تهران/ حسینیهٔ هدایت/ ماه مبارک رمضان/ بهار 1401ه.ش./ سخنرانی پنجم
373 مطلب یافت شد
انسان غربى
آنجا که خود را به سطحی برابر با مورچه و موش فرو کاسته انسان غربی بااثر گرفتن از افکار دانشمندان ملحد خود از دایره نفوذ و حمایت حضرت حق و ولایت و حاکمیت پروردگار
انسان غربى
حمایت حضرت حق و ولایت و حاکمیت پروردگار بیرون رفت و تصورش این بود که با خروج از مدار توحید به خوشبختی موهومی که فرض کرده بود می رسد در حالی که
ویژگی های نسل منتظر از دیدگاه قرآن
رضیا؛ پروردگارا از جانب خود ولی و جانشینی به من ببخش که از من ارث برد و از خاندان یعقوب نیز ارث برد و ای پروردگار من او را پسندیده گردان حامیان ولایت و امامتاجدادمان میراث حمایت
داستان مؤمن آل فرعون و تفويض امورش به حق
است.این تعبیر ضمنا دعای مؤدبانهای بود از این مرد با ایمان که در چنگال قومی زورمند و بیرحم گرفتار بود تقاضایی بود از پیشگاه پروردگار که در این شرایط او را در کنف حمایت
جلوه هایى از اخلاق در قرآن مجید
آنجا که بخواهد و از معبود یاری جوید و تلاش آغاز کند خداوند یاریرسان اوست و حتی فرشتگانش را نیز برای تایید و حمایت در خدمت او قرار میدهد که خود فرموده است آنانکه الله را پروردگار
به مناسبت نهم ربیع الاول آغاز امامت حضرت ولی عصر(عج)
رضیا؛ پروردگارا از جانب خود ولی و جانشینی به من ببخش که از من ارث برد و از خاندان یعقوب نیز ارث برد و ای پروردگار من او را پسندیده گردانحامیان ولایت و امامتاجدادمان میراث حمایت
حبّ و بغض به امام حسین(ع) معیار سعادت و شقاوت انسانها
و معنای این روایت و امثال آن در حقیقت آن است که خداوند الطاف خفیه و دست حمایت خویش را از روی بندهاش برمیدارد در نتیجه او به سوی معاصی میل پیدا میکند نه اینکه خود پروردگار
ویژگی های نسل منتظر از دیدگاه قرآن
رضیا؛ پروردگارا از جانب خود ولی و جانشینی به من ببخش که از من ارث برد و از خاندان یعقوب نیز ارث برد و ای پروردگار من او را پسندیده گردانحامیان ولایت و امامتاجدادمان میراث حمایت
دعاهايى كه خداوند به پيامبر اكرم آموخت
پروردگار من است بر او توکل کردم و به سوی او باز میگردم.7. یکی از آموزشهای الهی و قرآنی حمد و سپاس الهی است و دیگری یاد نیک و شایسته از برگزیدگان وادی توحید یعنی پیامبران و اولیای الهی که راهنمایان بشر به سوی تقوا و پاکی و عدالت و توحید بودند. آنانی که خداوندشان برگزید تا مشعل هدایت دیگران به سوی خدا و آخرت باشند. خداوند به حضرت محمد صلی الله علیه وآله وسلم فرمان میدهد که بگو الحمد لله و سلام علی عباده الذین اصطفی 9 ؛ تمام حمد و سپاس برای خداست و سلام بر بندگانش آنان که برگزید. 8. مهمترین پیام پیامبران الهی توحید و خداپرستی بوده است. پیامبر ما هم به سان دیگر پیامبران پایه و شالوده دعوتش یکتاپرستی بود و سعی میکرد تصویر درستی از توحید ذات و صفات و افعال به بشر ارائه دهد و به دور از خرافات و پندارها توحید ناب و خالص را تبیین کند. در قرآن کریم آیاتی که مربوط به توحید است از آیات دیگر بیشتر است. هر بار که مردم نادان برای کجروی خود بهانهای میتراشند و بر پایه اندیشههای جاهلی اعتراض میکنند پیامبر با صبر و سعه صدر به آنان پاسخ سنجیده میدهد. یک بار پس از پاسخ به آنان به فرمان الهی چنین میگوید الحمد لله الذی لم یتخذ ولدا و لم یکن له شریک فی الملک و لم یکن له ولی من الذل و کبره تکبیرا 10 ؛ حمد و سپاس خداییراست که فرزندی نگرفته و در حکومت شریکی برای او نیست و همپیمانی برای یاری او در مشکلات نیست چرا که احتیاج ندارد و بزرگ دار او را برترین بزرگ داشتن.رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم فرمود آیه عزت را بسیار بخوانید. پرسیدند آیه عزت کدام است؟ فرمود الحمد لله الذی لم یـتخذ ولدا... 9. پیامبر ما در راه ابلاغ پیام الهی از ناکسان آزار بسیار دید. و هرگاه که فشار روحی و روانی و تبلیغاتی دشمن اوج میگرفت خداوند پیامبرش را دلداری و روحیه میداد.در صلح حدیبیه به هنگام نوشتن صلحنامه یکبار به گاه نوشتن بسم الله الرحمن الرحیم در آغاز صلحنامه و بار دیگر به وقت نوشتن کلمه رسول الله در پی نام آن حضرت قریشیان اعتراض کردند و نتیجه آن شد که به جای بسم الله الرحمن الرحیم "باسمک اللهم" بنویسند همان طور که در جاهلیت مینوشتند و لقب رسول الله را هم از پی نام آن حضرت حذف کنند. از آن جا که این دشمنی و عناد آنان روحیه پیامبر را میآزرد خداوند برای حمایت
استاد حوزه علمیه قم: قرآن و سنت پیامبر دو نسخه اصلی درمان دردهای بشر هستند
اخلاق هم عمل و هم نظر معشوقشان شوند.انصاریان اظهار کرد پروردگار با مخالفین این طبیب برخورد سختی خواهد کرد و قیامت برای عدهای مسلخ عظیمی میشود پیامبر اکرم ص نسبت به عشاق خود فرمودهاند که در قیامت با یک دست خود امت خود را حمایت
حقوق پدر و مادر
هر گونه حمایت و محبت از تو دریغ نداشتند محبت آنها را جبران نما.و از آن جا که گاهی در رابطه با حفظ حقوق پدر و مادر و احترام آنها و تواضعی که بر فرزند لازم است ممکن است لغزش هائی پیش بیاید که انسان آگاهانه یا ناآگاهانه به سوی آن کشیده شود در آخرین آیه مورد بحث میفرماید پروردگار … حمایت و محبت و احترامند گذارده میگوید کمترین سخن اهانتآمیز را بهمگوآنها ممکن است بر اثر کهولت به جائی برسند که نتوانند بدون کمک دیگری حرکت کنند و از جا برخیزند و حتی ممکن است قادر به دفع آلودگی از خود نباشند در این موقع آزمایش بزرگ فرزندان شروع میشود.آیا وجود چنین پدر و مادری را مایه رحمت میدانند و یا بلا و مصیبت و عذاب؟آیا صبر و حوصله کافی برای نگهداری احترامآمیز از چنین پدر و مادری را دارند و یا هر زمان با نیش زبان با کلمات سبک و اهانتآمیز و حتی گاه با تقاضای مرگ او از خدا قلبش را میفشارند و آزار میدهند؟از سوی دیگر قرآن میگوید در این هنگام به آنها اف مگو یعنی اظهار ناراحتی و ابراز تنفر مکن و با صدای بلند و اهانتآمیز و داد و فریاد با آنها سخن مگو و باز تاکید میکند که با قول کریم و گفتار بزرگوارانه با آنها سخن بگو که همه آنها نهایت ادب در سخن را میرساند که زبان کلید قلب است.از سوی دیگر دستور به تواضع و فروتنی میدهد تواضعی که نشان دهنده محبت و علاقه باشد و نه چیز دیگر.سرانجام میگوید حتی موقعی که رو به سوی درگاه حق میآوری پدر و مادر را چه در حیات و چه در ممات فراموش مکن و تقاضای رحمت پروردگار
شرح دعای بیست و چهارم
این اذا یا الهی طول شغلهما بتربیتی کجا است درین وقت ای پروردگار من درازی شغل ایشان به تربیت من؟ و این شده تعبهما فی حراستی و کجا است شدت آزار ایشان در حمایت
امامان از نگاه حضرت رضا عليه السلام
پروردگار دارای فضل بزرگی است. آنان چگونه میتوانند امام را انتخاب کنند در صورتی که امام عالم است و نادانی در آن راه ندارد و نگهبانی است که از زیردستان حمایت کرده و آنها را
مقام منیع سیّدالشهدا (ع)
و معنای این روایت و امثال آن در حقیقت آن است که خداوند الطاف خفیه و دست حمایت خویش را از روی بنده اش برمی دارد در نتیجه او به سوی معاصی میل پیدا میکند نه اینکه خود پروردگار
درود آن حضرت بر مومنین به پیامبر (ص)
پروردگار بزرگ همه ی آنها را از روی لطف و احسان خویش به مغفرت و خشنودی یاد فرما. ― خداوندا از یاد مبر اصحاب گرامی محمد صلی الله علیه و آله را که نیکوترین اصحاب بودند و آنان را که در یاری او با امتحان نیکو آزموده گردیدند و آن وجود مبارک را در کنف حفظ و حمایت
تربیت فرزند از دیدگاه امام سجاد(ع)
ضروری است در پرتو دقت و نظارت والدین و معلمان و مربیان به خوبی شناسایی و حمایت شود تا به رشد و شکوفایی برسد در سایه آن راه طولانی تربیت سریعتر پیموده شود و تربیت فرزند آسانتر انجام گیرد.10 - استمداد از پروردگار
مطالبى دقيق در توكل
نفوذ پروردگار بیرون باشد؟ پناه بردن به غیرخدا جز ذلت و خواری و زبونی و پستی نتیجه ای ندارد مخلوق عاجز و بی پناهی که خود در هر چیز نیازمند به خداوند است و مالک هیچ چیز خود نیست چگونه می تواند صاحب امر سایرین و کارگشای دیگران باشد.بنابراین برای انسان زیبنده تر از زیستن در کنف حمایت
توحيد و نيكى به پدر و مادر
پروردگار. و آنکس که تن به چنین انحرافی دهد در خور مذمت است.3- شرک سبب میشود که خداوند مشرک را به معبودهای ساختگیاش واگذارد و دست از حمایتش بردارد. و از آنجا که معبودهای ساختگی نیز قادر به حمایتش بردارد و از آنجا که معبودهای ساختگی نیز قادر به حمایت … پروردگار است.سپس یکی از مصداقهای روشن نیکی به پدر و مادر بیان شده است. در اینجا به قسمتی از ریزهکاریهای برخورد بسیار مودبانه و احترام آمیز فرزندان به پدران و مادران از دیدگاه قرآن اشاره میشود.1. از یکسو روی حالت پیری آنان- که در آن موقع نیازمندتر به حمایت … پروردگار از یکسو توجه به دادگاه عالم قیامت از سوی دیگر وجدان بیدار از سوی سوم و توجه به عدالت و آثار گناه از سوی چهارم دست به دست هم میدهند و انسان را موکدا از مسیر انحرافی به سوی خدا میبرند.2. واذا خذنا میثاق بنی اسرائیل لا تعبدون الا الله و بالوالدین احساناا بقره 83 و به یاد آورید هنگامی را که از بنی اسرائیل پیمان گرفتیم که جز خداوند را نپرستید و به پدر و مادر نیکی کنید.اگر چه آیات درباره بنیاسرائیل نازل شده است ولی یک سلسله قوانین کلی برای همه ملل دنیا در بردارد. از دیدگاه قرآن برقراری و سربلندی ملتها در صورتی است که به بزرگترین قدرت بیزوال تکیه کنند در همه حال از او مدد بگیرند و فقط در برابر او سر تعظیم فرود آورند؛ که اگر چنین کنند از هیچ کس ترس و وحشتی نخواهند داشت. واضح است که چنین تکیه گاه و مبدئی جز آفریدگار بزرگ نمیتواند باشد. از طرف دیگر برای بقا و جاویدان ماندن ملتها همبستگی خاص بین افراد خاص لازم است. این عمل در صورتی امکان دارد که هر کس به پدر و مادر خود که شعاع بستگی آنان به وی نزدیکتر است در مرحله بعد به خویشان و بعد از آنان به همه افراد اجتماع نیکی کند. بدین گونه همه بال و پر یکدیگر میشوند و افراد ضعیف را حمایت
توحيد و نيكى به پدر و مادر
پروردگار. و آنکس که تن به چنین انحرافی دهد در خور مذمت است.3- شرک سبب میشود که خداوند مشرک را به معبودهای ساختگیاش واگذارد و دست از حمایتش بردارد. و از آنجا که معبودهای ساختگی نیز قادر به حمایتش بردارد و از آنجا که معبودهای ساختگی نیز قادر به حمایت … پروردگار است.سپس یکی از مصداقهای روشن نیکی به پدر و مادر بیان شده است. در اینجا به قسمتی از ریزهکاریهای برخورد بسیار مودبانه و احترام آمیز فرزندان به پدران و مادران از دیدگاه قرآن اشاره میشود. 1. از یکسو روی حالت پیری آنان- که در آن موقع نیازمندتر به حمایت … پروردگار از یکسو توجه به دادگاه عالم قیامت از سوی دیگر وجدان بیدار از سوی سوم و توجه به عدالت و آثار گناه از سوی چهارم دست به دست هم میدهند و انسان را موکدا از مسیر انحرافی به سوی خدا میبرند. 2. واذا خذنا میثاق بنی اسرائیل لا تعبدون الا الله و بالوالدین احساناا بقره 83 و به یاد آورید هنگامی را که از بنی اسرائیل پیمان گرفتیم که جز خداوند را نپرستید و به پدر و مادر نیکی کنید.اگر چه آیات درباره بنیاسرائیل نازل شده است ولی یک سلسله قوانین کلی برای همه ملل دنیا در بردارد. از دیدگاه قرآن برقراری و سربلندی ملتها در صورتی است که به بزرگترین قدرت بیزوال تکیه کنند در همه حال از او مدد بگیرند و فقط در برابر او سر تعظیم فرود آورند؛ که اگر چنین کنند از هیچ کس ترس و وحشتی نخواهند داشت. واضح است که چنین تکیه گاه و مبدئی جز آفریدگار بزرگ نمیتواند باشد. از طرف دیگر برای بقا و جاویدان ماندن ملتها همبستگی خاص بین افراد خاص لازم است. این عمل در صورتی امکان دارد که هر کس به پدر و مادر خود که شعاع بستگی آنان به وی نزدیکتر است در مرحله بعد به خویشان و بعد از آنان به همه افراد اجتماع نیکی کند. بدین گونه همه بال و پر یکدیگر میشوند و افراد ضعیف را حمایت
English