اصل آن است که تمام این حقایقی که گفتم البته غیر از آن هزار اسم نزد حضرت مجتبی ع بود و میدانستند. … مجتبی ع عظمت بینهایت خدا را و اینکه تمام این سههزار اسم یعنی مسما و آثار این مسما را میدانستند. ایشان خودشان هیکل قلب و عقلش را با این عظمت علم و رحمت بینهایت سنجیدهاند میبیند که قدی علمی ملکیتی و چیزی از خودش ندارد. میدانید حضرت … حضرت زینالعابدین ع باید به آینده بگذاریم تا شاید در آینده بیایند و بعضی از آیات قرآن یا حرفهای ائمه را روشن کنند. امام باقر ع میفرمایند خداوند هجدههزار قندیل آفریده که کل آسمانهای هفتگانه با میلیونها کهکشان و سحابی در یکی از این قندیلهاست. 17999 تا قندیل هست که ما نمیدانیم چه عوالمی در آنجا آفریده شدهاند. به قول حافظ واقعا عقل دیوانه شد بله که دیوانه میشود ما چه موقع در عالم دقت کردهایم تا خودش را بهدست بیاوریم؟ ما چه زمان در خودمان فکر کردهایم تا او رادر خودمان پیدا کنیم؟ چه وقت در مورچهای فکر کردهایم تا خودمان و او را در مورچه پیدا بکنیم؟همین کنههایی که در قدیم بود به رختخوابها میآمدند و خون رگ ما را میخوردند درباره آنها آمده است قویترین دوربینهایی که سرعتگیر است میخواستند ببینند که حرکت کنه در چه سرعتی است؛ اما این دوربینهای قوی الکترونیکی نتوانستند جابهجایی کنه را بگیرند در حقیقت سرعت او از دوربین بالاتر بوده است. ما چه میدانیم که در عالم چه خبر است خداوند میفرماید که رحمت مهر محبت و لطف من فراگیر کل شئ است. ما روایاتی درباره غفران و رحمت داریم که به خودش قسم جرئت خواندنش نیست -فرشتگان حامل عرش الهیخداوند دو نوع فرشته دارد که در قرآن به آنها اشاره کرده است. یکی از این فرشتگان فرشتگان حامل عرش هستند. ما نمیدانیم عرش چیست تا فرشتگانش را بفهمیم خداوند در آیه هفتم سوره مؤمن غافر به آنها اشاره کرده است. فرشتگانی که عرش را با خود حمل میکنند به کجا میبرند؟ نمیدانیم عرش چیست که روی دوش فرشتگان حامل آن است؟ نمیدانیم دانشمندان نوشتهاند از روزی که خدا منظومه شمسی را ساخته تمام سیاراتش حرکت دارند و ششمیلیارد سال است که کل آنها با خورشید در نقطهای که خلقشان کرده است حرکت کردهاند. در قرآن میخوانیم و الشمس تجری لمستقر لها سوره یس آیه 38 خورشید بهطرف قرارگاهش میرود. منظومه شمسی ششمیلیارد سال است که میرود اما معلوم نیست به کجا میرود که به مانع هم برنخورده است در واقع ششمیلیارد سال در جای دیگری از این عالم بوده الآن از جای اولش ششمیلیارد سال فاصله گرفته است. در فضا چه خبر است؟ موجوداتش چه هستند؟ فرشتگان عرش به پروردگار میگویند ربنا وسعت کل شی رحمه و علما سوره غافر آیه 7 خدایا رحمت و آگاهی تو فراگیر به کل شئ است.میگویند من هم در کتابها خواندهام سلولهایی که بدن ما را تشکیل داده شمارهاش این است و راحت هم بهدست میآید. اگر کسی سلولهای بدن خودش را تکشماری بکند و ثانیهای هزار عدد بشمارد؛ یعنی نخوابد نخورد راه نرود و کار دیگری نکند فقط آجرهای ساختمان بدنش را بشمارد تمامشدن شمردنش سههزار سال طول میکشد. همه اینها کل شئ است. -شمارۀ کل شی در کتاب علم پروردگارفرشتگان اول میگویند ربنا وسعت کل شی رحمه بعد میگویند و علما . رحمتش بر همهچیز سبقت دارد اما علمش. خدا در قرآن میفرماید و عنده مفاتح الغیب سوره انعام آیه 59 تمام کلیدهای باطن هستی پیش من است. لا یعلمها الا هو و یعلم ما فی البر و البحر در کل عالم هر جا خشکی و هر جا دریاست و ما تسقط من ورقه الا یعلمها از میلیاردها درخت در کره ماه و کرات دیگر قرآن میگوید که در کرات دیگر هم موجود عاقل زندگی میکند و آنها هم روزی میخواهند برگی نمیافتد مگر اینکه من میدانم که برگ افتاد وزن برگ و سلولهای برگ را میدانم. عدد باران را از زمانی میدانم که باران آفریدهام. همچنین عدد موجودات زنده را میدانم. و کل شی احصیناه فی امام مبین سوره یس آیه 12 شماره کل شئ در کتاب علم من است. معرفت حضرت مجتبی

صاحب (كشف الغمّه ) از كتاب (حلية الاولياء) روايت كرده است كه روزى رسول خدا صلى اللّه عليه و آله و سلّم حضرت حسن عليه السّلام را بر دوش خود سوار كرد و فرمود هر كه مرا دوست دارد بايد كه اين را دوست دارد، و از ابوهريره رواي...

مردى از او چيزى خواست پنجاه هزار درهم و پانصد دينار به او عطا فرموده، گفت: كسى را براى حمل اين بار حاضر كن، چون كسى را حاضر كرد، رداى خود را به او داد و گفت: اين هم اجرت باربر.

قالَ الاِْمامُ المُجْتَبى(عليه السلام):

اگر به­خوبی در حرکت حضرت مجتبی ع دقت کنید میبینید که اگر ایشان حرکت خود را با کمال رضایت از ذات حق و در عین تحمل همه سختیها ادامه نمیداد و اگر … اصلا نوبت به حضرت سیدالشهدا و امام زین العابدین و امام باقر و امام صادق ع نمیرسید و اصلا تاریخ به گونه دیگری ورق میخورد و جهان شکل دیگری مییافت. از این رو میبینید که در ده سالی که ابیعبدالله ع همعصر با آن حضرت بود یک قدم برخلاف راه امام محتبی ع گام برنداشت. حضرت مجتبی … امام مجتبی ع حرکتشان 47 سال طول کشید و باید با بررسی دقیق شناخت پیدا کنیم که ایشان چقدر محکم و دقیق و با نفس مطمئن به قضا و قدر الهی حرکت کرد. آثار حرکت آن حضرت

ع بودم. وقتی حضرت شهید شدند منزل امام در کوفه منزل اجارهای بود که این را پس دادند. امام مجتبی … ع همه را بار کرد و بهطرف مدینه راه افتادند؛ چون مردم با حضرت نبودند و اهلبیت علیهمالسلام را تنها گذاشتند پدر بزرگوارش امیرالمؤمنین ع را هم که شهید کرده بودند. حذیفه میگوید من به حضرت مجتبی … مجتبی ع به این شتر و بار آن خیلی چشم دارد. من که به خاندان پیغمبر ص ارادت دارم بروم و از حضرت بپرسم.

شخصی به محضر حضرت مجتبی ع آمد و گفت که من گرفتارم. آن حضرت نگذاشت که به سخنش ادامه بدهد و فرمود که خواستهات را بنویس. … او هم تکه کاغذی برداشت و نوشت و به حضرت مجتبی ع داد. حضرت خواندند و پنجاه هزار دینار طلا و پانصد درهم نقره به او دادند.

مردی هدیهای معادل هزار درهم تقدیم حضرت مجتبی ع کرد حضرت به او فرمود از دو برنامه کدام یک را میخواهی؟ آیا در برابر هدیهات بیست برابر که بیست هزار … اختیار مینمایم.حضرت فرمود نیکو انتخاب کردی سپس باب دانشی که وعده داده بود به او تعلیم داد و بیست هزار درهم نیز به او پرداخت.او از محضر حضرت مجتبی ع

اینها فکرهای خدایی و از مصادیق قانون و مقررات رحمت است که نباید بیتوجهی به آنها بکنید.جوانی نزد حضرت مجتبی ع آمد و گفت من یک دختری را دیدهام … حضرت مجتبی ع ابتدا برای آن پسر از پدر دختر خواستگاری کرد و سپس عقد را جاری نمود و بعد هم عروسی را برگزار کرد و برگشت.

دنبال نشانه هستی که خدا از تو خوشش میآید یا نه؟ یک علامتش این است که حضرت مجتبی ع را دوست داری معلوم میشود خدا دوستت دارد. … یکی از اینهایی که در انبیا و در معصومین دارای ولایت کلیه تشریعیه و تکوینیه الهیه است حضرت مجتبی ع است. … میگویید ما از تعصب درآییم امام حسین ع و امیرالمؤمنین ع و حضرت مجتبی ع را با اربابان شما جابجا بکنیم؟ این تعصب را داریم.

شبستان جشن ولادت حضرت امام حسن مجتبی ع در شب وروز ولادت آن حضرت در مساجد تهران باشکوه خاصی برگزار می شود.بنابراین گزارش حجت الاسلام شجونی به … مساجد تهران امسال نیز در میلاد حضرت امام حسن مجتبی ع با اجرای مراسم جشن سرور و سخنرانی در نیمه مرداد میزبان مومنین می شوند.به گزارش خبرگزاری … مناسبت میلاد امام حسن مجتبی ع در مسجد جلیلی پس از نماز ظهر و عصر روز 14 مردادماه به ایراد سخنرانی می پردازد.حجت الاسلام ارفع نیز در مسجد محمدیه پس از نماز مغرب و عشا شب 14 مردادماه به ایراد سخن می پردازد.همچنین جشن میلاد حضرت

به چه شخصی؟ به حضرت مجتبی ع و ابیعبدالله ع ؛ این بو از ابیعبدالله ع جریان پیدا کرد و به دیگران رسید کارخانه تولید این بو که همه عطرها را تولید

حضرت قاسم ع برای رفتن به میدان و چگونگی شهادت ایشان از مصائب سنگینی که به اهل بیت رسید در روز عاشورا شهادت حضرت قاسم ع بود. در کتاب منتخب طریحی بحارالانوار علامه مجلسی جلد چهل و پنج صفحهی سی و چهار مقاتل الطالبین ارشاد شیخ مفید صفحهی صد و هفت و طبری و وقعه الطف ابومخنف لوط ابن یحیی 1 این گونه واقعه­ی شهادت را نقل کردهاند وقتی همهی اصحاب شهید شدند و نوبت به فرزندان حضرت مجتبی … حضرت حسین ع آمد گفت عمو اجازهی رفتن میخواهم. حضرت ع فرمود برادرزاده تو نشانه و یادگار برادر منی تو باش و به میدان نرو که وجود تو دل تسلی من است. راستی این چه مقام باعظمتی است که در سن سیزده سالگی باعث آرامش دل عمو است؟ وقتی دید عمو اجازه نمیدهد به شدت اندوهگین و گریان روی زمین نشست. اصرار کرد دید عمو اجازه نمیدهد. سر روی پای عمو گذاشت یادش آمد پدرش بازوبندی به بازویش بست که در آن حرزی قرار دارد که پدر وصیت کرده هر گاه غصهدار و ناراحت شدی این بازوبند را باز کن و بخوان و معنیاش را بفهم و حتما به آن عمل کن. قاسم به خودش گفت سالها است که بر تو گذشته و چنین اندوه و غمی به تو هجوم نکرده حالا باید بازوبند را باز کنی و ورقهی در آن را بخوانی. وقتی باز کرد دید نوشته فرزندم به تو سفارش میکنم هرگاه عمویت را در کربلا در محاصرهی دشمن دیدی هرگز جنگ با دشمنان خدا و پیامبر خدا را رها مکن و از جانبازی در رکاب عمو امتناع نورز اگر عمو اجازهی رفتن نداد به او اصرار کن تا اجازه بگیری. قاسم بلند شد نوشته را به حضرت حسین ع داد. امام ع وقتی خط برادر را دید دست به گردن قاسم انداخت او را در آغوش گرفت. عمو و برادر زاده آن قدر گریه کردند که به حالت بی حال شدن روی زمین افتادند. در هر صورت امام ع قاسم ع را به خیمه برد عباس و عون و مادر قاسم را طلبید و در حضور آنان به زینب کبری س فرمود صندوق مخصوص مرا بیاور قبای حضرت مجتبی

ع بودم. وقتی حضرت شهید شدند منزل امام در کوفه منزل اجارهای بود که این را پس دادند. امام مجتبی … ع همه را بار کرد و بهطرف مدینه راه افتادند؛ چون مردم با حضرت نبودند و اهلبیت علیهمالسلام را تنها گذاشتند پدر بزرگوارش امیرالمؤمنین ع را هم که شهید کرده بودند. حذیفه میگوید من به حضرت مجتبی … مجتبی ع به این شتر و بار آن خیلی چشم دارد. من که به خاندان پیغمبر ص ارادت دارم بروم و از حضرت بپرسم.

باطن بین حضرت مجتبی ع و پروردگار بهطور کامل باز بود. … عالم کبیر و عالم صغیر در معارف الهی-باز بودن روزنه باطن بین حضرت مجتبی ع و خداونداین مقدمه معلوم شد؟ حالا به سراغ حضرت مجتبی ع برویم؛ آن روزنه … یکی از آنها که با این چشم و معلومات گسترده یعنی کل عالم در وجودش و نقش باطنش است وجود مبارک حضرت مجتبی ع است.

مجتبی ع با لشکری از کوفه به قصد جنگ با معاویه حرکت کردند و معاویه نیز با لشکری از شام رهسپار میدان جنگ شد. بعد از رویارویی دو لشکر و آن وقایع کار به صلح کشید و صلح نامهای در آن میان به امضا رسید که یکی از بندهای آن این بود به این شرط که معاویه خلافت را بعد از خود به حسن واگذارد .با توجه به جهات فوق به سبب زنده بودن امام حسن مجتبی ع معاویه هیچ توجیهی برای طرح ولایتعهدی فرزندش نداشت و از همینجا روشن میشود که حضرت … مجتبی ع بود که از همه جهات برای خلافت شایستگی داشت و در صلحنامه حضرتشان با معاویه نیز گنجانده شده بود که ایشان بعد از معاویه زمامدار مسلمانان باشد.معاویه با سیاست شیطانیاش برای رسیدن به هدف نقشههایی را طراحی کرد تا همه موانع را از سر راه ولایتعهدی یزید بردارد که از خطرناکترین آنها حذف فیزیکی افراد و بزرگانی بود که به نوعی در جامعه نفوذ داشتند و با این ولایتعهدی مخالف بودند.وجود مبارک امام مجتبی ع به چند دلیل مانعی بزرگ برای ولایتعهدی یزید به شمار میآمدند آنحضرت شخصیت معنوی بالایی داشت و همه او و برادرش امام حسین ع را سیدی شباب اهل الجنه؛ دو آقای جوانان بهشتی میشناختند و خدمات فراوان آنحضرت در مدینه از او شخصیت عظیمی در اجتماع ساخته بود و در عراق نیز به سبب شیعهبودن اکثریت مردم حضرتشان جایگاه و پایگاه ویژهای داشت. به این سبب معاویه به راحتی نمیتوانست ولایتعهدی یزیدی را مطرح کند که از معنویات بویی نبرده و جوانی خام و اهل شراب و قمار بود.امام حسن ع از کسانی بود که نه تهدید او را وادار به عقبنشینی میکرد و نه تطمیع وی را به سکوت و تسلیم وا میداشت.همچنین گزینه دور کردن از مرکز جامعه اسلامی به بهانههایی؛ مانند امارت و قضاوت درباره امام حسن ع قابل اجرا و عمل نبود؛ چون آنحضرت هیچ مسئولیتی از طرف معاویه نمیپذیرفت و معاویه نیز برای اجبار بر این مسئله قدرتی نداشت.قرارداد صلحی میان حضرت

روایتی از امام مجتبی ع در باب معرفت الهیایام ولادت وجود مبارک حضرت مجتبی ع است. … روایت حضرت دو کلمه است که از قدیمیترین کتابها هم نقل شده؛ هنر امام و پیغمبر این است که کتاب و کتابهایی را در دو کلمه خلاصه میکنند. امام مجتبی ع … این باطن و حقیقت سخن حضرت مجتبی ع است که عاشق برای معشوق قرار ندارد. واقعا برای زن و بچهاش و برای کشور مملکت ملت و بیتالمال درست کار میکند.