عربي
Monday 20th of May 2024
0
نفر 0

في قصر الأعمار و سرعة انقضائها و ترك الاعتزاز بها

 في قصر الأعمار و سرعة انقضائها و ترك الاعتزاز بها

 قال النبي ص أعمار أمتي بين الستين إلى السبعين و قل من يتجاوزها
و جاء في قوله تعالى أَ وَ لَمْ نُعَمِّرْكُمْ ما يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ أنها معاتبة لابن الأربعين و قيل لابن ثمانية عشر وَ جاءَكُمُ النَّذِيرُ الشيب و في قوله وَ قَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا جاوزت الستين
 و روي أن لله تعالى ملكا ينادي يا أبناء الستين عدوا أنفسكم في الموتى
و قال بعضهم يوشك أن من سار إلى منهل ستين سنة أن يرده و أنشد بعضهم
         تزود من الدنيا فإنك لا تبقى            و خذ صفوها لما صفت و دع الزلفا
            و لا تأمنن الدهر إني أمنته            فلم يبق لي خلا و لم يبق لي خلفا
            
و قال آخر
         تزود من الدنيا فإنك راحل            و بادر فإن الموت لا شك نازل‌
            و إن امرأ قد عاش ستين حجة            و لم يتزود للمعاد فهو جاهل‌
            

                         إرشادالقلوب ج : 1 ص : 41
و قال آخر
         إذا كانت الستون عمرك لم يكن            لدائك إلا أن تموت طبيب‌
            و إن امرأ قد عاش ستين حجة            إلى منهل من ورده لقريب‌
            إذا ذهب القرن الذي أنت فيهم            و خلفت في قرن فأنت غريب‌
            
و قال في قوله تعالى إِنَّما نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا قال الأنفاس يخسرها من أنفقها في غير طاعة الله. و قال بعضهم العمر قصير و السفر بعيد فاشتغل بصلاح أيامك و تزود لطول سفرك و انتفع بما جمعت فقدمه من ممرك إلى مقرك قبل أن تنزعج عنه فتحاسب به و يحظى به غيرك فما أقل مكثك في دار الفناء و أعظم مقامك في دار البقاء و قال بعضهم شعرا
         لهفي على عمر ضيعت أوله            و غال آخره الأسقام و الهرم‌
            كم أقرع السن عند الموت من ندم            و أين يبلغ قرع السن و الندم‌
            هلا انتهيت و وجه العمر مقتبل            و النفس في جدة و العزم محتزم‌
            
و جاء في قوله تعالى لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ قال الشباب ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِينَ قال الهرم. و قال بعضهم الشيب رائد الموت و نذير الفناء و رسول المنية و قاطع المنية و أول مراحل الآخرة و مقدمة الهرم و رائد الانتقال و نذير الآخرة و واعظ فصيح و هو للجاهل نذير و للعاقل بشير و هو سمة الوقار و شعار الأخيار و مركب للحمام و الشباب حلم المنام و قيل لشيخ من العباد ما بقي منك مما تحب له الحياة فقال البكاء على الذنوب
 و قال النبي ص خير شبابكم من تزيا بزي كهولكم و شر كهولكم من تزيا بزي شبابكم
 و قال ص قال الله تعالى و عزتي و جلالي إني لأستحي من عبدي و أمتي يشيبان في الإسلام أن أعذبهما ثم بكى ص فقيل مم تبكي يا رسول الله فقال أبكي لمن استحى الله من عذابهم و لا يستحون من عصيانه

                         إرشادالقلوب ج : 1 ص : 42
و قال بعضهم من أخطأته سهام المنية قيد عقال الهرم و قال بعضهم شعرا
         إني أرى رقم البلا في            قرن رأسك قد نزل‌
            و أراك تعثر دائما            في كل يوم بالعلل‌
            و الشيب و العلل الكثيرة            من علامات الأجل‌
            فاعمل لنفسك أيها            المغرور في وقت العمل‌
            
و قال آخر
         و لقد رأيت صغيرة            فسترت شيبي بالخمار
            قالت غبار قد علاك            فقلت ذا غير الغبار
            هذا الذي نقل الملوك            إلى القبور من الديار
           

0
0% (نفر 0)
 
نظر شما در مورد این مطلب ؟
 
امتیاز شما به این مطلب ؟
اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی:

آخر المقالات

الماسونية في سوريا
مدينة كربلاء والمرقد الحسيني اطلالة تاريخية ...
ظواهر غريب اللفظ في (النهج) – الأول
ممهِّـدات
أين دفنت السيدة زينب عليها السلام
السرّ الرابع - خواصّ الشيعة زوّار الإمام (عليه ...
شهادة فاطمة الزهراء ( عليها السلام )-2
لم يكن يعقوب يعرفها من قبل
الدعاء عند الحجر الاسود
حديث الغدير في مصادر أهل السنة

 
user comment