English
اعمال فیلتر
رجعتیکی از اعتقادات ویژهای که شیعه دوازده امامی آن را باور دارد عقیده به رجعت است. رجعت در لغت به معنای بازگشت است. … که قرآن نیز بر درستی آن گواهی میدهد. 1 دانشمند بزرگ شیعه مرحوم سید مرتضی علم الهدی نیز عقیده بر رجعت از دیدگاه امامیه را چنین توضیح میدهد باور شیعه … معنای اصطلاحی رجعت از دیدگاه شیعه این است که خداوند هم زمان با ظهور حضرت مهدی عج شماری از امت محمد صلی الله علیه و آله را پس از مرگشان و پیش از قیامت برمیانگیزاند و این باور
نتایج جست‌وجو برای «باور شیعه»
906 مطلب یافت شد
رجعت؛ معجزه پیامبر یا امام زمان(عج)
2 ـ چشم پوشى از حرمت حرام
به تو مؤمن شیعه و باور کننده حقایق میگویم اگر بهترین بیمارستان رفتی گفتند بیماری تو علاج نمیشود اگر بنای اراده من باشد که زنده بمانی و اینها
بدهكارى و نماز ميّت
فردی به امام صادق علیه السلام عرض کرد یابن رسول الله این یاران شیعه ما قصهای را نقل میکنند که باور آن سنگین است.
بدهكارى و نماز ميّت
فردی به امام صادق علیه السلام عرض کرد یابن رسول الله این یاران شیعه ما قصهای را نقل میکنند که باور آن سنگین است.
تقواى شديد، با ترس از قيامت
به او پیشنهاد رابطه برقرار کردن داده بود؟ پس چه شده بود؟ تو شیعه هستی؟باور تو به روز قیامت چه شده است؟ کسی که قیامت را باور دارد چشم و گوش بد
تقواى شديد، با ترس از قيامت
به او پیشنهاد رابطه برقرار کردن داده بود؟ پس چه شده بود؟ تو شیعه هستی؟باور تو به روز قیامت چه شده است؟ کسی که قیامت را باور دارد چشم و گوش بد
آیا احادیثی از امام صادق(ع) در تأیید ابابکر و عمر داریم؟
در کتاب های کلامی و تاریخی شیعه به حدی دلیل و مدرک بر این امر اقامه شده است که هر فردی با اندک تامل و مطالعه ای به این باور خواهد رسید. … شیعه انجام داده است. همانند ممنوع کردن سب حضرت علی علیه السلام حال در روایت پیش گفته چنین آمده است که حضرت فرمودند زمانی که عمر بن عبد العزیز می میرد اهل زمین بر او گریه می کنند اما اهل آسمان بر او لعنت می فرستند. گریه اهل زمین به خاطر عدل و انصاف اوست اما گریه اهل آسمان به این خاطر بود که او غاصب خلافت بود و در مسندی نشسته بود که نسبت به آن حقی نداشت. i وقتی که حال عمر بن عبدالعزیز چنین باشد تکلیف سایر خلفا روشن خواهد بود.بنا بر این تردیدی نیست که باور
آخرین آمار تلفات سعودی‌ها در جنگ صعده
المحیط در این باره نوشت عربستان بر این باور است که جنگ در منطقه شیعهنشین الصعده رو به پایان بوده و ارتش عربستان به الحوثیها پیام داده که اگر تا 24 ساعت آینده از منطقه الجابریه عقبنشینی نکنند با بمباران این شهرک روبهرو خواهند شد.به گزارش شیعه … پایگاه خبری المحیط در این باره نوشت عربستان بر این باور است که جنگ در منطقه شیعه نشین الصعده رو به پایان بوده و ارتش عربستان به الحوثیها پیام
امام علی علیه السلام مظهر تجلی حق
اگر غیر شیعه این حقایق را باور ندارد ما از کتابهای آنان ثابت می کنیم که صادقانهترین سخنان عالم چنین است.
ولادت امام مهدي (عج)از نظر شيعه وسني.
بر تولد امام مهدی علیه السلامهر چند باور به ولادت امام مهدی به شیعه اختصاص ندارد و همان گونه که پیشتر آورده شد بسیاری از دانشمندان … تولد امام مهدی عج در جامعه شیعه دوازده امامی هم در بین عالمان و صاحبنظران و هم در میان مردم عادی تولد امام مهدی عج مورد اجماع بوده از ضروریات مذهب قلمداد می شود و در این میان کسی را نمی توان سراغ گرفت که کوچک ترین تردیدی در این باره داشته باشد. این باور … شیعه از کهن ترین آنها تا دوره های کنونی انعکاس یافته است. مرحوم کلینی در الکافی با صراحت می نویسد ولد علیه السلام للنصف من شعبان سنه خمس و خمسین و مائتین 1 .مسعودی در احادیث زیادی همین را گزارش کرده 2 و مرحوم صدوق نیز در ضمن روایات متعددی آن را بیان کرده است 3 . شیخ مفید در الارشاد نیز همین باور
.jpg)
ولادت امام مهدی(عج) در دیدگاه شیعه و اهل سنّت
بر تولد امام مهدی علیه السلام هر چند باور به ولادت امام مهدی به شیعه اختصاص ندارد و همان گونه که پیشتر آورده شد بسیاری از دانشمندان … تولد امام مهدی عج در جامعه شیعه دوازده امامی هم در بین عالمان و صاحبنظران و هم در میان مردم عادی تولد امام مهدی عج مورد اجماع بوده از ضروریات مذهب قلمداد می شود و در این میان کسی را نمی توان سراغ گرفت که کوچک ترین تردیدی در این باره داشته باشد. این باور … شیعه از کهن ترین آنها تا دوره های کنونی انعکاس یافته است. مرحوم کلینی در الکافی با صراحت می نویسد ولد علیه السلام للنصف من شعبان سنه خمس و خمسین و مائتین 1 .مسعودی در احادیث زیادی همین را گزارش کرده 2 و مرحوم صدوق نیز در ضمن روایات متعددی آن را بیان کرده است 3 . شیخ مفید در الارشاد نیز همین باور
بهائيت، پيوند با استکبار
اعتقاد به وجود منجی جهانی و اهتزاز پرچم حاکمیت توحید در پایان جهان به دست پیشوای عدل و آزادی حضرت حجه بنالحسن العسکری باور حیاتبخش ی است که شیعه … باور حیاتی در ذهن مسلمین خصوصا شیعیان در قرون اخیر تعقیب شده است. در شگرد نخستین روایات مربوط به حضرت مهدی عج سست و مجعول قلمداد شده و وجود ایشان امری موهوم و ساخته پندار شیعیان یا مسلمانان تلقی میگردد. ولی در شگرد دوم که خطرناک تر است ادعا میشود مهدی در قالب میرزا علیمحمد باب یا حسینعلی بها یا قادیانی سالها است آمده و رفته و اسلام نیز منسوخ شده و به موزه تاریخ پیوسته است بابیت و بهائیت از جمله فرقههایی هستند که در قرن 19 به وجود آمده و رهبران آن مدعیات عجیبی از نیابت خاصه امام عصر گرفته تا قائمیت و رسالت و حتی خدایی یدک میکشند جدا از بحث درباره ادعاها و آموزههای بحثانگیز این دو فرقه و نقد آنها با موازین علمی آنچه که در این مجال اشاره بدان را ضروری میبینیم پیوند و تعاملی است که از همان آغاز ظهور این دو جریان بین سران آن با قدرتهای استکباری دیده میشود. رهبران بهائیت از یک سو فیالمثل بر اشغال جابرانه فلسطین توسط انگلیس امریکا و صهیونیسم مهر تایید میزنند و از سوی دیگر ضمن مخالفت با آموزههای اصیل اسلام درباره مهدی عج علمای راستین شیعه
ذاتیبودن زیبایی‌ها و زشتی‌های اخلاقی
باور شیعه به ذاتیبودن تمام خوبیها و بدیهاالبته شیعه از نظر علمی اعتقاد دارد که تمام خوبیها و بدیها ذاتی هستند و قراردادی و اعتباری نیستند؛ یعنی
عبدالرحمن بن ناصر بن براک بن إبراهیم البراک
لذا خطر شیعیان برای مسلمانان به خاطر خفای امرشان بزرگتر از خطر یهود و نصارا است و به این سببب بسیاری از جاهلان اهل سنت تقریب بین سنی و شیعه را باور
عملی که علم کثیر می‌آورد!
و به همین دلیل شیعه بر این باور است که حامل وحی در تلقی دریافت حفظ و ابلاغ وحی باید معصوم باشد و این عصمت لطفی است از ناحیه خدا که ضمانتبخش درستی
مسلمانان دانمارک خواستار ممنوعیت انتقاد و اهانت دینی
تحلیلی در دانمارک با عنوان "همسایه مسلمان شما" انجام شده نشان میدهد بیشتر مسلمانان این کشور به رغم باور به آزادی بیان اعتقاد دارند انتقاد از دین در این کشور باید ممنوع شود.به گزارش شیعه … باور به آزادی بیان اعتقاد دارند انتقاد از دین در این کشور باید ممنوع شود. تعداد بسیاری از مسلمانان دانمارک نمی خواهند دین مورد انتقاد قرار گیرد از این رو خواستار ممنوعیت انتقاد از دین شده اند این درحالی است که تنها عده اندکی با این ایده موافق نبودند.مؤسسه آماری تحلیلی کاپاسنت که این تحقیق را میان مسلمانان و همچنین جامعه غیرمسلمان دانمارک انجام داده به این نتیجه رسیده است که تنها 10 درصد از دانمارکیهای غیر مسلمان خواستار ممنوعیت انتقاد از دین هستند.66 درصد از مسلمانان یادآور شده اند که آزادی بیان در چنین مواردی باید محدود شود.این تحقیق در میان 523 مسلمان در دانمارک انجام شده است.یکی از مسلمانان دانمارک در این رابطه گفت انتقاد از حضرت محمد ص حضرت مسیح ع و تمام ادیان باید ممنوع باشد چرا که ما به یکدیگر احترام می گذاریم. بنابراین اهانت باید متوقف شود.وی در ادامه اظهارات خود یادآور شد میان آزادی بیان در دانمارک و ممنوعیت انتقاد از دین هیچ منافاتی وجود ندارد. منبع شیعه
آخرالزمان را باور کنیم
شیعه است و ریشه در تفکر اسلامی دارد اما منحصر به مسلمانان نیست و معادلهای این کلمه در ادیان دیگر کاربرد وسیع و متنوعی دارد. حتی در مکاتب و مباحث سیاسی غیر دینی نیز بحثهای متعددی راجع به آن صورت گرفته است.آنچه که در بین تمامی ادیان و حتی مکاتب غیر دینی راجع به آخرالزمان مشترک است اشاره به مقطعی از تاریخ انسان است که در آن بشر به عالی ترین برنامه و اسلوب اداره زندگی اجتماعی دست یافته و به وسیله آن فصل نوینی از همزیستی متعالی توام با صلح آرامش عدالت و رفاه جهانی را آغاز می کند. تاکید ادیان و فرهنگهای متاثر از آن بر اجتماع انسانها در قالب مدینه فاضله آرمان شهر شهر سالم اورشلیم اتوپیا و... دقیقا مبتنی بر همین اعتقاد است. البته یکی از وجوه تمایز اعتقاد به آرمان شهر و جامعه موعود بر پایه ادیان الهی با اعتقاد به این موضوع بر پایه مکاتب دست ساز بشر مکاتب اومانیستی دیدگاه های ارائه شده در زمینه ریشه تاسیس چنین جامعه ای است. پیروان ادیان آسمانی ریشه آن را در ظهور منجی آخرالزمان می دانند و پیروان ایسمهای منحرف غیر دینی آن را ثمره سیر تکاملی جوامع انسانی دانسته و پایان تاریخ می نامند.1به هر حال آنچه مسلم و انکارناپذیر است انتظار تمام عالم برای فرا رسیدن روز موعود و نجات انسان از پلیدیها و زشتیها و آغاز حکومت صالحان بر کره خاکی است و البته مترقی ترین کامل ترین و صحیح ترین باور … شیعه مبنی بر ظهور امام دوازدهم ع حجت غایب حضرت ولی الله الاعظم ارواحنا فداه می باشد.شیعیان براساس وعده های داده شده از سوی رسول اکرم ص و ائمه طاهرین ع منتظر تحقق موعد قیام و ظهور قائم آل محمد ع هستند و برای این انتظار نیز تکالیف و وظایفی دارند. فرهنگ انتظار طی قرون گذشته نیروی محرکه خیزشهای بزرگ عدالت خواهانه و ظلم ستیز بوده که قیام شکوهمند امام راحل ره را می توان آخرین آن نامید. از سوی دیگر روایات و متون متعدد نشانه های مختلفی را برای مشخص نمودن احوالات آخرالزمان و اشاره به عصر ظهور ذکر کرده اند که این بخش همیشه مورد توجه خاص و عام بوده است.در سالهای اخیر مباحث پیرامون فرا رسیدن دوره آخرالزمان در میان پیروان ادیان مختلف رشد چشمگیری یافته که اعتقاد به رجعت و ظهور مسیح در سال 2000 میلادی در میان برخی از فرق مسیحی از آن جمله بود. همچنین اعتقادات بحث انگیز مسیحیان انجیلی مسیحیان صهیونیست و یهودیان درباره آخرالزمان و طرح تفکرات جنجالی همچون نبرد آرماگدون هرمجدون تخریب مسجدالاقصی و... از این دست است. ارائه عجولانه نظریه هایی همچون پایان تاریخ به منظور منحرف نمودن تفکر فطری منجی خواهی نیز دلیل بر رشد همین باور
آخرالزمان را باور کنیم
شیعه است و ریشه در تفکر اسلامی دارد اما منحصر به مسلمانان نیست و معادلهای این کلمه در ادیان دیگر کاربرد وسیع و متنوعی دارد. حتی در مکاتب و مباحث سیاسی غیر دینی نیز بحثهای متعددی راجع به آن صورت گرفته است. آنچه که در بین تمامی ادیان و حتی مکاتب غیر دینی راجع به آخرالزمان مشترک است اشاره به مقطعی از تاریخ انسان است که در آن بشر به عالی ترین برنامه و اسلوب اداره زندگی اجتماعی دست یافته و به وسیله آن فصل نوینی از همزیستی متعالی توام با صلح آرامش عدالت و رفاه جهانی را آغاز می کند. تاکید ادیان و فرهنگهای متاثر از آن بر اجتماع انسانها در قالب مدینه فاضله آرمان شهر شهر سالم اورشلیم اتوپیا و... دقیقا مبتنی بر همین اعتقاد است. البته یکی از وجوه تمایز اعتقاد به آرمان شهر و جامعه موعود بر پایه ادیان الهی با اعتقاد به این موضوع بر پایه مکاتب دست ساز بشر مکاتب اومانیستی دیدگاه های ارائه شده در زمینه ریشه تاسیس چنین جامعه ای است. پیروان ادیان آسمانی ریشه آن را در ظهور منجی آخرالزمان می دانند و پیروان ایسمهای منحرف غیر دینی آن را ثمره سیر تکاملی جوامع انسانی دانسته و پایان تاریخ می نامند.1 به هر حال آنچه مسلم و انکارناپذیر است انتظار تمام عالم برای فرا رسیدن روز موعود و نجات انسان از پلیدیها و زشتیها و آغاز حکومت صالحان بر کره خاکی است و البته مترقی ترین کامل ترین و صحیح ترین باور … شیعه مبنی بر ظهور امام دوازدهم ع حجت غایب حضرت ولی الله الاعظم ارواحنا فداه می باشد.شیعیان براساس وعده های داده شده از سوی رسول اکرم ص و ائمه طاهرین ع منتظر تحقق موعد قیام و ظهور قائم آل محمد ع هستند و برای این انتظار نیز تکالیف و وظایفی دارند. فرهنگ انتظار طی قرون گذشته نیروی محرکه خیزشهای بزرگ عدالت خواهانه و ظلم ستیز بوده که قیام شکوهمند امام راحل ره را می توان آخرین آن نامید. از سوی دیگر روایات و متون متعدد نشانه های مختلفی را برای مشخص نمودن احوالات آخرالزمان و اشاره به عصر ظهور ذکر کرده اند که این بخش همیشه مورد توجه خاص و عام بوده است. در سالهای اخیر مباحث پیرامون فرا رسیدن دوره آخرالزمان در میان پیروان ادیان مختلف رشد چشمگیری یافته که اعتقاد به رجعت و ظهور مسیح در سال 2000 میلادی در میان برخی از فرق مسیحی از آن جمله بود. همچنین اعتقادات بحث انگیز مسیحیان انجیلی مسیحیان صهیونیست و یهودیان درباره آخرالزمان و طرح تفکرات جنجالی همچون نبرد آرماگدون هرمجدون تخریب مسجدالاقصی و... از این دست است. ارائه عجولانه نظریه هایی همچون پایان تاریخ به منظور منحرف نمودن تفکر فطری منجی خواهی نیز دلیل بر رشد همین باور
تفاوت دیدگاه اهل سنت با وهابیت درباره امام زمان(ع)
السلام و نیز در باره چگونگی ظهور و تشکیل حکومت آن حضرت تمامی مذاهب اسلامی به آمدن چنین شخصیتی در آخر الزمان باور دارند و بر خلاف نظر بعضی از نویسندگان این عقیده اختصاص به مذهب شیعه … اند و به انکار مهدویت به عنوان عقیده ای اسلامی پرداخته و آن را بر آمده از تفکرات شیعه معرفی کرده اند.بر خلاف این اظهار نظر غیر کارشناسانه اعتقاد به امام مهدی علیه السلام و تصریح بر اسلامی بودن این باور
ناخشنودی مسیحیان مصر از "عزرائیل"
به گزارش شیعه آنلاین به نقل از مهر نویسنده در این کتاب بر این باور است که رهبر مسیحیان مصر در آن دوره در قتل یک فیلسوف نقشی اساسی داشته است.