English
اعمال فیلتر
-پوچی عبادت بدون معرفتاللهعبادت بیمعرفتالله هم عبادت قلابی پوک و پوچ است؛ لذا قرآن مجید میفرماید ومن الناس من یعبد الله علی حرف فان اصابه خیر
نتایج جست‌وجو برای «پوچی عبادت»
73 مطلب یافت شد
ویژگی‌های عبادت پاکان عالم
آثار اخروی گناه
بنابراین گناهان بزرگ موجب بی اثر شدن اعمال نیک و پوچ شدن آنها می شوند چنانکه تکبر و سرکشی ابلیس از فرمان خدا در مورد سجده کردن آدم موجب پوچی شش هزار سال عبادت
آثار اخروی گناه
بنابراین گناهان بزرگ موجب بی اثر شدن اعمال نیک و پوچ شدن آنها می شوند چنانکه تکبر و سرکشی ابلیس از فرمان خدا در مورد سجده کردن آدم موجب پوچی شش هزار سال عبادت
توحید عاطفی، زیباترین و شیرین‌ترین سخن‌ها
بکنم بدبختها را وادار بکنم که در کنار این دروغ زانو بزنند بیچارهها را به عبادت در محراب این دروغ وادار بکنم و عمرشان را که لحظهبهلحظه با گردش میلیاردها چرخ در این عالم بهوجود میآید در لجنزار غفلت بیخبری و پوچی
تنها معبود و مددگار
رحمت خدا مطرود است از پیشگاه لطف حضرت رب مردود است کسی که طلا و نقره را بندگی کند.بنابراین هر کس غیر خدا را عبادت کند همه سرمایههای وجود خود را از دست میدهد و نهایتا به پوچی
چگونه با حالت سرگردانی ، پوچ گرایی مبارزه کنیم ، راه درمان چیست ؟
خودکشی یا دیوانگی دچار میشود.علاج و درمان سرگردانی و پوچی به این است که انسان با تمام وجود از فرهنگ غرب نه صنعت غرب قطع رابطه کند و خلا درون خود را با تکیه بر معرفت و آگاهی با ایمان به خدا و توکل به او و توجه به وی و به ویژه عبادت
کم‌فروشی، گناه مردم مَدْیَن
عبادت خدا پر است پوکی و پوچی ندارد.
خوارى در اسراف بر نفس
مرا از رحمتت محروم نموده از تو درخواست میکنم ای مولایم درخواست کسی که نفسش محض آرزوی درازش به پوچی و سرگرمی و بیهوده کاری دچار شده و بدنش به خاطر نگران نبودن از عذاب و عقاب و دوری از عبادت
هدف از خلقت انسان در قرآن
عبادت ج 4 مدخل نیایش تهران صدرا. و دارای حکمتهای زیادی است؛ از جمله 1. نیازی فطری و مطلوبی ذاتی؛2. راهی به سوی خودیابی و رهایی از پوچی؛3.
درس تفسیر قرآن ـ جلسه صد و يازدهم
عبادت شاد میکند.به امام زین العابدین ع عرض کرد برای نماز شب بیدار میشوم اما چشمم باز است توجه به وقت هم دارم از رختخواب بیرون نمیآیم دوباره میخوابم تا نماز صبح بشود چرا اینطوری هستم؟ حضرت جوابی به او دادند همان جوابی است که امیرالمومنین ع در دعای کمیل دارند و قصرت بی اعمالی و قعدت بی اغلالی یک زنجیرهایی یک بارهایی بر دوش جانت است بیدار هم میشود توجه هم به خدا دارد دلش هم میخواهد نماز شب بخواند اما گناه او را میچسباند به زمین و بلند نمیشود حضرت فرمود گناهانت را کم کن وقتی نورانیت اضافه بشود هیچ برای آدم تهجد کار سنگین و مشکلی نخواهد بود. منعم را ببین که خود پروردگار در همین دعا چند بار اسم خودش را برده است 1ـ اعبدوا ربکم 2ـ الذی خلقکم با ضمیر در خلقکم حضرت حق است3ـ والذین من قبلکم یعنی من قبلکم خلقکم الذی خلقکم خلقکم در اینجا در تقدیر است.4ـ و الذی جعل لکم الارض فراشا 5ـ و السما بناا 6ـ و انزل من السما 7ـ فاخرج به من الثمرات یعنی یک طواف کاملی در این آیه شریفه دور پروردگار عالم میشود هفت بار با اسم ظاهر و ضمیر به منعم اشاره میکند خود وجود شما خلقت شما نعمت الله است در وسائل الشیعه در باب ازدواجاولاد آنجا ملاحظه کردید که پیغمبر میفرماید فرزند اگر پسر باشد احسان است و اگر دختر باشد نعمت است خود وجود شما نعمت است آفرینش شما یک نعمت است بعد زمین است آسمان است باران است و کنار هر کدامش هم هزار مسئله قرار دارد ثمرات است که تعدادش را کسی نمیداند حالا تعداد نوعیش را یا تعداد فردیش را تعداد نوعیش هم خیلی زیاد است چند صد نوع خرما چند صد نوع انگور چند صد نوع حشره چند صد نوع حیوان خدا میداند که در یک هکتار زمین کشاورزی چند تا دانه گندم است چند تا دانه عدس چند تا دانه ارزن است اینها را اگر به حساب بیاوریم و بنویسم که فایدهای هم ندارد چون در سوره ابراهیم میفرماید وان تعدوا نعمت الله لا تحصوها این هم نعمت.سومین مسئله در آیه و امثال این آیه منعم علیه است رزقا لکم این منعم علیه همه این کارها را منعم انجام داده و این همه نعمت را فراهم کرده هماهنگ با بدن خود این هم یک بحث عجیبی است هماهنگ با بدن مردم پسته و گردو بادام و مغزهای شیرین هسته های زرد آلو و هلو و گوشت گوسفند را با وجود سفتی میخورند در معده چه کار کرده است که تمام اینها تبدیل به صورت یک آبگوشت بسیار رقیق میشود و بعد بین بدن به تناسب هر عضوی پخش میشود کجا باید مو بشود کجا باید غضروف بشود کجا باید رنگ بشود کجا باید ماهیچه بشود کجا باید ترمیم استخوان بشود اینها واقعا یک بحثهای است که آدم را متحیر میکند که این ارتباط مستقیم و صحیح ما با نعمتها که هیچ نعمتی ناهماهنگ با بدن نیست یک وقت آدم مریض میشود حرف اشتباهی میزند میگوید هنداونه بد است برای من هندوانه بد نیست برای تو بدن تو الان دچار اختلال است و الا هندوانه که از نعمتهای خدا است تو مواظب نبودی قند گرفتنی حالا برنج برایت بد است نه برنج خوب است بدن من بد شده است که نمیتواند برنج یا نان را قبول کند رزقا لکم این سه پرونده که در آیه روشن است منعم نعمت و منعم علیه نتیجه اینکه اعبدوا ربکم نتیجه اینکه فلا تجعلوا لله اندادا روی چهره توحید پرده نکشید خدایان و معبودان قلابی را علم نکنید خودتان را مسخره نکنید وجودتان را به پوچی
زندگی عالی مؤمنین پس از مرگ
مبنای پوچی نیستاگر بعد از مردن خاک میشوید و تمام میشود جواب بیستمیلیون کشته به دست هیتلر بیستوچندمیلیون کشته به دست استالین 72 نفر قطعهقطعهشده کربلا و بچههایی که فرعون سر برید چه میشود؟ قرآن میگوید اصلا جواب کل ستمکاران چه میشود؟ مردن خاموش؟ جنایات جنایتکارانی مانند ترامپ هیچ؟ عبادت
افسردگی - ریشه ها و چاره ها
عبادت خداست.۱۷ . نگاه مثبت به زندگی داشتن و پرهیز از هرچه که تیرهنمایی میکند و جهان و زندگی را از چشم ما میاندازد و پوچی را القا میکند.مجموعه این نکتهها و دل … پوچی میرسند و زندگی را بیمعنا و بیتفسیر میشناسند و مثلا میگویند هیچ نه انگیزهای که هیچم پوچم***هیچ نه اندیشهای که سنگم چوبمهمسفر قصههای تلخ غریبم***رهگذر کوچههای تنگ غروبم .اگر اینان دچار افسردگی نشوند جای شگفتی است نومیدی کشندهترین سم برای یک انسان است. به تعبیر حضرت علی ع نومیدی صاحبش را میکشد . ۱ نیز این کلام حکمتآمیز از آن پیشوا تلخیها و گزشهای نابودی از آن کسی است که ناکام و ناامید باشد . ۲ د . بیاعتقادی به معادکسی که زندگی خود را میان دو نیستی ببیند و پندارد که نبوده است و نیست خواهد شد و مرگ را پایان خط بداند و آن سوی دیوار مرگ به حقیقتی باور نداشته باشد از تحلیل درست زندگی ناتوان خواهد شد و چون هر لحظه از عمرش را گامی بهسوی آن عدم میبیند رفته رفته نشاط زندگی را از دست خواهد داد مثل شمعی که رو به خاموشی است و برفی که در حال آب شدن و چشمهای که در حال خشک شدن است.این تصور که من دارم تمام میشوم و نیست میگردم او را پیش از مرگ میکشد و مرگ او همان افسردگی است.ه . ضربههای روحیحوادث مصیبتها فوت عزیزان و مرگ دوستان شکست در عشق و درس و شغل و زندگی احساس بیپناهی و نداشتن همزبان همدم همفکر همراه تکیهگاه غمخوار دوست و... ضربههای روحیای است که گاهی نشاط و امید زیستن را از افراد میگیرد.اگر حادثه دیدگان به درک فلسفه بلایا نرسیده باشند و از فراز و نشیبهای زندگی تحلیل منطقی و قابل قبولی نداشته باشند در مقابل این ضربهها از پا درمیآیند و مقاومت خود را از دست میدهند.و . کمبود محبتبعضیها دچار کمبود محبت میشوند احساس میکنند که جایی در دل افراد ندارند و در خانواده و نزد فامیل و دوستان از موقعیت مناسب برخوردار نیستند. این نیز ضربه روحی دیگری است. شاید هم رفتار نسنجیده دیگران با فرد عامل پیدایش این حس شده باشد.ز . غصههای بیجابعضی هم دچار اندوه و غصه برای چیزهاییاند که یا ارزش غصه خوردن ندارد یا درباره آنها کاری از دست انسان برنمیآید و اندوه و غصه راهگشا نیست. این خودخوریها و حسرتها و اندوهها توانسوز است. به فرموده علی ع اندوه روح و جان را درهم میفشرد و طومار انبساط و نشاط را در هم میپیچد . ۳ و در سخن دیگر فرموده است غصه بدن را ذوب میکند . ۴ اینها و نمونههایی از این دست را میتوان ریشههای بروز افسردگی دانست. اما درمان چارههااگر گفتهاند شناخت درد نیمی از درمان است درست است. و اگر بگوییم شناخت ریشهها نیمی از چارههاست نیز گزاف نگفتهایم. هرچند با شناختی که از ریشهها به دست آمد خود به خود راه حل و درمان هم روشن میشود لیکن نگاهی گذرا به همان درمانها به صورت مشخص مفید است. از این رو میتوان بخشی از درمانهای افسردگی را به صورت زیر برشمرد ۱ . همنشینی و دوستی با انسانهای با ایمان با نشاط امیدوار و با انگیزه.۲ . تقویت شناخت خود از فلسفه حیات و تحلیل درست از زندگی.۳ . توکل داشتن بر خدا و او را تکیهگاه خود در مشکلات و رنجها قرار دادن.۴ . قراردادن معاد در چشمانداز زندگی و باز کردن حسابی برای مرحله پس از مرگ و تقویت این اعتقاد که میوه باغ زندگی را در نشاه آخرت باید چید و منزلگاه اصلی سرای جاوید است و هر نفس و هر گام ما را به آن هدف نزدیکتر میسازد.۵ . بهرهگیری از دعا توسل نیایش و تقویت رابطه معنوی با خدا و عبادت
ایمان به خدا و هفت هدیه‌ای که زندگیت را زیر و رو میکند
پوچی و بیمعنایی باشد. اینکه من برای چه به دنیا آمدهام؟ زندگی چه ارزشی دارد اگر در نهایت همه بمیریم؟ آمدهام بخورم و بخوابم و بمیرم؟ ایمان پاسخ این پرسشها را میدهد. قرآن میفرماید و ما خلقت الجن و الانس الا لیعبدون ذاریات ۵۶ ؛ من جن و انس را نیافریدم جز برای اینکه مرا عبادت … عبادت فقط نماز و روزه نیست؛ یعنی زندگیات کارت تحصیلت خانوادهات همه و همه در مسیر بندگی خدا و جانشینی او در زمین باشد.انسان مؤمن میداند · خودبهخود به وجود نیامده است.· خدایی حکیم او را آفریده است.· برای هدفی بزرگ عبودیت و جانشینی خدا در زمین خلق شده است.· از تکتک رفتار و گفتارش حساب میکشند.حضرت علی ع میفرماید خدا شما را به حال خود رها نکرده و بیهوده نیافریده است. ۶ جمعبندی ایمان فراتر از یک باورفهرست فواید ایمان به خدا بسیار طولانیتر از این هفت مورد است. اما همین چند مورد کافی است تا دریابیم چرا قرآن کریم مؤمنان را زنده و کافران را مرده میخواند.ایمان به انسان · آرامش میدهد· عزت و قدرت میبخشد· نظم و هدفمندی میآموزد· ترس از غیر خدا را از دل میزداید· خوشبینی و امید را زنده میکند· مرگ را از کابوس به پرواز تبدیل میکند· و زندگی را از پوچی
دنيا مزرعه ى آخرت
پوچی و پوکی و بر باد رفتن استعدادهای معنوی و سقوط در منجلاب معاصی و ورود به هلاکت ابدی و باز ماندن از سعادت و خوشبختی همیشگی و سرمدی است .از دیدگاه قرآن و روایات دنیا مدرسه ای است که باید در آن معرفت آموخت ; خزینه ای است که باید در آن گنج سعادت اندوخت ; خیاط خانه ای است که باید در آن برای جسم و جان لباس طاعت و عبادت
برات آزادى از جهنم، عيدى بندگان
عبادت آنها را میدهد جعلته للمسلمین عیدا چقدر عیدی میدهد؟ امام سجاد علیه السلام میفرماید گوشهای از عیدی او این است که آزادی از دوزخ را برای شما امضا میکند. برات آزادی از آتش جهنم چیز کمی نیست. اگر هیچ چیزی به ما ندهند و فقط همین برات را بدهند برای ما کافی است.داستان اعمش و زیارت امام حسین علیه السلام اعمش میگوید در همسایگی ما شخص بداخلاقی بود که من او را دوستنداشتم. روزی از او سؤال کردم نظر شما در مورد زیارت سید الشهدا علیه السلام چیست؟به من گفت این زیارت ساخته شما است هیچ فایدهای ندارد و عمل پوچی
احوالات و اهداف مومن و پاسخ به سوالات
سر برید قرآن میگوید اصلا جواب کل ستمکاران چه میشود؟ مردن خاموش جنایات جنایتکارانی مانند ترامپ هیچ و عبادت انبیا و ائمه و شما مردم مومن هم هیچ؟ اینکه شد جهان بر مبنای باطل بر مبنای پوچی
كشتزار دنيا و دروگاه آخرت
پوچی و پوکی و بر باد رفتن استعدادهای معنوی و سقوط در منجلاب معاصی و ورود به هلاکت ابدی و باز ماندن از سعادت و خوشبختی همیشگی و سرمدی است.از دیدگاه قرآن و روایات دنیا مدرسهای است که باید در آن معرفت آموخت؛ خزینهای است که باید در آن گنج سعادت اندوخت؛ خیاط خانهای است که باید در آن برای جسم و جان لباس طاعت و عبادت
كشتزار دنيا و دروگاه آخرت
پوچی و پوکی و بر باد رفتن استعدادهای معنوی و سقوط در منجلاب معاصی و ورود به هلاکت ابدی و باز ماندن از سعادت و خوشبختی همیشگی و سرمدی است.از دیدگاه قرآن و روایات دنیا مدرسهای است که باید در آن معرفت آموخت؛ خزینهای است که باید در آن گنج سعادت اندوخت؛ خیاط خانهای است که باید در آن برای جسم و جان لباس طاعت و عبادت
علت نگرانى و اضطراب
گاهی اضطراب و ناراحتی به دلیل احساس پوچی و بی هدفی است بدیهی است مسلمان سالک و عارف عاشق هم هدف دار است و هم معتقد است که جهان هستی خالق حکیمی دارد که آن را بیهوده نیافریده است و می داند و یقین دارد که خالق حکیمش او را برای معرفت و بندگی و عبادت
ره توشه فضيلت در فرمايشات امام محمد تقى عليه السلام
حتی مکروهات دوری کردن است .پس حق این است که عدل زینت ایمان و زیور جان و روان آدمی است والسکینه زینه العباده عبادت نردبان ترقی و عرصه عشق بازی با جانان حقیقی میدان رهیدن از پوچی