا با سخنرانی هایشان مردم شهر را آگاه کردند که یزیدیان چه جنایت بزرگی انجام داده اند و بر مصیبت این جنایت به سوگواری پرداختند مردم نیز بازارها را تعطیل کردند و می گفتند به خدا قسم ما نمی دانستیم که آن سر که روی نیزه بود سر حسین ع است؛ چون به ما گفته شده بود که آن سر یک خارجی است که در خاک عراق خروج کرده است. 13 هنگامی که در بازگشت اهل بیت امام حسین ع نزدیک مدینه رسیدند علی بن الحسین ع پیاده شد و خیمه ها را برپا کرد و زنان را پیاده نمود؛ سپس به بشیر فرمود ای بشیر خدا پدرت را بیامرزد که مردی شاعر بود آیا تو می توانی شعر بگویی ؟ بشیر گفت آری ای پسر رسول خدا. فرمود برو به مدینه و خبر شهادت اباعبدالله ع را به مردم اطلاع بده. بشیر گفت من بر اسبم سوار شدم و با شتاب آمدم تا به مدینه رسیدم و چون به مسجد رسول خدا ص رسیدم صدا به گریه بلند کردم و اشعاری خواندم؛ پس از سخنانم تمام زنان مدینه که در حجاب مستور بودند از چادرها بیرون آمدند و فریاد و اویلا را بلند نمودند. 14 گریه ی ائمه ی معصومین علیهم السلام بر شهادت امام حسین ع آگاهی و هوشیاری ائمه ی اطهار ع مانع آن شد که دشمنان اهل بیت بعد از شهادت امام حسین ع به اهداف پلیدشان برسند. آنها برای
عزاداری در سیره ی امام صادق (ع)
امام حسین ع در نزد امام صادق برده شود و آن روز بر لب مبارکش خنده مشاهده شود .امام صادق ع فرمود حسین مایه عبرت و گریه هر مؤمنی است ؛ ان البکا و الجزع مکروه للعبد فی کل ما جزع ما خلا البکا علی الحسین بن علی ع فانه فیه ماجور . 4 مرحوم محدث قمی نوشته است ابوهارون مردی نابینا و شاعری توانا و از اصحاب امام صادق ع بود و گاهی برای … ع نیز بر فرزندش حسین میگرید.معاویه بن وهب یکی دیگر از یاران امام صادق ع میگوید روز عاشورا خدمت مولای خودم جعفر بن محمد ع رسیدم و آن حضرت را در محراب عبادت و سجده یافتم. انتظار کشیدم تا عبادت آن حضرت پایان یابد. سجده امام بسیار طولانی بود. در حال سجده گریه میکرد و با پروردگار خویش مناجات مینمود و برای … حسین مرثیه میخواند او میگوید روزی خدمت امام صادق ع رسیدم فرمود ابوهارون از آن شعرهایی که در مرثیه جدم سرودهای برای ما بخوان. عرض کردم اطاعت میشود. آن حضرت فرمود بگویید زنها هم پشت پرده بیایند و استفاده ببرند. ابوهارون اشعار خود را؛خخ که تازه سروده بود آغاز کرد با آن پنج مصرع بیشتر نبود غلغهای از خانه امام صادق ۷ بلند شد و اشک از چشمان مبارک امام جاری بود شانههای مبارکش به شدت حرکت میکرد و فریاد ناله و گریه
میدان کربلا، روز عاشورا و شهادت سبط نبی(ص)
ابوعماره میگوید شعر خواندم حضرت ع گریه کرد ادامه دادم باز حضرت ع گریه کرد باز هم ادامه دادم حضرت ع گریه کرد تا صدای گریه از میان خانه شنیدم. امام ع فرمود هر کس شعری در مصیبت حسین ع بخواند و پنجاه نفر را بگریاند بهشت برای … ع گریه کن. یا ابن شبیب ان بکیت علی الحسین حتی تصیر دموعک علی خدیک اگر برای حسین ع گریه کنی تا جایی که اشکت روی صورتت بریزد غفر الله لک کل ذنب اذنبته صغیرا او کبیرا قلیلا کان کثیرا خدا همهی گناهانی که مرتکب شدی میآمرزد کوچک یا بزرگ کم یا زیاد. امام … برای اوست و هر کسی خودش شعری بخواند و گریه کند یا خودش را به حالت گریه نشان دهد باز بهشت برای اوست. 3 البته باید توجه به این نکته داشت که گریه سبب تام نیست نماز و روزه باید باشد خمس و زکات باید باشد حج باید باشد. گریه هم بر حضرت سیدالشهدا ع از وسایل بسیار مهم رساندن انسان به بهشت است. امام رضا ع به ابن شبیب فرمود یابن شبیب ان کنت باکیا لشئ فابک للحسین ابن علی ع ابن ابی طالب اگر بنا باشد به چیزی گریه کنی برای حسین
حسین(ع) تا قیامت ماندگار است
حسین انصاریان مفسر قرآن کریم و استاد حوزه در مراسم عزاداری روز هفتم ماه محرم در حسینیه هدایت در خصوص هدایت انسان از ظلمت به سمت نور اظهار داشت بر اساس آیات و روایات تمام حقایق معنوی نور هستند به عنوان نمونه دستگیری خداوند از انسان باعث میشود تا بنده به سوی نور معنویت حرکت کند. معلمان آسمانی به ما فرمودهاند که تمامی حقایق دین از جمله 14 معصوم ع نور هستند چرا که از منبع نور صادر شدهاند. وی ادامه داد ما به علت همین معرفت اندک خود در این قیبل مراسمات شرکت میکنیم چرا که اگر معرفت نداشتیم قطعا در اینجا حاضر نبودیم و این لطف خداوند به ما باعث میشود که با استفاده از همین معرفت اندک هشت درب بهشت به روی ما باز شود. خداوند در کنار این معرفت داروخانههای عظیم ابدی قرار داده است تا با استفاده از آنها گناهانم را پاک کنم. یکی از این داروهای ابدی احساس پشیمانی بعد از گناه است که باعث پاک شدن پرونده اعمال میشود در حالی که ابلیس پس از گناهی که انجام داد تکبر ورزید و توبه نکرد. امام علی ع میفرمایند وقتی پس از گناه در دل خود احساس پشیمانی کنید همان لحظه بخشیده میشوید. استاد انصاریان بیان کرد داروی بعدی را از قول امام صادق ع خدمت شما عرض میکنم؛ امام صادق ع میفرماید هر زمان در هر جا اگر به سمت حرم اباعبدالله ع بایستید و به ایشان سلام دهید و گوشه چشم شما تر شود تمام گناهان کبیره و صغیره شما بخشیده میشود. خدا میفرماید من پرونده شما را با سرمایه کم نمیبندم بلکه به سرمایه شما میافزایم چون دوست ندارم سرمایه شما در قیامت کم باشد. این مفسر قرآن کریم با بیان اینکه شما به هر نوری متوسل شوید همان نور شما را هدایت میکند تصریح کرد این انوار معنوی هزاران گره را از زندگی باز میکند حالا چه نور نماز باشد یا نور گریهکردن و عزاداری برای حسین ع . این یاد خدا و اهل بیت ع باعث میشود که در هنگام تمام مشکلات امنیت روحی و روانی داشته باشیم. خیلی از گرههای دنیایی همچون گرانی به دست مردم عادی همچون من و شما حل نمیشود اما فشار این گرانیها باعث نخواهد شد که از امام حسین ع و نماز و روزه جدا شویم. امام صادق ع میفرماید گریه
English