در این آیه شریفه بعد از یازده قسم میفرماید نفس شما غذایی پاک دارد و غذایی ناپاک فالهمها فجورها و تقواها غذای پاک نفس شما تقواست و غذای ناپاک … نفس شما فجور زشتیها خلافها بدیها عصیانها و گناهان است و غذای حلال نفس شما تمام موارد تقواست که حقایق الهیه واقعیات ربانیه فیوضات عرشیه و حسنات

فجور و تقوا غذاهای نفسدر این آیه شریفه بعد از یازده قسم میفرماید نفس شما غذایی پاک دارد و غذایی ناپاک فالهمها فجورها و تقوها غذای پاک نفس شما … تقواست و غذای ناپاک نفس شما فجور زشتیها خلافها بدیها عصیانها و گناهان است و غذای حلال نفس شما تمام موارد تقواست که حقایق الهیه واقعیات ربانیه

شما غذایی پاک دارد و غذایی ناپاک فالهمها فجورها و تقوها غذای پاک نفس شما … تقواست و غذای ناپاک نفس شما فجور زشتیها خلافها بدیها عصیانها و گناهان است و غذای حلال نفس شما تمام موارد تقواست که حقایق الهیه واقعیات ربانیه … بعد از این یازده سوگند میفرماید برای نفس دو رزق طعام و غذا هست؛ اول غذای حلال پاک. دوم طعام نجس و ناپاک.

غذای دل ایمان است غذای نفس و روح اخلاق حسنه و غذای عقل علم است. … نفس را در آیات و روایات میبینیم وما یستوی الاعمی والبصیر 19 ولا الظلمات ولا النور 20 ولا الظل ولا الحرور 21 وما یستوی الاحیا ولا الاموات 5 مرده و زنده یکی نیستند. امام صادق ع این آیه را تاویل میکند که احیا یعنی مردم مؤمن اموات یعنی مردم بیدین. در سورۀ انفال هم میخوانیم استجیبوا لله وللرسول اذا دعاکم لما یحییکم 6 اگر به دعوت خدا و پیغمبر پاسخ ندهیم مردهایم؛ اما دعوت خدا و پیغمبر را وقتی پاسخ بدهیم زنده خواهیم بود. همچنین در قرآن مجید است که قلب هم کوری و نابودی دارد ولکن تعمی القلوب . 7 منبع دریافت غذای … نفس و قلبشان نمیرد خیلی کار کردند. آنها واقعا و انصافا در زمینۀ برای جمعآوری تنظیم و شرح مطالب سنگ تمام گذاشتند و خیلی زحمت کشیدند بهترین نمونهاش محجهالبیضا فیض کاشانی در چهارهزار صفحه و جامعالسعادات ملا مهدی نراقی پدر ملا احمد که بالای تقریبا هزار صفحه است. نمونههایی از این کتابها چه بهعنوان روایت خالص چه بهعنوان بحث و گفتوگو تنظیم شده. احیاکنندۀ دلهامثلا امیرالمؤمنین ع غذای

موعظه نخستین غذا و راه آمادهکردن نفسبراساس مسائلی که از قرآن و روایات درباره نفس در جلسه گذشته شنیدید غذای نفس در ابتدای کار موعظه و نصیحت است … نفس آخر رهایتان نمیکنم و از خودم طردتان نمیکنم. این موعظهگر شماست که و از پیشگاهش کسی را رد نمیکند. تکیهگاه و سفرهاندازی غیر از من ندارید چه کسی تکیهگاه و سفرهانداز شماست؟ نگاه به جهان هستی از چشم پروردگارانبیا مبلغین من بودند و روزیدهنده و خالق شما نبودند. انبیا نهایتا دلسوز شما بودند؛ اما من همهکاره شما هستم. بیشتر شما در فراموشی به سر میبرید و الا اگر گاهی یاد کارهای من در حق خودتان بیفتید و در کتاب هم بخوانید مرا یادتان میآید. کتابهای خوبی هم دراینزمینهها نوشته شده است مثلا کتاب جنینشناسی 9 را بخوانید تا ببینید من در نه ماه پشت سه تا تاریکی برایتان چهکار کردهام شما در رحم مادر فی ظلمات ثلاث 10 بودید؛ ولی من صورتتان را به زیباترین وجه نقاشی کردم. جلوی آینه به خودت نگو که خدا من را بدگل آفریده است. قرآن و خدا اصلا این را قبول ندارند. قرآن میفرماید الذی احسن کل شی خلقه 11 هرچه در این عالم هست به زیباترین قیافه خلق کرده است. ما خیلی از حیوانات را میبینیم خوشمان نمیآید و میگوییم عجب ریختی عجب دمی عجب پوزی و عجب قیافهای؛ اما خدا او را زیبا میبیند. در واقع جهان را باید با چشم خدا نگاه کرد.سعدی قطعهای را در گلستان نقل میکند که ظاهرا جوانی سر یک مسئله با مادرش درگیر شد. این جوان نباید با مادرش درگیر میشد. اصلا ما تا آخر عمرمان نباید با پدر و مادر درگیر بشویم؛ حتی اگر آنها با ما درگیر شوند تحقیرمان کنند و بگویند خانه ما نیا و خانمت را به خانه ما نیاور. اصلا حق درگیرشدن نداریم این جوان با مادرش درگیر شد و یک مشت محکم در سینه مادر زد. مادر به او گفت دوران بچهگیات را یادت رفت؟ آنوقت که تو در رحم من بودی یادت رفت؟ آنوقت که دو سال عاشقانه کثافات بدنت را پاک میکردم و میشستم و شلوار تمیز پایت میکردم آنوقتها که بچهها را قنداق میکردند یادت رفت؟ حالا اینجور مشت در سینه من میزنی ما هم نه ماه رحم را یادمان نمیآید که خدا برای ما چه کرده است و حالا شاخوشانه برایش میکشیم و میگوییم من روزهات را نمیگیرم و نمازت را نمیخوانم. من جان کندهام و حالا سر سال یکمیلیون تومان برایم مانده میگویی دویستهزار تومانش را بهعنوان خمس بده یا این مقدار گندمت را برای زکات بده. خدایا این دیگر چه بازی است که سر ما درآوردهای. محبتهای مرا در رحم مادر و وقت بهدنیاآمدنت یادت رفت؟ یادت رفت که چهکار کردم تا سالم بهدنیا بیایی؟ اگر نظر نمیکردم دکتر باید تو را با ابزار تکهتکه میکرد و درمیآورد؛ اما چه کردم که مادرت تو را زایید و اتفاقی برای تو نیفتاد. خودش که به جانکندن افتاد پیغمبر ص میفرمایند زنی که بچه میزاید اولین کسی که با زاییدن بچه به او چشمروشنی میدهد خداست. خداوند تمام گناهان گذشته مادر را با بهدنیاآمدن تو میآمرزد. خدا به او تحفه و چشمروشنی میدهد؛ آنوقت تو چپ به او نگاه میکنی؟ این مادر خیلی مورد احترام خداست یادت رفت که و الله اخرجکم من بطون امهاتکم 12 تو را سالم بهدنیا آوردم؟ یادت رفت که دندان نداشتی و نمیتوانستی حتی نرمترین میوه و نان را بخوری؟ واقعا یادت رفته که دو تا مشک روی سینه مادرت خلق کردم و تمام ویتامینهای لازم را در آن دو تا مشک به اسم شیر برایت گذاشتم؟ یادت رفت که در مشک را هم نبستم مشک هم در سینه مادرت سرازیر بود و سوراخ هم بود؛ اما یک قطره هم غذای

خوشمزهترین غذای نفسپس غذای عقل علم است؛ غذای قلب هم پنج تا سفره است که اول آیه 177 سوره بقره آمده؛ غذای جسم هم رزق حلال و طیب است؛ حالا غذای نفس … نفس و بدن بهوجود آورده است. از هر چهار عنصر با راهنمایی خودش انبیائش و ائمه طاهرین علیهمالسلام بهراحتی میتوان برای تامین خیر دنیا و آخرت بهره گرفت. کسانی که از خیر دنیا و آخرت کامل و جامع بهره گرفتهاند بهوسیله همین چهار عنصر بوده است. چگونه باید بهره گرفت؟ خداوند راهنمایی کرده است. با 114 کتابی که فرستاده است میتوان بهره گرفت. الآن 113 تا از این کتابها بهصورت سالم وجود ندارد؛ ولی محبوب و معشوق ما دنیا و آخرت ما حضرت ابیعبداللهالحسین ع میفرمایند خداوند تمام دانش و حقایق کتابهای گذشته را به قرآن منتقل کرده است. اقیانوس بیساحل و عمق ناپیدای مفاهیم قرآنقرآن مجید را با 114 سوره نبینید قرآن مجید هم اقیانوس بیساحل است و هم با عمق ناپیدا. این حرفم دلیل دارد که من یک دلیلش را از یکی از مهمترین کتابهای اهلسنت برایتان بگویم. آنها نقل کردهاند و قبول هم دارند؛ نمیتوانند هم قبول نداشته باشند این کتابی هم که نقل کرده چهار جلد است و کتاب خیلی مهم مشهور و معروفی هم هست. روایت در جلد اول این کتاب آمده است. این روایت را از چه کسی نقل میکند؟ از راوی پرروایت خودشان ابنعباس نقل میکند. شما روایات اهلسنت را مشاهده کنید پنجاهشصت درصد آن را از ابنعباس نقل کردهاند و بقیهاش هم از چند راوی معروف خودشان مثل ابوسعید خدری ابوهریره و امثال اینهاست.ابنعباس میگوید که امیرالمؤمنین ع فرمودهاند اگر بنا باشد بنا هم نشد که من این هفت آیه سوره حمد از بسم اللـه الرحمـن الرحیم تا ولا الضالین را برای شما تفسیر کنم و شما هم بنویسید؛ چنانچه بخواهید این نوشتهها را به جای دیگری انتقال بدهید هفتاد شتر بارکش قوی جوان را باید بیاورید تا این نوشتهها را بار کنند و ببرند.این مطلب درباره سوره حمد درست هم هست. هشتنه تا تفسیر فاتحهالکتاب نوشته شده که یکی از آنها برای پانصد سال پیش است یکیاش برای هفتادهشتاد سال قبل و یکی هم برای شصت سال قبل است. شما اگر اینها را بخوانید ماتتان میبرد که پروردگار عالم عوالمی را در هفت ظرف گنجانده است. هر آیه یک ظرف است که کاشف میخواهد. معدن موجود است؛ ولی اکتشاف از این معدن لازم است. هر کسی بهاندازه توان علمی و فکری خودش حقایقی را از این هفت آیه کشف کرده است؛ حکما عرفا مفسرین ادیبان و شاعران حکیم تفسیر قرآن به شعر دارند و همه قرآن را با شعر تفسیر کردهاند هر یک به نوعی. تا حالا سهچهار نفر کار تفسیر قرآن را به شهر کردند که یکی از آنها زمان قاجاریه در همین تهران زندگی میکرده. تفسیرش تا حالا یک جلدی جلد بزرگ چاپ شده که بالای هزار صفحه با حروف ریز است. هر کدام برابر با استعداد قدرت فکری و پاکی باطن مسائل عظیمی را از این هفت معدن کشف کردهاند. من هم مختصر سوره حمد را فکر کنم حدود 150 صفحه در جلد اول تفسیر حکیم خودم نوشتهام که اگر آدم به همان مختصرش عمل بکند آدم را عرشی میکند و از فرش به باطن عرش سفر میدهد. بندگان مؤمن و الهیمسلک نمونهای از خود پروردگارگفتیم که خداوند به انسان عقل داده و برای این عقل هم غذای

دنباله مطلب با خواست خدا برای فردا شب بماند تا ببینیم غذای نفس و قلب چیست. این هم خیلی مهم است. … نفس و قلب من هم غذا میخواهد؛ چون هر ناحیهای از وجود آدم گرسنه خلق شده و برابر با طبع آن ناحیه رزق آفریده شده است. بدن من چه میخواهد؟ بدن مواد غذایی جهان را میخواهد آنهم در راهی که قرآن مقید کرده است فکلوا مما رزقکم الله حلالا طیبا . 6 غذای عقل نیز اندیشه

امشب هم مقدمتا غذای نفس را شنیدید. حالا فرداشب با خواست خدا و به قول قدیمیها به شرط حیات هیچ چیزی دست ما نیست و هیچکاره هیچکاره هستیم. … نفس زبالهخور و کثافتخور شود اینها میشود. شما شیخکهای خلیج در خلیج روی بیشترین ثروت جهان نشستهاید و پولتان هم گرانترین پول جهان حتی از دلار هم گرانتر است. در این هفتساله برای چه چندهزار نفر از مردم یمن -دختر زن جوان و حامله و بچه- را در عروسیها با پول و اسلحهتان قطعهقطعه کردید و سوزاندید. مگر چه خوردهاید؟ جز کثافت چیزی نخوردهاید شما سعودیها چه خوردهاید؟ شما بدترین زباله اخلاقی را خوردهایدعلیجان خوراک شما چه بود؟ خوراک شما عشق محبت وفا صفا نرمی کرامت شرافت اصالت حقیقت نور ایمان و اخلاق بود. به این خاطر علی شدید اینها هم بهخاطر خوردن کثافات بهوسیله نفسشان اینجور گرگ و سگ و خوک درنده و بیرحم شدند.برادرانم و خواهرانم زندگی امیرالمؤمنین ع و زندگی اینها باید برای ما موعظه عبرت و درس باشد. اینها چندهزار پدر را کشتهاند که فیلمهایش هم هست. همین آمریکاییها با عواملشان روی کشتهها نشستهاند و دارند سیگار میکشند شراب میخورند و قاهقاه میخندند. درحالیکه امیرالمؤمنین ع در کوفه و مدینه همین که یک یتیم را میدیدند اشکشان جاری میشد و بیتاب و بیطاقت میشدند. کرم بینهایت پروردگار و عمل اندک بندگانشما در شبهای گذشته از غذای

برخی دیگر از عوامل شرح صدر چنین است مطالعات پیگیر و مستمر و ارتباط مداوم با دانشمندان و علمای صالح خودسازی و تهذیب نفس پرهیز از گناه مخصوصا غذای

بعد از این یازده سوگند میفرماید برای نفس دو رزق طعام و غذا هست؛ اول غذای حلال پاک.

شب طعام نزد ایشان حاضر می شود به مشقت و رنج روشن می کنند چراغ را تا آنکه ببینند چیست که داخل در شکم خود می کنند و لکن اهتمام نمی کنند در غذای نفس

شب طعام نزد ایشان حاضر می شود به مشقت و رنج روشن می کنند چراغ را تا آنکه ببینند چیست که داخل در شکم خود می کنند و لکن اهتمام نمی کنند در غذای نفس

من باشید شخصا او را از این چشمههای جوشان معرفت سیراب میکنم و ساقی تشنه لبان عشق به قرآن و اولیا الله میشوم.وی افزود چشمه آب حیات و غذای قلب و روح و نفس

ها گوشه ای از تعبیراتی است که قرآن در مورد قلب و دل انسان بکار می برد.ارتباط مداوم با دانشمندان و علمای صالح خودسازی و تهذیب نفس پرهیز از گناه و مخصوصا غذای … تفسیر نمونه ج 19 ص 429 ارتباط مداوم با دانشمندان و علمای صالح خودسازی و تهذیب نفس پرهیز از گناه و مخصوصا غذای حرام و یاد خدا کردن به انسان شرح

بعد از این یازده سوگند میفرماید برای نفس دو رزق طعام و غذا هست؛ اول غذای حلال پاک. دوم طعام نجس و ناپاک.

نواحی وجودی انسان نیازمند غذای خاص خودعقل قلب نفس و بدن هر کدامشان نیازمند غذا هستند و پروردگار غذای هر کدامشان را هم قرار داده است.

عقل مردم غذای مخصوصی دارند و آن علم است نفس مردم غذای مخصوصی دارند و آن اخلاق است شکم مردم غذای مخصوصی دارد و آن مواد طبیعی حلال است قلب مردم

نفس و شیاطین عمل کرد بیقدر و قیمت شده و به خذلان و ذلت دچار خواهد آمد و دنیا و آخرت را از دست داده از نظر رحمت و لطف و محبت دوست میافتد و این محرومیت از رحمت و عنایت یار از آثار شوم روی گرداندن از مولاست از آنجایی قوام بدن بستگی به غذا دارد و قوام روح بستگی به بدن و روح آدمی در تمام حالات و حرکاتش از بدن اثر میگیرد انسان باید در مسئله غذا ـ که در حقیقت نسبت به وجود انسان به منزله ریشه برای درخت است ـ با تمام وجود دقت کند که اولا غذا از نظر ظاهر پاک و از نظر باطن کاملا حلال باشد و سعی کند از غذایی که شبهه در آن دارد حتما بپرهیزد و از آنچه حرام است با تمام وجود بگریزد ؛ زیرا غذای … غذای حرام باعث کوردلی و هلاکت انسان است در آیات قرآن و معارف الهیه به طور مفصل به آثار وضعی حلال و حرام اشاره شده که لازم است قسمتی از آن آثار ارزنده در این نوشتار آورده شود . عن ابی عبدالله علیهالسلام انما بنی الجسد علی الخبز .امام صادق علیهالسلام فرمود جسد انسان از نان بنیان دارد .اشاره به این که انسان ساخته و زنده به غذاست پس باید در مسئله غذا دقت کامل کرد و توجه داشت که ساختار بدن بدنی که بر فکر و قلب و روح بدون شک اثر میگذارد از چیست ؟ از حلال است یا حرام ؟وعنه صلیاللهعلیهوآله اللهم بارک لنا فی الخبز ولا تفرق بیننا وبینه فلولا الخبز ما صلینا ولا صمنا ولا ادینا فرائض ربنا.از رسول خدا صلیاللهعلیهوآله نقل شده که به پیشگاه حضرت حق عرض میکرد خداوندا در نان برای ما برکت قرار بده در آیات و روایات مهم اسلامی آمده که حرام برکت ندارد برکت فقط در مال حلال است و بین ما و نان مبارک جدایی مینداز ؛ زیرا اگر نان نباشد ما نماز و روزه و ادای واجبات حق نخواهیم داشت . عن الصادق علیهالسلام قال قال رسول الله صلیاللهعلیهوآله الطعام اذا جمع اربع خصال فقد تم اذا کان من حلال وکثرت الایدی وسمی فی اوله وحمد الله فی آخره . امام صادق علیهالسلام فرمود پیامبر صلیاللهعلیهوآله فرمودند هرگاه چهار خصلت در طعام جمع باشد آن طعام تمام و کامل است از حلال باشد خورنده زیاد داشته باشد در اولش بسم الله و در آخرش الحمد لله قرار بگیرد . قال رسول الله صلیاللهعلیهوآله طلب الحلال فریضه علی کل مسلم .پیامبر بزرگ صلیاللهعلیهوآله فرمود طلب حلال بر هر مسلمانی واجب است .این وجوب چون در ارتباط با قسمت مهمی از سعادت دنیا و آخرت انسان است نباید عادی و ساده گرفته شود ؛ بیاییم این وجوب را که نسبت به واجبات دیگر به منزله اصل نسبت به فرع است با اهمیت تلقی کنیم و آن را کوچک نشماریم که هرکس حکم خدا و رسولش را کوچک شمارد معصوم علیهالسلام فرموده ایمان ندارد قال صلیاللهعلیهوآله من سعی علی عیاله من حله فهو کالمجاهد فی سبیل الله ومن طلب الدنیا حلالا فی عفاف کان فی درجه الشهدا .پیامبر صلیاللهعلیهوآله فرمود کسی که کوشش برای تامین مخارج اهل و عیال از طریق حلال دارد مانند مجاهد در راه خداست و هرکس دنیا را از طریق حلال و حفظ نفس