في الرشوة
قال الله تعالى في سورة المائدة وَ تَرى كَثِيراً مِنْهُمْ يُسارِعُونَ فِي الْإِثْمِ وَ الْعُدْوانِ وَ أَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ
و قال رسول الله في الوصية لعلي ع يا علي من
جامعالأخبار ص : 156
السحت ثمن الميتة و ثمن الكلب و ثمن الخمر و مهر الزانية و الرشوة في الحكم و أجر الكاهن
و روي عن الرضا ع أنه قال حدثني أبي عن علي بن أبي طالب ع في قول الله تعالى أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ قال هو الرجل يقضي لأخيه الحاجة ثم يقبل هديته
و قال ع الراشي و المرتشي و الماشي بينهما ملعونون
و قال ع لعن الله الراشي و المرتشي و الماشي بينهما و قال إياكم و الرشوة فإنها محض الكفر و لا يشم صاحب الرشوة ريح الجنة و إياكم و التواضع لغني فما تضعضع أحد لغني إلا ذهب نصيبه من الجنة
عن جعفر الصادق عن أبيه عن آبائه ع عن النبي ص قال ألا إن شرار أمتي الذين يكرمون الناس مخافة شرهم ألا و من أكرمه الناس اتقاء شره فليس مني
الفصل الثامن عشر و المائة في رد المظلمة لصاحبها
قال الله تعالى في سورة النساء إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى أَهْلِها وَ إِذا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كانَ سَمِيعاً بَصِيراً و قال عز و جل فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضاً فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمانَتَهُ و قال في سورة الأنفال يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَخُونُوا اللَّهَ وَ الرَّسُولَ وَ تَخُونُوا أَماناتِكُمْ وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ
و قال رسول الله ص درهم يرد العبد إلى الخصماء خير له من عبادة ألف سنة و خير له من عتق ألف رقبة و خير له من ألف حج و عمرة
و قال ص من رد درهما إلى الخصماء أعتق الله رقبته من النار و أعطاه بكل دانق ثواب نبي و بكل درهم مدينة من درة حمراء
و قال ص من رد أدنى شيء إلى الخصماء جعل الله بينه و بين الناس سترا كما بين السماء و الأرض و يكون في عداد الشهداء
و قال ص من أرضى الخصماء من نفسه وجبت له الجنة بغير حساب و يكون في الجنة رفيق إسماعيل بن إبراهيم
قال ص إن في الجنة مدائن من نور و على المدائن أبواب من ذهب مكلل بالدر و الياقوت و في جوف المدائن قباب من مسك و زعفران من نظر إلى تلك المدائن يتمنى أن يكون له منها مدينة قالوا يا نبي الله لمن هذه المدائن قال ص للتائبين النادمين من
جامعالأخبار ص : 157
المؤمنين المرضين الخصماء من أنفسهم فإن العبد إذا رد درهما إلى الخصماء أكرمه الله كرامة سبعين شهيدا فإن درهما يرد العبد إلى الخصماء خير له من صيام النهار و قيام الليل و من رد ناداه ملك من تحت العرش يا عبد الله استأنف العمل فقد غفر لك ما تقدم من ذنبك
و قال ص من مات غير تائب زفرت جهنم في وجهه ثلاث زفرات فأولها لا يبقى دمعة إلا جرت من عينيه و الزفرة الثانية لا يبقى دم إلا خرج من منخريه و الزفرة الثالثة لا يبقى قيح إلا خرج من فمه فرحم الله من تاب ثم أرضى الخصماء فمن فعل ثم تاب فأنا كفيله بالجنة
و قال النبي ص لرد دانق من حرام يعدل عند الله سبعين ألف حجة مبرورة
source : دار العرفان
