هزينه كردن اين نعمت‏ها وقتى كه برابر با تدبير و طرح و نقشه حضرت حق باشد، خداوند متعال در قرآن اين هزينه كردن را به عنوان «شكر» شناخته است. وقتى كه انسان چشم خود را صحيح خرج كند، يا در مطالعه، علم، قرائت قرآن، گريه براى...

خبرگزاری رسا ـ استاد انصاریان گفت هدایت به معنای تشکیل زندگی سالم و پاک است که بر مبنای قوانین الهی تشکیل میشود تا انسان به هدایت و کمال الهی … انسانها میفرماید همه شما زندگی خود را در زمین آغاز کنید چرا که از سوی من برای شما هدایت خواهد آمد ابراز کرد هدایت در این آیه به معنای تشکیل زندگی سالم و پاک است که بر … معنای شکر خداوند بیان کرد و گفت عمل به دین هدایت است که از جانب خداوند به انسان عنایت میشود. وی با اشاره به حدیثی از پیامبر ص ادامه داد عمل خوب انسان رحمتی از جانب من است و او نباید فکر کند که خودش آن عمل را انجام داده است و اگر انسانی از انجام عملی سرباز زند من مانع او نبودم بلکه گناهانش مانع محرومیتش از انجام آن عمل شده است. استاد حوزه علمیه با اشاره به طرح زندگی معنوی که از جانب خداوند برای انسان برنامه ریزی شده است عنوان کرد زندگی الهی تنها بر

مدرس حوزه و دانشگاه قم گفت وهابیون با عنوان فرقه متعصب و کوردل بعد از یکهزار و 400 سال همچنان در ظاهر اعمال و کتاب الهی گرفتار آمده و معنای ظاهری را بر … معنای حقیقی ترجیح میدهند.حجت الاسلام مهدی پیشوایی در همایش فتنهوهابیت همزمان با هشتم شوال سالروز تخریب بقاع متبرکه بقیع در مسجد اعظم اردبیل افزود این فرقه به تاویل قرآن اعتقادی ندارند و برداشتهای ظاهری از قرآن را مبنای عمل و تبلیغ خود قرار میدهند. وی گفت انزجار و نفرت از این گروه تندرو و متعصب که بزرگترین جنایات را در حق اهل بیت ع و فرزندان رسولالله ص مرتکب شدهاند تنها محدود به شیعیان نیست بلکه این انزجار در عالم تسنن نیز وجود دارد. پیشوایی به تولد جدید این فرقه بعد از 86 سال جنایت در بقاع متبرکه بقیع اشاره کرد و افزود بعد از 86 سال تخریب بقیع روح متعصب و کوردل وهابیت بار دیگر با همدستی رژیم سعودی و حمایت انگلیس خبیث جنایتهای خود را آغاز کرده و بودجه هنگفتی نیز صرف کارهای تبلیغی میکند. وی گفت جنایات این فرقه که هماکنون اقدام به آن میکند بسیار سختتر و خطرناکتر از جنایات گذشته است به طوری که با حضور در اجتماعات مختلف و به ویژه به هنگام انجام فرایض دینی اقدام به شهادت مسلمانان کرده و از تکهتکه شدن جمعیت شیعه و سنی لذت میبرند. پیشوایی افزود این گروه اقلیت یک میلیارد جمعیت مسلمان را کافر میدانند و دم از ناسازگاری با شیعیان و سنیها میزنند. پیشوائی گفت موارد اختلاف این فرقه با شیعیان که قبلا به دو مورد میرسید هماکنون به 15 مورد رسیده است و علاوه بر

بر مؤمن غض بصر واجب است. بزرگان تفسیر و لغت چنین فرموده اند غض و غمض دو معنای جداگانه دارد. غمض به معنای بر هم گذاردن پلک ها است. … معنای کوتاه کردن نگاه است. پس غض بصر یعنی خیره نگاه نکردن. قرآن می فرماید ای پیامبر به مؤمنان بگو خیره نگاه نکنند و چنانچه چشمشان به صحنه ای ناروا افتاد نگاه را کوتاه کرده چشم چرانی نکنند. امام سجاد ع درخصوص حق چشم بر

آن دسته از مفسران که به این صراحت مقصود را بیان نداشتهاند چندان از لوازم و متعلقات آن سخن راندهاند که جز بر معنای تکلیف بر چیز دیگری تطبیق نمیگردد.فخر … همچنین اماناتی که در سوره انفال آمده نیز بر این منوال عمومیت پیدا میکند.به طور کلی میتوان گفت هر دستوری که در قرآن آمده گر چه گاهی نظر به موارد خاصی بوده و لی تمام مردم مخاطب آنند. معنای … دادیم.جمله بسیاری از آفریدهها که در آیه فوق مشاهده میکنید شامل تمام موجوداتی است که ودیعه خیر و شر یا تکلیف را بر عهده نگرفتهاند یعنی این کار در صلاحیت فطرتشان نبوده است.در این حکم عام معنای

هر واژه ای معنای خود را دارد و در میان الفاظ و واژه ها برخی جدای از معنای لغوی بر اثر استعمال فراوان مردم درست یا غلط در جهت عکس و مخالف معنای … گاهی برخی از واژه ها بر اساس کثرت استعمال و شهرت فراوان دیگر یادآور معنای وضعی خود نمی باشند و کشف معنای اصلی نیازمند لغت نامه و واژه شناسی است … معنای اصطلاحی روشنفکری دینی آن چه که از سخنان روشنفکران دینی بر می آید و نیز از نقد های نوشته شده بر این ها به دست می آید این است روشنفکران دینی

پیروان ادیان همگی معتقد به زندگی بعد از مرگ بوده و آن را یکی از اساسی ترین مسائل مذهبی به حساب می آورند.معاد در اسلام به معنای بر انگیخته شدن

کلمه "رغائب" جمع "رغیبه" به معنای چیزی که مورد رغبت و میل است و نیز به معنای عطا و بخشش فراوان می باشند. بنابر بر

بروج جمع برج در لغت به معنای برجهای دوازدهگانه و خانههای بنا شده بر دیوار اطراف شهر و بر رکن و کناره قصر است و هنگامی که زن زیباییهای گردن و … مفسران دیگر با توجه به معنای لغوی بروج که قصر رفیع استآن را به محل ستارگان آسمان تفسیر کردهاند 9 و بعضی دیگر آن را به معنای ستارگان دانستهاند. 10 این معنا را افزون بر … به معنای ستارگانقرآن کریم میفرماید و السما ذات البروج 3 و لقد جعلنا فی السما بروجا و زیناها للناظرین 4 و تبارک الذی جعل فی السما بروجا... 5 . در اینکه مقصود از بروج چیست مفسران احتمالاتی را ذکر کردهاند. برخی بر

پیامبر فرمودند آیا می خواهی پاسخت را بشنوی یا آنکه مایلی سۆال کنی؟ عرض کرد شما پاسخ بفرمایید.پیامبر اکرم فرمود آمده ای از من معنای بر و نیکی

استوا بر ظهر به معنای استقرار بر پشت حیوان و یا هر مرکب سواری دیگر است. 10 منظور از مرکب با توجه به آیه قبل آیه 12 فقط چهارپایان نیست بلکه به … استوا بر ظهر به معنای استقرار بر پشت حیوان و یا هر مرکب سواری دیگر است. 10 منظور از مرکب با توجه به آیه قبل آیه 12 فقط چهارپایان نیست بلکه به … بر اساس این آیه چنین کسی میتواند در مقابل ستمگر رفتاری چون رفتار او داشته باشد و چنین تلافی و انتقامی دیگر ظلم نخواهد بود. 7 نکته مهم و قابل توجه در آیههمانگونه که در متن آیه ملاحظه می شود خداوند متعال آن کاری که برای تلافی صورت می گیرد با اینکه مجوز آن را هم صادر کرده است اما آن را سیئه؛ کاری بد و ناپسند می نامد که سوال برانگیز است.در پاسخ به این سوال گفته اند از این رو هر دو عمل را سیئه و بد خوانده چون با هر کس چنین رفتار شود ناراحتش میکند ظالم با آن کار مظلوم را ناراحت کرد و مظلوم هم با انتقام و تکرار آن کار ظالم را رنجاند پس در آیه شریفه حقیقت معنای

ولایت تشریعی لازم است ابتدا به تبیین معنای ولایت بر … ولایت دو شعبه دارد یکی تکوینی و دیگری تشریعی.ولایت تکوینی به معنای سرپرستی و اختیارداری بر نظام هستی کون و مکان و تصرف در آن میباشد که این ولایت … بر این مطلب است به عنوان نمونه مفضل بن عمر میگوید شنیدم امام صادق علیهالسلام فرمود ...کل نبی ورث علما او غیره فقد انتهی الی آل محمد صلیاللهعلیهوآله 5 .تمام علوم و قدرتهای انبیای گذشته به اهل بیت پیامبر صلیاللهعلیهوآله منتقل شده است.امام صادق علیهالسلام فرمودند انی لاعلم ما فی السموات وما فی الارض واعلم ما فی الجنه واعلم ما فی النار واعلم ما کان وما یکون... 6 .علوم آسمانها و زمین و جهنم و گذشته و آینده همگی در اختیار من است.و من این علوم و اطلاعات را از قرآن مجید کسب کردهام پر واضح است که یکی از این علوم علم تصرف در جهان هستی به اذن خداوند میباشد.ولایت تشریعی برای روشن شدن معنای

از نظر حال خوشبختترین مردم در قیامت نیرومندترین آنان در محبت به خداست زیرا آخرت به معنای حقیقیاش ورود بر خدا و یافتن سعادت لقای اوست و چه بزرگ

از نظر حال خوشبختترین مردم در قیامت نیرومندترین آنان در محبت به خداست زیرا آخرت به معنای حقیقیاش ورود بر خدا و یافتن سعادت لقای اوست و چه بزرگ

مورد نظر است.اولی شایستهتر و سزاوارتر و ولی سرپرست ؛ دو معنای واژه مولیکلمه مولی در لغت به معنای شایستهتر و سزاوارتر است. یکی از دلایل روشن بر … و در این صورت که مقصود جلب عواطف و تقویت محبت مردم باشد واژه مولی بر غیر معنای یاد شده قابل حمل نیست.معانی قابل استفاده از واژه مولا در حدیث … همین که ولایت امیرالمومنین در کنار شهادتین و در قالب آن می آید دلیل روشنی است بر اینکه معنای امامت اولویت داشتن بر مردم است همانگونه که پیامبر

خود و از کسب و کار دست کشیدن نیست.ضایع کردن مال حرام و حرام کردن حلال ممنوع و بیکاری و بیعاری و کل بر مردم شدن جایز نیست.زهد به معنای … قناعت ورزیدن به حلال مالی و شهوانی و ساختن آخرتی آباد با حیات دنیاست.زهد یعنی تمام علایق را تابع علاقه حق قرار دادن و به معنای حکومت الهی قلب بر … ظاهر دنیا به خاطر به دست آوردن آخرت و درجه بالاترش یعنی بیرغبتی به ما سوی الله جهت جلب رضا و خشنودی و رضوان حضرت حق.زهد به معنای ضایع کردن مال و حرام کردن حلال بر

فراموش کردن عقاید و باورهای اساسی نیست بلکه به معنای تکیه بر مشترکات است.وی افزود محورها و مشترکات مسلمانان بسیار است و اگر مسلمانان … بر سر منافع خود دارد پیشرفت کرده و در مسیر باطل خود به موفقیت دست پیدا کرده است گفت اما کشورهای اسلامی علیرغم مشترکات فراوانی فرهنگی و عقیدتی به خاطر تحجر و افراطی گری نتوانستهاند آن چنان که باید اثرگذار باشند.حجت الاسلام قاضی عسکر رمز موفقیت جهان اسلام را نهادینه شدن تقریب مذاهب اسلامی دانسته و گفت برای تحقق این امر باید ابتدا تعریف درستی از تقریب مذاهب داشته باشیم. تقریب به معنای

معنای بر در قرآن ب اشاره به بر است. مؤمن عاشقانه نیکوکار است. … برای معنای بر محبت بفرمایید زحمت بکشید بعد از تمام شدن جلسه سوره بقره آیه صدوهفتادوهفت را ببینید. … بر ثبوت دلالت دارد؛ یعنی اینها اولا این نه صفتشان تا لحظه آخر عمرشان استمرار دارد و در این نه صفت هم ثابتقدم هستند نمیلغزند. زمانه هرچه میخواهد باشد حادثه هرچه میخواهد باشد فساد هرچه میخواهد باشد تحولات هرچه میخواهد باشد ولی اینها به فرموده امیرالمؤمنین ع کالجبل الراسخ لا تحرکه العواصف هر بادی میخواهد بوزد هر موجی میخواهد بیاید هر طوفانی میخواهد بیاید. مگر بعد از مرگ پیغمبر ص بدترین شکنندهترین و خطرناکترین طوفان شروع نشد و این طوفان تا زمان یزید اوج نگرفت؟ این هفتادودو نفر که از مریخ به کربلا نیامده بودند. این هفتادودو نفر تعدادیشان زمان پیغمبر اسلام را درک کرده بودند. خود ابیعبدالله ع پنجاهوهفت سالش بود؛ ولی در این هفتادودو نفر هم هفتادساله هفتادوپنج ساله و هشتاد ساله کسانی بودند که در احوالاتشان نوشتهاند وقتی از ابیعبدالله ع اجازه گرفتند بروند میدان با دستمال نازک ابروهایشان را بالای پیشانی بستند که مانع دیدشان در جنگ نشود. اینها چرا در آن همه طوفان عوض نشدند؟ در طوفان طولانی پنجاهساله که به قول ابیعبدالله ع در راه کربلا به فرزدق این حوادث امت را به مشروبخواری حرامخواری و بردن بیتالمال و ملکیت دادن به بیتالمال برای خودشان و خونریزی و فساد وادار کرد . و به فرموده امیرالمؤمنین ع امت را به فجور کشید ولی در این طوفان عظیم گناه و فساد و فسق و فجور و حرامخواری و آدمکشی و قتل و غارت اینها هر تکتکشان ولیالله ماندند و تحت تاثیر هیچ چیز قرار نگرفتند . این است که خدا درباره آنها با اسم فاعل صفاتشان را میگوید؛ یعنی این نه برنامه در آنها دائمی و ثابت هم بود. معنای

او خیلی از مسافرتها و دیدههایش را نوشته است بر در کعبه سایلی دیدم که همی گفت و میگریستی خشدر غیر از شعر کلم خش خوش گفته میشود به معنای خوب. … گدا نیست؛ بلکه به معنای درخواستکننده از خدا است بر در کعبه سایلی دیدماینها را خود سعدی دیده است. … اگر سعدی غیر از این رباعی را در کل عمرش نداشت به خدا بس بود که بگوییم او حرف اول و آخر را در قالب شعر زده است بر در کعبه سائلی دیدمکلم سایل در این جا به معنای