در آیات و روایات و نیز در حیات عینی و زندگی واقعی هم نور ضد ظلمت حق ضد باطل شیطان ضد پروردگار بصیرت ضد کوری و جود ضد بخل است.اینکه امام نهم علیه … ضد جود است در وجود مقدس حضرت یافت نمیشود. به عبارت دیگر وجود مقدس امام جواد همخلق پروردگار است و بخیل همخلق شیطان است.

بعد به ما راهنمایی کردهاند که با تمام خواستههای غلط بیقید بیمهار و خواستههایی که ضد خواستههای پروردگار است با اسلحه مخالفت بجنگید؛ یعنی وقتی … خواستهای در درون شما رخ نشان داد و فهمیدید که ضد خداست یا نفهمیدی و اهل خدا به شما گفتند که خواسته باطل است با آن خواسته مخالفت کن و با اسلحه یاد خدا قیامت دادگاههای الهی و محاکمات پروردگار

فرهنگی که ضد فرهنگ پروردگار بود و این فرهنگ را در تمام شؤون زندگی اقتصادی خانوادگی و اخلاقی پیاده کرده بودند.قرآن مجید میفرماید اطاعت از این … میباشد.توحید در عبادت یعنی در تمام شؤون زندگی از خدا فرمان بردن و حکم خدا را به اجرا گذاشتن.شرک در عبادت یعنی انسان در کنار پروردگار معبودی را انتخاب کند که فرهنگ این معبود ضد

این مشرک است و مطیع ربی است که ضد ربوبیت پروردگار است .

عالم با تکیه بر معبودان باطل-بر باد رفتن ارزشهای دینیستمگران معبودان باطلی را در طول تاریخ به مردم تحمیل کردند و آن معبودهای باطل را بر ضد پروردگار … پروردگار عالم را حذف کردند که میدان در دست خودشان باشد.-زمینهسازی بتها و متولیان آن برای میدان یافتن بت دروناین بتها فرهنگ بتها و متولیان بتها حاکم بر مردم بودند. از آنطرف هم این بتها زمینهساز شده بودند که بت درون -بت هوا- هم میدان گستردهای پیدا بکند. خداوند متعال کرارا در سورههای متعدد قرآن مجید از این بت اسم برده است. من در نوشتههای حکمای الهی دیدم که هوا را خیلی زیبا معنی کردهاند. ارایت من اتخذ الهه هواه سوره فرقان آیه 43 . اله یعنی معبود و هوا یعنی مجموعه خواستههای نامشروع و نامعقول؛ یعنی مجموعه خواستههایی که ضد

مگر میتوانیم بر ضد قرآن فتوا بدهیم. پروردگار قاطعانه میگوید بخیل را به دوزخ میبرم و بعد من به قرآن بگویم خدا کریم است.

این نتیجه جاده سازندگان جادههای ضد پروردگار است. … پروردگار مهربان عالم رحمت مغفرت و رضوان الهی است. این راه مجموعهای از مسائل اعتقادی اخلاقی عملی حلال و حرام است. شما عزیزان میتوانید مختصر این مجموعه را در آیه 177 سوره بقره آیات 151-152 سوره انعام ده آیه اول سوره مبارکه مؤمنون آیات پایانی سوره مبارکه فرقان و آیات پایانی سوره مبارکه معارج ببینید. -تعبیر امیرالمؤمنین ع از راههای ضد … پروردگار جامع همه صفات کمال جلال و جمال کجا به قول قدیمیها این التراب و رب الارباب . خدایی که فوق هستی و کلیددار هستی است میلیاردها میلیارد جماد نبات حیوان انسان و عوالم را آفریده است کجا و من خاک شصتهفتاد کیلویی کجا اما به من ارزش داده که با من حرف زده است. سرانجام حرکت در جادههای ضد

ضد حرکت. حالا اگر پروردگار عالم به هر چه باغ و گلستان دستور دهد حرکت نکن باعث نابودی و مرگ همۀ موجودات میشود؛ چون زمین منبع رزق روزی‎خواران است.

و ضد فرهنگ حضرت حق هستند من عمل شیطان.شیطان لغت عام است ابلیس لغت خاص است شیطان در اصطلاح قرآن یعنی هر کسی که نسبت به پروردگار تمرد و عصیان … المیسر و الانصاب و الازلام رجس من عمل الشیطان فاجتنبوه المائده 90 قمار و مشروبات الکلی آلودگی است پلیدی است خباثت است و کار کسانی است که ضد پروردگار

خواستههایی که با خواستههای پروردگار ضد و ناهماهنگ است و این خواستهها در خیمه حیات انسان رخ نشان میدهد تا انسان را به گناه معصیت و برنامههایی

وای از وقتی که قوم و خویش ضد پروردگار و ضد انسان بشود. … ضد حقیقت صورت میگیرد از زمان آدم از یکی از فرزندانش شروع شد تا الان ادامه دارد و تا زمان آینده هم ادامه خواهد داشت. تجارتی پر از ضرراین سوداگری خسارتبار دو بار در سوره مبارکه بقره مطرح شده است یک بار در اوائل سوره است اولئک الذین اشتروا الضلاله بالهدی فما ربحت تجارتهم و ما کانوا مهتدین بقره 16 هدایت را فروختند دلال فروششان هم هوای نفس لذتگرایی و حالت آزادی در بیبند و باری کبر قلبی و غرور پوک و بیپایه بود نه اینکه جنس هدایت را نفهمیدند خوب فهمیدند چون هم مایه فطرت داشتند و هم مایه عقل؛ بنابراین میفهمیدند اما همین عواملی که خود قرآن هم در آیات متعددی ذکر میکند این دلالها دور این بدبختها را گرفتند و آنها را وادار کردند بدون دغدغه هدایت الهی را به قیمت خریدن گمراهی فروختند.در همین آیه دو کلمه درباره آنها میگوید فما ربحت تجارتهم یک ذره سود هم در این سوداگری نصیبشان نشد. یک ذره سود نصیبشان نشد یعنی دچار خسارت کامل شدند خسارت یعنی از دست دادن همه سرمایههای وجودی نهایتا چند کیلو گوشت و پوست و استخوان و چند لیتر هم خون از آنها ماند که این گوشت و پوست و استخوان و خون را به زور شکم نگه داشتند تا مردند. امروز نمیخواهم حتی یک آیه از قیامت اینان قرائت کنم و ناراحتتان کنم چون همان یک آیهای هم که میخواهم بخوانم حتی در و دیوار این محل طاقت شنیدنش را ندارد کوهها هم طاقتش را ندارند چه برسد به شما که فعلا غرق در رحمت پروردگار

اما پروردگار عالم هزاران هزار بار از ما خیانت دیده بالاترین خیانت هم این است اعضا و جوارحی را که خودش گفته باید در راه خودش خرج بشود؛ در راه گناه خرج کردیم و در طاعت خرج نکردیم. گناه کردیم آن معروف خدا را منکر و آن منکر را معروف کردیم. یعنی ضد

السلام است گاهی در پیشگاه پروردگار متعال مطرح میشود و گاهی در برابر انسانها مطرح است.استاد انصاریان با بیان اینکه تواضع در پیشگاه پروردگار متعال بر ضد … ؛ اطاعت ملائکه از دستور خداوند متعال همان تواضع در برابر حضرت حق است و سرپیچی ابلیس هم همان تکبر بر ضد تواضع است.استاد حوزه علمیه قم با ذکر مثالی درباره تواضع و تکبر در برابر پروردگار

این هایی که از بعد از آدم نشستند و بر ضد پروردگار فرهنگ سازی کردند دین اختراع کردند روش اختراع کردند و به مردم ارائه دادند و مردم هم قرآن می

در هر عصری در هر روزگاری در موج هر گونه شرایط منفی در میان هر نوع طوفان و هجومی از فرهنگهای ضد پروردگار؛ رسیدن به کمالات فیوضات شدنی است.

که این فرهنگ یک فرهنگ صددرصد ضد پروردگار است در همین فرهنگ جاهلیت بود که دختران را زنده زنده زنده به گور میکردند در همین فرهنگ بود که کل کتابها

-برخورداری موجودات از شعورمردم دنیا چقدر سپاسگزار پروردگارند؟ 99درصد مردم دنیا یاغی هستند و ضد پروردگار شاخوشانه میکشند.

در حقیقت ایاک نعبد من یک صلح و سازش است صد در صد با پروردگار و به جنگ و مبارزه صد در صد با غیری که ضد پروردگار است و میخواهد من را در کمند بندگی … پروردگار عزیز عالم هستند. ما بتوانیم از طریق منبرهایمان معنای صحیح عبادت را در جامعه به جریان بیاندازیم و اینکه در عباده الله دو حقیقت لحاظ است انحصار کردن عبادت به او و نپذیرفتن عبادت ضد … پروردگار و اطاعت در آن دایره تسلیم به این مقامات رسیدند.چون منافقین هم عبادت میکنند اما تسلیم خدا نیستند تسلیم هوای نفس هستند یعنی عبادتشان خباثت است ریا است نفاق است جنایت است. آنها در آن سرزمین که میخواهند سر مردم را کلاه بگذارند آثار بدی از وجودشان ظهور میکند فکر بکنید هفتاد میلیون انسان در یک قرن در هشتاد سال در پنجاه سال در یک مملکت مرد و زنشان جوانشان وقتی وجودشان در سرزمین عبادت کاشته بشود و این سرزمین طیب یخرج نباته باذن ربه همه چی از آب در میآیند اما وقتی مواظبت نکنند از بچهها در خانه در مدرسه در دانشگاه در محیط در مساجد و منابر نهایتا اینها در سرزمین خبیث یعنی بندگی غیر خدا کاشته میشوند. آنوقت لا یخرج الا نکدا اینکه قرآن مجید خواندن حمد و شبانه روز ده بار به نماز گزاران واجب کرده که بیایند بگویند ایاک نعبد که راست بگویند ایاک نعبد معنای لطیفی دارد چون ایاک نعبد سؤال ضمیری مقدم است یعنی من فقط تو را بندگی میکنم در دلش است نه غیر تو را چون اگر نعبد ایاک بود این معنا بیشتر آشکار بود که من هم تو را گوش میدهم هم تسلیم به تو هستم هم حرف غیر تو را که ضد