سوره فصلت خیلی آیات فوقالعادهای است و اگر آدم به این آیات یقین پیدا بکند در دل انواع مشکلات به خوشی زندگی میکند؛ یعنی خودش را درختی در سرزمین تکلیف … چرا سختی قناعت را تحمل نمیکنید؟ شجرۀ طیبه نتیجۀ ماندن در سرزمین تکلیفدر سرزمین تکلیف بمان و سختیها را بکش رشد میکنی و شجره طیبه میشوی. … دنیای اهل استقامت پر از فرشتههای الهیاین درخت باید سختیهای وظایف تکالیف و تربیتکردن اولاد مؤمن و صدها رشته سختی را در سرزمین تکلیف بکشد.

به گزارش شیعه آنلاین گروه های تندروی یهودی مدعی شدند؛ ماندن در سرزمین فلسطین تکلیف الهی است و فلسطینی ها باید جای دیگری برای خودشان انتخاب کنندصهیونیست … ها در تازه ترین اقدام توطئه آمیز خود برای تکمیل غصب سرزمین فلسطین خواستار خروج فلسطینیان از به اصطلاح سرزمین موعود شده و این خواسته خود را تکلیف

این جایگاه خسته کننده قرار داده است که انسانها از محیط های زیبا و خوش آب و هوای بهشتی روی به آن بیاورند و هدفی جز چشیدن طعم تکلیف نداشته باشند . در آن سرزمین

ابراهیم ع این فشار عاطفی را روی تکلیف الهی تحمل میکند هاجر با این بچه شیرخواره سختترین شرایط را تحمل میکنند. این شجره وجود هاجر اسماعیل و ابراهیم در سرزمین

بزرگ در مقابل ستمگران کاخ نشین و مستکبران غارتگر بود و دستور آن است که این برنامه سرلوحه زندگی است درهر روز و در هر سرزمین...این دستورآموزنده تکلیفی است ومژده ای .تکلیف … تکلیف هدایت می کند.کلاس عاشورا عاشورا همیشه ما را به فکر کردن وا می دارد و مثل یک کلاس پربار یا یک استاد بزرگ حقایقی را به ما می آموزد؛ که چگونه زندگی کنیم .عاشورا فکر را به این پرسش متوجه می کند که هدف قیام امام حسین ع چه بود؟ چه هدف بزرگی وجود داشت که آن بنده صالح خدا برای تحقق آن خود وهستی اش را فدا کرد؟ در این باره در مجالس عزاداری مطالب بسیاری شنیده یا درکتاب ها خوانده ایم ولی هیچ حقیقتی صریح تر وآشکارتر از سخن خود سیدالشهدا نیست که فرمود من برای اصلاح امت جدم قیام کرده ام و می خواهم امر به معروف ونهی از منکر کنم. پس هدف سالار شهیدان اصلاح امور امت از راه امر به معروف و نهی از منکر بود.پرسش دیگری که در بررسی واقعه عظیم عاشورا با آن روبه رو می شویم این است که چرا حضرت خود و خانواده اش را به خطر انداخت؟چرا با یاران اندک خود با قدرت طاغوتی و شیطانی و بی رحم یزید رو به رو شد؟ همچنان سخن برحق امام حسین ع پاسخ گوی این پرسش ماست که فرمود مگر نمی بینید که به حق عمل و از باطل جلوگیری نمی شود؟ آن امام شهید به ما می آموزد جامعه ای که در آن حق اجرا و از باطل جلوگیری نشود تحمل پذیر نیست ومسلمان ها باید در برابر باطل مقاومت کنند. براین اساس پیرو امام حسین ع نباید فقط عزاداری کند بلکه باید به هدف عالی آن حضرت یعنی امر به معروف و نهی از منکر عمل نماید.اولین هادر روز عاشورا نخستین کسی که از آل ابی طالب به شهادت رسید علی اکبر ع بود.سپس عبدالله بن مسلم بن عقیل و پس از او عدی بن عبدالله بن جعفر طیار و پس از او قاسم بن حسن بن علی ع به شهادت رسیدند. درآغاز جنگ روز عاشورا نخست حمله ها به صورت گروهی بود و در نخستین حمله ها بسیاری از یاران امام حسین ع کشته شدند.این حمله به حمله اولی معروف است و بر اساس برخی روایت های تاریخی تا پنجاه نفر از یاران امام حسین ع در این حمله به شهادت رسیدند. پس ازآن یاران آن حضرت به صورت فردی یا گروه های دو نفری به مبارزه می رفتند وچنین نقل شده است که اغلب دو به دو به شهادت رسیده اند. امام خمینی ره دستور آموزنده کل یوم عاشورا وکل ارض کربلا باید سرمشق امت اسلامی باشد .قیام همگانی در هر روز و در هر سرزمین

بزرگ در مقابل ستمگران کاخ نشین و مستکبران غارتگر بود و دستور آن است که این برنامه سرلوحه زندگی است درهر روز و در هر سرزمین...این دستورآموزنده تکلیفی است ومژده ای .تکلیف … تکلیف هدایت می کند.کلاس عاشورا عاشورا همیشه ما را به فکر کردن وا می دارد و مثل یک کلاس پربار یا یک استاد بزرگ حقایقی را به ما می آموزد؛ که چگونه زندگی کنیم .عاشورا فکر را به این پرسش متوجه می کند که هدف قیام امام حسین ع چه بود؟ چه هدف بزرگی وجود داشت که آن بنده صالح خدا برای تحقق آن خود وهستی اش را فدا کرد؟ در این باره در مجالس عزاداری مطالب بسیاری شنیده یا درکتاب ها خوانده ایم ولی هیچ حقیقتی صریح تر وآشکارتر از سخن خود سیدالشهدا نیست که فرمود من برای اصلاح امت جدم قیام کرده ام و می خواهم امر به معروف ونهی از منکر کنم. پس هدف سالار شهیدان اصلاح امور امت از راه امر به معروف و نهی از منکر بود.پرسش دیگری که در بررسی واقعه عظیم عاشورا با آن روبه رو می شویم این است که چرا حضرت خود و خانواده اش را به خطر انداخت؟چرا با یاران اندک خود با قدرت طاغوتی و شیطانی و بی رحم یزید رو به رو شد؟ همچنان سخن برحق امام حسین ع پاسخ گوی این پرسش ماست که فرمود مگر نمی بینید که به حق عمل و از باطل جلوگیری نمی شود؟ آن امام شهید به ما می آموزد جامعه ای که در آن حق اجرا و از باطل جلوگیری نشود تحمل پذیر نیست ومسلمان ها باید در برابر باطل مقاومت کنند. براین اساس پیرو امام حسین ع نباید فقط عزاداری کند بلکه باید به هدف عالی آن حضرت یعنی امر به معروف و نهی از منکر عمل نماید.اولین ها در روز عاشورا نخستین کسی که از آل ابی طالب به شهادت رسید علی اکبر ع بود.سپس عبدالله بن مسلم بن عقیل و پس از او عدی بن عبدالله بن جعفر طیار و پس از او قاسم بن حسن بن علی ع به شهادت رسیدند. درآغاز جنگ روز عاشورا نخست حمله ها به صورت گروهی بود و در نخستین حمله ها بسیاری از یاران امام حسین ع کشته شدند.این حمله به حمله اولی معروف است و بر اساس برخی روایت های تاریخی تا پنجاه نفر از یاران امام حسین ع در این حمله به شهادت رسیدند. پس ازآن یاران آن حضرت به صورت فردی یا گروه های دو نفری به مبارزه می رفتند وچنین نقل شده است که اغلب دو به دو به شهادت رسیده اند. سخن بزرگان امام خمینی ره دستور آموزنده کل یوم عاشورا وکل ارض کربلا باید سرمشق امت اسلامی باشد .قیام همگانی در هر روز و در هر سرزمین

و از خانه قبر وارد سرزمین محشر شدند دستور میدهم آنها را نگه دارید چون آنان مسئولند و باید نسبت به آنچه از آنان سرزده پاسخگو باشند و قفوهم انهم مسؤلون البته همین مسئولیت به نظر اولیای خدا از بالاترین عنایتهای خدا به انسان است و چون گوهر مسئولیت و گوهر وظیفه و تکلیف

سرزمین بگمار که من نگهبانی دانا هستم. یوسف ۵۵ خداوند هیچ کس را جز به تواناییش تکلیف نمیکند لا یکلف الله نفسا الا وسعها و اگر پروردگار تو می خواست قطعا همه مردم را امت واحدی قرار می

عرشیاش همه حقایق ما انزل الیه را باور قطعی داشت و در فضای آن حقایق زندگی میکرد و بر اساس آن باور انجام تکلیف مینمود.از شهر علم الیقین و عین الیقین عبور کرده و برای ابد ساکن سرزمین

عرشیاش همه حقایق ما انزل الیه را باور قطعی داشت و در فضای آن حقایق زندگی میکرد و بر اساس آن باور انجام تکلیف مینمود.از شهر علم الیقین و عین الیقین عبور کرده و برای ابد ساکن سرزمین

عرشیاش همه حقایق ما انزل الیه را باور قطعی داشت و در فضای آن حقایق زندگی میکرد و بر اساس آن باور انجام تکلیف مینمود.از شهر علم الیقین و عین الیقین عبور کرده و برای ابد ساکن سرزمین

است گفت امتحانش میکنیم ببینیم چه کاره است؟ هیچ نمیخواهد برای خودش معلوم بشود برای خودش همه چیز معلوم است تکلیف برای بشر مثل زمین آماده میمانند که اگر بشر قبول بکند نهالش در یک سرزمین

آنوقت تکلیف زندهها چه میشد؟کوهها از درجات حرارت میکاهند و صولت گرما را میشکنند و نقاط ییلاقی و خوش آب و هوا ایجاد میکنند. کوهها در کشور گرم حبشه و سرزمین

یزرع مکه بود.آن بزرگ مرد توحید و ایمان و قهرمان عزم و اراده و عبد صالح و خالص حق به عنوان ادای تکلیف نه فرار از ساره یهود ساخته هاجر و اسماعیل را به فرمان حضرت حق و به دلالت امین وحی از سرزمین

همه چیز آماده شده بود و پدر و پسر راهی سرزمین منا یا قربانگاه شدند.اسماعیل رو به قبله سر برزمین گذاشت و ابراهیم هم در اطاعت از امر حق کارد بر گلوی فرزند گذاشت تا بدون تردید و دودلی تکلیف … سرزمین خشک و سوزان حجاز ببرد و در آن جا سکنی دهد. پس از آن هجرت تاریخی هرازگاه به دیدار آنها می شتافت تا اینکه اسماعیل جوانی برومند شد که ابراهیم به کمک او خانه کعبه را ساخت. آنها خود اعمال حج را به جای آوردند و دیگران را هم به این فریضه مقدس فراخواندند.ابراهیم پس از تحمل سختی های بسیار و مبارزاتی که با مشرکین و کفار در طول زندگی صد ساله اش پشت سر گذاشته بود درست هنگامی که فرزند جوانش بهترین و شیرین ترین ایام زندگی خود را می گذراند سخت ترین آزمون را تجربه کرد. او این بار از جانب خدا فرمان یافت که با دست خود فرزند جوانش را در راه دوست قربانی کند.ابراهیم در کمال تسلیم و رضا مهیای انجام تکلیف

تکلیف است؛ باید انجام بگیرد. فرمود من امیدم این است که خدای متعال آن چیزی که برای ما در نظر گرفته است خیر ماست؛ چه کشته بشویم چه به پیروزی برسیم. فرقی نمی کند؛ ما داریم تکلیفمان را انجام می دهیم. در خطبه ی اول بعد از ورود به سرزمین … تکلیف این است؛ لذا باید یاد امام حسین یاد کربلا زنده باشد چون یاد کربلا این درس عملی را جلوی چشم می گذارد. متاسفانه در کشورهای اسلامی دیگر درس عاشورا آن چنان که باید شناخته شده باشد شناخته شده نیست باید بشود. در کشور ما شناخته شده بود. مردم در کشور ما امام حسین را می شناختند و قیام امام حسین را می دانستند. روح حسینی بود؛ لذا وقتی امام فرمود که محرم ماهی است که خون بر شمشیر پیروز می شود مردم تعجب نکردند. حقیقت هم همین شد؛ خون بر شمشیر پیروز شد. درسی که طوطی ها به طوطی اسیر دادند بنده یک وقت در سالها پیش همین مطلب را در جلسه یی برای جمعیتی عرض کردم - البته قبل از انقلاب- مثالی به ذهنم آمد آن را در آن جلسه گفتم؛ آن مثال عبارت است از داستان همان طوطی که مولوی در مثنوی ذکر می کند. یک نفر یک طوطی در خانه داشت - البته مثل است؛ این مثلها برای بیان حقایق است - وقتی می خواست به سفر هند برود با اهل و عیال خود که خداحافظی کرد با این طوطی هم خداحافظی کرد. گفت من دارم به هند می روم؛ هند سرزمین

است که این برنامه سر لوحه زندگی امت در هر روز و در هر سرزمین باشد روزهائی که بر ما گذشت عاشورای مکرر بود و میدانها و خیابانها و کوی و برزنهائی که خون فرزندان اسلام در آن ریخت کربلای مکرر و این دستور آموزنده تکلیفی است و مژدهای. تکلیف

یزرع مکه بود.آن بزرگ مرد توحید و ایمان و قهرمان عزم و اراده و عبد صالح و خالص حق به عنوان ادای تکلیف نه فرار از ساره یهود ساخته هاجر و اسماعیل را به فرمان حضرت حق و به دلالت امین وحی از سرزمین