English
اعمال فیلتر
نوح ع بندۀ مطیع پروردگار و تکریم خداوند از او یک متن هم برایتان بگویم چه متن عظیمی است بهنظرم 99 درصد شما این متن را تا حالا نشنیدهاید؛ خیلی
نتایج جست‌وجو برای «بندۀ مطیع»
12 مطلب یافت شد
مراتب جلیل در پرتو شناخت حقایق الهی
موضوعات اخلاقی - جلسه دوم - زين‌العابدين عليه السلام كيست؟
اگر من بندۀ تو و مطیع تو هستم پس برای چه دعا کنم که بمیرم؟ پس خدایا چرا تو مرا به دنیا آوردهای؟ آیا برای اینکه من انسان ظرف معرفت هدایت و عبادت
نگاهی به مقام امام زین العابدین (علیه السلام)
اگر من بندۀ تو و مطیع تو هستم پس برای چه دعا کنم که بمیرم؟ پس خدایا چرا تو مرا به دنیا آوردهای؟ آیا برای اینکه من انسان ظرف معرفت هدایت و عبادت
زین العابدین علیه السلام كیست؟
اگر من بندۀ تو و مطیع تو هستم پس برای چه دعا کنم که بمیرم؟ پس خدایا چرا تو مرا به دنیا آورده ای؟ آیا برای این که من انسان ظرف معرفت هدایت و عبادت
مسیر بندگی و عبودیت یاران سیدالشهدا(ع)
مطیع پروردگار هستیم. شما دربارۀ خود ابیعبدالله ع هم در زیارت وارث خواندهاید اشهد انک قد اقمت الصلاه وآتیت الزکاه وامرت بالمعروف ونهیت عن المنکر واطعت الله ورسوله حتی اتاک الیقین . 8 حسین جان بندۀ
استاد انصاریان: ذات بی عیب و نقص، منبع کل کمالات/ به دستورات قرآن در اخلاق، رفتار، کردار و کسب و کار عمل کنید
بندۀ من ما اصابک من حسنه هر چه خیر و خوبی که به تو میرسد فمن الله از سوی من است؛ اما هر چه عیب و نقص و ضرر و زیان و خسارت و شر و بدی و بلا به انسان میرسد تولیدش کار خود اوست. به گزارش روابط عمومی و امور بین الملل مؤسسه علمی فرهنگی دارالعرفان استاد حسین انصاریان در سخنرانی خود در حسینیه آیتالله علوی بروجردی ره اظهار داشت پیامبر ص در موعظه ای به اهل ایمان تاکید می کنند که همواره اهل ذکر و به یاد خداوند باشید چون فردای قیامت که خدا را ملاقات می کنید محبوبتر از ذکر او نخواهید دید. به دستورات قرآن در اخلاق رفتار کردار و کسب و کار عمل کنیدوی ادامه داد ذکر پروندۀ بسیار مفصل و مصادیق متعددی در قرآن و روایات دارد. یک معنای ذکر کل قرآن مجید است انا نحن نزلنا الذکر و انا له لحافظون حجر 9 بدین معنا که دائم با قرآن زندگی کنید دائم زندگی خود را با قرآن کریم هماهنگ کنید به دستورات قرآن در اخلاق رفتار کردار و کسب و کار عمل کنید. یک مصداق ذکر در جلد اول کتاب شریف کافی از اهلبیت ع آمده که فرمودند نحن الذکر ذکر الله ماییم چون همۀ شئون اهلبیت ع یادآور پروردگار مهربان عالم است. اهل ذکر باشید یعنی مطیع
آثار ایمان- جلسۀ هفتم
مطیع خدا و پیغمبر را ببین من النبیین و الصدیقین و الشهدا و الصالحین و حسن اولئک رفیقا حالا من از این مجموعه دیدار یکی از آن ها را برایتان می گویم. به امام صادق ع گفت یابن رسول الله لذت بخش ترین نعمت کل بهشت کدام است؟ حضرت فرمود نگاه کردن به قیافه و جمال حسین ع من است. این یکی از آن هاست. این ارزش اطاعت از خدا و پیغمبر است. این روایت هم روایت عجیبی است که پروردگار به ملک الموت می گوید بالای سر بندۀ
راه اتصال به درگاه الهی
مطیع صددرصد بودند ما دهها بار این مسئله را دربارۀ همهشان خواندهایم؛ مثلا در خطاب به حضرت سیدالشهدا ع میگوییم اشهد انک قد اقمت الصلاه 6 این عبادت بدنی و آتیت الزکاه 7 این عبادت مالی و اطعت الله و رسوله حتی اتاک الیقین 8 این عبودیت؛ این یعنیتسلیمبودن باطن به پروردگار مهربان عالم. واقعا هم خیلی جرئت میخواهد که آدم زحمات انبیا ائمۀ طاهرین آیات کتب آسمانی و خواستههای پروردگار را تقسیم کند و بگوید این بخشش را نمیخواهم این بخشش را روی چشمم عمل میکنم خدا دین ناقص ندارد پس آنکه تقسیم میکند که بخشی را عمل میکنم بخشی را عمل نمیکنم دینش ناقص است و آن دین خدا نیست که در قرآن مجید آمده.اگر میگوید ایوب بندۀ
جامعیّت قرآن کریم و باورهای لازم قلبی
مطیع پروردگارعدهای از شما جوان هستید و کپسول شهوت و میدانید من چه میگویم. خیلی از جوانان با دیدن یک دختر دل و دین میبازند با یک تلفن یا با یک عکس دل و دین ازدست میدهند اما آن جوانی که چهاردهپانزده سال دارد و کپسول شهوت است هفت سال در کاخ عزیز مصر روی قیمتیترین فرشها کنار زیباترین پردهها بهترین اتاقها و کنار بهترین سفرهها با خانم جوان شوهردار زیبا عشوهگر طناز خودنما و آتش شهوت روبرو میشود که هفتسال مدام به او التماس میکند گریه میکند ناله میزند شب به دنبال یوسف میآید روز میآید اما در این مدت هفت سال کبریت شهوت این زن به کپسول شهوت یوسف نمیخورد آن وقتی هم که میآید روشن نمیشود؛ چون قرآن مجید میگوید هر وقت این زن آمد سراغ این بندۀ
خطرناک‌ترین بت‌ها
مطیع صددرصد حاکمان کردند بدون اینکه مردم خدا و قیامت و دین را لحاظ کنند. چنان مردم را شستوشوی مغزی دادند که فکر میکردند اطاعت از این حاکم اطاعت از خدا و پیغمبر است. حتی این را داخل کتابهایشان نوشتند و به مردم قبولاندند که فلان حاکم بعد از مرگ پیغمبر ص از پیغمبر آگاهتر و عالمتر و عاقلتر بوده است الآن یک میلیارد نفر این را قبول دارند؛ چون من با آنها بحث کردهام. کتابهایشان را هم خواندهام و در نوشتههای خودم نیز آوردهام. حالا چرا خدا پیغمبر ص را به پیامبری انتخاب کرد؛ میگویند اشتباه جبرئیل است این بت انسانی است. اطاعت از این بت هم در همه موارد واجب است؛ چنانکه الآن ظهور همان بت انسانی در عربستان و امارات حاکم است. آنها اطاعت از این بت خطرناک آمریکا را واجب میدانند و برای اطاعتشان هم صدمیلیارد دلار و بیشتر میدهند که این بت از آنها بدش نیاید و خوشش بیاید و هر کاری که دارند برایشان انجام بدهد. در حالی که یک مشت انسان ذلیل از ذلیلتر از خودشان اطاعت میکنند. راه رسیدن به محبت خدا در قرآنآنکسی که محبوب خدا میشود با این راه محبوب میشود. در مدینه همهجا میگفتند ما خدا را دوست داریم. البته دروغ میگفتند. در زمان پیغمبر ص هم دروغ میگفتند. آیه نازل شد قل ان کنتم تحبون الله 3 به این ملت بگو ان اگر خدا را دوست دارید یعنی حقیقت ندارد دوست ندارید فاتبعونی به من پیغمبر اقتدا کنید. اگر در زن و بچهداری اقتصاد کاسبی حکومت و معاشرت به پیغمبر ص اقتدا کنید بعد از این اقتدا یحببکم الله شما محبوب خدا میشوید. حالا بدون این اقتدا روزی صدهزار بار بگو یا الله یا الله یا الله اما تا اتصال به فرمانهای خدا پیدا نشود و کسی در مقام دفع میکروبهای گناه برنیاید این الله گفتن هیچ کاری برایش صورت نمیدهد هیچ رشدی ایجاد نمیکند هیچ نوری از عالم غیب بر قلب نمیتابد و هیچ دری هم از رحمت و مغفرت باز نمیشود. قل ان کنتم تحبون الله فاتبعونی به من اقتدا کنید تا یحببکم الله محبوب خدا بشوید و ویغفر لکم ذنوبکم پروردگار هم از برکت این اقتدا گناهان گذشته شما را ببخشد. -عظمت جایگاه پیامبر ص این انسان چه انسان عظیمی است که خدا میگوید اگر ببینم کسی پیرو پیغمبر من است من عاشقش میشوم یعنی محبوب من میشود و بار گناهانش را میریزم و خالی میکنم و یک پرونده پاک دستش میدهم که مرگ سخت و برزخ تاریک و قیامت خرابی نداشته باشد. این یک راه برای محبوبشدن است. محبوب خدا شدن در نگاه امیرالمؤمنین ع اما راهی که امیرالمؤمنین ع میفرمایند توبوا الی الله عزوجل 4 از تمام اشتباهها و خطاهایتان برگردید و ادخلوا فی محبته تا وارد حوزه محبوبیت خدا شوید. فرموده فی محبته نه فی رحمته . وقتی وارد محبت شدی و محبوب خدا شدی الهمه العمل بثمان خصال 5 خود پروردگار هشت خصلت ویژه را از افق وجود تو طلوع میدهد؛ یعنی خاصیت محبوبشدن این است که پروردگار سرمایههای معنوی عظیمی را عطا کند ببخشد و هدیه کند. وقتی شخصی محبوب کسی میشود محب یعنی آن عاشق به معشوق میگوید که برایت چهکاری انجام بدهم چهچیزی بخرم چهچیزی بیاورم و چهقدمی بردارم. -پیوند میان خدا و بندۀ
ثمرات یاد خدا
بندۀ صالح خدا بودهاند و همواره خود را شرمنده پروردگار خویش میدانستند.یکی از دوستان نزدیک مرحوم حاج میرزا جواد ملکی تبریزی ره میگوید آقا جواد ملکی شبها که برای تهجد و نماز شب بلند میشد ابتدا بلند بلند گریه مینمود. سپس از بستر بر میخواست و به آسمان نگاه میکرد و آیات ان فی خلق السموات و الارض ... 26 را میخواند و سر به دیواری میگذاشت و مدتی گریه میکرد و بعد از تطهیر کنار حوض پیش از وضو مدتی مینشست و میگریست. یعنی از هنگام بیدار شدن تا آمدن به محل نماز و خواندن نماز شب چند بار گریه سر میداد و چون به مصلایش میرسید دیگر حالش قابل وصف نبود. 27 7. همنشینی با خداانس و همنشین طلبی در فطرت و نهاد هر انسانی نهفته است هر کس میخواهد با محبوب خود مانوس ومجالس باشد. مردان و زنان با ایمان بیشتر انس را با خدای خویش دارند چرا که او را "آنس الآنسین" میدانند. .اللهم انک انس الانسین لاولیائک و احضرهم باالکفایه للمتوکلین علیک؛ 28 این کلام حضرت علی علیهالسلام است. فرزندش حسین علیهالسلام نیز اینچنین عرض میکند انت المونس لهم حیث اوحشتهم العوالم؛ پروردگارا در وقتی که حوادث روزگار انسانها را به وحشت اندازد تو انیس و مونس من خواهی بود. 29 این تصور موجب آرامش انسانها خواهد شد. به هر حال انس و همنشینی با پروردگار فقط در پرتو ذکر او میسر است.حضرت مو سی علیهالسلام در هنگام مناجات با پروردگار عرض کرد بار پروردگارا آیا تو از من دور هستی تا تو را ندا دهم و بخوانم و یا نزدیکی تا با تو مناجات کنم؟ از جانب خداوند تبارک و تعالی وحی آمد که ای موسی انا جلیس من ذکرنی؛ من همنشین کسی هستم که به یاد من باشد. 30 8. آشتی و دوستی کسی که به یاد خدا باشد چه در خانه و یا کوچه و بازار یا محیط کار و خلاصه در پنهان و آشکار خدا را فراموش نکند به طور قطع رفته رفته در مسیر هدایت و طاعت و بندگی قرار خواهد گرفت و هر چه خلاف رضای خداوند تبارک و تعالی باشد انجام نخواهد داد.امام صادق علیهالسلام میفرمایند کسی که از روی حقیقت و از صمیم قلب به یاد خدا باشد او بنده مطیع
خدایی شدن با ذکر دائم
مطیع اهلبیت باش یعنی پیرو اهلبیت باش.یک مصداق ذکر همین اذکار بسیار پر معناست که یکی لا اله الا الله است. چندتا روایت در این باره روز گذشته شنیدید که از روایات ناب شیعه است و دیگران ندارند. بعضی از ذکرها بهصورت واجب در نماز آمده مثل ذکر رکوع سهتا سبحان الله یک بار سبحان ربی العظیم و بحمده و سبحان ربی الاعلی و بحمده این ذکر یعنی چه؟ سبحان الله یعنی چه؟ آیتالله نجفآبادیدر احوالات مرحوم آیتالله العظمی آقا سید علی نجفآبادی میخواندم که در زمان خودش در راس علمای شیعه بود و خیلی از بزرگان آن زمان ایشان را اعلم میدانستند. یک خصلت فوقالعاده باارزشی که این انسان الهی داشت این بود که طول سال در اصفهان و اطراف اصفهان منبر میرفت. در کلاس درسش شخصیتهای بسیار فوقالعادهای تربیت شدند؛ یکی خانم امین است که صاحب چهل جلد تالیف علمی است یک بخشش تفسیر قرآن کریم است ایشان از شاگردهای مرحوم سید علی نجفآبادی است که خانمی بود چندتا از مراجع بزرگ آن زمان اجازۀ اجتهاد به این خانم داده بودند.این مرد الهی منبرهایی که میرفت عالم میدید پای منبرش یا طلبه میدید یا گوینده میدید رو میکرد به آنها و میگفت هر کجا منبر میروید و هر کجا درس میدهید واجب است معنای نماز را به مردم یاد بدهید. از نظر ایشان واجب بود. معنای سبحان اللهیکی از اذکار نماز سبحان الله است که گفتنش هم در رکوع و در سجود واجب است همۀ پیکرۀ اصلی نماز واجب است. این سبحان الله یعنی چه؟ شما همه میدانید که حمد سورۀ قرآن است بعضی از اذکار نماز در قرآن است. خداوند میفرماید ا فلا یتدبرون القرآن محمد 24 در قرآن اندیشه نمیکنید؟ چرا اندیشه نمیکنید؟اگر بخواهیم جواب این آیه را به پروردگار بدهیم این است که اندیشه میکنم. اندیشه کردن به این است که من معانی این جملات عرشی و ملکوتی نماز را بفهمم یکی سبحان الله است. از امروز به بعد عزیزانی که توجه به این ذکر نداشتند از نماز ظهر و عصر امروز به بعدشان توجه کنند. سبحان الله که در قرآن هم آمده یعنی وجود مقدس پروردگار از هر عیبی و از هر نقصی پاک است یعنی در حضرت او یک عیب و یک نقص وجود ندارد. ذاتی که یک عیب و یک نقص ندارد منبع کل کمالات میشود منبع خیر مطلق میشود وجود مقدسی میشود که از او هر چه صادر میشود خیر است.در همین نماز صبح دو بار در رکوع رکعت اول و دوم گفتم در هر رکعتی دو بار در سجده گفتم یعنی دو بار در رکوع و چهار بار در سجده من بهصورت واجب شش بار به محضر مبارک حضرت او با ایمان به این حقیقت عرضه میدارم که تو از هر عیب و نقصی منزهی؛ پس کل الکمالات تویی از هر عیب و نقصی منزهی منبع خیر بینهایتی از هر عیب و نقصی منزهی پس هر چه از تو صادر میشود خیر است. منشا خیر و بدی در زندگیدر این حالت من به این فکر میافتم منی که نماز میخوانم اقرار به این میکنم که ذات او کل الکمالات است اقرار میکنم با مفهوم سبحان الله که او منبع خیر مطلق است اقرار میکنم هر چه از او صادر میشود خیر است پس چرا در زندگی خودم این همه پیچیدگی مشکل و عیب و نقص و کمبود هست؟ من که بندۀ