การปฏิบัติตาม (เชื่อฟัง) บุพการี

เมื่อบิดามารดาสั่งให้บุตรกระทำสิ่งที่ขัดกับหลักการศาสนา การปฏิบัติตามพวกท่านถือว่าไม่จำเป็น แต่ถ้าพวกท่านมิได้สั่งให้กระทำบาป การปฏิบัติตามนั้นมีกฏอย่างไร?

ในฟิกฮ์ได้ระบุไว้ว่า แต่ละบุคคลจะต้องย้อนไปดูทัศนะของมัรญิอ์ของตน

تجب عليه طاعتهما في كل فعل، وإن كان شبهة فلو أمراه بالاكل معهما في مال يعتقده شبهة أكل لان طاعتهما واجبة وترك الشبهة مستحب

(1.) การปฏิบัติตามบิดามารดาในทุกๆ สิ่งนั้นเป็นวาญิบ แม้กระทั่งสิ่งที่บุตรคลางแคลงในความฮะลาลของมัน เพราะฉะนั้น หากพวกท่านต้องการให้บุตรร่วมรับประทานอาหารด้วย แต่บุตรคลางแคลงในทรัพย์สินของพวกท่าน ก็ต้องปฏิบัติตาม เนื่องจากการปฏิบัติตามพวกท่านนั้นวาญิบ ส่วนการหลีกเลี่ยงสิ่งที่คลางแคลงนั้นมุสตะฮับ และเช่นเดียวกัน(1)

หากพวกท่านใช้ให้กระทำสิ่งใด ในช่วงที่เวลานมาซยังมีมาก บุตรจะต้องกระทำสิ่งนั้นก่อนแล้วจึงไปนมาซ

وجوب إطاعتهما فیما لا یرجع الی حسن المعاشرة محلّ إشکال

(2.)ในกรณีที่การปฏิบัติตามพวกท่าน จะเป็นเหตุให้มีสัมพันธภาพที่ดีต่อพวกท่าน ตามหลักอิห์ติยาตวาญิบ ถือว่าเป็นวาญิบ(2)

(3.)การปฏิบัติตามพวกท่านจะเป็นวาญิบก็ต่อเมื่อ หากฝ่าฝืนจะเป็นสาเหตุให้พวกท่านเสียใจและโกรธ ส่วนนอกเหนือจากนี้ควร(เป็นการดีกว่า)ที่จะปฏิบัติ(3)

(4. )ถาม: การปฏิบัติตามบิดามารดานั้น มีความจำเป็นถึงขอบเขตใด? และบรรดาปู่ย่าตายายอยู่ในกฎเกณฑ์เดียวกันกับบิดามารดาหรือไม่

ตอบ: ต้องละทิ้งการงานที่หากปฏิบัติมันแล้วจะทำให้พวกท่านเสียใจ ฉะนั้นจะต้องปฏิบัติสิ่งที่ทำให้ท่านพอใจ และไม่มีความแตกต่างใดๆ ระหว่างบิดามารดา กับ ปู่ย่าตายาย(4)
สรุป: ในบางปัญหาของศาสนา ลำดับความถูกต้องของมันเป็นดังเช่นปัญหาข้างต้น คือเมื่อใดการปฏิบัติตามบุพการีจะวาญิบ? และเมื่อใดการฝ่าฝืนคำสั่งของพวกท่านจะเป็นฮะรอม? ตัวอย่างเช่น : การนมาซญะมาอัตจะเป็นวาญิบโดยคำสั่งของพวกท่านหรือไม่?(5) การเดินทางของบุคคลหนึ่งจะเป็นการเดินทางที่ฮะรอมเนื่องจากบิดามารดาห้ามหรือไม่?(6) และเช่นกัน ศีลอดมุสตะฮับของบุตรที่บุพการีสั่งห้าม?(7)