English
اعمال فیلتر
خداوند سبحان بنگر که تا چه حد بلند مرتبه و بزرگ نعمت است در حالی که به پیامبرش مرحمت فرموده و به او اخلاق کامل ارزانی داشته است او را ثنا گفته گرچه اوست که پیامبر را به خلق کردیم آراسته اما این را به او نسبت داده می گوید و انک لعلی خلق عظیم خداوند خلق را برای رسول خدا صلی الله علیه و اله بیان کرده و سپس رسول خدا صلی الله علیه و اله خلق را چنین بیان می کند خداوند مکارم اخلاق را دوست دارد و رذایل اخلاقی را دشمن می دارد. 362 از علی علیه السلام نقل شده است شگفتا از مرد مسلمانی که برادر مسلمانش برای حاجتی نزد او می آید ولی او خود را شایسته کار خیر نمی بیند در صورتی که اگر او امید ثواب ندارد و از عذاب و مجازات نیز نمی هراسد شایسته است که به سوی مکارم اخلاق بشتابد زیرا مکارم اخلاق هدایت کننده به سوی راه نجات است . مردی عرض کرد آیا شما خود این سخن را از پیامبر صلی الله علیه و اله شنیده ای ؟ فرمود آری چیزی بهتر از آن را هم شنیده ام وقتی که اسیران قبیله طی را آوردند دخترکی میان اسیران بود عرض کرد یا محمد اگر مصلحت بدانی مرا از قید اسارت آزاد فرما تا مورد ملامت مردم عرب واقع نشوم ؛ زیرا من دختر بزرگ قوم خود هستم پدرم از کسانی که حمایتشان لازم بود حمایت می کرد و افراد گرفتار و در بند را آزاد می ساخت گرسنه را سیر و به او اطعام می کرد و با صدای بلند سلام می نمود و دست حاجتمندی را هرگز رد نمی کرد من دختر حاتم طایی هستم پیامبر صلی الله علیه و اله - پس از شنیدن سخنان او - فرمود ای دختر این صفاتی که تو گفتی صفت مو من واقعی است اگر پدر تو مسلمان بود هر آینه برای او طلب آمرزش می کردم آنگاه رو به یارانش کرد و فرمود او را آزاد کنید که پدرش مکارم اخلاق را دوست می داشت و همانا خدای تعالی مکارم اخلاق را دوست می دارد. پس ابوبرده بن دینار از جا برخاست عرض کرد یا رسول الله آیا خدا مکارم اخلاق را دوست می دارد؟ فرمود به خدایی که جان من در دست قدرت اوست جز افراد خوش خلق کسی وارد بهشت نمی شود. 363 از آن حضرت است همانا خدای تعالی اسلام را به مکارم اخلاق و اعمال نیک آمیخته است و از جمله مکارم اخلاق است حسن معاشرت خوش برخوردی نرمخویی انجام کار نیک اطعام دیگران سلام کردن بر همگان عیادت بیمار مسلمان - خوب باشد یا بد - تشییع جنازه مسلمان حسن جوار با همسایگان - مسلمان باشد یا کافر - بزرگداشت پیرمرد مسلمان قبول دعوت به مهمانی و دعا کردن به میزبان گذشت و اصلاح بین مردم جود و بخشش آغاز به سلام فرو خوردن خشم و چشم پوشی از لغزش مرم . دین اسلام هرزگی بیهوده کاری آوازخوانی هر نوع نوازندگی و هر نوع تار تنبور و تبهکاری دروغ غیبت بخل حرص ستمکاری نیرنگ سخن چینی برهم زدن بین مردم قطع رحم بدخلقی خود بزرگ بینی فخر فروشی و خودبینی دست درازی چاپلوسی کینه و حسد فال بد سرکشی تجاوز و ظلم را از میان برده است .انس می گوید رسول خدا صلی الله علیه و اله هیچ نصیحت خوبی را فروگذار نکرد مگر آن که ما را به سوی آن فرا خواند و ما را به انجام آن مامور ساخت و هیچ دغلبازی - و یا گفت هیچ عیبی - و هیچ صفت زشتی نبود مرگ آن که ما را بر حذر داشت و از آن نهی کرد و این آیه شریفه مشتمل بر همه آنها است ان الله یامر بالعدل و الاحسان و ایتا ذی القربی ... 364 معاذ می گوید رسول خدا صلی الله علیه و اله مرا سفارش کرد و فرمود ای معاذ تو را سفارش می کنم به تقوای الهی راستگویی وفای به عهد ادای امانت ترک خیانت رعایت همسایه مهربانی نسبت به یتیم نرمش در گفتار سلام دادن خوش رفتاری کوتاهی آرزوها ایمان مداوم ژرف بینی در قرآن دوستی آخرت ترس از حساب فروتنی و زنهار که دانایی را دشنام دهی با راستگویی را تکذیب کنی یا از گنهکاری پیروی و یا از رهبری عادل نافرمانی کنی و یا در زمین فساد کنی و سفارش می کنم تو را به تقوای الهی در همه جا و توبه از هر گناه نهانی را در نهان و از گناه آشکار را آشکارا به عمل آوری 365 پیامبر صلی الله علیه و اله بندگان خدا را این چنین ادب آموخت و آنان را به مکارم اخلاق و آداب نیک فرا خواند. منبع سایت رسول اعظم ص
نتایج جست‌وجو برای «خداوند، پیامبر(ص)»
4,363 مطلب یافت شد
ادب آموزى خداوند به پیامبر (ص)
رحمت خداوند و پیامبر(ص) در برخورد با دیگران
ص را اسوه ما قرار داده و گفته لقد کان لکم فی رسول الله اسوه حسنه احزاب 21 از او روش برخورد با مردم را یاد بگیرید. چرا نمیشود گذشت کرد من امتحان کردم دیدم میشود. هفت هشت تا بودند دست به دست هم دادند تا جایی که میشود من را اذیت کنند به یکی از آنها هم یک بار آرام گفتم علت آزار شما شش هفت تا حسادت است این را اگر علاج بکنید مهربان میشوید. گوش ندادند.سه چهار سال کاملا مرا در آتش گذاشته بودند من هم هیچ برخوردی با آنها نداشتم سکوت بودم کاری نمیکردم. پروردگار عالم نصیبم کرد رفتم عمره. مسجد شجره که محرم شدم رسیدم مسجدالحرام نماز صبح بود گفتیم خب نماز را میخوانیم بعد طواف واجب را شروع میکنیم چون آدم تا محرم نشده طواف واجب نیست محرم که شد طواف واجب است.آمدم روبروی حجر الاسود اول طواف ایستادم حاجیها هم میآمدند و میرفتند خب خیلی شلوغ نبود هل بدهند من ایستادم گفتم خدایا یکی از دستوراتت در سوره احزاب به من ـ بندگانت ـ این است ا لا تحبون ان یغفر الله لکم نور 22 خوشتان میآید من گناهان گذشتهتان را بیامرزم؟ بله چرا خوشمان نمیآید خیلی هم لذت دارد که کل گناهان ما را که بین ما و تو است ببخشی. گناهان بین ما و مردم هم که خودمان باید برویم حل کنیم. اگر خوشتان میآید من از کل گناهان گذشتهتان بگذرم و لیعفوا و لیصفحوا نور 22 از بندگان من گذشت کنید به رخشان هم نکشید. گفتم خدایا من طوافم را شروع نکردم کنار حجر الاسود و کعبه اول دعا مستجاب است. اول همه اذیتهای سه چهار سال آن هفت هشت نفر را همین الان ببخش دلم را آرامش بده که متوجه بشود آنها را بخشیدی بعد طوافم را شروع کنم. و همینطور هم شد. آرامشی یک دفعه برایم آمد یعنی بنده من آنها را بخشیدم حالا کارت را انجام بده معطل نشو. به این زودی مگر خدا میبخشد؟ امشب مگر در کمیل نمیخوانند یا سریع الرضا ای خدایی که خیلی با سرعت گذشت میکنی؟ دعواها را کش ندهیم همان اول دعوا خاتمه بدهیم و گذشت بکنیم و حل کنیم. برخورد پیامبر با مردم گذشت کن. این آیه خیلی عجیب است از آثار رحمت الهی است گذشت کن و استغفر لهم. با این زبان الهی پاک خود از من خدا برای آنهایی که اذیتت کردند طلب آمرزش کن. این دستور به پیغمبر واجب بوده حکم الهی است که حبیب من آمرزش گناهان کسانی که اذیتت کردند را از من بخواه و مردم را کم شخصیت نگیر.اگر میخواهی در مدینه کاری انجام بدهی صدایشان کن بیایند مسجد و شاورهم فی الامر در کارها با آنها مشورت کن. بالاخره آنها هم چیزهای خیلی خوبی به ذهنشان میرسد و در مشورت به تو کمک بدهند. فاذا عزمت وقتی مشورت تمام شد و تصمیم گرفتی کار را انجام بدهی ـ این هم یک درس زیباست ـ فتوکل علی الله به من تکیه کن چون همه اسباب و وسائل دست من است تا من همه را با هم جور کنم کار انجام بگیرد.پایان آیه هم میگوید ان الله یحب المتوکلین آل عمران 159 من خدا عاشق آنهایی هستم که به من اعتماد دارند شک ندارند. این یک آیه است ببینید چند مساله در رابطه با مردم در این آیه بود که باید به وسیله پیغمبر انجام میگرفت. اینها آثار رحمت خداست. فقط یادمان بماند اگر آدم عصبانی هستیم اگر از کوره در برو هستیم اگر خشمگین هستیم اگر تند و تیز هستیم اگر تلخ هستیم این نشان این است که رحمت خدا از افق وجود ما طلوع ندارد. حیف است. خیلی حیف است. آرامش عامل هدایت مردمیک جوانی یک دفعه با عصبانیت و صدای بلند پیش من آمد. حالا من صدای او را تقلید نمیکنم چون خودش هم یک نوع عصبانیت است. خدا در قرآن صدای بلند را رد و ممنوع کرده است. خداوند
چرا خداوند بعد از پیامبر اسلام (ص)، پیامبر دیگری نفرستاده است؟
هر کدام قسمتی از نقشه این مسیر را در اختیار او گذاردند تا این شایستگی را پیدا کرد که نقشه کلی و جامع تمام راه به وسیله آخرین پیامبر حضرت محمد ص از سوی خداوند … اسلام ص به عنوان خاتم پیامبران و پایان دهنده نبوت مبعوث گردیده و قرآن به صراحت اعلام فرمود که او آخرین پیامبر است و تا قیامت پیامبری نخواهد آمد.قرآن میفرماید "محمد ص پدر هیچ یک از مردان شما نبود ولی رسول خدا و خاتم و آخرین پیامبران است و خداوند … خداوند پیامبران را برای هدایت مردم به راه راست و برای سعادت و خوش بختی مردم و خیر و صلاح آنان مبعوث کرده است. پیامبران آمدهاند تا راه سعادت را به انسانها نشان دهند. بشر در تعلیمات انبیا مانند یک دانشآموز بوده که او را از کلاس اول تا آخرین کلاس بالا بردهاند.خداوند برنامه سعادت را توسط پیامبران به بشریت ابلاغ کرده است و از آن جایی که جامعه انسانی از اول شایستگی دریافت برنامه کامل و جامع را نداشت پیامبران یکی پس از دیگری آمدند تا کم کم برنامه جامع را ارائه نمایند تا رسیدن به زمان بعثت حضرت محمد ص . در این زمان بشر به اندازهای از رشد رسید که بتواند برنامه سعادت را به طور جامع و به صورت کامل دریافت کند و آن را حفظ نمایند چون به این مرحله رسید دین به صورت کامل به گونهای که بتواند تا قیامت نیازهای بشر را تامین کند عرضه شد و همه گفتنیها گفته شد و دیگر برنامه و مطلبی باقی نماند تا نیاز به آمدن پیامبری باشد. در این موقعیت پیامبر
استاد انصاریان: امام حسین کوتاه ترین مسیر برای رسیدن به سعادت است
است خداوند در قرآن کریم از ایشان به عنوان رحمه للعالمین ذکر میکند.این استاد حوزه علمیه با بیان اینکه پیامبر ص … در حسینیه هدایت اظهار داشت خداوند در قرآن کریم میفرماید خداوند در قرآن کریم میفرماید اگر کسی مشتاق سعادت و خیر دنیا و آخرت است باید از خداوند پیامبر ص … افزود خداوند به عنوان رب و معبود انسان است و رب و مالک بودن حقی را برای انسان واجب میکند و آن اطاعت از خداوند متعال است و این امری عادلانه و عقلی به شمار میرود و دومین نفر پیامبر ص
شرایط پذیرش اعمال در ماه رمضان از نگاه استاد انصاریان/ استمرار و استقامت لازمه سیر الی الله است
کتاب ارزشمند حسنات و سیئات به تبیین شرایط پذیرش اعمال انسان در ماه مبارک رمضان می پردازد و آورده است؛ اول انسان مؤمن باشد؛ یعنی به خداوند رسالت پیامبر ص … و روایات عمل او جز حسنات به شمار نمیآید؛ گرچه ممکن است تخفیفی در عقاب او داده شود چرا که حسنه عملی است که انجام دهنده آن در اتصال با خداوند پیامبر ص
.jpg)
نگاهی به سبک زندگی قرآنی خاتم المرسلین(ص)
عظمت اخلاقی پیامبر ص چنان مثال زدنی است که خداوند … مظهر ربوبیت شود باید از پیامبر ص بیاموزد و ایشان را سرمشق قرار دهد تا خلیفه خداوند … استدلال کند و بگوید رفتار و گفتار و افکارم بر اساس آن چیزی است که پیامبر ص فرموده است؛ چنانکه خداوند
استاد انصاریان: رشد و تعالی انسان بدون ولایت ممکن نیست
این استاد حوزه عنوان کرد خداوند اطاعت پیامبر ص و اوالامر خود را برای مومنان واجب شد تا آنها هیچگاه از مسیر اعتدال و مسیر بندگی خارج نشوند. … وی گفت یکی از موهبتهای خداوند به انسانها هدیه گرانبهای قرآن و عترت بود؛ قرآن بود که توسط خداوند به پیامبر ص نازل شد و عنصر وحدت بین مسلمین قرار
شرایط پذیرش اعمال در ماه رمضان
و روایات عمل او جز حسنات به شمار نمیآید؛ گرچه ممکن است تخفیفی در عقاب او داده شود چرا که حسنه عملی است که انجام دهنده آن در اتصال با خداوند پیامبر ص
ابعاد معنوی شخصیت پیامبر اعظم(ص)
پیامبر ص فرمود حالا بروید بیرون در آغاز کار من بهتر می توانستم برای شما شفاعت کنم و خداوند در آن وقت زودتر اجابت می کرد.این آیه با این تفسیر … در این آیه شریفه خداوند پیامبر ص را فرستاده خود و پایان بخش همه پیامبران معرفی می کند. … در رد این گفته ها خطاب به پیامبر ص فرمود تا وقتی که تو در میان آنان هستی خداوند آن ها را عذاب نخواهد کرد.
نامگذارى زينب از طرف خداوند
مراجعت از سفر امیرالمؤ منین علی ع به آن حضرت عرض کرد نامی را برای نوزاد انتخاب کنید.رسول خدا ص فرمود من بر پروردگارم سبقت نمی گیرم .در این هنگام جبرئیل ع فرود آمده و سلام خداوند را به پیامبر … ص ابلاغ کرده و گفت نام این نوزاد را زینب بگذارید خداوند بزرگ این نام را برای او بر برگزیده است .بعد مصایب و مشکلاتی را که بر آن حضرت وارد خواهد شد بازگو کرد. پیامبر
دشمنان اهل بیت(ع) و خسران ابدی آنان
است دشمنی با ایشان نیز دشمنی با پیامبر ص و خداست. خداوند … همچنین خداوند در آیه ۱۳۲ همین سوره نیز ضمن یکی دانستن اطاعت خود و پیامبر ص می فرماید که هر کس رحمت الهی را می خواهد می بایست از پیامبر ص به عنوان … پیامبر ص در حکم دشمنی با خداست. همان ● اهل بیت ع جان و نفس محمد ص براساس آموزه های قرآنی اهل بیت ع جان و نفس محمد ص است بنابراین هر حکمی که درباره پیامبر ص گفته می شود همان حکم درباره اهل بیت ع جاری و ساری می باشد. خداوند
دشمنان اهل بیت(ع) و خسران ابدی آنان
است دشمنی با ایشان نیز دشمنی با پیامبر ص و خداست. خداوند … همچنین خداوند در آیه ۱۳۲ همین سوره نیز ضمن یکی دانستن اطاعت خود و پیامبر ص می فرماید که هر کس رحمت الهی را می خواهد می بایست از پیامبر ص به عنوان … پیامبر ص در حکم دشمنی با خداست. همان ● اهل بیت ع جان و نفس محمد ص براساس آموزه های قرآنی اهل بیت ع جان و نفس محمد ص است بنابراین هر حکمی که درباره پیامبر ص گفته می شود همان حکم درباره اهل بیت ع جاری و ساری می باشد. خداوند
آیت الله علوی گرگانی: ولایت فقیه یكی از درجات ولایت الله است
دادهاند.وی ابراز کرد در شرایط کنونی نیز ولایت فقیه یکی از درجات ولایتالله است که در کشور ما جریان دارد و وظیفه همه ما نیز اطاعت از خداوند پیامبر اکرم ص
چهار نعمت: قرآن، پيامبر، اهل بيت، عقل
را عامل رهایی انسان ها از جهل و ظلمت معرفی کرده و حقوق پیامبر ص را که امت او باید رعایت کنند مهم ارزیابی کرده است. ایشان اهل بیت پیامبر ص را نیز یکی دیگر از نعمت های مهم خداوند … انصاریان قم مرکز علمی تحقیقاتی دارالعرفان بی تا 30 صفحه جیبی.پژوهشی است روایی و قرآنی درباره چهار نعمت معنوی که خداوند متعال به بشرهدیه کرده است که عبارت اند از قرآن پیامبر ص … به عنوان یکی دیگر از نعمت های معنوی و بزرگ خداوند اشاره شده و اطاعت از آن حضرت همسنگ اطاعت از خداوند شمرده شده است. وی پیامبر ص
علمای عراق: داعش ساخته دست اسرائیل و آمریکا است
علمای استان بصره تاکید کرد که در مذهب اهل تسنن هیچ نقطه کور و ایدیولوژی تاریکی وجود ندارد زیرا ما همگی از قرآنی پیروی میکنیم که از سوی خداوند توسط پیامبر ص
تقلید محض از پیامبر(ص)، حرکت در صراط مستقیم هدایت
در آیه۲۵ سوره حدید آن را مسئولیت و فلسفه بعثت پیامبران از جمله پیامبر ص بیان می کند. خداوند … پیامبر ص از آن جایی که رحمت برای جهانیان بود نسبت به هدایت و سعادت بشر حساسیت ویژه ای داشت و حرص آن حضرت ص چنان بود که خداوند وی را از این که … خود را به رنج افکند برحذر می داشت؛ چرا که این دلسوزی و حرص موجب می شد تا پیامبر ص اذیت شود. خداوند
مقامات حضرت محمد(ص) در قرآن
پیامبر ص همانند خداوند غیرقابل شناخت کامل و توصیف است؛ چرا که وی مظهر اکمل و اتم خداوندی است؛ اما این بدان معنا نیست که پیامبر ص دور از دسترس … البته امیرمؤمنان علی ع به تعبیر خداوند در قرآن نفس و جان آل عمران آیه۶۱ و باطن و بخشی از هستی پیامبر ص است و به تعبیر خود پیامبر ص هر دو نوری … پیامبر ص نیز باطل است. چرا که آن حضرت ص فی الجمله قابل شناخت و توصیف می باشد و تعطیل در شناخت نسبت به او راه ندارد؛ چنان که همانند خداوند نمی توان برای او همانندی آورد
تجلی نور اولیای الهی در حضرت معصومه(س)
دوری از گناه در پرتو شناخت خداوند پیامبر ص و اولیای الهیکسی که از ایشان شناخت داشته باشد حداقل به احترام ایشان از عبادت در این شهر کم نمیگذارد … -انسان در معرض دید خداوند پیامبر ص و اولیای الهیالآن چند میلیارد مؤمن در جهان بوده و هست و در آینده خواهد بود؟ ما الآن در حرم حضرت معصومه س نشستهایم
پاسخ استاد انصاریان به یک شبهه پیرامون غدیر
گفتند.سؤال آنست که؛ اگر غدیر حق و مهم است چرا در مسجد الحرام انجام نشد؟1- صریح آیات متعدد قرآن و قانون اولیه آنست که تعیین خلیفه به دست خداوند است و پیامبر ص … خداوند را دارد. .. و ما علی الرسول الا البلاغ المبین - نور 54.و پیامبر ص در طول 23 سال نبوت خویش مثل سایر فرامین الهی فرمان ابلاغ خلافت حضرت علی ع را عنوان کردند … دید پیامبر اکرم ص حضرت علی ع را به عنوان خلیفه خود در غدیر معرفی کرد در پای مجلس پیامبر بلند شد و فریاد زد خدایا اگر بنا است بعد از پیامبر ص حضرت علی ع بر من خلیفه و امیر باشد هماکنون بلایی بر من نازل کن و مرا از دنیا ببر تا من بمیرم و نبینم علی ع خلیفه بعد از رسول است و خداوند
بدترين مردم در كلام رسول خدا(ص)
رسول خدا ص حضرت فرمود کسی که یاری اش را از مردمان باز دارد و زیردستش را بزند و برای خودش تنها توشه تهیه کند.مردم از این سخن پیامبر ص چنین پنداشتند که خداوند … سپس پیامبر ص فرمود آیا شما را به بدتر از این کس خبردار کنم؟ عرض کردند آری ای رسول خدا ص فرمود کسی که امید خیر از او داشته نمی شود و از شرش ایمنی نیست.باز مردم گمان کردند که خداوند … پیامبر ص فرمود آیا به شما به بدتر از این هم خبر دهم؟ عرض کردند آری. حضرت فرمود کسی که بسیار هرزه گو و بدزبان است و هرگاه نام مومنی نزد او برده می شود وی را لعنت می کند و هرگاه نزد مومنین از او یاد شود آنان نیز بر او لعنت می فرستند.امام باقرعلیه السلام همچنین فرمود که رسول خدا ص فرموده است بر پنج کس من و هر پیامبری که دعایش پذیرفته و مورد قبول درگاه الهی است لعنت می فرستیم آن که در کتاب خدا چیزی بیفزاید آن که سنت و روش مرا ترک کند آن که قضا و قدر الهی را دروغ بداند آن که درباره خاندان من آن چه را خداوند