طهارت کامل هم یعنی طهارت عقلی قلبی نیتی اخلاقی و عملی. به ناچار من ظاهر آیات را قرائت میکنم.
358 مطلب یافت شد
امامان هدایت، بهترین سرمشقها در تاریخ بشریت
علیهمالسلام برای یکبار هم فکر انحرافی پیدا نکردند؛ طهارت طهارت اخلاقی بوده است و اهلبیت علیهمالسلام از رجس اخلاقی برکنار بودهاند؛ طهارت طهارت عملی
استاد انصاریان: راه امام حسین(ع)، راه مغفرت، شفاعت، نجات و بندگی است
یعنی کاری به طرف مقابلش ندارد و میگوید اراده کردهام شما اهلبیت در کمال پاکی باشید و هیچ آلودگی فکری و روحی و عملی و اخلاقی به شما راه نداشته باشد.اینها کسانی هستند که به طهارت … وجودی و فکری و عقلی و عملی خودشان عشق میورزند چون از این طهارت لذت میبرند والله یحب المطهرین التوبه 108 و من عاشق اینها
انسان کامل از تمام ارزشها و کمالات برخوردار است
مستقلا به سراغ قرآن برویم هرچه هم که فقیه اصولی لغتدان تاریخدان فیلسوف و حکیم باشیم دارای مقام عصمت نیستیم الا المطهرون یعنی کسانی که طهارت عقلی روحی قلبی عملی
عبودیت در سایه بشریت
معلوم شد که غرض از معرفت نفس معرفت شهودی- عرفانی است نه فلسفی- برهانی؛ اما باید دانست که غرض عرفان عملی و سلوکی وصول است و لازمه طریق عملی در خودشناسی طهارت
فهم قرآن در سایهسار واسطههای الهی
هرچه هم که فقیه اصولی لغتدان تاریخدان فیلسوف حکیم و این حرفها باشیم مگر ما دارای مقام عصمت هستیم؟ الا المطهرون یعنی آنهایی که طهارت عقلی روحی قلبی عملی
ارزش شیعه در کلام اهلبیت(علیهمالسلام)
پیغمبر و قوموخویشهای همسرانش هم هستند؛ هم روایات شیعه و هم روایات غیرشیعه استوار و محکم میگویند که منظور از اهلبیت پیغمبر اسلام و اهل طهارت ذاتی فکری عملی
طهارت ،غسل و پاکیزگی در بهائیت
طهارت منی را مطرح میکند که نجس بودن آن در اسلام از مسلمات است. سید باب در باب هفدهم از واحد ششم کتاب بیان قائل به پاکی فضله موش میشود و میگوید که نیازی به اجتناب از آن نیستولی از جهت لطافت و نظافت خوب است که اجتناب شود. 3 بهائیتخود را دین جدیدی میداند و طبیعی است که در احکام فقهی نظرش با اسلام متفاوت باشد ولی باید توجه داشت که آیین بهائیتآیینی ساختگی و غیر الهی میباشد و هیچ گونه تاییدی از جانب خداوند و سایر انبیا پیشین ندارد و همین امر کافیست که باطل بودن احکام صادره از بهائیت را ثابت کند؛و یک انتقاد کلی که میتوان بر این آیین وارد کرد همین مساله استچون طبیعی است که اگر باطل بودن دین و آیینی از ریشه ثابت شود خود به خود جزئیات و احکامی که آن آیین دارد امری باطل و بی ارزش محسوب میشود و به هیچ عنوان نمیتوان وجه شرعی برای آن قائل شد؛با این وجود میتوان بطور خاص هم احکام عملی
اسرار تيمّم
در باب تیمم در کتاب اسرار الشریعه و اطوار الطریقه و انوار الحقیقه میفرماید تیمم نزد اهل شریعت عبارت از طهارت ترابیه است و آن عملی است به جای
تهران/ حسینیهٔ هدایت/ دههٔ اول محرّم/ پاییز1396هـ.ش./ سخنرانی دهم
وجودی و فکری و عقلی و عملی خودشان عشق میورزند چون از این طهارت … پاکی باشید و هیچ آلودگی فکری و روحی و عملی و اخلاقی به شما راه نداشته باشد لمسجد اسس علی التقوی من اول یوم احق ان تقوم فیه فیه رجال یحبون ان یتطهروا ما طلبهها میدانیم ان یتطهروا تاویل به مصدر میرود و طهارتهم میشود؛ اینها کسانی هستند که به طهارت
ارزش نظافت و بهداشت در اسلام
اشاره فرموده که به نظر هر صاحب نظری از عجائب مسائل اسلامی است الطهور شطر الایمان.تمیزی و پاکی و ایجاد طهارت و پاکیزگی نصف ایمان است.چه اندازه عجیب است که نصف ایمان تمام مسائل اخلاقی و عملی
امام سجاد علیه السّلام و دعا (1)
ایجاد مینماید و چنان حرکتی به سوی هدایت ایجاد میکند که همگان بر سر این سفره هدایت متنعم شده و در مسیر هدایت با پیروی از سیره عملی و دستورات اهلبیت عصمت و طهارت
تيمم معنوى
مقالات او اکتفا میشود.در باب تیمم در کتاب اسرار الشریعه و اطوار الطریقه و انوار الحقیقه میفرماید 2 تیمم نزد اهل شریعت عبارت از طهارت ترابیه است و آن عملی
آثار مثبت عمل - جلسه بیستم (1) - (متن کامل + عناوین)
طهارت کامل هم یعنی طهارت عقلی قلبی نیتی اخلاقی و عملی.______________________________ 1 - واقعه 56 79؛ جز پاک شدگان از هر نوع آلودگی به حقایق
انتظار فرج، برترين اعمال
در روایات و اخباری که از خاندان عصمت و طهارت در محور شخصیت امام دوازدهم علیه السلام صادر شده و به عنوان یکی از وظیفههای بسیار مهم و دقیق آمده است و مسلما به امر بسیار مهم و فوق العاده عملی
استاد انصاریان: زندگی جدا از قرآن خسارت واقعی در دنیا و آخرت است
از عالم بالا آن را به صورت وحی به پیامبر اکرم ص نازل فرمود تا انسانها برنامه عملی برای پیمودن راه نجات و سعادت داشته باشند.استاد انصاریان در پایان به روایت بخشی از مصیبتهایی پرداخت که بر خاندان عصمت و طهارت
بررسی قناعت و خودبسندگی در الگوهای رفتاری معصومین(ع)
سیره عملی و شیوه رفتاری اهل بیت عصمت و طهارت ع الگویی برتر برای رهروان و سالکان طریق معرفت است و سرمشقی کامل برای دوستداران آن بزرگواران در راستای
بهداشت روان
مقالات او اکتفا میشود.در باب تیمم در کتاب اسرار الشریعه و اطوار الطریقه و انوار الحقیقه میفرماید 3 تیمم نزد اهل شریعت عبارت از طهارت ترابیه است و آن عملی
اسرار غسل
قلب شرح صدر مدح و ثنای حق طهارت نفس شفای امراض روحی و منور شدن به نور الهی . و پس از فراغت از غسل بگوید اللهم طهر قلبی وزک عملی … عملی ساخت تا بتواند متوجه حضرت حق گشته به عبادت بپردازد .و نظر به اینکه قلب آدمی بیش از اعضای دیگر از نعمت عبادت بهره ور میگردد بایستی آن را شستشوی کامل داد و آن را به تمام معنی از رذایل و اموری که مانع از وصول به حقیقت است پاکیزه نگاه داشت و اگر نتوانستیم او را از خویهای ناپسند باز داریم آن را در مقام سرزنش و استهزا در آوریم و به عتاب و تحقیر تادیبش کنیم ؛ زیرا ممکن است هنگامی مولای رحیم و سید کریم بدان التفاتی کند و او با کمال انکسار و فروتنی باشد و بدین مناسبت افاضهای از نور درخشان او به وی تابش کند چون فیض او به طوری که در خبری آمده در دل های شکسته است .با توجه به این بیانات مدارج ترقی و کمال را طی کن و موجبات خوشبختی خود را تحصیل و اعمال گذشته را جبران کن . عارف بالله مرحوم حاج میرزا جواد آقا ملکی در اسرار الصلاه در باب غسل میگوید انسان از شستشوی تمام بدن در غسل به این حقیقت باید برسد که تطهیر به قدر نجاست و کثافت است و از این امر تکلیفش را در تطهیر قلب و روح و باطن خود از آنچه که باعث پلیدی است در مییابد .در غسل مستحب است که ابتدا بسم الله گفته شود و در اثنای آن این دعا را متذکر گردد . اللهم طهر قلبی واشرح لی صدری واجر علی لسانی مدحتک والثنا علیک اللهم اجعله لی طهورا وشفا ونورا انک علی کل شی قدیر .خداوندا قلبم را پاک کن شرح صدرم عطا کن مدح و ثنایت را بر زبانم جاری ساز غسلم را پاکی و شفا و نور قرار بده تو بر هر چیز توانایی . در همین دعا دقت کنید فلسفه و حکمت غسل از متن دعا پیدا است این مکلف است که با توجه کامل به عمل غسل و حقیقت غسل باید خود را به واقعیت برنامهها برساند از غسل به طهارت
اخلاق در اسلام
آسان و آسان گیر است. 3 3 - منابع اخلاقی اسلامی غنی و گسترده است قرآن سرچشمه زاینده معارف اخلاقی است و جوامع روایی و سیره عملی زندگی پیامبر اکرم ص و اهل بیت عصمت و طهارت
English